Hội chứng Stockholm. Những nghịch lý nạn nhân
Hiện tượng, được gọi là "Hội chứng Stockholm" liên quan đến các sự kiện nổi tiếng ở Stockholm vào tháng 8 năm 1973, thực sự được coi là nghịch lý, và việc ràng buộc một số con tin với kẻ bắt cóc họ là phi lý. Điều gì thực sự đang xảy ra?
HỘI CHỨNG CỔ PHIẾU - một phản ứng nghịch lý của tình cảm và sự cảm thông, phát sinh từ nạn nhân trong mối quan hệ với kẻ xâm lược.
Hiện tượng mà nhà khoa học pháp y người Thụy Điển Nils Beyerot, liên quan đến các sự kiện nổi tiếng ở Stockholm vào tháng 8 năm 1973, gọi là "Hội chứng Stockholm", thực sự bị coi là nghịch lý, và việc ràng buộc một số con tin với những kẻ bắt cóc là phi lý. Thoạt nhìn, nó là như vậy, bởi vì chúng ta quan sát bề ngoài một tình huống khi một người gắn bó tình cảm với một người mà (theo tất cả các quy tắc thông thường) mà anh ta nên ghét. Đây là cái gọi là nghịch lý tâm lý, thực tế không phải vậy, mà là một cách hoàn toàn tự nhiên để thích ứng với những điều kiện khắc nghiệt của con người với một tập hợp các vectơ nhất định. Chúng sẽ được thảo luận thêm sau khi mô tả ngắn về các sự kiện đã tạo ra cái tên "Hội chứng Stockholm" cho hiện tượng này.
Stockholm, 1973
Vào ngày 23 tháng 8 năm 1973, Jan Ulsson, một cựu tù nhân, đã xông vào ngân hàng Kreditbanken ở Stockholm bằng súng và bắt các nhân viên của ngân hàng - ba phụ nữ và một nam giới - cũng như một khách hàng của ngân hàng làm con tin. Khi hai cảnh sát cố gắng xông vào ngân hàng, Ulsson đã làm bị thương một người trong số họ, và người kia cũng bị bắt làm con tin, nhưng sau đó được thả ra cùng với khách hàng. Theo yêu cầu của Ulsson, người bạn cùng buồng giam của anh ta là Clark Olofsson được đưa đến trụ sở ngân hàng từ nhà tù.
Sau khi đưa ra yêu cầu của họ với chính quyền, Ulsson và Olofsson đã đóng cửa với bốn tù nhân trong căn hầm bọc thép của ngân hàng với diện tích 3 x 14 m, nơi họ bị giam giữ trong sáu ngày. Những ngày này rất khó khăn cho các con tin. Lúc đầu, họ bị buộc phải đứng với một chiếc thòng lọng quấn quanh cổ, thắt cổ khi cố gắng ngồi xuống. Các con tin đã không ăn trong hai ngày. Ulsson liên tục đe dọa sẽ giết họ.
Nhưng ngay sau đó, trước sự ngạc nhiên của cảnh sát, các con tin đã phát triển một sự gắn bó khó hiểu với những kẻ bắt cóc. Giám đốc ngân hàng bị giam cầm Sven Sefström, sau khi các con tin được thả, đã nói Ulsson và Olofsson là những người rất tốt, và trong quá trình thả, cùng với mọi người, ông đã cố gắng bảo vệ họ. Một trong những con tin, Brigita Lunberg, có cơ hội trốn thoát khỏi tòa nhà bị bắt giữ, đã chọn ở lại. Một con tin khác, Christina Enmark, nói với cảnh sát qua điện thoại vào ngày thứ tư rằng cô muốn rời đi cùng những kẻ bắt cóc, vì họ là bạn rất tốt. Sau đó, hai người phụ nữ nói rằng họ tự nguyện có quan hệ thân mật với tội phạm, và sau khi được thả ra khỏi nơi giam giữ, họ đã đính hôn với họ, thậm chí không cần đợi ra tù (một trong hai cô gái đã kết hôn và ly dị chồng). Mặc dù mối quan hệ bất thường này không bao giờ được phát triển thêm,Nhưng Olofsson, sau khi ra tù, đã làm bạn với phụ nữ và gia đình họ trong một thời gian dài.
Khi xem xét trường hợp này theo quan điểm của tâm lý học vectơ hệ thống, mô tả ngoại hình của con tin ngay lập tức gây chú ý:
- Brigita Lunberg là một người đẹp tóc vàng ngoạn mục;
- Christina Enmark - cô gái tóc nâu năng động, vui vẻ;
- Elizabeth Aldgren - tóc vàng nhỏ nhắn, khiêm tốn và nhút nhát;
- Sven Sefström là giám đốc ngân hàng, cử nhân tự tin, cao ráo, đẹp trai.
