Sự Hy Sinh Và Sự Hy Sinh Như Là Những Biểu Hiện Của Nỗi Sợ Hãi Và Tình Yêu

Mục lục:

Sự Hy Sinh Và Sự Hy Sinh Như Là Những Biểu Hiện Của Nỗi Sợ Hãi Và Tình Yêu
Sự Hy Sinh Và Sự Hy Sinh Như Là Những Biểu Hiện Của Nỗi Sợ Hãi Và Tình Yêu

Video: Sự Hy Sinh Và Sự Hy Sinh Như Là Những Biểu Hiện Của Nỗi Sợ Hãi Và Tình Yêu

Video: Sự Hy Sinh Và Sự Hy Sinh Như Là Những Biểu Hiện Của Nỗi Sợ Hãi Và Tình Yêu
Video: Nhận biết sự lo lắng ở trẻ và cách giúp đỡ chúng | Trí Thức VN 2024, Tháng Ba
Anonim
Image
Image

Sự hy sinh và sự hy sinh như là những biểu hiện của nỗi sợ hãi và tình yêu

Trong từ “hy sinh”, chúng ta nghe thấy một hàm ý của sự diệt vong và cái chết, trong từ “hy sinh” - tình cảm tự nguyện và cao cả. Làm thế nào để không trở thành nạn nhân và hy sinh là gì?

Thoạt nhìn, khái niệm hy sinh và hy sinh có vẻ giống nhau. Chúng dựa trên một gốc rễ, nhưng chúng bị phân tách bởi hàng thiên niên kỷ phát triển của thế giới tình cảm con người từ điểm thấp nhất (sợ hãi) đến cao nhất (tình yêu). Trong từ “hy sinh”, chúng ta nghe thấy một hàm ý của sự diệt vong và cái chết, trong từ “hy sinh” - tình cảm tự nguyện và cao cả. Nạn nhân, bị thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi cho cuộc sống của mình, sẽ luôn tìm thấy kẻ bạo dâm, kẻ bóp cổ, kẻ giết người của mình. Sự hi sinh là biểu hiện của tình yêu cao cả nhất đối với con người và nhân loại.

Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan dạy cách phân biệt các sắc thái nhỏ nhất của trạng thái, để thấy được động cơ sâu xa của hành động con người. Hãy xem xét hai khái niệm này dưới góc độ khoa học vectơ.

Một nạn nhân do sợ hãi

Vectơ trong tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan là một tập hợp các ham muốn bẩm sinh và thuộc tính tinh thần của một người quyết định cách nhìn của họ về thế giới, hành vi, giá trị sống cơ bản và cách suy nghĩ. Tổng cộng có tám vectơ. Tên của chúng là do cảm biến hàng đầu - da, thị giác, âm thanh, khứu giác, v.v.

Mong muốn và đặc tính của những người có vectơ thị giác được xác định bởi một máy phân tích thị giác đặc biệt nhạy cảm, trong trường hợp của họ, nó chịu trách nhiệm cho một nhận thức thị giác đặc biệt tinh tế về thế giới xung quanh, ánh sáng, màu sắc, vẻ đẹp và cả cảm xúc.

Vào thời cổ đại, đó là một người có vector hình ảnh lần đầu tiên bắt đầu cảm nhận được cảm xúc. Và đó là cảm xúc sợ hãi cho cuộc sống của chính mình.

Thị lực nhạy bén khác thường xác định vai trò cụ thể của người bảo vệ ban ngày của bầy. Một người phụ nữ có dây chằng vectơ trực quan trên da đã cùng đàn ông đi săn và chiến tranh. Ngưỡng mộ màu sắc nhạt nhòa và tươi sáng của thảo nguyên và ánh sáng, cô là người đầu tiên nhận thấy một kẻ săn mồi hoặc kẻ thù rình rập và rất sợ hãi, la hét, tiết ra chất kích thích của sự sợ hãi và qua đó cảnh báo nguy hiểm cho cả bầy. Nếu không kịp nhận ra nguy hiểm, cô là người đầu tiên trở thành nạn nhân của kẻ săn mồi.

