Một nông dân hay lập trình viên đeo kính cận. Thời trang trong quá khứ của người đàn ông cầm búa và liềm
Chúng thật dễ dàng nếu không có chúng ta, nhưng chúng ta không thể làm được nếu không có chúng. Tìm thấy chính mình trong khu rừng không có lợi ích của nền văn minh, bạn sẽ cầm cự được bao lâu? Và một người như vậy có thể dễ dàng tự định hướng, tìm ra con đường và nếu cần, cung cấp thức ăn, nước uống và nơi ở.
Máu xanh
Một người có văn hóa, có học thức, thông minh coi khoa học, văn hóa, nghệ thuật là nghề xứng đáng cho bản thân, và theo đó, vòng kết nối xã hội của anh ta bao gồm những người thuộc cùng lĩnh vực hoạt động.
Hầu như không thể gặp trong cùng một công ty một giáo sư viện nghiên cứu và một tay thợ xây từ một công trường xây dựng, một nữ diễn viên sân khấu kịch và một cô hầu gái của trang trại tập thể, một quản lý TOP và một thợ mỏ.
Những người lao động thể chất và tinh thần sống như thể trong thế giới song song, đôi khi giao nhau trong những tình huống hàng ngày.
“Chúng ta là những con chim bay khác nhau,” chúng tôi nói, đại diện của cái gọi là điền trang thượng lưu, những người đã nâng mình lên một bệ đỡ phù du. Chúng ta khinh thường gọi những người thợ bốc vác, thợ nề, thợ mộc và nông dân là “gia súc” hay “bầy cừu”, cố tình coi họ là hạng người.
Chúng tôi giao tiếp với họ một cách tử tế và lịch sự khi chúng tôi cần sửa chữa, di chuyển đồ đạc hoặc sửa chữa đường ống, đặt hàng rào trong nước, chặt cây hoặc đào hố. Và phần thời gian còn lại, chúng ta cư xử như thể tất cả những việc này nên tự làm, đây là công việc ngu ngốc, tẻ nhạt và sơ đẳng mà tất nhiên chúng ta có thể làm nếu chúng ta muốn, nhưng chúng ta không có mong muốn, sức lực, thời gian, và sức khỏe nữa. Trong mỗi lời chúng tôi nói, đều có sự hợm hĩnh và coi thường "những kẻ ngu ngốc".
Những người dân bình thường - chính những người lao động và nông dân, những người cung cấp cho chúng ta ấm no và thức ăn, sinh con đẻ cái và cam chịu cuộc sống của họ trong chiến tranh, bảo vệ chúng ta - chính là những người mà chúng ta không coi bằng chính mình.
Tại sao chuyện này đang xảy ra?
Làm thế nào mà chúng ta, những người thông minh, xuất chúng và tài năng lại không thể sống thiếu họ, cho dù chúng ta có phấn đấu như thế nào?
Chúng thật dễ dàng nếu không có chúng ta, nhưng chúng ta không thể làm được nếu không có chúng. Tìm thấy chính mình trong khu rừng không có lợi ích của nền văn minh, bạn sẽ cầm cự được bao lâu? Và một người như vậy có thể dễ dàng tự định hướng, tìm ra con đường và nếu cần, cung cấp thức ăn, nước uống và nơi ở.
Đi xa là gì? Ngay cả trong thành phố, bạn không thể tồn tại nếu không có sức lao động của họ. Ai làm việc ở nhà máy điện, trạm cấp nước lân cận và ai mang thức ăn đến cửa hàng bên cạnh nhà bạn hàng ngày? Rốt cuộc, tất cả những điều này không xuất hiện trong không khí loãng.
Họ là ai, những con người đơn giản hiểu rất nhiều về chúng ta - những con người thực sự?
Trí tuệ tự nhiên của sự đơn giản
Trong nỗ lực tìm hiểu bản thân, chúng ta bị đưa đến những khoảng cách xa xôi - những thiên hà chưa được khám phá, mô hình thu nhỏ của nguyên tử hoặc chúng ta hướng tới tôn giáo. Và những người này, nhận thức về cộng đồng của họ giống như họ, cảm thấy rõ ràng rằng họ là một phần không thể tách rời của tổng thể. Điều này là do thiên nhiên ban tặng cho họ, họ gần gũi hơn với bất kỳ ai trong chúng ta. Họ nói về bản thân: "Chúng tôi", hiếm khi sử dụng từ "Tôi".
"Chúng ta là những người đơn giản, chúng ta không cần nhiều."
Họ hoàn toàn không xung đột, mặc dù họ cảm thấy mọi sự thù địch và hợm hĩnh của chúng ta hướng vào họ, dù không nói ra thành tiếng, nhưng được khéo léo che đậy bằng những cụm từ tinh tế. Ngay cả khi giết kẻ thù trong trận chiến, họ không cảm thấy thù hận với chúng, mà chỉ đơn giản là làm công việc của mình.
Họ có một mối quan hệ rất đặc biệt với cái chết. Tập trung tất cả các đặc tính tự nhiên của họ vào việc đáp ứng các nhu cầu cơ bản: ăn, uống, thở, ngủ - những người như vậy coi cái chết là sự giải thoát, sự kết thúc của sự dày vò trần thế, khi tất cả các ham muốn phải được thỏa mãn bản thân họ. Đám tang đối với họ là một thời khắc rất quan trọng và trang trọng, họ luôn cố gắng giúp đỡ, tham gia vào việc tổ chức các nghi lễ. Những người như vậy luôn dành tiền tiết kiệm “đến chết”, nhất là về già để “táng gia bại sản”, vì đó là điều quan trọng đối với họ.
Họ không tìm kiếm danh vọng, họ hoàn toàn không có tham vọng, họ tuyệt đối không xúc phạm và không khoan nhượng, họ không khao khát được công nhận và không tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, họ sống đơn giản và gần như lý tưởng, thỏa mãn mọi mong muốn của họ mỗi ngày..
Họ là những người có vector cơ, chiếm 38% dân số của họ. Muối của trái đất, nền tảng của xã hội và nền tảng của nhân khẩu học.
Chúng ta, những người thuộc bộ tứ thông tin, chủ nhân của các vectơ âm thanh hoặc hình ảnh, nhìn vào cơ bắp từ trên xuống, chìm trong sự kiêu ngạo và chủ nghĩa tập trung của mình. Đồng thời, những người cơ bắp không bao giờ đặt ai dưới mình, mà chỉ bên cạnh họ, họ tự gọi mình là "chúng tôi", và người lạ - "họ", phân chia mọi người theo nguyên tắc lãnh thổ, và không theo khả năng tính toán. logarit hoặc trích dẫn Hamlet.
Nếu vectơ âm thanh và hình ảnh là bộ não của một quốc gia, thì vectơ cơ bắp là cơ thể của quốc gia đó. Tỷ lệ đại diện của vector cơ trong dân số của bất kỳ quốc gia nào là nhiều nhất. Sở hữu thể lực và sức bền tuyệt vời, mong muốn và khả năng sinh nhiều con, đó là cơ sở hình thành nên nhân khẩu của bất kỳ quốc gia nào.
Anh ấy là một người xây dựng hay một chiến binh, cô ấy là một người mẹ
Những người đàn ông cơ bắp luôn là những chiến binh, và trong thời bình - những người thợ xây và thợ săn, và phụ nữ - những người mẹ sinh ra nhiều thế hệ con cháu.
Coi cái chết là sự kết thúc tự nhiên của cuộc đời và trở về trong lòng mẹ, nơi mọi ước muốn đều thành hiện thực, chiến binh cơ bắp dễ dàng lấy đi mạng sống của người khác trên chiến trường và dễ dàng trao thân cho chính mình. Trận chiến là màn trình diễn của một chiến binh cơ bắp với vai trò cụ thể của anh ta: anh ta bảo vệ vùng đất của mình khỏi kẻ thù, và cơ bắp của anh ta hoạt động, và gửi một tá binh sĩ đến một thế giới tốt đẹp hơn. Cho dù bạn nhìn vào mặt nào, tôi đã làm tốt. Chiến binh hoàn hảo.
Giờ đây, chiến tranh và săn bắn đã là dĩ vãng, được thay thế bằng những điểm mới lạ của khu liên hợp công nghiệp-quân sự và siêu thị. Cơ bắp được sử dụng sức mạnh vượt trội của chúng trong xây dựng hoặc các chuyên môn khác liên quan đến lao động chân tay nặng nhọc, cung cấp cho chúng ta thức ăn, nhà ở, hơi ấm, ánh sáng, nước và các lợi ích khác của sự thoải mái.
Lao động thể chất đối với họ là niềm vui và sự sảng khoái: cơ bắp hoạt động, vùng sinh dục của họ được khởi động. Niềm vui đến từ chính quá trình chứ không phải mục đích của nó. Họ làm mọi thứ theo đúng cách họ đã được thể hiện - tức là họ có kiểu tư duy hiệu quả về mặt hình ảnh. Phải mất nửa ngày để giải thích cho cơ bắp những gì cần phải làm, và tất cả đều vô ích - anh ta sẽ không hiểu gì cả. Và để thể hiện nó một lần - mọi thứ sẽ được thực hiện, và thật khéo léo, như thể anh ấy đã làm điều này cả đời.
Những người cơ bắp không cần sự giàu có về làn da hay sự công nhận từ hậu môn, họ không bị thu hút bởi sự nổi tiếng bằng hình ảnh hay sự tìm kiếm âm thanh về tâm linh, họ chỉ muốn sống, và họ biết cách hạnh phúc khi không có chúng ta. Và chúng tôi, với tất cả niềm tin vào ưu thế của chính mình, sẽ không thể nào trồng lúa mì, xây nhà và nâng cao nhân khẩu của đất nước nếu không có chúng.
Chỉ có sự hỗ trợ đắc lực dưới hình thức nền tảng cơ bắp khỏe mạnh thì trí tuệ và tâm hồn của xã hội chúng ta mới có cơ hội phát triển và hiện thực hóa. Không có cơ thể cường tráng, đầu của Giáo sư Dowell chỉ trở thành một vật thí nghiệm vô nghĩa.
Đó là khi hiểu được các tính năng của các đại diện của vector cơ là giải pháp cho vấn đề của một ngôi làng uống rượu và tội phạm cao ở các thành phố, nhưng hãy đọc về điều này trong các bài viết sau.
