Chủ nghĩa dân tộc ở Nga theo quan điểm của Tâm lý học Hệ thống-Vectơ
Khi tôi nhìn thấy một kokoshnik người Nga, ăn mặc hở hang và ủng bằng nỉ ở hậu môn, tôi bắt đầu nghe thấy tiếng ầm ầm của những đôi ủng được đánh bóng kỹ lưỡng trên đường diễu hành dưới khải hoàn môn của Paris hoặc trên Kutuzovsky - điều đó không còn quan trọng nữa.
Sau các sự kiện tháng 12 năm 2010 (cuộc biểu tình ở Mátxcơva trên Quảng trường Manezhnaya, cũng như các cuộc biểu tình ở St. Petersburg và Rostov-on-Don), Runet lại tràn ngập các cuộc thảo luận ồn ào về vấn đề chủ nghĩa dân tộc ở Nga, có một rất nhiều ý kiến khác nhau từ "Nga cho người Nga!" cho đến khi "Chủ nghĩa phát xít sẽ không vượt qua!"..
Trong hiện tại toàn cầu, chủ nghĩa quốc xã và chủ nghĩa dân tộc là sự hợp lý hóa từ vector hậu môn, về cơ bản là sự không nhận thức qua đường hậu môn, không thích ứng. Hậu quả của việc không nhận ra điều này - OFFENSE, cảm giác bị lừa dối cay đắng (như mọi khi), một cá nhân và tập thể mong muốn trả lại người đã bị lấy mất, QUÁ KHỨ, trả thù bằng vũ lực, đạt được "công lý hậu môn", để trở lại di sản văn hóa và xã hội của cha và ông nội (tự nó là vô lý), và để những người phạm tội tháo tay cầm, sau đó dùng một nắm đấm - đó là lời giải thích. Nó cũng đúng với chủ nghĩa dân tộc Nga.
Một lần nữa về những điều cơ bản của vector hậu môn khét tiếng. Chúng tôi, những người tương tự, bằng nguyên mẫu của chúng tôi, mục đích tự nhiên, là truyền tải kiến thức tích lũy trong thời gian - và do đó chúng tôi nhìn lại QUÁ KHỨ, về thông tin đã được kiểm chứng theo thời gian, về mọi thứ đáng tin cậy, tốt đẹp. Bản chất, chúng tôi, những người tương tự, những người làm công tác hậu cần, đóng góp vào cuộc sống của bầy đàn bằng cách dạy các cậu bé tuổi teen về chiến tranh và săn bắn - do đó, chúng tôi luôn chờ đợi chúng tôi được chia sẻ chiến lợi phẩm cho sự đóng góp này.
Trong không hiện thực - vĩnh viễn bị xúc phạm vì không được đưa ra "trong công lý", sẵn sàng trừng phạt người phạm tội. Khi tôi nhìn thấy một kokoshnik người Nga, mặc quần áo tắm nắng và đi ủng ở hậu môn, tôi bắt đầu nghe thấy tiếng ầm ầm của những đôi ủng được đánh bóng kỹ lưỡng trên đường diễu hành dưới khải hoàn môn của Paris hoặc trên Kutuzovsky - điều đó không còn quan trọng nữa. "… VẬY CHÚNG TÔI LÀ NHÀ NƯỚC NGA-NGA NGA CỦA CHÚNG TÔI! Ngày xưa, ngôn ngữ của chúng ta đẹp hơn, và cuộc sống là một nông nô, NHƯNG tốt … Và sa hoàng của chúng ta không thể sánh được với Nemchura và một Tatarva bẩn thỉu. - những người nước ngoài bị nguyền rủa đã lấy đi mọi thứ, và ngôn ngữ mẹ đẻ của chúng ta, trong đó Chúa và tôi đã bám vào.. Chúng ta có thể làm gì bây giờ, các anh hùng? Ba Lan Kuzkin mẹ sẽ thể hiện! …"
Bất kỳ sự thúc giục chủ nghĩa dân tộc nào ban đầu đều nhẹ. Một kẻ ngu ngốc vô hại, mua nước mắt của một người đàn ông khi nghĩ đến Tổ quốc-Mẹ, những bài diễn thuyết nhân từ về "Chế độ chính thống-chế độ chuyên quyền-dân tộc", rượu vodka trên quả cà chua với dưa chuột từ hầm rượu, trên ghế bành ngoài hiên, một cuộc trò chuyện nhàn nhã về vị thánh: Sa hoàng, Chính thống giáo và ý tưởng dân tộc Nga, sứ mệnh thần thánh đặc biệt với Chúa Kitô người Xla-vơ Nga … Đây là cách chủ nghĩa dân tộc Nga bắt đầu. Từ những lời bài hát như vậy đến các cuộc tuần hành và khẩu hiệu, khoảng cách là một lần xúc phạm, một tiếp theo "Tôi đã không được cho!" Đây là cách mà những ý tưởng đau thương về dân tộc và chủ nghĩa dân tộc hòa quyện vào nhau.
Các hệ thống giá trị trong thành phố đang thay đổi nhanh chóng và đi vào mối quan hệ đối kháng cực kỳ chặt chẽ với nhau. Một đô thị lớn hiện đại là thành trì của một nền văn minh da, nơi phân phối rộng rãi những lý do gây căng thẳng cho một người hậu môn không thể bắt kịp nhịp sống của một thành phố lớn. Con người phần hậu môn đang chìm trong cơn hấp hối trong cuộc chạy đua đổi tranh, đổi cảnh. Anh chàng hậu môn trở về nhà với câu truyền thống: "Tôi không thể hiểu nổi! Nhìn xem đang làm gì! Chúng ta đang đi đâu! Chuyện gì đang xảy ra!" Ý tưởng này được quảng bá bởi các trang web của những người theo chủ nghĩa dân tộc ở Nga. Analniks bị ném ra khỏi làng, kết hôn và đạo đức hậu môn tốt đẹp cũ. Trong một xã hội tiêu dùng, khi những ý tưởng về hôn nhân được trao đổi ngay lập tức để lấy những ý tưởng về tiêu dùng, thịnh vượng, tiền bạc, quan hệ tình dục qua đường hậu môn bị xã hội của các hệ thống và giá trị da loại bỏ và mất đi sự thánh thiện của hoa loa kèn - những người DUY NHẤT,ĐỐI VỚI TẤT CẢ CUỘC SỐNG MONOGAMNOUS CỦA HỌ, PHỤ NỮ.
"Tôi nhớ trước đây, đó là mấy giờ - VÀNG! - NGƯỜI ĐÀN ÔNG - LÀ ĐÀN ÔNG !!! Và BABA - LÀ BABA, không cần hỏi, không, không, cô ấy biết vị trí của mình, mặc dù là một người phụ nữ. không phải đàn ông, nhưng tôi sợ một người đàn ông - TRÂN TRỌNG!"
Và ngày nay, hiện tại bị vò nát, hàng cột của những kẻ ăn cắp đang tập trung để tấn công quá khứ, trong một nhà tắm với một cây chổi, một chiếc moonshine với một quả dưa chuột và một người phụ nữ phục vụ gia trưởng cho phần còn lại của cuộc đời NGÀI và NGÀI. Chúng ta bắt đầu với nỗi u uất và nỗi nhớ làng quê, ý tưởng về một sứ mệnh quốc gia đặc biệt, dệt nên một Đức Chúa Trời Chính Thống giáo cụ thể đến nơi chứ không phải đến nơi, chúng ta coi thường người nước ngoài, người Do Thái và người Mỹ và tạo thành những cột: "HÃY CHO CON LẠI ĐẾN DÂN SỰ !!! Thành phố! Tương lai! PHẢN ỨNG! ĐỊA LÍ! QUÁ KHỨ! " Trên thực tế, đây là nơi chứa đựng toàn bộ căn bệnh của chủ nghĩa dân tộc và hệ tư tưởng của nó.
Và rằng tất cả những điều này là chưa từng có, những người theo chủ nghĩa dân tộc ở Nga không nhận ra, bởi vì người ta không thể đi vào quá khứ - MỘT SỰ MINH HỌA! Không có đường lui! Trong quá khứ hậu môn, tương lai không được hình thành. THẾ GIỚI LÀ TOÀN CẦU … VÀ NHU CẦU LÀ HÒA BÌNH …
Đừng nhầm lẫn những ý tưởng dân tộc chủ nghĩa với chủ nghĩa bài ngoại cơ bắp! Chủ nghĩa bài ngoại không nằm trong định nghĩa của chủ nghĩa dân tộc, dựa trên sự phân chia không phải trên cơ sở quốc tịch, mà chỉ dựa trên cơ sở lãnh thổ, nó bắt nguồn từ sự phân chia nguyên thủy quan trọng trên nguyên tắc "bạn hay thù", khi bất người lạ từ bộ tộc khác tự nhiên là kẻ thù và đại diện cho mối đe dọa đối với cuộc sống. Vì vậy, chủ nghĩa bài ngoại không mang trong mình sự từ chối thực sự đối với người nước ngoài, mà thực chất chỉ là một cơ chế bảo vệ sơ khai khỏi nguy cơ từ bên ngoài, và không liên quan trực tiếp đến chủ nghĩa dân tộc Nga hiện đại.
Hơn nữa, không nên nhầm lẫn với nỗi sợ hãi lý trí sơ đẳng và rất có cơ sở của người bình thường trước một kẻ cuồng bạo hung hãn! Nếu thời xưa, chúng ta chỉ gặp người nước ngoài trên chiến trường, bây giờ chúng ta cho con cái đi du học, công nhân mới lát gạch trong nhà tắm, và chúng ta nói ít nhất một ngoại ngữ là chuyện bình thường. Nền văn minh đã thay đổi đáng kể và làm phức tạp thế giới xung quanh ở mọi cấp độ: quốc tịch, tiền tệ, điền trang, thậm chí cả múi giờ - tất cả các khái niệm đều bị trộn lẫn, và không có dấu vết nhỏ nhất còn lại của sự tách biệt ban đầu của "bạn và thù". Ngày nay, các tiêu chí hoàn toàn khác nhau được sử dụng để xác định ai được coi là của chúng ta và ai là người ngoài hành tinh. Ngày nay, người lạ là những người có nguy cơ va chạm với họ, cho dù đó là một đám công nhân khách tự phụ hay một nhóm côn đồ bóng đá. Sự khác biệt cơ bản giữa họ chỉ là cuộc đụng độ với người trước đây có thể coi là một lý do được mong đợi từ lâu, rất mong muốn và rất thuận tiện để trút bỏ hận thù tích tụ, đồng thời là cái cớ cho bản thân và mọi hành động dại dột sau đó.
Chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa - NAZISM - trong căng thẳng cuối cùng trước bước nhảy vọt cuối cùng vào tương lai sẽ lớn tiếng giáng xuống cú giật gân cuối cùng. BẤT CHẤP VÀ ĐẶC ĐIỂM, BỊ XÓA VÀ QUYẾT ĐỊNH BỞI CÁC NHÀ XỬ LÝ DA NAM TRONG CẠNH TRANH CHO MỘT NỮ VÀ SỞ HỮU VỚI NGƯỜI CŨ, VẬY DỄ THƯƠNG CHO HỌ BẰNG GIAO THÔNG, GIÚP THÀNH PHỐ CỦA ĐÔ THỊ ÍT NGA … Và sau đó họ sẽ chết dần chết mòn, mang theo nhiều người, và tàn dư của họ sẽ thích nghi, thích nghi, bình tĩnh lại … Chủ nghĩa dân tộc ở Nga, giống như ở phần còn lại của thế giới, có số phận tự nhiên của nó. BẤT KỲ Ý TƯỞNG QUỐC GIA NÀO ĐỀU LÀ LÀNG SÂU, CÓ TƯƠNG LAI, VÀ TRONG THẾ GIỚI TOÀN CẦU LIÊN TỤC PHÂN TÍCH VÀ KHÔNG CÓ TƯƠNG LAI, NHƯ QUÁ KHÔNG CÓ TƯƠNG LAI!
Chuyên nghiệp - là cách duy nhất PHÂN TÍCH cuộc sống hiện đại của nam giới, thành phố, văn minh, sự sẵn sàng bước vào tương lai, được bổ sung cho điều này … NHƯNG KHÔNG TRAP Hậu môn - ý tưởng quốc gia, một ngõ cụt và xấu xí, CÁI GÌ SẼ KHÔNG tìm được odyozhki RYADILAS …
