M. Bulgakov "Bậc Thầy Và Margarita". Phần 3. Pontius Pilate: Người Sáng Lập Và Con Trai Của Nhà Chiêm Tinh

Mục lục:

M. Bulgakov "Bậc Thầy Và Margarita". Phần 3. Pontius Pilate: Người Sáng Lập Và Con Trai Của Nhà Chiêm Tinh
M. Bulgakov "Bậc Thầy Và Margarita". Phần 3. Pontius Pilate: Người Sáng Lập Và Con Trai Của Nhà Chiêm Tinh
Anonim
Image
Image

M. Bulgakov "Bậc thầy và Margarita". Phần 3. Pontius Pilate: Người sáng lập và Con trai của Nhà chiêm tinh

Cốt truyện ngụy tạo về Cuộc Khổ nạn của Đấng Christ gần như hoàn toàn tập trung vào Pontius Pilate - những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của ông. Cuộc sống của anh thay đổi sau cuộc gặp gỡ với nhà triết học lang thang Ha-Notsri, mặc dù anh ta không cố gắng thuyết phục anh ta hay thuyết phục anh ta về quan điểm của mình về cuộc sống.

Sách kinh điển là cuốn sách mà một người hoặc một nhóm quốc gia nhất định trong một thời gian dài quyết định đọc như thể mọi thứ trên các trang sách của nó đã được nghĩ ra, chắc chắn, sâu sắc như vũ trụ, và cho phép vô số cách diễn giải.

Jorge Luis Borges "Về kinh điển"

The Master and Margarita là một cuốn tiểu thuyết mà người ta nói nhiều hơn là nói. Toàn bộ ấn tượng được tạo ra chính xác thông qua hiệu ứng của bầu không khí, đắm chìm hoàn toàn vào thời điểm của những gì đang xảy ra và ở mức độ thấp hơn nhiều thông qua mô tả các mối quan hệ nguyên nhân và kết quả hoặc giải thích các sự kiện.

Tương tự như vậy, hình ảnh Yeshua được hình thành ở mức độ lớn hơn qua câu nói không nói: "Kiểm sát viên có vẻ mơ hồ rằng anh ta đã không kết thúc điều gì đó với bị án, và có thể anh ta đã không nghe điều gì đó …".

Cốt truyện ngụy tạo về Cuộc Khổ nạn của Đấng Christ gần như hoàn toàn tập trung vào Pontius Pilate - những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của ông. Cuộc sống của anh thay đổi sau cuộc gặp gỡ với nhà triết học lang thang Ha-Notsri, mặc dù anh ta không cố gắng thuyết phục anh ta hay thuyết phục anh ta về quan điểm của mình về cuộc sống.

Chỉ bằng sự hiện diện của anh, sự tồn tại của anh, sự giản dị chân thành và sự tự tin vào lẽ phải của chính mình, Yeshua đã biến cả thế giới trở thành kẻ kiểm sát độc ác, bởi vì đối với anh "sự thật rất dễ nói và dễ chịu."

Pontius Pilate. Sự thật là gì?

Cuộc sống của Philatô tràn ngập lòng thù hận: ông ta ghét công việc của mình (“đừng xúc phạm, trung tâm, vị trí của tôi, tôi nhắc lại, thậm chí còn tệ hơn”), ghét Yershalaim (“không còn nơi nào tuyệt vọng trên trái đất. Tôi không nói về thiên nhiên! Lần nào tôi cũng ốm, làm sao tôi phải đến đây”), nhưng cái chính là anh hoàn toàn mất niềm tin vào con người và mất hết hứng thú với họ. Sinh vật duy nhất mà anh gắn bó là con chó của anh, Banga.

Bulgakov đã mô tả sự hụt hẫng về âm thanh của Philatô theo một cách rất dễ nhận biết: khao khát cô độc, tách biệt khỏi mọi người, cảm giác cuộc sống vô nghĩa, thiếu sự thỏa mãn, vui vẻ, hạnh phúc. Những trạng thái này khiến anh ta mắc một căn bệnh đặc trưng của các bác sĩ chuyên khoa âm thanh - chứng bệnh máu khó đông - khiến anh ta "lờ mờ nghĩ về cái chết".

Theo ngôn ngữ hiện đại, hemicrania là chứng đau nửa đầu, một căn bệnh mà nửa đầu bị đau. Khi đó, và ngày nay, y học không xác định được nguyên nhân cụ thể và không thể đưa ra phương pháp điều trị bằng thuốc đảm bảo cho căn bệnh này, vốn có bản chất tâm lý riêng biệt.

Đối với câu hỏi "sự thật là gì?" anh ta nhận được một câu trả lời bất ngờ trúng mục tiêu.

Sự hiểu biết chính xác đáng kinh ngạc về những gì đang xảy ra, khả năng tuyệt vời của người vô gia cư kỳ lạ này trong việc cảm nhận trạng thái của một người khác ngay từ những suy nghĩ, mong muốn và điểm yếu của anh ta và một niềm tin triết học bất thường rằng tất cả mọi người đều tốt, hoàn toàn mâu thuẫn với thế giới quan của kiểm sát viên và đồng thời thu hút sự chú ý của anh ấy, anh ấy cũng muốn lắng nghe Yeshua.

"The Master and Margarita": "Chân lý là gì?"
"The Master and Margarita": "Chân lý là gì?"

Tất cả những điều này dường như là thách thức, khơi dậy hứng thú của Kiểm sát viên và khởi động quá trình suy nghĩ đồng thời với mong muốn tranh luận. Philatô nhận được thứ mà ông đã thiếu thốn bấy lâu - thức ăn cho sự suy nghĩ và một người bạn đồng hành xứng đáng. Ngay lập tức, cơn đau đầu của anh ta qua đi, anh ta quên đi mùi hồng đang hành hạ anh ta và cái nắng như thiêu đốt, trong suy nghĩ của anh ta một bản án trắng án “nhà triết học lang thang hóa ra bị mất trí” được hình thành với tốc độ cực nhanh.

Viên kiểm sát vẫn còn khát khao, việc giao tiếp với Yeshua khiến anh ta tràn ngập những ý nghĩa, ý tưởng mới, và điều đau đớn hơn cho Philatô là thông tin mới trong vụ án của triết gia ăn mày. "Luật xúc phạm đến uy nghiêm …" không thể bị vi phạm nếu không có án tử hình sau đó.

"Bị giết!", Sau đó: "Bị giết!.."

Những hiểu biết tức thì của kiểm sát viên dự đoán được diễn biến bi thảm của các sự kiện. Anh ta hiểu rằng việc hành quyết là không thể tránh khỏi, nhưng anh ta không sẵn sàng hy sinh sự nghiệp, hoặc thậm chí mạng sống của mình, vì mục tiêu cứu nhà triết học lang thang.

Sự bất tử đau đớn

Chính về sự hèn nhát của mình mà Pontius Pilate sẽ ghi nhớ và phải trả giá trong hai ngàn năm. Địa ngục cá nhân do chính mình tổ chức là sự hoàn lương cho một hành động đi ngược lại với những ý tưởng cá nhân về công lý và hợp pháp.

Tất cả những nỗ lực của anh để lấy lại cân bằng nội tâm: chôn cất người bị hành quyết, giết kẻ phản bội Judas, trả lại "món tiền đẫm máu" cho Kaifa, giúp đỡ Matthew Levi - không thể chuộc được điều khủng khiếp nhất, theo Philatô, của những tệ nạn của con người …

"Sự bất tử … sự bất tử đã đến …"

Đây là, tính ra - đau khổ vô tận, không thể chết, ở trong tình trạng vĩnh viễn không được đáp ứng nhu cầu của vectơ âm thanh. Tra tấn thực sự, trong cuộc sống thực làm nảy sinh ý nghĩ tự tử, dường như là lối thoát duy nhất. Đây là địa ngục thực sự - hoàn toàn không có khả năng chấm dứt đau khổ của bạn.

"… và sự bất tử vì một lý do nào đó đã gây ra nỗi sầu muộn không thể chịu đựng được."

Chỉ với thời gian, nhận ra những gì đã xảy ra, Philatô mới nhận ra rằng bây giờ "ông sẽ làm bất cứ điều gì để cứu một người vô tội và bác sĩ hoàn toàn vô tội khỏi bị hành hình!" Và ở đâu đó còn hơn cả mạng sống. Ông đã cho anh Ý NGHĨA, niềm tin vào con người và sự chữa lành khỏi bệnh máu khó đông.

Mọi quyền lực đều là bạo lực chống lại con người

Yeshua Bulgakova là một người bình thường: sự phấn khích và sợ hãi vốn có trong anh ta, anh ta không làm phép màu và không thuần hóa các nguyên tố, anh ta chỉ có một học sinh và không có cha mẹ ở cả, anh ta không khai ra nguồn gốc thần thánh của mình, nhưng sống một cuộc sống đơn giản. Làm thế nào anh ấy biết làm thế nào, làm thế nào anh ấy biết, làm thế nào anh ấy tự cho là đúng. Sự thông minh của Yeshua đang cố tình gây ấn tượng để sau này, sau này biến thành một sức mạnh không thể giải thích, thành một khả năng tuyệt vời để thay đổi cuộc sống của mọi người một cách không thể thay đổi.

"The Master and Margarita": "Mọi quyền lực đều là bạo lực chống lại con người"
"The Master and Margarita": "Mọi quyền lực đều là bạo lực chống lại con người"

Không có bệnh hoạn, không có bài giảng, không có hướng dẫn. Chỉ có sự thật. Khả năng bao gồm một người khác - nhận ra sự thiếu thốn, ham muốn và đau khổ của chính mình, được nhân lên bởi sức mạnh của lòng vị tha tự nhiên của niệu đạo. Đây là Yeshua. Một sự kết hợp cực kỳ hiếm có của các đặc tính tâm lý của một người có khả năng làm đảo lộn cả thế giới, thay đổi tiến trình lịch sử và mở ra những hướng phát triển mới của loài người.

“… Mọi quyền lực đều là bạo lực chống lại con người… sẽ đến lúc không còn sức mạnh của Caesars hay bất kỳ sức mạnh nào khác. Một người sẽ chuyển đến vương quốc của sự thật và công lý, nơi không cần sức mạnh nào cả."

Đây rồi, một tầm nhìn về một sự hình thành xã hội mới, niệu đạo,. Vương quốc của sự thật và công lý là ý tưởng đúng đắn về việc xây dựng một xã hội tâm linh. Khi tâm lý mở ra, khi mỗi người hiểu nhau như chính mình, coi những mong muốn của đối phương là của mình, anh ta không còn có thể làm hại bất cứ ai. Trong một xã hội như vậy, không cần luật pháp và các hạn chế văn hóa để quản lý; nó tự nhiên sống theo các khái niệm về công lý và lòng thương xót, không phải cho bản thân mà cho tất cả mọi người.

Bulgakov giới thiệu trước mắt người đọc sự ra đời của Cơ đốc giáo - trong linh hồn của Matthew Levi và Pontius Pilate. Những thay đổi bên trong của họ từ việc chạm vào tâm linh đang nổi bật trong chiều sâu của họ và dường như là không thể.

Tất nhiên, một bước ngoặt lịch sử như vậy không thể không có sự quan tâm của cá nhân Woland. “Kiểm sát viên mệt mỏi mơ thấy có người ngồi trên ghế trống”. Đó là ai, không phải là một người nước ngoài từ Ao Tổ, ai sẽ kể câu chuyện này?

Và không phải vì lý do tương tự mà Woland kết thúc ở Moscow vào những năm 1930? Một cột mốc lịch sử khác. Thời điểm mà hệ tư tưởng hất cẳng tôn giáo khỏi cuộc sống hàng ngày của hàng triệu người dân Nga.

Người sáng lập và con trai của nhà chiêm tinh

Trong hai ngàn năm, tên của viên kiểm sát La Mã đã được phát âm cùng với tên của Con Thiên Chúa trong lời cầu nguyện của những người theo đạo Thiên Chúa trên khắp thế giới.

“… Họ sẽ nhớ đến tôi - họ sẽ ngay lập tức nhớ đến bạn! Tôi - một thợ đúc, con trai của cha mẹ vô danh, và bạn - con trai của vua chiêm tinh và con gái của người thợ xay, Pyla xinh đẹp.

Vâng, đừng quên, hãy nhớ đến tôi, con trai của nhà chiêm tinh, - đã hỏi Philatô trong một giấc mơ."

"Chủ nhân và Margarita". Người sáng lập và con trai của nhà chiêm tinh
"Chủ nhân và Margarita". Người sáng lập và con trai của nhà chiêm tinh

Vị kiểm sát viên vĩ đại coi đó là một vinh dự khi được nhớ đến bên cạnh Yeshua, người không có thần thái lộng lẫy như vậy, nhưng đứng trên bất kỳ ai trong sự phát triển tinh thần của mình.

Và bây giờ, sau hai nghìn năm, Pontius Pilate đã chuộc được tội lỗi của mình và có thể được trả tự do. Ở đó, nơi anh ấy đã phấn đấu rất nhiều trong suốt thời gian qua, với người mà anh ấy rất muốn trò chuyện cùng.

- Miễn phí! Miễn phí! Anh ấy đang đợi bạn!

Cuộc gặp gỡ của họ cuối cùng đã diễn ra khi người chủ buông tha cho người anh hùng trong tiểu thuyết của mình, người đã phải chịu đựng và đau khổ.

Cơ đốc giáo đã hoàn thành vai trò của mình, nhân loại đã đi qua con đường này, và bây giờ con người cần một thứ khác. Những thay đổi bên trong của một loại khác. Kiến thức bản thân. Sự phát triển tinh thần bắt đầu với sự hiểu biết về tâm lý. Con đường dẫn đến Đấng sáng tạo. Con đường riêng của mọi người.

"Có nhiều thời gian rảnh rỗi nếu cần, và giông bão sẽ chỉ đến vào buổi tối, và sự hèn nhát chắc chắn là một trong những tệ nạn khủng khiếp nhất."

***

Mikhail Afanasyevich là một nhà văn thiên tài, người đã tạo ra một tác phẩm thiên tài ngoài thời gian. Đọc cuốn tiểu thuyết qua lăng kính tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan cho thấy những khía cạnh mới trong đó và cung cấp thức ăn độc đáo cho tâm trí, kích thích tư duy và mang lại niềm vui khám phá không gì sánh được.

Đọc thêm:

M. Bulgakov "Bậc thầy và Margarita". Phần 1. Đũa phép: Tôi là một phần của sức mạnh đó …

M. Bulgakov "The Master and Margarita". Phần 2. Nữ hoàng Margot: Tôi đang chết vì tình yêu

Đề xuất: