Giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo: đáp ứng có hệ thống với nhu cầu của xã hội
Ngày nay, sự phát triển cá nhân, sự vượt trội về vật chất và tài sản được đặt lên hàng đầu. Làm thế nào để đảm bảo việc giáo dục đạo đức cho con em chúng ta trong những điều kiện này và nó cần được xây dựng trên cơ sở nào? Những biện pháp giáo dục nào sẽ giúp nuôi dạy một thế hệ không chỉ “thành đạt về vật chất” mà còn phát triển về tinh thần, có đạo đức sâu sắc?
Với sự sụp đổ của Liên bang Xô Viết, hệ thống giáo dục đạo đức cũ của trẻ em đã mất đi, và hệ thống mới không bao giờ xuất hiện. 25 năm vắng mặt của bà đã dẫn đến thực tế là ngày nay chúng ta đang phải đối mặt với làn sóng xâm hại và tàn ác hàng loạt trẻ em. Rõ ràng là việc giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo và học sinh, hay nói đúng hơn, sự thiếu vắng của một hệ thống giáo dục như vậy, đóng một vai trò quan trọng trong việc này.
Ngày nay, sự phát triển cá nhân, sự vượt trội về vật chất và tài sản được đặt lên hàng đầu. Làm thế nào để đảm bảo việc giáo dục đạo đức cho con em chúng ta trong những điều kiện này và nó cần được xây dựng trên cơ sở nào? Những biện pháp giáo dục nào sẽ giúp nuôi dạy một thế hệ không chỉ “thành đạt về vật chất” mà còn phát triển về tinh thần, có đạo đức sâu sắc?
Nguyên nhân của khủng hoảng đạo đức
Để hiểu sâu sắc lý do của cuộc khủng hoảng mà xã hội của chúng ta tự tìm thấy, cần phải phân tích một cách hệ thống các nguyên nhân của những gì đang xảy ra.
Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan gọi kỷ nguyên hiện tại mà chúng ta đang sống là giai đoạn phát triển của làn da. Nó được đặc trưng bởi các giá trị của chủ nghĩa cá nhân, lợi ích và lợi ích, tài sản và tính ưu việt xã hội. Những nét đặc trưng của thời đại để lại dấu ấn trên tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, bao gồm cả việc nuôi dạy trẻ em: cả trẻ mẫu giáo và học sinh.
Châu Mỹ và các nước Châu Âu với tâm lý làn da bước vào thời đại này dễ dàng nhất, bởi vì nó hoàn toàn dựa vào hệ giá trị tự nhiên của họ. Tình hình trên lãnh thổ của không gian hậu Xô Viết hoàn toàn khác.
Bánh mì Nga sẽ không được sinh ra theo kiểu ngoại lai
Các giá trị của giai đoạn phát triển dưới da hoàn toàn trái ngược với tâm lý của người dân Nga. Như tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích, chúng ta có tâm lý cộng đồng và tập thể. Hệ thống nền tảng đạo đức của chúng tôi dựa trên sự đoàn kết và tương trợ, lòng thương xót và công lý.
Sự sụp đổ của nhà nước Xô Viết kéo theo sự khủng hoảng trong giáo dục đạo đức. Chúng tôi đã cố gắng điều chỉnh các giá trị chủ nghĩa cá nhân của thời đại mới, để áp dụng chúng cho chính mình. Thật không may, điều này đã dẫn đến việc đánh mất bản sắc của chính chúng ta và phá hủy các chuẩn mực đạo đức vốn dĩ đối với tâm lý của chúng ta.
Sự khác biệt trong mệnh lệnh đạo đức
Họ sống ở phương Tây như thế nào? Họ không có bất kỳ tiêu chuẩn đạo đức nào? Và nếu vậy, tại sao chúng ta không thể thích ứng với chúng khi chuyển đổi sang một giai đoạn phát triển mới?
Các quốc gia phương Tây, như tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích, dựa trên các chuẩn mực đạo đức được tiêu chuẩn hóa. Các quan hệ giữa người với người do pháp luật điều chỉnh. Việc giáo dục đạo đức cho trẻ em ở độ tuổi đi học và trẻ mẫu giáo cũng bao gồm việc dạy trẻ tuân theo các chuẩn mực đạo đức được quy định trong pháp luật.
Mọi thứ khác nhau đối với tâm lý cộng đồng và tập thể của chúng tôi. Đối với chúng tôi, theo một cách tốt, “luật pháp không thành văn”, bởi vì chúng tôi sống với trái tim của mình. Vì vậy, việc nuôi dạy con cái cần được tính toán sao cho những giá trị đạo đức trở thành một phần của bản thân, tìm được sự báo đáp trong trái tim. Làm thế nào để làm nó? Làm thế nào để đảm bảo việc giáo dục đạo đức đúng đắn cho thế hệ trẻ?
Về sự hình thành đạo đức của một đứa trẻ
Nuôi dạy con cái trong tâm lý của chúng ta bao hàm sự hình thành một cảm giác đạo đức đặc biệt ở một đứa trẻ, nó đóng vai trò như một người điều hướng nội tâm trong quan hệ với mọi người. Một cảm giác đạo đức như vậy nảy sinh trong một đứa trẻ sinh ra trong tâm lý cơ-niệu đạo Nga thông qua nhận thức về phạm trù xấu hổ.
Hãy nhớ lại bản thân, cha mẹ của bạn đã nói với bạn trong quá trình nuôi dạy bạn: "Đừng làm điều này, nó là bất hợp pháp"? Tất nhiên là không, ý thức đạo đức bên trong của chúng ta gần với khái niệm "xấu hổ" hơn nhiều.
Xấu hổ trước mặt ai? Trước con người, trước xã hội. Các giá trị của cộng đồng và tâm lý theo chủ nghĩa tập thể bao hàm sự ưu tiên của cái chung hơn cái cá nhân, và chúng ta tiếp thu điều này bằng sữa mẹ.
Giáo dục thông qua phạm trù xấu hổ xã hội hình thành ở trẻ tình cảm đạo đức sâu sắc, mong muốn nhận thức được phẩm chất của mình nhằm mang lại lợi ích tối đa cho xã hội. Điều này áp dụng cho cả trẻ mẫu giáo và học sinh.
Việc đánh mất những nguyên tắc đạo đức tự nhiên này đối với xã hội của chúng ta đã dẫn đến một cuộc khủng hoảng ở cấp độ toàn xã hội, bao gồm cả vấn đề nuôi dạy trẻ em.
Phù hợp với thực tế của thời gian
Các giá trị của thời đại da thuộc quy định riêng của họ: sự phát triển cá nhân, sự vượt trội về vật chất và tài sản, thành công. Và tâm lý tự nhiên của người dân Nga đi vào xung đột nghiêm trọng với điều này: "người điều hướng" nội tâm của chúng ta chỉ bình tĩnh khi chúng ta nhận ra bản thân vì lợi ích của xã hội. Để làm gì?
Ngay cả người lớn cũng có thể khó giải quyết mâu thuẫn nội bộ này. Và trong vấn đề giáo dục đạo đức cho con cái, đôi khi chúng ta chỉ thấy mình bất lực.
Một lối thoát cho sự bế tắc này đã được tìm thấy trong tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan. Cô ấy giải thích chi tiết cách chúng ta có thể giúp một đứa trẻ phát triển cá tính của mình, đồng thời cung cấp cho con cái chúng ta những điều cơ bản cần thiết về giáo dục đạo đức hình thành sự thống nhất của xã hội chúng ta.
Giáo dục trẻ mẫu giáo và học sinh trong các nhóm xã hội
Việc đặt ra các nguyên tắc đạo đức ngụ ý rằng đứa trẻ được đưa vào tâm lý cộng đồng tự nhiên của chúng ta một cách có ý thức. Ý thức đạo đức của trẻ mẫu giáo bắt nguồn từ sự nuôi dạy trong gia đình với tư cách là một nhóm xã hội chính yếu.
Ở cấp độ gia đình, chúng ta có thể phát triển lòng nhân ái và lòng trắc ẩn đối với những người yếu thế ở trẻ mẫu giáo thông qua việc giúp đỡ bà hoặc hàng xóm lớn tuổi, thông qua việc thăm một người bạn bị ốm, v.v.
Đối với việc giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo trong nhóm trẻ, nhiệm vụ chính là hình thành sự thống nhất của nhóm. Điều này có thể thực hiện được thông qua sự hiểu biết có hệ thống về đặc điểm tâm lý của từng em bé.
Ở cấp trường, chúng ta có thể tiếp tục hình thành nền tảng đạo đức cho trẻ em thông qua việc tái hiện các chuyển động của Timurov, hỗ trợ giáo dục chung cho một đứa trẻ bị tụt hậu trong lớp, thăm một bạn cùng lớp bị ốm, v.v.
Thành công cá nhân thì sao?
Thành công của cá nhân trong điều kiện trí tuệ của chúng ta chỉ có thể đạt được khi một người phát triển thành công và tối đa hóa các đặc tính tự nhiên của mình vì lợi ích của xã hội. Chỉ trong trường hợp này, không có gì mâu thuẫn với ý thức đạo đức của bạn và thành công cá nhân cũng có thể đạt được.
Nhưng việc nuôi dạy trẻ phải được tiếp cận trên cơ sở tâm lý học văn. Để một đứa trẻ nhận ra khả năng và năng khiếu của mình, cha mẹ và giáo viên phải xác định chính xác tập hợp các vectơ (phẩm chất và tính chất bẩm sinh) mà thiên nhiên đã ban tặng cho nó.
Xóa mù chữ tâm lý
Kiến thức tâm lý chính xác thu được tại khóa đào tạo về tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan đã mang lại cho nhiều bậc cha mẹ và giáo viên những kết quả to lớn trong việc nuôi dạy trẻ mẫu giáo và học sinh.
Nhờ khóa đào tạo, bạn sẽ nhận được câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi nào về chủ đề nuôi dạy trẻ. Chúc cho những người hạnh phúc, thành công, phát triển sâu sắc về đạo đức và tinh thần sẽ phát triển trong xã hội của chúng ta! Đăng ký một chu kỳ miễn phí các bài giảng trực tuyến về tâm lý học vector hệ thống của Yuri Burlan tại đây.