Cuộc sống của người đại diện đầu tiên của vector thị giác ở nam giới cũng ít được bảo vệ nhất. Anh ta sinh ra yếu ớt, không thích săn bắn và chiến tranh. Vectơ thị giác giúp anh ta tăng độ nhạy cảm về mặt cảm xúc, điều này không tạo ra điều kiện tiên quyết để thực hiện vai trò cụ thể của nam giới. Anh không thể giết, lấy mạng của bất cứ sinh vật nào: từ muỗi đến voi ma mút, chưa kể con người.

Vì vậy, một cậu bé như vậy thường được xác định là cố vấn chính cho nhà lãnh đạo như một nạn nhân. Nó được ăn để giảm bớt sự thù địch giữa tổ tiên của chúng ta trong thời kỳ đói kém. Tại sao một miệng phụ mà vô dụng? Hành động ăn thịt đồng loại đã tạo ra một lối thoát mạnh mẽ cho sự thù địch tích tụ, giảm bớt căng thẳng trong bầy và do đó bảo toàn tính toàn vẹn của nó.

Vì vậy, những đại diện ban đầu của vector thị giác đã trải qua cảm giác sợ hãi đối với cuộc sống của chính họ và thường đóng vai trò là nạn nhân. Tuy nhiên, ngày nay việc liên tục phát hiện ra người thị giác ở phần dưới của biên độ cảm xúc - trong nỗi sợ hãi - do vectơ thị giác không phát triển đầy đủ trong thời thơ ấu hoặc do căng thẳng khiến anh ta có những hành vi nguyên mẫu không phù hợp với trình độ phát triển hiện tại của xã hội..

Hy sinh và Hy sinh
Hy sinh và Hy sinh

Vì vậy, một phụ nữ có da dạng thịt, xoay chuyển cảm xúc của mình vì sợ hãi, thường trở thành nạn nhân của một kẻ cuồng si, đi dạo vào ban đêm trong những khu phố vắng vẻ hoặc công viên thành phố. Sự sợ hãi, giống như bất kỳ cảm xúc nào khác, có mùi vô thức riêng thu hút kẻ hành quyết của nó.

Phức hợp nạn nhân hóa, dựa trên trạng thái sợ hãi trong vector thị giác và khổ dâm trong vector da, là phức hợp của nạn nhân, sẽ luôn thu hút kẻ bạo dâm, kẻ hiếp dâm, kẻ hành hạ hoặc kẻ giết người.

Ngày nay, những người đàn ông có dây chằng thị giác qua da của vectơ trong tình trạng nạn nhân cũng có những định kiến về hành vi của riêng họ. Ví dụ, có những trường hợp họ tự đề nghị mình bị ăn thịt bởi một kẻ ăn thịt người hoặc nhận lỗi của người khác, tìm kiếm sự lên án cho những gì họ không thực sự phạm phải.

Con đường phát triển cảm xúc

Một người, giống như động vật, có bốn mong muốn cơ bản - ăn, uống, thở, ngủ. Nhưng không giống như một con vật, những ham muốn bổ sung xuất hiện trong anh ta, khiến anh ta trở thành một người đàn ông. Mong muốn tạo ra các kết nối cảm xúc, giúp hạn chế sự thù địch giữa mọi người, đã xuất hiện trong vector trực quan. Và lý do cho sự xuất hiện của anh ta là nỗi sợ hãi cho cuộc sống của chính mình.

Người phụ nữ có ngoại hình bằng da, cảm thấy kinh hoàng và lo sợ cho chính mình, đã đứng lên bênh vực cậu bé có da dạng trước mặt nhà lãnh đạo, vì đã đạt được lệnh cấm ăn thịt đồng loại theo nghi lễ. Sự hạn chế thù địch giữa con người với nhau đã trở thành mầm mống của văn hóa - một điều kiện mới cho cộng đồng loài người, giúp loài người có thể phát triển hơn nữa.

