Chủ Nghĩa Thận Trọng Và Tham Nhũng. Phần 2. Đảo Ngược Không Thể đảo Ngược

Mục lục:

Chủ Nghĩa Thận Trọng Và Tham Nhũng. Phần 2. Đảo Ngược Không Thể đảo Ngược
Chủ Nghĩa Thận Trọng Và Tham Nhũng. Phần 2. Đảo Ngược Không Thể đảo Ngược

Video: Chủ Nghĩa Thận Trọng Và Tham Nhũng. Phần 2. Đảo Ngược Không Thể đảo Ngược

Video: Chủ Nghĩa Thận Trọng Và Tham Nhũng. Phần 2. Đảo Ngược Không Thể đảo Ngược
Video: Tổng Bí Thư: "Tham Nhũng Là Hệ Quả Của Những Con Người Hư Hỏng Về Phẩm Chất Đạo Đức" | Tin Tức 24h 2024, Tháng tư
Anonim
Image
Image

Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Phần 2. Đảo ngược không thể đảo ngược

Cách chống tham nhũng và chuyên quyền, phù hợp với một người trưởng thành, nhận thức về bản thân, hiểu rõ các quá trình diễn ra trong xã hội. Cần phải đặt mình vào tình huống có giới hạn. Nếu không có luật bên ngoài, thì nó phải được tạo ra bên trong. Và luật này phải không khoan nhượng.

Phần 1. Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Nga trong chăm sóc đặc biệt

Làm thế nào để chống tham nhũng, khi trong điều kiện của chúng ta, cuộc chiến chống nó có thể còn nguy hiểm hơn chính tham nhũng, vì chúng ta không có luật trong đầu? Bạn không thể cấy ghép cả nước …

Có thể nhận thấy bằng mắt thường rằng luật pháp ở Nga không hoạt động như ở phương Tây. Họ cũng ăn cắp và nhận hối lộ, nhưng tham nhũng không có được đặc điểm của tâm thần xã hội. Điều này là do sự khác biệt trong tâm lý.

Phục tùng các hạn chế, luật pháp là trạng thái bình thường của một người có làn da phát triển, khỏe mạnh. Anh ấy hiểu rất rõ ngôn ngữ của những hạn chế. Một người có tâm lý da phương Tây tôn trọng luật pháp một cách tự nhiên, bởi vì luật pháp thực sự bảo vệ nó.

Người Nga không nhận thức được luật, bởi vì anh ta không bị giới hạn về mặt tinh thần. Pháp luật có thể được định nghĩa là một tập hợp các quy tắc mà xã hội phải sống sao cho không xâm phạm lợi ích của công dân, nhưng trên hết, để xã hội nói chung tồn tại. Các giá trị niệu đạo của lòng thương xót và công lý cao hơn nhiều so với thứ bậc so với luật pháp. Trước hết nghĩ về người khác và sau đó là về bản thân, người mang tâm lý uể oải không cần luật pháp. Chủ sở hữu của vector niệu đạo được tạo ra để anh ta thích cho đi.

Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng tất cả những hoàn cảnh đó đã dẫn chúng ta đến sự bùng phát dữ dội của bệnh tâm thần, và trên hết là sự thiếu hiểu biết về bản thân, không cho phép chúng ta nhận ra các đặc tính tinh thần của mình. Vì vậy, để giải quyết vấn đề tham nhũng và độc quyền, bạn cần phải hiểu tâm lý của mình. Bạn cần nghĩ xem phải làm như thế nào để sống phù hợp với tính chất tâm lý của mình. Nếu một người nhận ra mong muốn thực sự của mình, anh ta sẽ không bao giờ có ham muốn với những biểu hiện ngoài lề xã hội. Một người có tâm lý cân bằng sống hòa bình với những người khác.

Khóa đào tạo Tâm lý học Hệ thống-Vectơ của Yuri Burlan giúp hiểu bản thân và vạch ra các bước hiệu quả để chống lại tham nhũng và chế độ độc tài.

Xấu hổ xã hội như một hạn chế bên trong

Ở phương Tây, với lý trí - da - thịt, các quan hệ xã hội được điều chỉnh bởi pháp luật và đạo đức. Ở Nga, niệu đạo - lý trí - tâm lý, và các mối quan hệ điều chỉnh sự xấu hổ và các giá trị đạo đức, những cơ quan điều chỉnh này nằm trên luật pháp.

Điều này đặc biệt hiệu quả ở Liên Xô, nơi luật pháp là hình thức thuần túy. Nhưng ông bà ta có một giới hạn bên trong - sự xấu hổ. Thật là xấu hổ khi ăn trộm, muốn thứ gì đó cho bản thân với giá của người khác. Tôi đã xấu hổ khi sử dụng các mối quan hệ gia đình. Tôi thậm chí còn xấu hổ khi phải cạnh tranh để cố gắng kiếm thêm. Người ta tin rằng bằng cách này bạn kiếm được bánh của mình một cách bất chính. Da dạng sống luôn xa lạ với chúng ta.

Nhưng 25 năm trước, với sự sụp đổ của nhà nước Xô Viết, các giá trị niệu đạo bị mất đi một phần, cái chung không còn cao hơn, quan trọng hơn cái riêng. Cú đánh giáng xuống cơ quan quản lý chính của các mối quan hệ, vào điều khiến chúng ta - không khỏi xấu hổ. Bây giờ, nơi nên có sự xấu hổ, nó không phải là, nhưng nó ở đó nơi nó không nên có. Ví dụ, đàn ông không xấu hổ khi trốn tiền cấp dưỡng, vì điều đó khiến phụ nữ ồ ạt mất cảm giác an toàn và không muốn sinh con. Kết quả là, nhân khẩu học bị ảnh hưởng. Nhìn chung, những thất bại hiện tại của Nga phần lớn là do sự thiếu xấu hổ.

Sự xấu hổ của xã hội là điều phải và có thể được trả lại cho xã hội của chúng ta, giáo dục thế hệ trẻ các giá trị quan trọng của công lý và lòng thương xót, ưu tiên của công chúng hơn là cá nhân. Sự giáo dục như vậy sẽ rơi vào tâm lý của chúng ta một cách tự nhiên và sẽ góp phần vào sự xuất hiện của những công dân đơn giản là không thể ăn cắp hoặc sử dụng vị trí chính thức của họ, bởi vì sự xấu hổ sẽ không thể xảy ra, như ở Liên Xô.

Cuộc chiến chống nạn tham tiền ở Nga chỉ có thể thực hiện được nhờ sự khinh thường của chính người dân của họ. Đừng coi thường người khác khi ngay cả gia đình bạn cũng coi thường bạn. Sự xấu hổ của xã hội có ảnh hưởng rất mạnh đến một người.

Tham nhũng và chế độ chuyên chế ở Nga
Tham nhũng và chế độ chuyên chế ở Nga

Đả đảo tham nhũng trong tòa án

Có những quy luật chính, quy luật tự nhiên của cuộc sống, quy luật bảo tồn của xã hội. Tham nhũng trong tòa án là một trong những tội ác lớn nhất đối với các luật này. Vì tòa án là nơi xét xử cuối cùng, là hy vọng cuối cùng cho công lý. Và nếu tham nhũng tràn lan ở đó, thì người dân cuối cùng mất niềm tin vào xã hội và pháp luật, mất cảm giác an toàn và an toàn.

Vì vậy, quan chức tham nhũng nguy hiểm nhất không phải là quan chức, mà là quan tòa. Đó là lý do tại sao phải có một trình độ đạo đức đặc biệt trong việc bổ nhiệm các thẩm phán. Đối với thực tế hối lộ giữa các thẩm phán, cần có hình phạt nghiêm khắc nhất, lên đến hình phạt tử hình. Điều quan trọng là nỗi sợ xã hội hoạt động trong lĩnh vực tư pháp, ở vị trí then chốt đối với xã hội.

Nhưng đồng thời cũng cần phải tạo ra một thể chế các thẩm phán liêm khiết. Và kiến thức về vectơ tâm linh có thể giúp ích trong việc này. Không nên bổ nhiệm một người có vector da vào vị trí của một thẩm phán, vì anh ta có thể bị mua chuộc, bởi vì tiền bạc, thành công vật chất là giá trị của anh ta. Một người có véc tơ hậu môn cũng không thể làm thẩm phán, vì anh ta có quan niệm sai về công lý: anh ta xét xử "bình đẳng" - và đây không phải là công lý và lòng thương xót theo hiểu biết thực sự của họ.

Một thẩm phán chỉ nên là một người chỉ với vector niệu đạo - liêm khiết, không sợ hãi, hướng đến sự ban tặng và lòng thương xót, cảm thấy trách nhiệm của mình đối với xã hội, thực hiện nguyên tắc công bằng không liên quan đến bản thân, mà là liên quan đến xã hội (so sánh với thái độ: công lý là những gì phải cho tôi). Một người như vậy sẽ không tha cho thủ phạm nếu hành động của anh ta đe dọa sự bảo tồn của xã hội, nhưng anh ta sẽ không bao giờ kết án người vô tội. Thước đo đánh giá của anh ta sẽ luôn được xác minh chính xác.

Người bị véc tơ niệu đạo có cảm giác sống như vậy từ khi sinh ra. Để giải quyết vấn đề tham nhũng trong tòa án, tâm lý học vectơ hệ thống đề xuất đào tạo đặc biệt những thẩm phán như vậy. Nuôi dạy trẻ em niệu đạo trong các trường tư pháp chuyên biệt phù hợp với các giá trị tự nhiên của ban tặng, công lý và lòng thương xót. Khi đó đất nước sẽ có một đội ngũ thẩm phán không bao giờ có thể vi phạm pháp luật, và lòng tin của người dân đối với nhà nước sẽ ngày càng lớn.

Khi không có luật bên ngoài - hãy tạo nó bên trong

Còn một cách nữa để chống tham nhũng và chuyên quyền, phù hợp với một người trưởng thành, biết nhận thức về bản thân và hiểu rõ các quá trình diễn ra trong xã hội. Cần phải đặt mình vào tình huống có hạn. Nếu không có luật bên ngoài, thì nó phải được tạo ra bên trong. Và luật này phải không khoan nhượng. Bạn cần tạo ra sự căng thẳng trong bản thân trái ngược với xu hướng xã hội: Tôi không lấy gì miễn phí, tôi trả tiền cho mọi thứ, tôi không đưa hối lộ. Tôi không thúc ép con mình bởi sự quen biết.

Rất khó để bơi ngược dòng. Nhưng phần thưởng của bạn sẽ là kết quả của sự căng thẳng này, bạn sẽ bắt đầu phát triển các hình thức suy nghĩ chính xác. Không phải làm thế nào để ăn cắp, không phải là các kế hoạch nhỏ khác nhau, lấy tiền ở đâu và làm thế nào để thúc đẩy dự án của bạn vượt qua các quy tắc chung, mà là làm thế nào để kiếm tiền một cách trung thực. Bạn sẽ có quyền nhận tiền cho công việc đã hoàn thành và không xấu hổ về điều đó, kiếm được những khoản tiền kha khá, nỗ lực đúng đắn và đồng thời cảm thấy hài lòng.

Làm thế nào để thoát khỏi tham nhũng và chế độ chuyên chế ở Nga
Làm thế nào để thoát khỏi tham nhũng và chế độ chuyên chế ở Nga

Lời kêu gọi "Hãy bắt đầu với chính bạn!" thường không hiệu quả bởi vì chúng ta luôn bao biện cho hành động của mình. Chúng ta bám vào sự thỏa mãn ít ỏi rằng ở đâu đó ai đó đã bị lừa dối, thứ gì đó đã bị giật lấy cho chính chúng ta. Chúng ta không cảm thấy rằng hạnh phúc thực sự của một người bắt đầu khi anh ta sống hài hòa với chính mình và với những người khác. Bất kỳ bệnh lý tâm thần nào - cá nhân hay xã hội - đều luôn đau khổ. Đây là cuộc sống nửa vời, không như bản chất đã định. Nhưng chúng tôi được tạo ra để hạnh phúc.

Sau khi nhận ra điều này trong khóa đào tạo về Tâm lý học Hệ thống-Vector, chúng tôi bắt đầu hiểu rằng chúng ta không nên trông đợi sự giúp đỡ từ cá nhân tổng thống hoặc thủ tướng. Bản thân chúng ta phải tự mình giải quyết vấn đề tham nhũng và chuyên quyền thông qua kiến thức của bản thân.

Tương lai là ở Nga

Chúng tôi hiểu rằng Nga là một quốc gia có nhiều tiềm năng. Đây là những dải đất rộng vô tận và những khu bảo tồn thiên nhiên khổng lồ. Nhưng đây không phải là của cải chính của chúng tôi. Sự giàu có của chúng tôi là ở tính cách Nga. Khi nhận ra chính mình, những cơ chế vô thức quyết định cuộc sống của chúng ta, và giải phóng khỏi những méo mó về tâm lý, người dân Nga có thể tạo ra một xã hội thực sự công bằng, trong đó không có tham nhũng và chuyên quyền, trong đó mọi người có thể phát huy tối đa khả năng của mình vì lợi ích của con người..

Chạm vào kiến thức làm thay đổi thế giới quan. Bạn sẽ thích nó.

Phần 1. Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng. Nga trong chăm sóc đặc biệt

Đề xuất: