Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Phần 1. Nga trong chăm sóc đặc biệt
Câu hỏi được đặt ra, tại sao phải đầu tư vào một xã hội mà sự hỗn loạn và trộm cắp phát triển mạnh,
tại sao phải nỗ lực và làm việc trong khi họ sẽ ăn trộm?
Phần 2. Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Đảo ngược không thể đảo ngược
Tham nhũng và chuyên quyền là hai trong số những vấn đề nhức nhối trong xã hội Nga. Khi một vụ bê bối tham nhũng khác lại nổ ra ở những người có quyền lực cao nhất, khi một người tài giỏi không đột phá, bởi tất cả các nơi đều bị người thân của những người trước đây quản lý chiếm một “chỗ ấm”, niềm tin trong xã hội và nhà nước. mất đi, mong muốn làm điều gì đó mất đi. “Ra khỏi Rashi này nhanh hơn, mọi thứ khác hẳn trên đồi,” một số người thốt lên. - Ở Nga họ luôn ăn cắp và họ sẽ ăn cắp. Nó không thể thoái thác được."
Tuy nhiên, trước khi quyết định một bước đi triệt để như vậy, điều quan trọng là phải hiểu được gốc rễ tâm lý và lịch sử của vấn nạn tham nhũng và chuyên quyền ở nước ta. Bạn sẽ không chỉ học hỏi được nhiều điều cho bản thân, mà còn hoàn toàn thoát khỏi mong muốn rời bỏ quê hương vì một tương lai mờ mịt ở nước ngoài. Nga là một đất nước của những cơ hội lớn.
Rồng nhiều đầu
Tham nhũng ở Nga không xuất hiện ngày hôm nay hoặc thậm chí ngày hôm qua. Chúng ta có thể nói rằng cô ấy là sản phẩm phụ của tâm lý cơ niệu đạo của chúng ta, điều tốt nhất mang lại cho người Nga những phẩm chất - không giới hạn, độ lượng, chiều rộng tâm hồn, trách nhiệm với bản thân và người khác, và nhiều đặc điểm đẹp đẽ khác. Nhưng do tâm lý giống nhau nên người dân Nga không nhận thức đúng luật. Trong thế giới quan của chúng ta, công lý và lòng thương xót ở trên luật pháp.
Một thiết bị tinh thần như vậy hoàn toàn đối lập với các giá trị của vector da, nó mang lại cho một người khả năng tuân theo các hạn chế, mong muốn tính toán và kinh tế, khiến anh ta tự nhiên coi trọng và tuân thủ luật pháp và tôn trọng tài sản cá nhân. Vì vậy, các điều kiện để phát triển thành công vector da không được hình thành ở Nga, nhưng điều kiện tiên quyết cho các biểu hiện tiêu cực về da được hình thành: trộm cắp và tham nhũng - một lỗ đen trong tâm lý người Nga.
Đó là lý do tại sao Peter I vẫn phải đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan - xử tử quan chức tham nhũng chính của đất nước, Menshikov, hoặc để ông ta nắm quyền. Anh ta hiểu rằng nếu anh ta loại bỏ anh ta "khỏi cái máng", những người khác sẽ đến thay thế anh ta. Tham nhũng không chỉ là hối lộ bằng một hành động cụ thể. Đây là con rồng nhiều đầu - bạn chặt đi một đầu, hai đầu mới mọc ngay lập tức: những con khác đến chỗ của một tên trộm. Tham nhũng là một vấn đề tâm lý, nó nằm trong tâm trí của người dân Nga.
Khi không có tham nhũng và chuyên chế
Trong thời kỳ đầu của Liên Xô, không có tham nhũng hay chuyên chế. Ý tưởng cộng sản về ưu tiên của công chúng hơn là của cá nhân, về việc xây dựng một xã hội công bằng có cơ hội bình đẳng cho tất cả mọi người, được đặt trong nền tảng của nhà nước Xô Viết, đã đồng âm với tâm lý của chúng ta. Sự phân chia quyền lực theo chiều dọc, phân phối lợi ích công bằng từ trên xuống dưới, quan tâm thực sự đến mọi tầng lớp trong xã hội đã tạo ra niềm tin hoàn toàn vào nhà nước. Mọi người đều có thể phát huy hết khả năng của mình vì lợi ích của Tổ quốc.
Quá trình hướng tới công nghiệp hóa đất nước buộc giới lãnh đạo phải quan tâm nhiều hơn đến sự phát triển của các đại diện của vector da. Hệ thống giáo dục đào tạo ra các kỹ sư, nhà phát minh lỗi lạc, là cấp độ cao nhất của sự phát triển và thực hiện vector da. Một người lột da cao cấp không thể là một tên trộm. Một lớp người thua cuộc rất hẹp, những kẻ say xỉn bỏ tiền túi ra đã không quyết định được tình hình đất nước. Không có gì để làm căn cứ tham nhũng.
