Những thay đổi không thể đảo ngược trong sinh hóa của não Nga. Đại dịch của chế độ độc tài và tham nhũng
Tham nhũng ở Nga trên quy mô hiện đại là mối đe dọa lớn nhất đối với sự phát triển của toàn bộ nhà nước. Ở vị trí thứ hai là chủ nghĩa tân quyền nổi tiếng của chúng tôi, nó tràn ngập mọi lĩnh vực. Liệu một nhà nước khổng lồ có tương lai không nếu tất cả mọi người ở đất nước chúng ta đều cố gắng giải quyết các vụ án không theo luật, mà vì hối lộ hoặc có liên quan?
Hôm nay tôi muốn nói về tham nhũng ở Nga mà không có những cáo buộc phê phán quen thuộc trên Internet. Hiện tượng này tồn tại và nó xuất hiện mà không cần sự trợ giúp của bất kỳ người ngoài hành tinh nào từ không gian. Chúng tôi tự tạo ra nó.
Không còn nghi ngờ gì nữa, tham nhũng ở Nga trên quy mô hiện đại là mối đe dọa lớn nhất đối với sự phát triển của toàn bộ nhà nước. Ở vị trí thứ hai là chủ nghĩa chuyên quyền nổi tiếng của chúng ta, nó tràn ngập mọi lĩnh vực, thực tế không thua kém gì tham nhũng. Liệu một nhà nước khổng lồ có tương lai không nếu tất cả mọi người ở đất nước chúng ta đều cố gắng giải quyết các vụ án không theo luật, mà vì hối lộ hoặc có liên quan?
Có những cách nhân đạo nào để thay đổi tình hình trong xã hội không đồng nhất của chúng ta?
Tham nhũng là gì - Kích thước tiếng Nga
Dịch từ tiếng Latinh, “tham nhũng” là sự hối lộ, dụ dỗ, tham nhũng của những kẻ hối lộ (quan chức), chúng ta đọc trong Từ điển giải thích của D. N. Ushakov (1935-1940). Nghĩa của từ này ngụ ý rằng hành động dụ dỗ, tham nhũng và hối lộ được thực hiện đối với các quan chức, những người trong bối cảnh này là đối tượng thụ động của hành động.
Nhưng liệu chúng ta có ngụ ý điều này khi chúng ta mắng nhiếc các quan chức và chính quyền vì nạn tham nhũng tràn lan ở Nga và các nước thuộc Liên Xô cũ?
Hãy nhìn xã hội của chúng ta từ một góc độ khác. Hãy xem chúng tôi như những người sáng tạo và nhóm ủng hộ tham nhũng ở Nga. Rốt cuộc, mọi thứ đều bắt đầu với cái TÔI và cái MUỐN của chúng tôi. Chúng tôi MUỐN, nhưng chúng tôi không được phép, và sau đó chúng tôi tìm kiếm người thân và bạn bè để "giải quyết" vấn đề có lợi cho chúng tôi, hoặc "bôi trơn" bằng những món quà và chân thành mong đợi nhận được những gì chúng tôi muốn.
Dựa trên mức độ mong muốn của chúng tôi, chúng tôi TẶNG kẹo, cà phê, rượu sâm banh, rượu cognac, phong bì đựng tiền, điện thoại thông minh, đồ gia dụng, cơ thể của chúng tôi, chúng tôi tặng lại tiền, ô tô, căn hộ, công ty, tài khoản trong ngân hàng Thụy Sĩ …
Không cần phải nói, ai đó đang ép buộc chúng tôi làm điều này, rằng các quan chức đến nhà của chúng tôi, gọi điện đến cơ quan của chúng tôi, gửi e-mail với những đề nghị hỗ trợ đền bù. Chỉ là chúng ta - do đặc thù của tâm lý cơ niệu đạo của chúng ta - luôn tách dân chúng ra khỏi các quan chức, và đổ lỗi cho những người sau.
Vai trò của chúng tôi liên tục thay đổi: hôm nay tôi nhận quà từ các bậc cha mẹ biết ơn của các học sinh của tôi, và ngày mai tôi mang chúng đến văn phòng đăng ký nhập ngũ và nhập ngũ để cậu con trai có vẻ ngoài bình thường của tôi không phải nhập ngũ. Chu kỳ quà tặng trong một xã hội Nga thối nát.
Chỉ có vector da nguyên mẫu của Nga mới có thể phát minh ra câu tục ngữ "Từ trong tù và từ kịch bản - không từ bỏ". Về mặt tinh thần, chúng ta sẵn sàng trở nên giàu có một cách bất ngờ và phải trả giá cho điều đó. Theo lệnh của pike, cưỡi trên Con ngựa nhỏ gù với con cá vàng trong ngực, con ếch trong túi. Chúng tôi tha thiết mong muốn có được mọi thứ miễn phí ngay lập tức.
Đồng thời, chúng ta nhẹ về sự mất mát của cải - dấu ấn của tâm lý niệu đạo.
Cuộc chiến chống tham nhũng ở Nga từ thời Sa hoàng Ivan cho đến ngày nay
"Đạo luật chống tham nhũng" đầu tiên ở Nga xuất hiện dưới thời trị vì của Ivan III. Và cháu trai của ông là Ivan IV, có biệt danh là Kẻ khủng khiếp, đã ban hành một sắc lệnh theo đó các quan chức nhận hối lộ sẽ bị xử tử một cách đơn giản.
Peter I đã cố gắng xây dựng một hệ thống chống tham nhũng ở nhà nước Nga. Ông đã đưa ra hết cải cách này đến cải cách khác để tiêu diệt tội phạm kinh tế trong nước. Ở Nga, khoai tây, cà phê, ca cao được Peter I đưa vào chế độ ăn uống đã bén rễ, nhưng vị hoàng đế này không thể thay đổi cách nhìn của thần dân về hối lộ.
Sau đó, Catherine II tuyên chiến với hối lộ, người tiếp tục danh sách các sa hoàng Nga có véc tơ niệu đạo. Cô ấy đã hành động cực kỳ quyết đoán, nhưng cô ấy cũng đánh bại được lòng tham của các quan chức để thu nhập chỉ “để lại” một phần.
Trong thời trị vì của Paul I, tiền lương được trả cho các quan chức bằng tiền giấy giảm giá trị, và nhiều công chức đã quay trở lại hành vi hối lộ.
Trong thời đại thay đổi gắn liền với Cách mạng Tháng Mười, nhiều thay đổi ở Nga, nhưng nạn tham nhũng vẫn tồn tại. Năm 1918, Hội đồng nhân dân ban hành nghị định về tội hối lộ, và năm 1922, theo Bộ luật Hình sự, việc xử tử được quy định đối với những tội phạm có tính chất này. Trong cuộc chiến chống tham nhũng ở Nga, theo chỉ đạo của Felix Dzerzhinsky, một kẻ đưa hối lộ có thể đã bị xử bắn ngay tại chỗ mà không cần xét xử hay điều tra.
Sau Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Stalin phải đối mặt với một cuộc chiến mới - bên trong đất nước. Trong cuộc chiến chống lại chủ nghĩa chuyên quyền và tham nhũng ở Nga, nhiều quan chức cấp cao của đảng và quân đội đã bị đưa ra công lý vì sử dụng chức vụ chính thức của họ để trục lợi. Không được phép sử dụng bất kỳ ảnh hưởng nào để thúc đẩy lợi ích gia đình hoặc để hối lộ. Nhưng tâm lý của người Nga đối với tham nhũng vẫn không thay đổi, bất chấp sự đàn áp khắc nghiệt.
Sau cái chết của Stalin, trong thời kỳ tan băng và đình trệ sau đó, tham nhũng và chế độ chuyên chế ở Nga phát triển mạnh mẽ trong một màu sắc hoang dã. Hầu như tất cả các của cải vật chất chỉ trở nên sẵn có đối với dân chúng khi có sức kéo. Các quan chức được cung cấp khẩu phần ăn, và khoảng cách giữa người dân và người dân nhà nước ngày càng rộng hơn.
Tham nhũng ở Nga - một cuộc chiến có cần thiết?
Nếu ngày nay tất cả chúng ta và mỗi cá nhân đều dụ dỗ và tích cực tham nhũng các quan chức bằng những yêu cầu, quà cáp, quà tặng của chúng ta, nếu chúng ta nhất định không tuân thủ luật pháp mà đối với chúng ta có vẻ không công bằng, thì làm sao chúng ta có thể chống lại nạn tham nhũng nổi tiếng của Nga?
Để xác định các phương pháp chống tham nhũng ở Nga, cần phải nói đôi lời về lý do xuất hiện và lây lan của nó theo quan điểm của tâm lý học vectơ hệ thống. Trong sự kết hợp đặc biệt của tâm lý niệu đạo-cơ bắp, tất cả CHÚNG TÔI đều mong muốn công lý, như CHÚNG TÔI hiểu điều đó, và để luật pháp áp dụng ở một nơi nào đó ở Rome.