Nền văn hóa trở nên phức tạp hơn và phát triển cùng với nhân loại, trải qua bốn cấp độ phát triển - vô tri, thực vật, động vật và con người. Ở cấp độ vô tri - đánh giá vẻ đẹp của hình thức, ở cấp độ thực vật và động vật - làm phức tạp mối liên hệ tình cảm với toàn bộ thế giới sống, ở cấp độ con người - đưa ra những ý tưởng nhân văn về giá trị cao nhất của cuộc sống con người.

Điều này diễn ra dần dần: từ những bức chạm khắc trên đá đầu tiên đến những bản tuyên ngôn trên toàn thế giới để bảo vệ sự sống của những con chuột trong phòng thí nghiệm. Nghệ thuật, kiến trúc, sự sáng tạo là tất cả những thành tựu của con người thị giác đối với cả nhân loại, cũng như sự phát triển của lĩnh vực cảm xúc. Giờ đây, đại diện của tất cả các vectơ đều có thể trải nghiệm cảm xúc, và thậm chí một cơ có thể thổ lộ tình yêu của mình với người đã chọn. Sự khác biệt duy nhất là sức mạnh của cảm xúc trong vector trực quan là các cấp độ lớn hơn các mức độ khác. Suy cho cùng, chính bằng cảm xúc, người xem mới thấu hiểu cuộc sống.

Nguồn gốc của sự hy sinh

Nhờ quá trình phát triển hàng nghìn năm tuổi, một người có véc tơ thị giác đã học được cách chuyển nỗi sợ hãi đối với bản thân thành nỗi sợ hãi đối với người khác. Điều này trở thành điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của những tình cảm như đồng cảm, từ bi, cảm thông, yêu thương.

Sự hy sinh và sự hy sinh như là những biểu hiện của nỗi sợ hãi và tình yêu
Sự hy sinh và sự hy sinh như là những biểu hiện của nỗi sợ hãi và tình yêu

Khi đạt đến điểm cao nhất của biên độ cảm xúc - tình yêu, người trực quan có thể đặt cuộc sống của người khác lên trên cuộc sống của mình. Đây là nguồn gốc của đức hy sinh - đức tính chính trong văn hóa.

Chúng ta đã thấy những tấm gương về mức độ hy sinh cao nhất trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, khi những cô gái y tá da màu, mỏng manh, cưu mang những người bị thương từ chiến trường dưới tiếng còi của đạn và tiếng gầm của đạn, quên đi nỗi sợ hãi cho tính mạng của họ. Họ bị thúc đẩy bởi mong muốn bảo toàn mạng sống của người khác, mạng sống của một người hàng xóm.

Ngày nay, chúng ta thấy một biểu hiện của sự hy sinh trong phong trào tình nguyện, khi những người có véc tơ trực quan chăm sóc những bộ phận dân cư không được xã hội bảo vệ - trẻ mồ côi, người già, bệnh tật - hoàn toàn tự nguyện và vô cớ, theo tiếng gọi của trái tim. Họ cố gắng chỉ để yêu và dành tình yêu này cho người khác, nhận được sự thỏa mãn lớn nhất những mong muốn của họ và nhận ra khả năng nhận thức cao nhất của các đặc tính thị giác.

Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giúp chúng ta nhìn thấy tiềm năng của mình, ưu và nhược điểm của nó và chọn những gì tốt nhất từ những gì thiên nhiên đã ban tặng cho chúng ta. Tiếp tục trở thành nạn nhân hay trở thành nguồn tình yêu, để cảm nhận hạnh phúc khi bạn nhận ra cao nhất - sự lựa chọn là của chúng tôi. Thông tin thêm về điều này tại các khóa đào tạo của Yuri Burlan. Đăng ký các lớp học trực tuyến miễn phí bằng cách sử dụng liên kết.

Đề xuất: