Frida Kahlo - Lãng mạn với nỗi đau. Phần 3. Holy White Death
Được người mẹ truyền lửa, "khuynh hướng tôn sùng thần bí sẽ ở lại với Frida suốt đời." Cái mà Leclezio gọi là "sự tôn vinh thần bí" có thể được định nghĩa là một biểu hiện của các thuộc tính của chuỗi âm thanh và hình ảnh, sử dụng kiến thức thu được từ khóa đào tạo của Yuri Burlan "Tâm lý học vectơ hệ thống". Sau đó, những đặc tính này sẽ xuất hiện trong các bức tranh của Frida Kahlo.
Phần 1 - Phần 2
SANTMUERTE
Các đặc điểm vectơ của Frida không chỉ được thể hiện ở thái độ không rõ ràng của cô ấy đối với tình mẫu tử, mà còn ở cảm xúc sợ hãi trong mắt cô ấy. Mexico trong thời kỳ tiền Colombia là nơi sinh sống của người Maya và Aztec với truyền thống ăn thịt người của họ. Sau cuộc đổ bộ của những kẻ chinh phục, và sau đó là những người truyền giáo từ Cơ đốc giáo, cô đã cố gắng tạo ra một hợp kim vững chắc từ tôn giáo Cơ đốc, truyền thống địa phương và nghi lễ của các dân tộc Ấn Độ.
Tiếng vọng cổ xưa của các lễ hiến tế sùng bái, đặc biệt là vào ngày lễ All Dead, đã biến thành một kiểu tán tỉnh siêu thực với cái chết và người chết, với tục ăn thịt đồng loại thông thường dưới hình thức ăn nhiều đồ ngọt mô phỏng xương người và hộp sọ ở mọi kích cỡ.
SantMuerte Blanc (Holy White Death) - một tín ngưỡng sùng bái cái chết, vốn vẫn còn ngoài lề về bản chất, cũng có thể được coi là một trong những cách khiến bản thân trở nên sợ hãi trước cảm xúc.
Đối với Frida, điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi tất cả các loại đồ dùng dưới dạng những bộ xương đồ chơi nhỏ được treo trong phòng ngủ của cô và phía trên chiếc giường mà cô đã dành phần lớn cuộc đời mình. Các bức tường thuật lại trong phòng ngủ của cô có cảnh y tế phá thai, hình ảnh của những đứa trẻ đã qua đời. Các bức tranh nhất thiết phải có máu, nội tạng người, đau đớn, tra tấn, động cơ bí truyền.
Được người mẹ truyền lửa, "khuynh hướng tôn sùng thần bí sẽ ở lại với Frida suốt đời." Điều mà Leclezio gọi là “sự tôn vinh thần bí” có thể được định nghĩa là một biểu hiện của các thuộc tính của phạm vi âm thanh và hình ảnh, sử dụng kiến thức thu được từ khóa đào tạo của Yuri Burlan “Tâm lý học vectơ hệ thống”. Sau đó, những đặc tính này sẽ xuất hiện trong các bức tranh của Frida Kahlo. Đôi khi dường như cô ấy không có đau khổ, cô ấy không cảm thấy cơ thể vật chất của chính mình, đang bị hủy hoại và bằng cách nào đó vẫn được nâng đỡ bởi vòng của chiếc áo nịt sắt. Frida không còn cơ thể nữa, tất cả đều bị xé nhỏ từ bên trong lẫn bên ngoài bằng những cuộc phẫu thuật vô tận, và nội tạng từ đó đã được lấy ra và chuyển lên tấm bạt cho mọi người xem. Thế giới của cô là thế giới của những con người và động vật bị tra tấn hoặc chết.
Một trong những bức chân dung của cô được miêu tả, một con chim ruồi đã chết, được treo trên một chiếc vòng gai trên cổ, tượng trưng cho một bùa hộ mệnh, theo quan niệm phổ biến, mang lại may mắn trong tình yêu. Các loài chim khác hoặc ở trong lồng, hoặc ở dạng bông tai xâu vào tai, hoặc ghim vào kim. Trong các hình ảnh, luôn có vết đâm hoặc vết cắt, chấn thương - như một tác động trên da, trên vùng bào mòn, có khả năng đáp ứng với khoái cảm thông qua cơn đau.
Đối với tất cả các niệu đạo của mình, Frida không những không né tránh những con tôm càng về hình ảnh, mà còn khiêu khích chúng trong cô. Theo các bức tranh của Frida Kahlo, bạn có thể theo dõi mức độ phát triển của vector trực quan: từ những bông hoa kỳ lạ và những người bạn gái được phát minh - đến chim, khỉ và mèo. Trên thực tế, tất cả những loài động thực vật này được chụp trên các tấm bạt bao quanh Frida trong cuộc sống hàng ngày.
Một con nai bị mũi tên đâm xuyên qua, một cục máu đông đau đớn về tinh thần và thể chất, được Frida viết rất có thể dưới ảnh hưởng của người mẹ có thị giác bằng da với vector thị giác kém phát triển, người tôn thờ hình ảnh các vị thánh đáng kính của mình trong đau khổ.
Nhận được niềm vui từ việc chiêm ngưỡng nỗi đau như một biểu hiện của khuynh hướng khổ dâm được thể hiện ở mẹ của Frida, một người phụ nữ keo kiệt, hạn chế và tiết kiệm mọi thứ, kể cả sự quan tâm đến con gái và chồng của mình. Mild Wilhelm Kahlo, bị mất một công việc tốt sau cuộc cách mạng Mexico, không thể chu cấp đầy đủ cho một gia đình lớn, về mặt hình ảnh, sự thiếu thốn tình yêu, sự tôn trọng, sự công nhận và sự bất mãn vĩnh viễn từ một người vợ Thanh giáo không mấy phát triển.
Đối với bản thân Frida, làn da căng thẳng cũng đòi hỏi niềm vui của nó để cân bằng sinh hóa của não - thông qua chứng khổ dâm. Không ai đánh người phụ nữ tàn tật. Cô ấy đã tự đánh cờ. Mắc bệnh và không thể kìm chế được Diego không chung thủy, cứ sau những mâu thuẫn gia đình nghiêm trọng và những cuộc tình kéo dài của chồng, Frida lại chịu nhát dao của bác sĩ phẫu thuật.
Nỗi đau nhận được từ ba mươi hai cuộc phẫu thuật trong hai mươi chín năm, một thời gian dài hồi phục, đôi khi kéo dài trong vài tháng, cho phép cô nhận được endorphin và thêm vào đó là thao túng Diego, tìm kiếm từ anh ta, dường như đối với cô, chú ý hơn đến bản thân.
Tại sao Diego, người biết về vấn đề sức khỏe của Frida lại kết hôn với một người phụ nữ tàn tật, tình trạng sức khỏe ngày càng xấu đi, không còn cơ hội hồi phục? Có lẽ, vì lòng trắc ẩn về mặt hình ảnh, anh ta không thể rời bỏ người phụ nữ ốm yếu và theo cách hậu môn đã giữ lời với cha mẹ Frida vào thời điểm kết hôn. Họ đặc biệt không thích cảnh “voi kết hôn với chim bồ câu” và thành thật cảnh báo anh về tình trạng sức khỏe của cô dâu, hy vọng anh sẽ tự bỏ rơi cô. Hoặc có thể có một loại bạo dâm đặc biệt ở đây. Sau cùng, Diego không ngần ngại đưa người lạ vào nhà, sắp xếp những cuộc cực khoái trước mặt người vợ gần như bất động của mình.
Gần như không đứng dậy được, Frida quyết định không nhường chồng trong bất cứ việc gì. Cô ấy có đủ loại sở thích, thường ngắn ngủi, tuy nhiên, không thể bỏ qua. Vài năm sau, đang trên bờ vực ly hôn với Diego và sau đó là anh ta, Frida thể hiện quyền độc lập của mình trong mọi việc, trong đó quyền tự do lựa chọn hành vi tình dục đóng một vai trò quan trọng. Cô ấy sẽ trải qua một số mối quan hệ với những phụ nữ nhìn da thịt, vượt qua ranh giới của khả năng chấp nhận tình dục truyền thống, và đương nhiên là với giới trẻ nhìn da thịt. Nhiều khả năng, các mối quan hệ của Frida với phụ nữ mang tính thử nghiệm hơn. Ngoài ra, chúng trở thành đối với những phụ nữ có ngoại hình da dạng cấp bậc của cô - trầm ngâm, như trong trường hợp của thủ lĩnh niệu đạo. Đối với nghệ sĩ, mối tình này tương tự như việc thoát khỏi phòng biệt giam.
TÁI KẾT HÔN VỚI QUÁI VẬT
Frida và Diego đã ly hôn được một năm. Theo lời nghệ sĩ, chính Diego đã mời cô về làm vợ một lần nữa. Frida bị bỏ lại một mình, không có sự giúp đỡ của người thân và không có tiền tiết kiệm. Bạn cần phải là một người rất ngây thơ để tin rằng bạn có thể sống bằng tiền bán tranh của cô ấy, điều mà Frida có thể làm việc không quá ba giờ một ngày. Đương nhiên, Diego đã không nói ra tất cả điều này, chấp nhận tất cả các điều kiện của hợp đồng hôn nhân mới: không được quan hệ tình dục với vợ mình, để cho cô ấy quyền sống bằng tiền bán tranh của chính mình.
Đi khám bác sĩ, phẫu thuật nhiều lần cột sống, cắt cụt chân do bệnh hoại thư bắt đầu - tất cả những khoản này cũng đòi hỏi chi phí. Vài tháng trước khi bà qua đời, cuộc triển lãm đầu tiên và duy nhất về các tác phẩm của Frida Kahlo đã được tổ chức, tại đó bà có mặt trên chiếc giường có mái che nổi tiếng của mình, và - một lần nữa - gây sốc cho những người hâm mộ tác phẩm của bà, bạn bè giải trí, khiến những kẻ thù mà bà bị sốc. và Diego đã quá đủ.
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, cô lại gia nhập Đảng Cộng sản Mexico, từ đó cô rời đi vài năm trước như một dấu hiệu của tình đoàn kết với Diego, bị khai trừ vì "suy nghĩ tự do" và "trở thành một nghệ sĩ tư sản." Vụ ám sát Leon Trotsky, người đã ở nhà Frida và Rivera trong một thời gian dài, cũng không tạo thêm uy tín cho nghệ sĩ, người đã yêu cầu chính phủ cho phép tị nạn chính trị đối với những người lưu vong của Stalin. Họ thậm chí còn cố gắng buộc tội cả hai âm mưu với kẻ sát nhân.
Việc Frida quay trở lại hàng ngũ Đảng Cộng sản để làm đối trọng với Diego, một lần nữa khẳng định bản thân và thứ hạng.
Lễ tiễn biệt Frida Kahlo, người đã mất trước khi sinh nhật lần thứ 50, diễn ra tại sảnh của Cung Mỹ thuật. Đột nhiên một người đàn ông trẻ tuổi xuất hiện từ đám đông (làm sao có thể khác được!) Và che quan tài của cô bằng biểu ngữ đỏ của Đảng Cộng sản Mexico. Vụ bê bối rất lớn.
Ai biết được, có lẽ chính Frida đã phát minh ra và tổ chức hành động này từ trước, để, rời khỏi thế giới này, lần cuối cùng để nhắc nhở về bản thân. Để lớn tiếng đóng sầm cửa lại là phong cách của cô ấy.