Hai cô gái đầu tiên, trên thực tế, đã yêu kẻ hành hạ trong một thời gian ngắn, rõ ràng là chủ sở hữu của dây chằng trực quan da của các vectơ. Điều tương tự cũng có thể nói về giám đốc ngân hàng Sven Sefström và rất có thể là về nhân viên thứ ba, Elizabeth Oldgren.
Những kẻ xâm lược Jan Ullson và Clark Olofsson chắc chắn là những người âm thanh, bằng chứng là hành vi của họ trong quá trình bắt giữ, tiểu sử, xuất hiện. Dựa vào đó, dễ hiểu tại sao thái độ nồng nhiệt của người bị bắt đối với quân xâm lược lại hình thành nhanh chóng và mạnh mẽ đến vậy. Âm thanh và hình ảnh là các vectơ từ cùng một bộ tứ, giống như một người yêu nước và một ma trận, bổ sung cho nhau, trong khi người xem vô thức bị thu hút về phía kỹ sư âm thanh có cùng sự phát triển với “người anh cả” trong bộ tứ. Kỹ sư âm thanh nghe thấy vào ban đêm khi khán giả không nhìn thấy - đây là cơ sở của mối quan hệ của họ trong cách diễn đạt theo nghĩa bóng.
Một con tin có vector thị giác (thậm chí là vector đã phát triển) có thể rơi từ căng thẳng nghiêm trọng đến nỗi sợ hãi nguyên mẫu và, do sự bình đẳng của các trạng thái bên trong, có thể vô thức tiếp cận một chuyên gia âm thanh tâm thần bị thương. Nếu kẻ xâm lược là một người phát triển hơn, có tư tưởng tốt, thì người trực quan dường như được kéo lên đến mức độ phát triển của anh ta và ở cấp độ này bắt đầu tương tác với anh ta (ví dụ, áp dụng ý tưởng của anh ta, coi chúng là của riêng anh ta). Vì lý do này, các biểu hiện nổi bật nhất của hội chứng Stockholm được tìm thấy chính xác trong các cuộc tấn công khủng bố chính trị, theo quy luật, không ai phạm phải ngoại trừ các chuyên gia âm thanh tư tưởng hoặc chuyên gia âm thanh tâm thần.
Đồng thời, yếu tố bổ sung vectơ này, mặc dù nó diễn ra trong các sự kiện ở Stockholm, chỉ trở thành chất xúc tác, và không phải là lý do chính cho sự đồng cảm của những nạn nhân thị giác với những kẻ xâm lược âm thanh của họ. Lý do chính là sự hiện diện của dây chằng thị giác qua da của các vector trong nạn nhân, như đã đề cập, xác định một cách nhất định sự thích nghi của họ với các điều kiện siêu căng thẳng - thông qua việc tạo ra một kết nối cảm xúc.
Người phụ nữ nhìn da
Vào thời nguyên thủy, phụ nữ có dây chằng vectơ thị giác ở da thực hiện vai trò bảo vệ ban ngày của loài. Họ là những phụ nữ duy nhất đi săn với đàn ông. Nhiệm vụ của họ là nhận ra mối nguy hiểm kịp thời và cảnh báo những người khác về nó. Vì vậy, sợ hãi trước một kẻ săn mồi, người phụ nữ có da thịt đã trải qua nỗi sợ hãi cái chết mạnh mẽ nhất và tiết ra chất kích thích tố gây sợ hãi. Bất giác cảm nhận được mùi này, đồng bọn của nàng lập tức chạy trốn. Nếu cô ấy nhận ra kẻ săn mồi muộn, thì vì mùi của nó quá nồng, cô ấy sẽ là người đầu tiên rơi vào chân của nó. Vì vậy, nó đã được săn lùng. Và trong một hang động nguyên thủy, một đàn trong những trường hợp nhất định có thể hy sinh một con cái có da.
Như chúng ta đã biết từ tâm lý học vectơ hệ thống, các tình huống đầu đời là nền tảng cho hành vi của chúng ta. Điều này có nghĩa là chúng không biến mất ở bất kỳ đâu trong quá trình phát triển, mà trở thành cơ sở cho một vòng mới của nó. Vectơ thị giác trên khuôn mặt của một người phụ nữ nhìn bằng da cũng dần dần phát triển từ trạng thái sợ hãi thành trạng thái yêu. Trong những chuyến đi quân sự và săn bắn, chứng kiến những vết thương và cái chết của những người đàn ông, cô dần dần học được cách chuyển nỗi sợ hãi áp bức cho cuộc sống của chính mình lên họ, biến nó thành lòng trắc ẩn đối với những người bị thương và người chết, và do đó không còn cảm thấy sợ hãi nữa, mà là lòng trắc ẩn và yêu và quý. Đồng thời, giống như bất kỳ phụ nữ nào khác (đặc biệt là với véc tơ truyền bệnh qua da), cô tìm cách nhận được sự bảo vệ và cung cấp từ đàn ông, đổi lại cho họ cơ hội xảy ra với chính mình. Hai thành phần này đã hình thành cơ sở chocái được gọi là tình dục ngày nay, người tạo ra nó là người phụ nữ có da thịt. Tình dục khác với giao phối động vật đơn giản ở chỗ có sự gắn kết tình cảm giữa nam và nữ. Ở con người, không giống như động vật, nó đi kèm với những cảm xúc mạnh mẽ.
Sau này, trong thời kỳ lịch sử, khi vai trò cụ thể của những người bảo vệ ban ngày cho đàn chiên không còn cần thiết nữa, những người phụ nữ có da màu tiếp tục đi cùng những người đàn ông tham gia cuộc chiến với tư cách là y tá, nơi họ thể hiện khả năng nhân ái của mình ở mức độ lớn hơn nhiều và đã có mà không cần nhập thông tin liên lạc thân mật để đảm bảo an toàn của họ. Ngược lại, trong lịch sử, có rất nhiều sự thật về sự hy sinh bản thân của những người phụ nữ như vậy, điều này chứng tỏ sự phát triển cao hơn nhiều về vector thị giác của họ so với những phụ nữ có thị giác da thời tiền sử. Những người phụ nữ này không chỉ có khả năng kết nối tình cảm mà còn có tình cảm cao cả, tình yêu.
Phát triển mối quan hệ giữa nạn nhân nhìn thấy da và kẻ xâm lược
Đương nhiên, đối với bất kỳ người nào, một mối nguy hiểm đột ngột và thực sự đối với cuộc sống của họ là căng thẳng quá mức. Và áp lực quá mức, như được biết đến trong tâm lý học vectơ hệ thống, có khả năng ném vào các chương trình nguyên mẫu ban đầu ngay cả một người đã được phát triển tối đa về vectơ của mình, từ đó anh ta sẽ phải leo lên một lần nữa. Điều này bao gồm các vectơ da và thị giác.
Trong vector da, phản ứng đầu tiên khi xuất hiện con người vung vũ khí là mất cảm giác cân bằng với môi trường bên ngoài, về mặt thị giác - một nỗi sợ hãi tột độ đối với cuộc sống của chính họ. Ở giai đoạn này, người phụ nữ nhìn thấy da không có khả năng gì khác ngoài việc thể hiện sự phục tùng và giải phóng lượng lớn các pheromone sợ hãi vào không khí, điều này chỉ khiến kẻ xâm lược tức giận và không mang lại cho nạn nhân sự tự tin đặc biệt nào trong việc bảo toàn mạng sống của mình.
Nhưng sau đó nạn nhân bắt đầu vô thức tìm kiếm cơ hội để cân bằng với môi trường bên ngoài, và ở đây cô ấy không có gì để dựa vào, ngoại trừ các đặc tính tâm thần bẩm sinh của cô ấy (vectơ). Cô ấy thể hiện sự linh hoạt và khả năng thích ứng trong vector da, và cũng vô thức xây dựng mối liên hệ cảm xúc trực quan với kẻ xâm lược, thể hiện sự đồng cảm với anh ta, đồng thời bám vào những xác nhận khó tin và xa vời nhất rằng kẻ xâm lược là "tốt", đưa ra nhiều lời giải thích hợp lý tại sao điều này lại như vậy (“Anh ấy cứng rắn, nhưng công bình,” “anh ấy chiến đấu vì một chính nghĩa”, “cuộc sống buộc anh ấy trở nên như vậy,” v.v.). Đồng thời, cô tìm kiếm sự bảo vệ từ anh ta như một người đàn ông. Có nghĩa là, nó hoạt động phù hợp với kịch bản ban đầu của nữ thị giác da.
Trong những điều kiện bất thường, theo đó, một suy nghĩ khác thường được hình thành, mang lại mong muốn bảo tồn bản thân.
Và ngay cả sau khi tình huống căng thẳng đã kiệt sức, những cảm xúc này vẫn còn, vì chúng mang lại cho nạn nhân gần đây một cảm giác vui vẻ trực quan, điều mà cô ấy (trong vô thức) không muốn đổi lấy sự thù hận của kẻ đã gây ra cho mình quá nhiều rắc rối. Vì vậy, dù sau nhiều năm, tên tội phạm vẫn được nhớ đến như một “người tốt”.
Những ví dụ khác
Vào ngày 17 tháng 12 năm 1998, Đại sứ quán Nhật Bản tại Peru đã bị bọn khủng bố chiếm giữ trong một buổi chiêu đãi nhân dịp sinh nhật của Thiên hoàng Nhật Bản. Những kẻ khủng bố, đại diện của tổ chức cực đoan Phong trào Cách mạng Tupac Amar, đã bắt 500 vị khách cấp cao đến lễ tân và yêu cầu khoảng 500 người ủng hộ chúng được thả ra khỏi nhà tù.
Hai tuần sau, để dễ dàng kiểm soát các con tin, một nửa trong số họ đã được thả. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, những con tin được thả bắt đầu tuyên bố công khai rằng bọn khủng bố đúng và yêu cầu của chúng là chính đáng. Hơn nữa, họ nói rằng, bị giam cầm, họ không chỉ cảm thông với những kẻ khủng bố, mà còn căm ghét và sợ hãi những người có thể xông vào tòa nhà. Nestor Kartollini, thủ lĩnh của bọn khủng bố, cũng được nói đến rất nồng nhiệt. Doanh nhân Canada Kieran Matkelf sau khi được trả tự do đã nói rằng Cartollini là "một người lịch sự và có học thức, tận tâm với công việc" một doanh nhân không có vector da?).
Một vụ việc khác diễn ra ở Áo. Một cô gái trẻ Natasha Maria Kampusch vào năm 1998 đã bị bắt cóc bởi một Wolfgang Priklopil nào đó, người đã đặt cô ấy xuống tầng hầm của anh ta và giữ cô ấy ở đó trong 8 năm. Có nhiều hơn một cơ hội để trốn thoát, cô vẫn thích ở lại hơn. Nỗ lực bỏ trốn đầu tiên của cô đã thành công. Priklopil vì không muốn vào tù vì tội nên đã tự sát, và Natasha sau đó đã nói rất ấm áp về anh trong nhiều cuộc phỏng vấn, nói rằng anh rất tốt với cô và cô sẽ cầu nguyện cho anh.
Natasha không dám chạy trốn, bởi vì trong nhiều năm cô lập, tất cả nội dung hình ảnh (cảm xúc) và da thịt (bạo dâm) của các vector của cô đều tập trung vào người duy nhất mà cô tiếp xúc.
Phần kết luận
Đương nhiên, tất cả các quá trình tâm thần được mô tả là vô thức sâu sắc. Không ai trong số các nạn nhân hiểu được động cơ thực sự của hành vi của chính họ, thực hiện các chương trình hành vi của họ một cách vô thức, tuân theo các thuật toán của các hành động đột nhiên nảy sinh từ sâu trong tiềm thức. Khát vọng tự nhiên bên trong của một người để cảm thấy an toàn và an ninh cố gắng thực hiện trong bất kỳ điều kiện khắc nghiệt nào, thậm chí là khắc nghiệt nhất và sử dụng bất kỳ nguồn lực nào cho việc này (bao gồm cả người tạo ra những điều kiện khắc nghiệt này). Nó sử dụng nó, mà không hỏi chúng tôi về bất cứ điều gì và hầu như không có cách nào hài hòa nó với cảm giác chung của chúng tôi. Không cần phải nói rằng những chương trình hành vi vô ý thức như vậy không phải lúc nào cũng hoạt động hiệu quả trong những điều kiện phi tiêu chuẩn, chẳng hạn như cùng một vụ bắt cóc hoặc bắt cóc con tin (như trong câu chuyện với Natasha Kampush,người đã mất 8 năm cuộc đời của cô ấy do không thể từ bỏ tình cảm gắn bó với kẻ hành hạ cô ấy).
Có rất nhiều trường hợp được biết đến khi các con tin, những người đầu tiên nhìn thấy cảnh sát xông vào tòa nhà, cảnh báo những kẻ khủng bố về sự nguy hiểm và thậm chí che khuất chúng bằng cơ thể của họ. Những kẻ khủng bố thường trốn trong số các con tin, và không ai có thể phản bội chúng. Đồng thời, sự cống hiến đó thường là một phía: kẻ xâm lược, trong hầu hết các trường hợp không có bất kỳ vectơ trực quan nào được phát triển, không cảm thấy giống nhau về mối quan hệ với kẻ bị bắt, mà chỉ đơn giản sử dụng nó để đạt được mục tiêu của mình.
