Sự lười biếng như nó vốn có. Mỏ chạy chậm
Lười biếng là một hiện tượng được sinh ra với chúng ta. Chẳng trách mà trí tuệ dân gian đã sáng tạo ra hàng trăm câu tục ngữ về sự lười biếng. Người dân Nga nói chung ưa thích hiện tượng này. Chỉ nhớ câu chuyện cổ tích về Emelya, người nằm trên bếp lò và giải quyết mọi vấn đề … Một anh hùng tích cực. Không làm gì cả.
Tục ngữ Nga nói về sự lười biếng: “Lười già hơn chúng ta”, “Cái gì trên sân của cái lười ở trên bàn”, “Lười không nuôi nổi một người nông dân”, “Nằm trên bếp lò mà ăn giò”, “Ngủ lâu - sống cùng nợ nần”,“Ngủ nhiều hơn, tội ít hơn”,“Lười biếng và mặt trời không mọc đúng lúc!”,“Nằm trên giường, không thấy một mảnh”.
Lười biếng là một hiện tượng được sinh ra với chúng ta. Chẳng trách mà trí tuệ dân gian đã sáng tạo ra hàng trăm câu tục ngữ về sự lười biếng. Người dân Nga nói chung ưa thích hiện tượng này. Chỉ nhớ câu chuyện cổ tích về Emelya, người nằm trên bếp lò và giải quyết mọi vấn đề … Một anh hùng tích cực. Không làm gì cả. Giá như mọi thứ tự mình quyết định.
Nhưng vấn đề về sự lười biếng ngày nay vẫn còn liên quan hơn cả. Với sự phát triển của đời sống vật chất ngày càng phát triển, khi không cần phải tranh giành miếng cơm manh áo, vì mái nhà che thân, con người ngày càng ít có động lực để làm một việc gì đó trong cuộc sống này. Sự lười biếng để sống, sự lười biếng để làm việc, sự lười biếng thậm chí chỉ cần bước ra khỏi chiếc ghế dài. Ai đó đang tìm câu trả lời cho câu hỏi "Làm thế nào để vượt qua sự lười biếng?", Và ai đó đã xua tay và đưa ra lựa chọn có lợi cho chiếc ghế sofa. Và cuộc sống trôi đi, trôi qua.
Nếu chúng ta nhìn vào những câu châm ngôn về sự lười biếng dưới kính lúp của tâm lý học vectơ hệ thống, chúng ta có thể hiểu được nguyên nhân của sự lười biếng và tìm ra cách để loại bỏ nó.
"Sự lười biếng được sinh ra trước chúng ta"
Sự lười biếng thực sự là cũ như trên thế giới. Một trong những lý do chính cho sự xuất hiện của sự lười biếng là mối quan hệ giữa các lực lượng của ham muốn tình dục và thể chất, được phát hiện bởi người sáng lập phân tâm học Sigmund Freud và các học trò của ông. Freud sử dụng thuật ngữ "libido" để chỉ ham muốn tình dục, hay bản năng tình dục và dùng nó để mô tả các biểu hiện khác nhau của tình dục. Mortido là năng lượng của sự thối rữa, đối lập với sự sống và phát triển, mong muốn về một trạng thái tĩnh.
Cả hai khái niệm này đều được phát triển trong tâm lý học vectơ hệ thống. Theo ham muốn tình dục, chúng tôi không còn có nghĩa là chỉ hấp dẫn tình dục, mà là sức sống thúc đẩy một người. Lười biếng là biểu hiện sức mạnh của kẻ háo sắc, khát vọng sức sống, hoạt động, khát vọng bất động, tĩnh tại.
Khi một đứa trẻ được sinh ra - ham muốn tình dục, sức sống, nó có tối đa. Sức mạnh của Mortido cũng có, nhưng nó rất nhỏ. Bé đang tích cực bò, với lấy đồ chơi. Anh ta không cần phải được thúc đẩy - ham muốn tình dục thúc đẩy anh ta phát triển.
