Tầm nhìn hệ thống về các khái niệm "phát triển" và "thực hiện"
Sự phát triển và phức tạp của nhà ngoại cảm của chúng ta là điều hiển nhiên. Những nhiệm vụ vượt quá sức của tổ tiên chúng tôi, chúng tôi giải quyết mà không gặp bất cứ trở ngại nào. Ngày nay có thể thấy điều này đặc biệt rõ ràng trên ví dụ về máy tính: thế hệ ông bà chúng ta không có khả năng làm chủ tính mới kỹ thuật này, trong khi con cái chúng ta làm điều đó ngay từ khi mới 5 tuổi.
Mỗi người được sinh ra với một tập hợp các vectơ, tính chất, mong muốn nhất định. Hai em bé song sinh nằm cạnh nhau trong nôi đã khác hẳn, và điều này có thể nhận thấy ngay từ cái nhìn đầu tiên. Khi thời gian trôi qua, một trong hai người sẽ lớn lên trở thành một người cân bằng và chi tiết hơn, trong khi người kia sẽ luôn bốc đồng và nhanh chóng hơn trong hành động của mình. Vì vậy, nó đã được đặt ra từ khi sinh ra.
Chúng ta bước vào thế giới này với một số thuộc tính nhất định mà chúng ta phải phát triển và sau đó nhận ra. Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói nhiều hơn về các khái niệm về sự trưởng thành và cách thực hiện. Mờ mờ và vô định, trong tâm lý học vectơ hệ thống, chúng mang một hình thức rõ ràng và chứa đầy ý nghĩa sâu sắc.
Đối với câu hỏi về cơ chế phát triển trên quy mô nhân loại
Hãy bắt đầu với khái niệm "phát triển". Trong 50.000 năm, loài người đã và đang phát triển, chuyển từ dạng tồn tại đơn giản sang dạng tồn tại ngày càng phức tạp hơn. Cơ chế rất đơn giản: chúng ta phát triển và làm phức tạp cảnh quan, và đến lượt nó, cảnh quan lại làm phức tạp chúng ta. Nó có nghĩa là gì? Hãy lấy một ví dụ.
Trong một thời gian dài đối với con người, lửa là một hiện tượng nguyên tố khủng khiếp, chưa được biết đến. Nhưng rồi một ngày, sự khéo léo của con người đã cho phép anh ta nhóm lên ngọn lửa. Điều này kéo theo rất nhiều hậu quả: giờ đây một người có thể xua đuổi những kẻ săn mồi, nấu nướng thức ăn, di chuyển vào những khu vực trước đây quá lạnh để sinh sống của xavan.
Cơ hội vào những vùng lãnh thổ mới làm nảy sinh những vấn đề mới: bằng cách nào đó cần phải di chuyển một quãng đường dài với cả bầy, để đối phó với những kẻ săn mồi hung dữ mới được tìm thấy ở những nơi đó, cần phải học cách duy trì thân nhiệt không chỉ trong hang với ngọn lửa, mà còn bên ngoài nó.
Tìm thấy mình trong những điều kiện mới, đối mặt với những khó khăn mới, con người lại bị buộc phải phát triển, điều này làm cho cảnh quan ngày càng thay đổi. Dần dần, chúng tôi ra khỏi hang động, chuyển đến nhà ở, rồi đến căn hộ, bắt đầu sống không phải ở làng mạc, mà là ở các thành phố và thậm chí là siêu đô thị, và cụm từ "thay đổi cảnh quan" có nghĩa đen.
Quá trình liên kết chặt chẽ với những thay đổi này là sự phức tạp của trạng thái tinh thần của chúng ta. Những nhiệm vụ mà tổ tiên không chịu nổi, chúng tôi giải quyết mà không gặp bất cứ trở ngại nào. Ngày nay có thể thấy rõ điều này một cách đặc biệt trên ví dụ về máy tính: thế hệ ông bà chúng ta không thể, với những ngoại lệ hiếm hoi, để thành thạo tính mới kỹ thuật này, trong khi con cái chúng ta có thể dễ dàng đối phó với nó khi mới 5 tuổi.
Sự phát triển của tinh thần đồng nghĩa với việc thay đổi dần dần vai trò của mỗi người trong nhóm. Nếu trước đó, người đàn ông da màu, vì khao khát kinh tế tự nhiên của mình, đi dọc theo thảo nguyên và thu thập cành cây để cả đàn không bị chết cóng vào buổi tối mà không có lửa, thì sau đó anh ta bắt đầu tiết kiệm thời gian và sức lực của cả đàn., ví dụ, xây dựng một cây cầu nơi cần phải đi bộ hai ngày trước đó để vượt qua. Chúng tôi mang ơn con người tất cả các phát minh cải thiện và đơn giản hóa cuộc sống con người - từ rìu đá và bánh xe đến những cơ chế phức tạp nhất phục vụ hàng ngày cho mọi thành phố.
Nếu trước đó, vai trò chính của người xem là quan sát thảo nguyên vì ham muốn vẻ đẹp tự nhiên của cô ấy và khi nhìn thấy một con báo, cô ấy rất và ngay lập tức sợ hãi, tạo cơ hội cho đàn bò trốn kịp thời, thì sau đó nó đã cô ấy, người đã trở thành người tạo ra cái mà chúng ta gọi là văn hóa. Chính nhờ cô mà giá trị nhân sinh tăng lên rất nhiều, nghệ thuật, luân lý, đạo đức mới nảy sinh.
Nếu trước đó, vai trò của một người âm thanh là ngồi vào ban đêm và lắng nghe những âm thanh náo động của thảo nguyên (đề phòng một con báo đang lẻn đến đó) và đồng thời lắng nghe bản thân, nảy sinh những suy nghĩ mới, thì sau đó là âm thanh. kỹ sư trở thành triết gia, người sáng tạo ra các tôn giáo. Con người âm thanh là nguồn gốc của tất cả những ý tưởng đã từng lay động nhân loại.
Như chúng ta biết, con người là một tập thể. Cùng nhau, mọi người thuộc tất cả các vectơ, dù họ có nhận ra hay không, đều làm việc để hoàn thành hai nhiệm vụ chính của nhân loại: tồn tại bằng mọi giá và tiếp tục chính mình trong thời gian. Theo thời gian, vai trò của mỗi vector trở nên phức tạp hơn để có thể hoàn thành tốt nhất các nhiệm vụ này.
Vì vậy, nó trở nên rõ ràng "phát triển" có nghĩa là gì trong mối quan hệ với toàn thể nhân loại. Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn sự phát triển cá nhân của mỗi cá nhân.
Đời sống cá nhân: Phát triển và hiện thực hóa
Một đứa trẻ được sinh ra trên thế giới này hoàn toàn là nguyên mẫu. Điều này có nghĩa là các vectơ, đặc tính của nó vẫn chưa được phát triển đầy đủ và chỉ có thể hoàn thành vai trò mà chúng đã đóng trong bầy nguyên thủy. Khán giả chỉ có thể sợ hãi. Oralists - la hét, cảnh báo bầy nguy hiểm. Công nhân da - để tiết kiệm, để làm nguồn cung cấp.
Đã có lúc những nguyên mẫu này là nhu cầu của xã hội, chúng rất cần thiết. Ngày nay hầu hết chúng không mang theo trọng tải và có thể bị cấm theo luật da liễu hoặc bị giới hạn bởi văn hóa thị giác. Vì vậy, ví dụ, nguyên mẫu da có thể tự biểu hiện thành tập hợp các loại rác khác nhau theo mô hình Plyushkin, trông đơn giản là nực cười theo quan điểm của xã hội hiện đại (các mối đe dọa ngày nay là một trật tự hoàn toàn khác: không có kho chứa thực phẩm sẽ cứu được từ một vụ nổ bom hạt nhân), hoặc trộm cắp mà luật pháp cấm.
Một đứa trẻ có 12-15 năm cuộc đời để thoát ra khỏi nguyên mẫu và phát triển. Giai đoạn này trong tâm lý học vectơ hệ thống được định nghĩa là giai đoạn đến và bao gồm cả tuổi dậy thì. Bước qua tuổi dậy thì, một người ít nhiều sẽ có những đặc tính bẩm sinh phát triển, các vectơ của anh ta sẽ được phát triển, tức là họ sẵn sàng thích nghi với cảnh quan, ở một mức độ nhất định. Không có sự phát triển thêm của vectơ. Trong suốt cuộc đời tiếp theo của mình, một người sử dụng các thuộc tính của mình ở cấp độ mà chúng đã được phát triển.
Các cấp độ phát triển. Mỗi vectơ có bốn cấp độ phát triển:
- vô tri vô giác
- rau,
- thú vật,
- Nhân loại.
Hãy xem xét chúng bằng cách sử dụng vector trực quan làm ví dụ:
- Ở cấp độ vô tri, người xem thích thú với sự thay đổi của ấn tượng thị giác: các đám mây có màu sắc khác nhau, cảnh đẹp như tranh vẽ của sông hồ, trang phục đẹp, đồ trang sức, đồ trang điểm, v.v … Ở cấp độ này, thị giác rất chú ý đến các thuộc tính bên ngoài, anh ta sẽ luôn luôn chú ý nếu cái gì đó không phải vậy Ở đây chúng tôi có một cô gái chẳng thấy gì ngoài những chiếc áo cánh và váy xinh đẹp, không quan tâm đến hoa, không quan tâm đến động vật, cũng không phải con người.
- Ở cấp độ thực vật, người xem đã có khả năng đồng cảm với hoa lá, cây cối, mèo và chó, tất cả các sinh vật ngoại trừ con người. Cô gái của chúng ta đã rất tiếc khi chỉ hái một bông hoa, cô ấy nuôi tất cả những con mèo trong khu vực hoặc tạo ra một xã hội bảo vệ động vật.
- Ở cấp độ động vật, người trực quan bắt đầu đồng cảm với con người. Cô gái của chúng ta đã có thể trải qua cảm giác yêu thương đủ sâu, tạo ra kết nối cảm xúc với một người và có thể đồng cảm với mọi người.
- Ở cấp độ con người, trạng thái trực quan của tình yêu là chủ yếu, về nguyên tắc, anh ta yêu mọi thứ, toàn bộ thế giới, từ một ngọn cỏ và chiếc lá trên cây đến con người. Cô gái của chúng ta yêu thế giới này, tận hưởng mỗi ngày mới, có thể yêu sâu sắc một người, đồng cảm chân thành với những gì đang xảy ra, vô cùng tốt bụng.
Sự phát triển của các thuộc tính trong tất cả các vectơ, ngoại trừ khứu giác, đi từ cấp độ vô tri đối với con người. Đồng thời, mức độ phát triển cao hơn bao gồm tất cả những người bên dưới, nhưng không phải ngược lại. Vì vậy, một khán giả, được phát triển đến cấp độ “con người”, sẽ cho mèo ăn, tưới hoa và chiêm ngưỡng đám mây, nhưng anh ta sẽ thích giao tiếp với mọi người về tất cả những điều này.
Một người được sắp xếp theo nguyên tắc của niềm vui lớn hơn - chúng tôi làm những gì mang lại cho chúng tôi nhiều niềm vui hơn, không ít hơn: vuốt ve một con mèo, tất nhiên, là dễ chịu, nhưng giao tiếp với một người thú vị sẽ vui hơn nhiều, và chúng tôi chọn anh ta. Nhưng con mắt thị giác, đã phát triển đến mức thực vật, với tất cả tình yêu của mình dành cho mèo và hoa, sẽ không bao giờ có thể yêu một người và thậm chí có thể nói rằng con người xấu hơn động vật.
Khai triển của vectơ phụ thuộc vào điều gì?
Từ sức mạnh bẩm sinh của ham muốn - tính khí, từ áp lực do cảnh quan gây ra và cách chúng tôi học cách đối phó với nó. Cảnh quan trong trường hợp này là môi trường thời thơ ấu của chúng ta, và trên hết là cha mẹ, sân và trường học. Ví dụ: một người mẹ dạy một đứa trẻ da thịt kỷ luật hoặc một đứa trẻ hậu môn để ra lệnh - điều này có tác dụng có lợi đối với sự phát triển các tính chất của chúng và cho phép đứa trẻ da thịt trở thành người đứng đầu công ty trong tương lai và quan hệ tình dục qua đường hậu môn để trở thành chuyên gia phân tích và xử lý dữ liệu, người giỏi nhất trong số những người giỏi nhất.
Chẳng hạn, nếu một người mẹ lôi đứa trẻ hậu môn ra khỏi chậu, điều này sẽ vi phạm khả năng phân tích sâu và hệ thống hóa trong suốt phần đời còn lại của anh ta, anh ta sẽ khó hoàn thành công việc và đánh bóng nó cho hoàn thiện. Trong trường hợp này, trẻ vẫn chưa phát triển hoặc ở mức độ phát triển thấp.
Khi giai đoạn dậy thì và dậy thì đã qua, chúng ta đang nói về nhận thức, tức là về việc áp dụng các thuộc tính của chúng ta vào cảnh quan. Nhận ra bản thân, chúng ta trải nghiệm niềm vui của cuộc sống.
Nếu một người không phát triển và vẫn ở trong nguyên mẫu, thì anh ta sẽ bị bỏ lại với một niềm vui nhỏ nhoi. Tôi, một người thợ làm đồ da nguyên mẫu, mang tất cả rác từ tất cả các bãi rác về căn hộ của mình, đi bộ để tiết kiệm chi phí đi lại, … Tôi chỉ nghĩ đến bản thân, làm thế nào để bản thân tốt hơn, làm thế nào để tiết kiệm nhiều tiền hơn cho bản thân.
Nếu một người đã phát triển, thì anh ta có thể tận hưởng cuộc sống ở một cấp độ hoàn toàn khác. Tôi đây - một thợ làm đồ da, kỹ sư, nhà phát minh phát triển. Nhờ tôi, mọi người không phải đi bộ lên tầng hai mươi và không phải gánh nước giếng. Tôi không làm điều đó trực tiếp cho bản thân mà giúp người khác tiết kiệm năng lượng và tài nguyên, những phát minh của tôi đang được yêu cầu, và nhờ đó tôi nhận được niềm vui lớn từ cuộc sống.
Hơn nữa, thực hiện là một quá trình. Tôi không thể phát minh ra thứ gì đó một lần và nằm yên trên vòng nguyệt quế của mình cả đời. Tôi phải nỗ lực mọi lúc, làm việc mọi lúc để có được niềm vui trong cuộc sống.
Tóm lại, chúng ta hãy nói như sau: mỗi người được giao những tài sản và mong muốn nhất định và sức mạnh để thực hiện những mong muốn này. Đã hỏi nhưng không được cung cấp. Mọi người đều phải trải qua giai đoạn phát triển thời thơ ấu một cách tốt nhất và nỗ lực hết mình để nhận ra khi trưởng thành. Bạn sẽ tìm hiểu thêm về các khái niệm “phát triển” và “thực hiện” trong khóa đào tạo “Tâm lý học vectơ hệ thống” của Yuri Burlan.