Đó cũng là trường hợp của chủ nghĩa tân gia. Joseph Stalin bây giờ sẽ giống như một người cha tồi tệ, bởi vì ông đã không đánh đổi đứa con trai cả của mình, người đã bị bắt, cho Tướng Đức Paulus, ông không "yêu" đứa trẻ hơn từ quân đội, và ông không để lại một xu sau cái chết của anh ấy. Đối với ông, sự tồn vong của người dân và sự bảo tồn của nhà nước quan trọng hơn mối quan hệ gia đình.
Ở Liên Xô, con cái của các giáo viên ở trường không bao giờ nhận được điểm A từ cha mẹ của chúng, bởi vì chúng xấu hổ khi tự học, ngay cả khi chúng biết một cách khách quan về chủ đề này.
Gia đình, quan hệ huyết thống, truyền thống, triều đại - tất cả đều là giá trị của vector hậu môn, vốn ở trạng thái khỏe mạnh ở nhà nước Xô Viết. Đây là giai đoạn phát triển qua đường hậu môn của con người, thuận lợi cho các đại diện của vector hậu môn. Các vector hậu môn và niệu đạo là bổ sung, bổ sung cho nhau, do đó, các giá trị của vector hậu môn hỗ trợ trong tâm lý niệu đạo.
Ở nhà nước Xô Viết, tất cả trẻ em đều là của chúng tôi, không ai đứng ngoài cuộc. Mọi người đều sử dụng một hệ thống thang máy xã hội được bôi trơn kỹ lưỡng, khi ngay cả một đứa trẻ thuộc tầng lớp dân cư thấp nhất cũng có thể vươn lên những vị trí cao nhất trong bang - cũng sẽ có khả năng. Mọi người đều có thể nỗ lực, học hỏi, chứng tỏ bản thân.
Đứng đầu nhà nước là những nhà lãnh đạo tài năng, mạnh mẽ, không ngại vây quanh mình với những chuyên gia tài năng. Họ không lấy một xu cho mình. Người dân nhìn thấy điều này và cảm thấy mình được sự bảo vệ của các cơ quan chức năng, vì vậy xã hội mới khỏe mạnh về mặt tinh thần. Khi tội phạm ngự trị trong xã hội phương Tây, không có bệnh lý xã hội nào ở Liên Xô. Vì vậy, người dân đã yêu quê hương đất nước đến mức đã xả thân hy sinh trên các mặt trận của cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.
Tại thời điểm phá vỡ
Tuy nhiên, trong thời Khrushchev Thaw, xã hội bắt đầu mất dần tư tưởng chính về nhà nước xã hội chủ nghĩa, những giá trị quan trọng về sự ban tặng, sự ưu tiên của công chúng hơn là cá nhân. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, thế giới đã chuyển sang một giai đoạn phát triển mới - giai đoạn da dạng, sang một xã hội tiêu dùng, trong đó thành công về vật chất trở thành giá trị cao nhất. Liên Xô vẫn sống theo các nguyên tắc của giai đoạn lịch sử, tuy nhiên, liên quan đến những gì đã xảy ra tại Đại hội XX, hệ tư tưởng của chúng tôi bắt đầu thay đổi, và mầm mống của tham nhũng và chuyên chế lại xuất hiện.
Một tầng danh pháp bắt đầu hình thành, trong đó các vị trí được kế thừa. Các chức vụ cao thường do những người lãnh đạo kém năng lực chiếm giữ trên cơ sở họ hàng, họ không nhường chỗ cho những người có năng khiếu. Nhiều nhà phát minh đã đi vòng quanh chuỗi mệnh lệnh trong nỗ lực đưa vào thực tế những phát minh mà xã hội cần, nhưng lại vấp phải một bức tường trống về danh nghĩa.
Trong bối cảnh suy yếu của các giá trị niệu đạo, các chủ sở hữu phát triển của vector da bắt đầu mất động lực để thực hiện, da nguyên mẫu, chưa phát triển bắt đầu ngóc đầu lên. Nông dân xuất hiện, buôn bán thâm hụt từ dưới quầy. Nesuns ồ ạt cướp bóc tài sản công. Họ che đậy bản thân bằng một tuyên bố sai lầm rằng "khi mọi thứ là của nhau, bạn dường như không ăn cắp, mà bạn lấy của riêng bạn." Hối lộ lại bắt đầu nở rộ trong giới quan liêu.
Vào những năm 90, sau khi Liên Xô sụp đổ, nạn tham nhũng và chủ nghĩa độc tài tràn qua đất nước với sức sống mới. Đây là giai đoạn khó khăn nhất trong cuộc đời của tiểu bang chúng tôi, khi quá trình chuyển đổi cuối cùng từ giai đoạn phát triển hậu môn của con người sang giai đoạn da diễn ra. Chúng ta không chỉ bước sang một thời kỳ mới với những giá trị mới của xã hội tiêu dùng. Chúng tôi đã đánh mất trạng thái, ý tưởng của nó đã hòa hợp với tâm lý của chúng tôi.
Điều này ảnh hưởng đến cả chủ sở hữu của da và các đại diện của vector hậu môn. Những người chủ sở hữu vector da kém phát triển, cũng như những người có kiến trúc thượng tầng văn hóa yếu kém, thích nghi nhanh nhất, hơn nữa trong sự hỗn loạn nói chung, họ không còn bị kìm hãm. Chủ nghĩa cá nhân cực đoan, mong muốn kiếm được bằng mọi giá và tiêu dùng càng nhiều càng tốt - đó là những mong muốn của một người không quá phát triển với vector da. Và tất cả da diết đều lao vào hiện thực hóa những mong muốn này, mà trước đó đã bị lên án và phải che giấu những hoạt động không phù hợp với hình ảnh con người Xô Viết. Bây giờ cô có thể hành động công khai.
Trên thực tế, không có gì sai với các giá trị về da khi chúng là các giá trị của một người có làn da phát triển. Rốt cuộc, để tiêu thụ thứ gì đó, trước tiên bạn phải tạo ra thứ gì đó. Công nhân da phát triển là công nghệ và phát minh, đây là sự cạnh tranh lành mạnh trong đó người mạnh nhất và người giỏi nhất chiến thắng, đây là luật và trật tự bảo vệ kết quả lao động trung thực, mang lại cảm giác an toàn và an toàn cho toàn xã hội.
Nhưng ở Nga, các khẩu hiệu và hướng dẫn chung không phải là luật pháp và trật tự, công nghệ và cạnh tranh, mà là các kế hoạch nguyên mẫu (chưa phát triển): "ném một kẻ xấu", "tìm một lỗ hổng trong luật", "tìm ra cách tránh thuế, cho lại quả, rút vốn ra vùng nước ngoài”. Trò chơi đánh võng xuất hiện vào những năm 90 cũng là một “kế hoạch hoạt động” về bản chất của một nhóm cướp hoạt động theo nguyên tắc sơ khai.
Người ta thấy kẻ lách luật, hành động như kẻ cướp, ăn mặc hở hang. Mọi thứ bị đảo lộn. Trước hết, trong tâm trí của chúng tôi, trong đầu của chúng tôi. Chúng tôi không hiểu chuyện gì đang xảy ra, chúng tôi cố gắng hòa nhập, sống sót, thích nghi với những mốc và thái độ nguyên mẫu sai lầm.
Chủ sở hữu của vector hậu môn đã trải qua một thảm họa thực sự vào những năm 90. Xã hội đã bước vào thời kỳ của những giá trị hoàn toàn trái ngược với nhận thức của họ về thế giới. Rất nhiều chuyên gia với véc tơ đường hậu môn, những người có danh dự và được tôn trọng ở nhà nước Xô Viết, đã bị ném ra ngoài đường, đi buôn bán ở các chợ, nghĩa là để làm một điều gì đó gây phẫn nộ cho họ. Làn sóng đau tim đã cướp đi sinh mạng của hàng nghìn người sở hữu véc tơ đường hậu môn.
Quá bất mãn về sự không thành hiện thực của mình, thất vọng, họ tìm cách bao quanh mình bằng những ràng buộc gia đình để giảm bớt gánh nặng của thời kỳ mới, tạo ra một rào cản khác để các nhà khoa học tài năng và các chuyên gia có năng lực nhận ra. Vì điều này, đất nước mất đi một bộ phận dân số lẽ ra có thể thể hiện được trong khoa học kỹ thuật, đời sống xã hội và văn hóa, nhưng lại bỏ sang phương Tây, nơi có cơ hội khác. Đã có một cái gọi là "chảy máu chất xám". Các nhà chức trách không có những người có thể làm cho quá trình chuyển đổi của đất nước sang giai đoạn tạm thời trở nên nhẹ nhàng hơn.
Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng ngày nay - mối nguy hiểm là gì?
Chúng ta có những gì bây giờ? Chủ nghĩa thận trọng là một hiện tượng ghê tởm, đặc biệt phổ biến trong chính phủ và trong giới trí thức khoa học và sáng tạo. Trong điện ảnh, chúng ta thấy toàn bộ các triều đại nghệ thuật. Trong khoa học, những người thân của các nhà khoa bảng nhận được tước vị và thần khí. Nhưng tài năng không được thừa hưởng, và tuổi trẻ tài năng thực sự thường không thể bứt phá.
Ngày nay chúng ta đang sống trong giai đoạn phát triển chung của con người với các giá trị chủ nghĩa cá nhân, đối lập với tâm lý tập thể của người Nga. Chúng ta hiểu những giá trị này một cách sai lệch và không nhận ra thành phần tinh thần của chúng ta. Các mốc của chúng tôi bị nhầm lẫn. Đây là lý do tại sao tâm thần xã hội phát triển mạnh mẽ. Nếu cây được cấy vào đất không phù hợp với nó, nó sẽ chết. Về hình thức, chúng ta sống cùng một quốc gia, nhưng về nội dung thì đã khác rồi. Và nếu bạn không thực hiện bất kỳ biện pháp nào để chống tham nhũng và chuyên quyền, điều này có thể dẫn đến sự sụp đổ của xã hội và nhà nước.
Rốt cuộc, không chỉ đáng sợ là họ ăn cắp. Thật là khủng khiếp khi người dân nhìn thấy cách một thẩm phán, được kêu gọi bảo vệ bất kỳ công dân nào bằng pháp luật, lại không tuân thủ pháp luật và tham gia một cách trơ trẽn vào vụ cướp. Chứng kiến đám cưới của hàng triệu người thân của các thẩm phán bị bắt cóc, con cái của các quan chức đang học ở London, người ta mất đi cảm giác an toàn và an toàn từ nhà nước, động lực làm việc lương thiện, tận tâm. Câu hỏi được đặt ra, tại sao phải đầu tư vào một xã hội mà sự hỗn loạn và trộm cắp phát triển mạnh, tại sao phải nỗ lực và làm việc trong khi họ vẫn sẽ ăn cắp?
Mọi người bắt đầu kinh doanh với mục đích tốt nhất, và họ buộc phải rơi vào hoàn cảnh mà hối lộ và nhận lại quả là thông lệ bình thường, hoặc phải rời bỏ công việc của cả đời. Kinh doanh trung thực dường như là một lý tưởng không thể đạt được ở Nga.
Chủ nghĩa thận trọng gây ra sự thờ ơ trong cộng đồng do không thể nhận ra. Những người tài năng ra nước ngoài, nhưng hầu hết đều từ bỏ và trở thành những người ngồi ghế sofa. Trên cơ sở này, sự thất vọng nảy sinh trong dân chúng như một trận tuyết lở, sự thù địch, bạo lực gia đình, và số vụ tự tử ngày càng tăng. Ngày càng có nhiều bệnh lý tâm thần. Tham nhũng và chuyên quyền là những kẻ thù nội bộ của nhà nước, có khả năng hủy hoại nó.
Nhưng, mặt khác, chúng tôi cũng tham gia vào những gì đang xảy ra. Các nhà chức trách không phải là những người duy nhất đáng trách. Ý tưởng về chủ nghĩa chuyên quyền đã ăn sâu vào đầu chúng tôi đến mức chúng tôi lên án tham nhũng, và chế độ chuyên quyền không được coi là đáng xấu hổ. Chúng ta lôi kéo con cái và người thân của mình vào những vị trí vụ lợi và không coi đó là điều đáng xấu hổ. Bản lĩnh của chúng ta đối với chúng ta đáng yêu hơn là thiên tài của người khác.
Tham nhũng trong đầu chúng ta
Nhưng tham nhũng không ở bên ngoài chúng ta, chúng ta, những thành viên của xã hội, tạo ra nó như chính chúng ta. Tham nhũng ở trong đầu chúng ta. Một người nào đó ăn cắp một cách công khai và có chủ ý, chẳng hạn như bằng cách mở khóa quầy, và một người nào đó thậm chí không nhận ra rằng họ đang ăn cắp, chẳng hạn như tải xuống các bản sao vi phạm bản quyền của video.
Tuy nghèo nhưng ngay sau khi lên nắm quyền, chúng tôi cũng trở thành những kẻ ăn hối lộ giống như những người tiền nhiệm. Bất kể một người lương thiện đến đâu, đi qua các bậc quyền lực và lên đến đỉnh cao, anh ta trở thành một quan chức tham nhũng. Là một bộ phận của hệ thống mà luật pháp không phải là giới hạn, và sự xấu hổ điều chỉnh các quan hệ xã hội phần lớn bị mất đi, một người ít có khả năng nhận ra những phẩm chất tốt nhất của mình.
Đọc về cách xóa bỏ chế độ chuyên quyền và tham nhũng ở Nga trong phần tiếp theo.
Phần 2. Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Đảo ngược không thể đảo ngược