Nhưng khi chúng ta lớn lên, sự cân bằng quyền lực giữa ham muốn tình dục và hành động thể dục thay đổi. Cho đến năm 16 tuổi, sức mạnh của ham muốn tình dục chiếm ưu thế hơn so với thể dục, nhưng khi một người ra ngoài xã hội, hai sức mạnh này được cân bằng. Và sự giảm dần ham muốn tình dục bắt đầu. Từ năm 27 tuổi, thói trăng hoa bắt đầu thịnh hành.
"Ba ngày không ăn mà không xuống bếp"
Từ tuổi dậy thì, một người đã phải nỗ lực để vượt qua cuộc sống, để phát triển. Bản thân anh phải lựa chọn giữa sự sống và cái chết.
Trong gói nguyên mẫu, mọi thứ rất đơn giản: nếu bạn không muốn đuổi theo voi ma mút, bạn sẽ chết vì đói. Hoặc một con báo sẽ đến và ăn thịt bạn. Đây là giai đoạn phát triển cơ bắp đầu tiên của con người, khi một người được hướng dẫn bởi một nhiệm vụ duy nhất - tồn tại và tiếp tục bản thân đúng lúc. Cái đói là động lực chính của con người.
Khoảng 6 nghìn năm trước, người lính gác đêm - kỹ sư âm thanh, lắng nghe âm thanh của xavan bên ngoài, lần đầu tiên tách mình ra khỏi thế giới bên ngoài và đặt câu hỏi định mệnh: "Tôi là ai?", Như vậy đánh dấu bước chuyển sang giai đoạn phát triển hậu môn. Sau đó, lần đầu tiên, nhu cầu tự hiểu biết xuất hiện ở con người, và do đó, các ngành khoa học, triết học và tôn giáo bắt đầu phát triển. Một yếu tố mới của quản lý tập thể cũng đã xuất hiện - ý tưởng. Đôi khi bạn có thể nghe thấy câu nói: "Ý tưởng thống trị thế giới."
Nó là như vậy, nhưng bây giờ nó không phải là. Trong giai đoạn phát triển nhất thời của con người, khi thế giới bước vào sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chúng ta đã thoát ra khỏi sự kiểm soát trực tiếp của cả nạn đói và ý tưởng. Chúng tôi không còn bị thiếu lương thực liên tục và không phải đấu tranh để giành lấy nó. Không còn ý tưởng nào có thể nâng chúng ta lên thành công. Điều gì buộc chúng ta phải nỗ lực?
"Cô gái nghịch ngợm của chúng ta không có áo, không có áo"
Mong muốn nhận được khoái cảm đã không biến mất ở bất cứ đâu. Nó không thể biến mất, bởi vì nó là bản chất của con người. Tất cả chúng ta đều rất khác nhau, nhưng chúng ta giống nhau ở một điểm: chúng ta muốn trải nghiệm niềm vui. Mọi người đều muốn hạnh phúc theo cách riêng của họ. Đây chính là đòn bẩy khiến chúng ta vận động, phát triển, nỗ lực.
Khi trẻ lười biếng, không muốn làm một việc gì đó, cần thúc đẩy trẻ làm những việc trẻ thích. Giao cho anh ta một nhiệm vụ nhỏ phù hợp với thiên hướng tự nhiên mà anh ta có. Với sự trợ giúp của tâm lý học vectơ hệ thống, những khuynh hướng này (vectơ) rất dễ đọc ở tuổi lên ba. Trong khi trẻ có ham muốn tình dục rất lớn, bạn cần ngay lập tức dạy trẻ đi đúng hướng, thích thú với những hành động đúng đắn.
Khát vọng khoái lạc đã tăng lên gấp nhiều lần trong thế hệ hiện đại. Và điều này có thể được sử dụng trong giáo dục. Đứa trẻ phải được dạy để đón nhận niềm vui khi nó dẫn đến lợi ích chung. Thói quen nỗ lực thời thơ ấu sẽ phục vụ tốt cho người trưởng thành, bằng cách loại bỏ tận gốc vấn đề lười biếng.