Vectơ da là một định luật và một giới hạn. Điều ngược lại cũng đúng: chính những con người da diết là những người vi phạm luật đầu tiên, những người giỏi nhất khi phát hiện ra kẽ hở hay “lỗ hổng” ở bất cứ đâu. Con người sinh ra là một động vật nguyên mẫu, trải qua quá trình phát triển, tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Do đó, bất kỳ mong muốn nội tâm nào đối với hoạt động có ích và mang tính xây dựng cho xã hội đều là một quá trình gian khổ để trưởng thành và phát triển các đặc tính do thiên nhiên ban tặng cho con người, nghĩa là thiên nhiên được giao cho chúng ta, nhưng không được cung cấp. Và nếu một người sinh ra là da thịt, thì không nhất thiết anh ta phải trở thành một kỹ sư, nhà quản lý hoặc nhà lập pháp. Tham nhũng ở Nga phụ thuộc vào những người có véc tơ da.
Nga là đất nước của những ông chủ da màu. Và đối với những kẻ vô đạo ở Nga, từ thời thơ ấu, giá trị trở thành "tự do tuyệt đối" hay nói cách khác, "tôi có thể làm bất cứ điều gì tôi muốn," và "sau tôi, kể cả một lũ". Dễ dãi không giới hạn là vector da kém phát triển nhất.
Ở một quốc gia có tâm lý về niệu đạo, vector da không có mong muốn bên trong tuân thủ luật pháp, cũng không có sự hỗ trợ bên ngoài cho sự phát triển của nó, nghĩa là, môi trường nơi trẻ em lớn lên không trở thành bàn đạp và cơ sở để thoát khỏi tư duy da ăn trộm "nguyên thủy". Không có hệ thống giá trị da cần thiết, ngược lại, có giá trị của sự nhuận da như Ostap Bender.
Vì vậy, những người có vectơ da thường nêu ra một ví dụ về sự tồn tại và thăng tiến thành công của những kẻ lừa dối, kẻ trộm, doanh nhân không trung thực và những kẻ hối lộ. Phương châm cổ điển tốt đẹp của tất cả các quan chức tham nhũng: "Tiền không có mùi" được chấp thuận ở Nga, và vector da vẫn chưa nhận được sự phát triển thực sự của nó trong xã hội Nga cho đến nay.
Và bất kể điều gì đã xảy ra trước đó - hối lộ hay yêu cầu của nó, chúng ta biết rằng tất cả những điều này là biểu hiện của các đặc tính chưa phát triển của vector da. Khát khao không thể cưỡng lại được để có được thứ gì đó, để thăng tiến về mặt xã hội hoặc tài chính, vượt qua các quy tắc, và đã tạo ra cách này để đạt được những gì bạn muốn.
Thực tế quan trọng là tất cả chúng ta đều tham gia vào chu kỳ quà tặng và tri ân này. Vậy thì nhà nước ta phải chống lại ai? Với tất cả chúng ta? Nếu bạn hình dung trong giây lát về kết quả của cuộc chiến chống tham nhũng ở Nga này, thì bức tranh về những cuộc trả đũa bằng bạo lực có thể khiến bạn khiếp sợ.
Nhà nước sẽ sụp đổ nhanh chóng như thế nào do cuộc chiến chống tham nhũng ở Nga?
Tổng thống về tham nhũng ở Nga
Cả người dân bình thường và các nhân vật văn hóa ngày nay đều không thờ ơ với vấn đề tham nhũng của nước Nga. Ví dụ - một bức thư ngỏ gửi cho Tổng thống Nga Andrei Makarevich về tham nhũng ở Nga vào mùa hè này. Vladimir Putin nhận xét về nó: “Đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Nó không chỉ được giải quyết bằng các phương pháp đàn áp - nó có nhiều mặt …
Bạn thấy đấy, thực tế là việc mọi người chú ý đến vấn đề này không phải là điều xấu. Nhưng làm thế nào để loại bỏ tận gốc tham nhũng - tôi nghĩ rằng hầu như không ai chú ý đến điều này có thể nói rằng họ có thể đưa ra những cách hiệu quả để chống tham nhũng ở Nga.
Nhưng có những thứ mang tính chất chung chung. Chúng ta cần phát triển các thể chế dân chủ, xã hội dân sự, truyền thông tự do. Tất cả điều này là chính xác, tất nhiên là như vậy. Nhưng ngay cả điều đó là không đủ. Chúng tôi cần làm việc chắc chắn và nghiêm túc hơn, cần thay đổi tâm lý của xã hội”.
Một cái nhìn có hệ thống về tham nhũng ở Nga
Điều tích cực là ngày nay vẫn có cách để ngăn chặn nạn tham nhũng và chủ nghĩa độc tài ở Nga từ bên trong mà không cần dùng đến các phương pháp đấu tranh đàn áp.
Ở đất nước chúng tôi với tâm lý đặc biệt, việc một người bị cai trị bằng sự xấu hổ và lương tâm là điều rất quan trọng, điều quan trọng là phải cảm nhận được công lý ở mọi cấp độ. Luật pháp ở Nga không hoạt động: một mặt, việc bác bỏ điều luật khô khan, mặt khác, là mong muốn nguyên mẫu để thu lợi bằng chi phí của người khác, đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải làm sống lại sự xấu hổ của xã hội. trong mỗi con người để xóa bỏ tham nhũng ở Nga.
Các quá trình tâm thần mâu thuẫn được tiết lộ bởi tác giả của tâm lý học vectơ hệ thống, Yuri Burlan, như một biểu hiện của các chương trình do tự nhiên gán cho con người. Nhận thức được lý do thúc đẩy đưa hối lộ và bố trí con cái vào chốn ấm êm, ai cũng thấy đằng sau điều này chỉ là sự kém phát triển của vector da, thể hiện ở mong muốn được nhận, trước hết là lợi ích cá nhân của mình. Nhưng thiên nhiên đã đặt ra cho chúng ta một cơ chế để đạt được sự hài lòng cao hơn khi cống hiến sức lao động của mình vì lợi ích của người khác.
Khi một lượng lớn người quan trọng hiểu và tự mình trải nghiệm điều này, thì việc bắt chước những kẻ tóm cổ và đưa hối lộ sẽ không còn hợp thời nữa, mà nhiều người hiện đang làm theo. Một người sẽ bắt đầu nhận ra sự khác biệt trong các biểu hiện của một vector đã phát triển và một vector kém phát triển trong bản thân anh ta, trong một cặp vợ chồng, trong xã hội, và sẽ bắt đầu thấy vị trí của mình trên quy mô phát triển này. Và khi một người cảm nhận rõ ràng sự khác biệt giữa tốt và xấu, sự xấu hổ trong xã hội được sinh ra. Nó tự phát sinh, từ bên trong.
Một người là một thực thể cực kỳ ích kỷ ngay từ khi sinh ra, nhưng, lớn lên và phát triển, chủ nghĩa vị kỷ này có thể có các hình thức khác nhau - có một niềm vui nhỏ, chăm sóc riêng cho bản thân và niềm vui lớn hơn nhiều khi nhận ra tài sản của mình một cách đầy đủ, đầu tư trong một cái gì đó do xã hội yêu cầu.
Các vector da được phát triển tìm cách phát triển và cải thiện các quy trình diễn ra xung quanh, để thiết lập và tiêu chuẩn hóa chúng vì lợi ích chung và lợi ích. Ngày nay, đây là những quyết định kinh doanh quy mô lớn, đây là những tổ chức xã hội thực sự đang hoạt động, đây là một sự tiết kiệm thời gian và công sức chưa từng có nhờ tiến bộ công nghệ, v.v … Và đây là một trong những hướng suy nghĩ.
Đó là một vấn đề hoàn toàn khác khi trong suy nghĩ về sự dễ dãi, không bị trừng phạt, khả năng trả tiền để có được thứ gì đó vượt qua luật pháp được coi là tiêu chuẩn, khi nó được coi là bình thường - ở mức độ tối đa của mong muốn chưa phát triển của một người - để vượt qua người đứng đầu những người khác, tuyên bố duy nhất đạo đức "và tôi sẽ đi theo con đường của tôi", bất kể bất cứ ai.
Và nếu bất kỳ người nào, có thói quen chửi bới tham nhũng ở Nga, ngụ ý rằng anh ta không tham gia vào quá trình nhận và đưa hối lộ, thì đây là một sự ảo tưởng. Không có sự phản đối nào đối với CHÚNG TÔI và HỌ, có một CHÚNG TÔI chung về tinh thần, tinh thần chung của chúng tôi. Tất cả mọi người sống trên đất nước này đều tham gia vào việc duy trì và phát triển tham nhũng ở Nga, giống như những người khác. Anh ta tham gia bởi vì anh ta không can thiệp hoặc không can thiệp đầy đủ ở mức độ có sẵn cho anh ta, anh ta tham gia, ngay cả khi anh ta chỉ đơn giản là không hiểu lý do của hiện tượng này.
Sự thiếu hiểu biết về các quy luật của trật tự thế giới không thể miễn trừ trách nhiệm.