"Ngày qua ngày, và cái rìu ở gốc cây", "Tôi không nhìn vào công việc, mà nhìn vào mặt trời"
Biết được những biểu hiện của sự lười biếng là một nửa giải pháp. Có sự lười biếng trong tất cả các vectơ. Nhưng đối với một số người thì nhiều hơn, và đối với một số người thì ít hơn. Nghịch lý thay, càng nhiều ham muốn thì càng tiềm ẩn nhiều sự lười biếng, càng ít ham muốn thì lại càng lười biếng. Theo quan điểm này, sự lười biếng lớn nhất có thể ở niệu đạo, và nhỏ nhất ở các cơ. Nhưng tất cả chúng đều có những đặc điểm riêng.
Lực ham muốn trong niệu đạo của đứa trẻ ngay từ khi còn nhỏ rất mạnh mẽ, nó đẩy nó đến nhận thức bên ngoài, hành động. Anh ấy đã quen với việc diễn xuất và vẫn hoạt động trong phần còn lại của cuộc đời mình. Nhưng trong cuộc đời, có những giai đoạn anh ấy thỏa mãn dục vọng của mình và bắt đầu lười biếng hết mức, hoàn toàn không cảm thấy tội lỗi vì hành động của chính mình. Khi ham muốn hình thành trở lại, anh ta cất cánh và bắt đầu tích cực hành động.
Đây là lý do mà người dân Nga ưa chuộng sự lười biếng. Người mang tâm lý niệu đạo, khi tình huống không yêu cầu hành động chủ động từ anh ta, lười biếng cho niềm vui của chính mình. Làm thế nào để bảo vệ đất nước - chúng ta đứng như một mặt trận thống nhất trong một xung lực duy nhất, và thời gian còn lại bạn có thể nằm trên bếp.
Cơ bắp là vectơ duy nhất trong đó lười biếng là biểu hiện của chứng loạn thần kinh vectơ, thuộc tính trừ của nó. Chứng loạn thần kinh phát sinh trong thời thơ ấu do căng thẳng quá mức, áp lực quá mức, khi đứa trẻ từ bỏ ham muốn của mình, vì không có khả năng thực hiện chúng. Đối với một đứa trẻ cơ bắp, đó có thể là sự xa cách với đồng bào của mình, sự mất mát của "CHÚNG TÔI", sự cô đơn, sự cô lập, sự xa cách với quê hương, khỏi "cái rốn". Anh ta rất gắn bó với mặt đất, ngay cả ở mức độ thành phần nguyên tố vi lượng, và khi anh ta chuyển đến nơi khác, anh ta có thể gặp các vấn đề về sức khỏe vì điều này. Nhưng điều quan trọng nhất là anh ta sẽ vất vả, không tìm được chỗ đứng cho mình, lười biếng, đặc biệt là trong trường hợp không được giáo dục đúng cách, sự phát triển của vector của anh ta.
Và để cơ không bao giờ lười biếng, bạn chỉ cần cho nó tập thể dục thể thao từ nhỏ, từ đó nó sẽ đạt được khoái cảm lớn. Sau đó, anh ta trở thành một người nghiện công việc thực sự.
"Tôi muốn nuốt, nhưng tôi muốn nhai"
Khoảng giữa vectơ niệu đạo và cơ, do sức mạnh của lười vận động, là vectơ da. Ham muốn tình dục và tính thể thao của anh ấy gần như cân bằng, vì vậy anh ấy dễ dàng sắp xếp bản thân và thoát khỏi sự lười biếng. Nam dien vien da khong the don gian nhung luc nao cung di chuyen. Nhưng nếu anh ta bắt đầu lười biếng, thì điều này được thể hiện trong một nền kinh tế bệnh hoạn trong mọi việc, ngay cả trong những việc nhỏ. Anh ấy cố gắng thực hiện ít cử động nhất có thể và giảm mức tiêu thụ đến trạng thái đau đớn.
"Làm việc - bằng răng và lười biếng - bằng lưỡi"
Không phải vô cớ mà một câu tục ngữ như vậy đã xuất hiện trong văn học dân gian Nga. Nếu miệng lười biếng, thì mọi hành động của anh ta sẽ chỉ làm rung chuyển không khí. Anh ta sẽ ăn nói khoa trương, xây dựng những kế hoạch hoành tráng bằng lời nói, nhưng sự việc sẽ không tiến triển thêm.
"Người ta gặt, còn ta thì nằm dưới biên giới"
Sự lười biếng thể hiện rất khó ở các vector khứu giác và hậu môn. Ở người khứu giác, sự lười biếng là do khi anh ta trải qua trạng thái u uất, hoàn toàn không có cảm xúc và cử động, anh ta hoàn toàn không có mùi. Đối với anh ta, đây là trạng thái an toàn nhất, bởi vì sau đó anh ta trở nên vô hình đối với người khác. Một đứa trẻ như vậy có thể nằm bất động hàng giờ trên giường, và thậm chí người mẹ sẽ không nhìn thấy con. Anh ta lười biếng trong cơ thể, phấn đấu để hoàn thành vai trò cụ thể của mình - sinh tồn bằng bất cứ giá nào.
Nếu cha mẹ không can thiệp vào hành vi như vậy của trẻ, thì một loại ký sinh trùng thực sự sẽ phát triển ra khỏi trẻ, chúng sẽ sử dụng người khác cho mục đích ích kỷ của mình, chỉ tiêu thụ bản thân mình mà không cho đi bất cứ thứ gì. Có một khối lượng tinh thần mạnh mẽ, anh ta sẽ không trở thành một nhà khoa học, chính trị gia, nhà tài chính vĩ đại, cứu bầy, và đồng thời là chính mình với nó. Anh ta sẽ sử dụng tiềm năng của mình theo hướng tiêu cực - chẳng hạn, trở thành một tên trộm lớn.
Vì vậy, đối với trẻ khứu giác, sự lười biếng có thể biến thành những hậu quả khó chịu rất lớn. Cách phòng ngừa tốt nhất của nó là áp suất quá cao, đẩy anh ta ra ngoài thế giới, đến nhà trẻ, đến trường học, nơi mà anh ta không muốn đến chút nào. Nếu các vectơ khác trong tình huống như vậy bị rối loạn thần kinh, thì khứu giác sẽ phát triển theo cách tốt nhất.
Những người hậu môn dễ bị lười biếng trong hai trường hợp: ở giai đoạn bắt đầu kinh doanh mới và trong trường hợp oán giận. Tinh thần của họ hướng về quá khứ, và yếu tố của sự mới lạ là sự căng thẳng, vì vậy họ rất khó bắt tay vào việc gì đó. Họ có thể liên tục hoãn vụ án dưới nhiều lời đồn đoán khác nhau, biện minh cho nó bằng những lý do khách quan, nhưng trong lòng lại dằn vặt bởi cảm giác tội lỗi vì hành động của mình.
Sự phẫn nộ trong vector hậu môn, tích tụ như một quả cầu tuyết, dẫn đến hoàn toàn không hành động trong cuộc sống. Ở tuổi dậy thì, một người đi vào xã hội, cố gắng thích nghi với thế giới. Và nó thường bị lỗi ở giai đoạn này. Thế giới bây giờ còn lâu mới ở trong trạng thái lành mạnh nhất, vì vậy rất dễ đổ lỗi cho người khác vì thực tế là tất cả các vấn đề đều do họ (“bạn đến đâu, ở đâu cũng chỉ có lũ khốn”), và nghỉ hưu trên ghế sa lông, trải qua oán hận. Loại lười biếng này rất phổ biến ở những người có véc tơ qua đường hậu môn, những người hiện nay cảm thấy rất khó hòa nhập với cuộc sống xã hội hiện có, do giai đoạn phát triển của con người.
"Cái đầu thì tốt, nhưng cái lười thì lăn lộn"
Nếu chúng ta nói về pha cắt da, thì cần lưu ý một điểm nữa. Giờ đây, mọi thứ được xác định bởi nhóm thông tin (vectơ âm thanh và hình ảnh), và do đó chủ đề về sự lười biếng của tâm trí trở nên phù hợp.
Ngày nay, hơn bao giờ hết, điều quan trọng là phải căng thẳng đầu óc, phát triển các kết nối thần kinh của não. Những khả năng này được biểu hiện rõ ràng nhất trong các vectơ âm thanh và hình ảnh, thứ nhất là khả năng tư duy trừu tượng, thứ hai là nhận thức về thế giới vật chất.
Bạn có biết công thức nổi tiếng trong kinh doanh: cần 80% nỗ lực để có được 20% kết quả? Nó là như thế này, bởi vì kết quả được xác định bởi nỗ lực của các vectơ thấp hơn. Bây giờ công thức có vẻ như thế này: phải mất 20% nỗ lực để có được 80% kết quả, vì kết quả đến từ các vectơ trên. Nhưng, thật không may, điều này vẫn chỉ là trên lý thuyết, bởi vì âm thanh và thị giác đang ở trong trạng thái đáng trách. Chúng ta có những khán giả mê tín, thị giác chưa phát triển và những người đam mê âm thanh chán nản, không được yêu thích.
Và tất cả tại sao? Vì suy nghĩ rất tốn năng lượng. Nó khó hơn đào đất. Vì vậy, chúng ta quá lười biếng để vận động bộ não của mình.
Tư duy là vai trò cụ thể của vectơ âm thanh. Có một âm thanh phát triển, người ta có thể nhận được niềm vui lớn nhất từ cuộc sống, nhưng, thật không may, những người mang véc tơ âm thanh không biết về điều này. Sau khi học về điều này tại khóa đào tạo, họ sẽ không bao giờ trở lại trạng thái tiêu cực của mình.
Chúng ta cần học cách suy nghĩ: đọc các văn bản phức tạp, học ngoại ngữ. Những người thường xuyên vận động trí óc sẽ sống lâu hơn. Họ không sợ bệnh Alzheimer. Đối với những kỹ sư âm thanh, với vai trò cụ thể là phát triển trí óc, đây sẽ là sự hiện thực hóa trọn vẹn nhất, mang lại niềm vui đích thực từ cuộc sống.
Đối với khán giả, nhận thức về thế giới vật chất sẽ mang lại sự nhận thức tuyệt vời về tiềm năng trí tuệ của họ và sẽ vĩnh viễn thoát khỏi những mê tín và niềm tin vốn là kết quả của sự lười biếng về tinh thần.
"Tôi sẽ đi chiến đấu, nhưng tôi lười đứng dậy"
Trong nhà ngoại cảm của chúng ta luôn tồn tại một sự tính toán vô thức: chúng ta đi đến đâu sẽ đạt khoái cảm hơn. Khi chúng ta không nhận thức được phép tính này, chúng ta thường mắc sai lầm.
Ví dụ, một chàng trai có ngoại hình da màu quyết định đi kinh doanh để kiếm thêm tiền. Nhưng hoạt động này hoàn toàn trái ngược với cách đạt khoái cảm tự nhiên của anh ta. Anh ấy rất cố gắng. Và mặc dù bây giờ anh ấy rất tệ, anh ấy hy vọng rằng trong tương lai nó sẽ tốt. Nhưng nó sẽ không tốt, bởi vì anh ta đã chọn không phải mục tiêu của mình. Trong tình huống như vậy, sự lười biếng có thể nảy sinh, khi một lúc nào đó anh ta đơn giản là không thể nỗ lực được nữa.
Hãy tự nhủ: “Đừng lười biếng! Làm đi! - sẽ không giúp. Ban đầu bạn phải thực hiện các phép tính chính xác. Bạn cần phải biết các vectơ của bạn, các cách tự nhiên của bạn để đạt được niềm vui, và khi chúng được nhận ra, sự lười biếng sẽ không có cơ hội.
"Hoặc dệt, hoặc quay, hoặc hát các bài hát"
Bất kỳ người nào cũng trải qua sự lười biếng về tâm hồn và thể xác. Nhưng những người sáng tạo nổi tiếng, mà chúng ta thường thấy trên truyền hình, là những chuyên gia thực thụ trong lĩnh vực của họ, không hề lười biếng. Họ cũng làm việc trong kỳ nghỉ, nhận được nhận thức từ hành động của họ. Và đây là niềm vui cao nhất đối với họ.
Và cơ bắp … Anh ấy làm việc trong một tuần ở nhà máy, và vào cuối tuần anh ấy làm việc trong trang trại của mình: anh ấy sửa hàng rào, chặt củi, sửa mái nhà - anh ấy đã nghỉ ngơi thật tốt! Thực hiện cả khi đi làm và đi nghỉ.
"Nhìn người khác tác phẩm, ngươi sẽ không no"
Con người là một động vật xã hội. Chúng tôi là tập thể trong tâm trí và cơ thể. Đối với chúng tôi, dường như chúng tôi chỉ có thể sống một mình. Một công nhân da chẳng hạn, mặc dù anh ta giữ khoảng cách của mình, nhưng không thể sống thiếu mọi người: sẽ không có ai để tổ chức và giới hạn.
Khi một người ở một mình, anh ta càng khó đối phó với sự lười biếng. Và nếu anh ấy ở giữa mọi người, thì họ không cho phép anh ấy lười biếng, đùn đẩy, nâng đỡ. Con người là người biểu hiện ra ngoài thế giới vật chất. Chúng tôi tương tác trong khung nhìn, chúng tôi nhận được trong khung nhìn. Bất kỳ hành động đúng nào cũng có phần thưởng - niềm vui. Nhưng vì hành động này là đúng đắn và thể hiện trong thế giới vật chất, thì phần thưởng vật chất cũng trở thành phần thưởng của chúng ta.
"Bạn đang làm gì đấy?" - "Không có gì." - "Anh ta là gì?" - "Tôi đến để giúp đỡ"
Ngoài ra còn có sự lười biếng tập thể. Bầy hoặc đi theo voi ma mút hoặc chết. Nếu nhóm lười biếng, thì nó biến mất. Các nhóm đam mê tồn tại, trong đó ưu tiên của cái chung hơn cái riêng.
Nhận thức về sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta, thực tế là nhận thức thực sự chỉ có thể mang lại lợi ích cho xã hội, sẽ không cho phép một người lười biếng và biện minh cho hành động của mình. Và sự hiểu biết về bản thân và những người khác, mà tâm lý học vectơ hệ thống mang lại, sẽ giúp thoát ra khỏi vòng luẩn quẩn của việc đổ lỗi cho người khác về các vấn đề của chính họ và không đưa bản thân ra khỏi khuôn khổ của những gì đang xảy ra.
"Lười không đáng mồ"
Lười biếng là một hiện tượng tự nhiên, nhưng có một công thức cho nó:
- nhận thức được các thuộc tính tự nhiên của chúng và nhận thức đầy đủ về chúng, học cách tận hưởng cuộc sống;
- nhận thức được các đặc tính tự nhiên của người khác và giúp đỡ họ, nhận ra các đặc tính tự nhiên của họ, để tận hưởng cuộc sống;
- theo kinh nghiệm để tìm ra rằng khi bạn làm điều gì đó không phải vì lợi ích của mình, nhưng đổi lại, bạn nhận được nhiều niềm vui hơn từ cuộc sống.
Áp dụng công thức này, bạn sẽ thấy rằng sự lười biếng sẽ ngày càng ít ghé thăm bạn. Bạn có thể tự mình kiểm tra tại khóa đào tạo "Tâm lý học vectơ hệ thống". Nâng cao ngay cả những người ngồi ghế sofa thâm niên nhất!
