Quyền cắn. Trận chiến giành nguồn gen của nam giới hôm qua, hôm nay, ngày mai
Việc hoàn thành một vai trò cụ thể của mỗi cá nhân phải được đảm bảo một cách đáng tin cậy, nếu không sẽ không ai làm gì cả. Trong bầy nguyên thủy, người bảo đảm như vậy là việc phân phối thức ăn phù hợp với quyền cắn, tức là quyền của một thành viên trong bầy sử dụng một phần của voi ma mút được khai thác chung.
Chúng ta không có quyền tiêu thụ hạnh phúc mà không tạo ra nó.
B. Shaw
Một trăm nghìn năm trước, có một số loại sinh vật hình người trên Trái đất, các nhà nhân chủng học gọi chúng là hominin của những người tốt bụng. Ở châu Âu, những người Neanderthal mạnh mẽ sống, ở Indonesia - những người nhỏ bé Homo floresiensis, ở châu Á, hóa ra gần đây, một loài người khác trước đây chưa được biết đến, cái gọi là Denisovans, đã sống.
Và chỉ có ở châu Phi có tổ tiên của con người hiện đại, người 60.000 năm trước đã bắt đầu tích cực định cư trên khắp hành tinh, làm chủ đáng kể và đồng thời làm phức tạp cảnh quan để có lợi cho họ. Phần còn lại của những người tham gia vào các sự kiện đã mất trong cuộc đấu tranh sinh tồn.
Điều gì đã khiến một người, vẫn không hoàn toàn có lý trí, có thể đánh bại các hominin khác trong cuộc đấu tranh cho sự tồn tại? So sánh các đặc điểm nhân trắc học thật đáng kinh ngạc: Người Neanderthal mạnh hơn nhiều so với người hiện đại và rõ ràng thích nghi tốt hơn với mùa đông khắc nghiệt ở châu Âu so với người ngoài hành tinh đến từ châu Phi, và bộ não của người Neanderthal cũng có thể lớn hơn bộ não của những người cùng thời.
Rõ ràng, lý do cho sự tiến bộ của chúng ta trong tương lai không nên được tìm kiếm ở các thông số thể chất của các cá thể riêng lẻ, mà ở các đặc tính khác cho phép bầy đàn nguyên thủy trở thành một sinh vật duy nhất có khả năng chiến thắng chung trong cuộc đấu tranh sinh tồn.
Hệ thống đàn
Phần lớn sẽ trở nên rõ ràng nếu chúng ta đại diện cho bầy người như một hệ thống, tức là, "một tập hợp các yếu tố có liên quan lẫn nhau, cách biệt với môi trường và tương tác với nó như một tổng thể" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Giới thiệu về phân tích hệ thống). Sự kết nối giữa các phần tử trong hệ thống "bầy đàn" chỉ có thể được thực hiện bằng cách gán cho mỗi phần tử một chức năng được xác định chặt chẽ, việc thực hiện chức năng đó là chìa khóa để duy trì tính toàn vẹn của toàn bộ hệ thống.
Rõ ràng là các thuộc tính khác nhau của các phần tử được yêu cầu để thực hiện các chức năng khác nhau. Và nếu bề ngoài mọi người gần như giống nhau thì thật hợp lý khi cho rằng sự khác biệt nằm trong cấu trúc tinh thần của chúng ta.
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan lần đầu tiên tiết lộ ma trận của tinh thần con người thông qua tám vectơ hoặc tập hợp các thuộc tính bẩm sinh, mong muốn tương ứng và cung cấp khả năng của họ. Véc tơ xác định cách suy nghĩ, hệ thống giá trị và kịch bản cuộc sống của một người. Ở cấp độ nguyên thủy, đây được gọi là vai trò loài.
Giờ đây, tâm lý của một người hiện đại đã trở nên phức tạp hơn gấp nhiều lần. Và tuy nhiên, mỗi chúng ta ở một mức độ nào đó đều là trụ cột gia đình hoặc người bảo vệ, nhà giáo dục hoặc chiến binh. Đàn của con người đã tăng lên 7 tỷ cá thể, nhưng, như trước đây, khi chúng ta còn sống, chúng ta, với các mức độ thành công khác nhau, hoàn thành các vai trò giống loài của mình để tiến tới tương lai của bầy và bản thân chúng ta là một phần không thể thiếu của nó. Cô lập với xã hội, một người chỉ được coi là trên một bảng phân loại.
Quản lý đói
Việc hoàn thành vai trò cụ thể của mỗi cá nhân phải được đảm bảo một cách đáng tin cậy, nếu không, bản thân bạn biết đấy, không ai sẽ làm gì cả. Trong bầy nguyên thủy, người bảo đảm như vậy là việc phân phối thức ăn phù hợp với quyền cắn, tức là quyền của một thành viên trong bầy sử dụng một phần của voi ma mút được khai thác chung.
Trong một nhóm người có thứ bậc nghiêm ngặt, không nghi ngờ gì, cũng là một bầy nguyên thủy, quyền cắn luôn phụ thuộc trực tiếp vào vai trò cụ thể của từng cá nhân. Tầm quan trọng đối với gói càng cao, thì miếng kết quả càng lớn và béo. Và ngược lại. Cho đến khi tước hoàn toàn quyền mổ thịt từ thân thịt thông thường.
Mọi người trân trọng quyền được cắn trong một bầy và cố gắng hết sức - mỗi người với những đặc tính tốt nhất về thể chất và tinh thần - để hoàn thành vai trò cụ thể của mình, nếu không sẽ chết đói: voi ma mút là một loài động vật lớn, bạn không thể giết nó một mình. Quyền được cắn đã mang lại cho con người cơ hội để nuôi sống bạn đời và con cái.
Tước quyền này không chỉ có nghĩa là chết vì đói, mà còn tước đi quyền chiếm hữu của một người phụ nữ, một điều rất đáng xấu hổ, không phù hợp với sự sống, vì khả năng chuyển nguồn gen của một người cho tương lai đã bị loại trừ.
Quyền được cắn: một ít bít tết, một số món hầm
Cơ chế xếp hạng trong xã hội hiện đại sẽ dễ hiểu hơn nếu chúng ta xem xét hệ thống thứ bậc của bầy nguyên thủy. Phần đầu của hệ thống phân cấp bị chiếm và theo đó, đầu đàn (vector niệu đạo) có quyền cắn đầu tiên. Anh ta phân phối chiến lợi phẩm một cách công bằng giữa các thành viên trong đàn của mình. Có một điều thú vị là kẻ cầm đầu, như là tinh hoa của lực lượng giật lại, không ăn miếng đầu tiên của mình, mà đưa cho người bạn chiến đấu của mình, một nữ cấp bậc duy nhất, và sau đó chỉ ăn bản thân mình.
Món ngon thứ hai được trao cho cố vấn khứu giác của người đứng đầu (sức mạnh tiếp nhận đỉnh cao). Anh ta đóng một vai trò quan trọng trong nhiệm vụ khó khăn của xếp hạng phổ quát - theo công lao và danh dự, và vì vậy, anh ta là một người vô hình. Sau đó, nhà chiêm tinh-nhà tư tưởng học âm thanh lơ đễnh nhặt mảnh, nhà báo trước, người hay nhai, không im lặng với đôi môi dày của mình.
Phù hợp với bảng cấp bậc nội bộ của họ, các chỉ huy ăn tiệc bằng da, kỵ sĩ và trung quân liếc nhìn một cách ghen tị vào một phần của quân đoàn, và điều đó bị ám ảnh bởi chiếc ghế thống trị của thủ lĩnh trên mặt đất.
Vui vẻ rút một đội quân cơ bắp từ một cái vạc. Tháo dỡ các mảnh vuông gọn gàng, bằng nhau, tốt hơn của những người giữ truyền thuyết hậu môn do chúng.
Anh ta không có quyền cắn, nhưng một người đàn ông nhìn qua hậu môn đã kiếm được niềm vui văn hóa của anh ta. Anh ta nhận được quyền văn hóa để cắn từ tay của bạn gái chiến đấu của thủ lĩnh, một người yêu của những viên đá kỳ diệu. Tất cả nghệ thuật được tạo ra và phát triển cho đến ngày nay bởi các nghệ sĩ thị giác - thợ kim hoàn, nhà điêu khắc, kiến trúc sư và những người phóng túng khác.
Nghệ sĩ hình ảnh qua đường hậu môn trả tiền cho người giao hàng của anh ta, người phụ nữ nhìn bằng da, đôi khi hát, với sự tôn thờ không dứt, ném hàng triệu bông hồng đỏ tươi dưới chân cô ấy. Chà, cô ấy cũng ủng hộ anh ta - thật đáng tiếc.
Pheromones của tình yêu theo thứ hạng
Nói đến thứ hạng trong bầy nguyên thủy, phải nói đến pheromone. Thông qua chúng, việc xếp hạng và thực hiện quyền cắn xảy ra do cố vấn khứu giác kiểm soát. Mức độ phát triển của các vectơ của mỗi cá nhân - thông tin mà khứu giác của con người bình thường khó nắm bắt - có thể dễ dàng đọc được bởi một người có vectơ khứu giác chi phối.
Cố vấn khứu giác cảm nhận được tất cả các thành viên trong đàn và từng cá nhân bằng một bản năng động vật không thể nhầm lẫn, đó là lý do tại sao, với sự hiện diện của anh ta, việc thực hiện vai trò loài của chúng và cơ chế xếp hạng tương ứng diễn ra một cách sống động nhất.
Ngoài việc xếp hạng pheromone, còn có pheromone thu hút, theo đó một người đàn ông tìm thấy người phụ nữ của mình, và một người phụ nữ tìm thấy một người đàn ông. Điều thú vị là nếu một người đàn ông chọn một người phụ nữ chỉ bởi pheromone của sự hấp dẫn, thì người phụ nữ buộc phải tính đến thứ hạng của người đàn ông trong đàn. Chúng ta đừng lên án cô ấy vì sự thận trọng của cô ấy.
Để hoàn thành nhiệm vụ của mình trên cảnh quan - sinh con và nuôi con - một người phụ nữ phải tự tin vào khả năng người đàn ông của mình không chỉ xuất tinh tốt mà còn cho con cái ăn. Như vậy, đàn ông có đẳng cấp càng cao, quyền cắn xé của anh ta càng có ý nghĩa, thì anh ta càng có nhiều cơ hội làm hài lòng phụ nữ. Có một cái gì đó để chiến đấu, nếu có một mong muốn như vậy trong nhà ngoại cảm, tất nhiên.
Trẻ em cũng vậy
Có vẻ như mọi thứ được mô tả ở trên đều là một truyền thuyết về thời cổ đại sâu sắc. Hừ, hiện tại là cái gì pheromone, chúng ta mỗi ngày tắm rửa hai lần, lâu ngày mũi cũng không giống nhau, không phải súc vật, ta ngửi được mùi phụ nữ ở đâu. Thật tốt nếu nước hoa tốt mà không phải rất dễ phân biệt. Đừng vội kết luận. Hãy quan sát kỹ cách con cái cư xử trong đội, nhóm, lớp, bạn sẽ thấy thứ hạng trong bầy không hề bị hủy bỏ.
Con trai đang đánh nhau - họ muốn gì? Không chỉ lấp mặt nhau. Họ bảo vệ thứ hạng của mình, quyền được ăn miếng trả miếng dưới hình thức vốn xã hội - sự tôn trọng, và có thể là sự ghen tị của các bạn cùng lớp, họ muốn thu hút sự chú ý của các cô gái bằng sự gan dạ dũng cảm của mình.
Chàng trai lặng lẽ ngồi bên lề. Anh ấy không thích đánh nhau. Nhưng anh ấy rất thích học. Nhiệm vụ của anh ta trên một khung cảnh mát mẻ là giúp đỡ Vasya đang tụt hậu, và Vasya sẽ bảo vệ anh ta bằng sức mạnh cơ bắp khỏi những kẻ từ lớp song song cho việc này. Họ sẽ không bao giờ chạm vào của họ, nếu không người sẽ giúp trong bài kiểm tra là người phù hợp, thân yêu.
Mong muốn xếp hạng được thể hiện ở trẻ em trong bất kỳ đội nào, ngay cả trên sân chơi. Cha mẹ bảo vệ con mình một cách giả tạo khỏi sự giao tiếp với bạn bè cùng trang lứa gây ra những tác hại không thể khắc phục được đối với sự phát triển sau này của trẻ. Ngay từ khi còn nhỏ, một đứa trẻ phải hiểu vị trí của mình trong bầy con cái, học cách hiểu ai là người bên cạnh và cách tương tác với chúng. Đây là một trải nghiệm vô giá trong cuộc đời trưởng thành, nơi mà các quy tắc đều giống nhau, chỉ có cảnh quan là phức tạp hơn.
Cho một triệu (C)
Trong xã hội tiêu dùng da hiện đại của chúng ta, việc phân chia quyền cắn (xếp hạng) được thực hiện theo nguyên tắc giống như 60.000 năm trước. Chỉ có pheromone xếp hạng không "có mùi" bây giờ. Và điều này là vô ích, bởi vì ngay cả khứu giác phát triển nhất cũng không thể ngửi thấy các pheromone của 7 tỷ nguyên tố ít nhiều được xếp hạng đầy đủ của hệ thống "loài người".
Tôi đã phải điều chỉnh quá trình phân phối quyền cắn: một công cụ đặc biệt để xếp hạng và quản lý thứ hạng này - tiền. Biện pháp khứu giác phân phối các luồng tài chính phù hợp với quyền cắn của từng thành viên trong đàn. Quá trình này từ vô thức đã trở nên rất trực quan. Người có địa vị xã hội (cấp bậc) càng cao thì người đó càng có nhiều tiền.
Dự đoán những phản đối có thể xảy ra, chúng tôi nhớ lại rằng chúng tôi không nói về một xã hội không tưởng về sự thịnh vượng chung, mà là về thế giới hiện đại của "lợi nhuận và tiền mặt". Công lý mang lại từ các lĩnh vực của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa không hoạt động ở đây. Nhiều chuyên gia hậu môn hiện nay cảm thấy bị xúc phạm và thiếu thốn một cách vô cớ so với những người thợ làm đồ da phổ biến ở khắp nơi, đồng bọn của những nhà tài chính khứu giác.
Nhưng đó là mô hình của một xã hội tiêu dùng mâu thuẫn với bản chất cơ bắp-niệu đạo tinh thần của chúng ta. Trong niệu đạo cơ bắp mạnh nhất, ta không thấy da giá trị, không chấp nhận cấm chế, người da rơi vào nguyên hình của sự đắc lợi và tham ô. Những người bị xâm phạm hậu môn cảm thấy thất vọng với chứng sợ Bablorubophobia, kết quả là mối quan hệ của họ với tiền bạc vô cùng bất lợi. Dường như không có lối thoát. Nhưng anh ấy là.
Xếp hạng là một quá trình vô thức ban đầu. Mục tiêu của nó là tồn tại trong bối cảnh của từng thành viên trong đàn theo cách duy nhất có thể, đó là thông qua việc bảo tồn tất cả. Nhận thức được quá trình này tại khóa đào tạo "Tâm lý học theo véc tơ hệ thống" của Yuri Burlan, chúng tôi hiểu rằng vì sự sống còn của bầy, mỗi người chúng ta phải đóng góp. Nhân cách càng phát triển cao, bầy thú nhận ra một người càng thú vị, thì đóng góp của anh ta vào nồi chung càng có ý nghĩa, và do đó quyền cắn câu càng cao.
Cách duy nhất để nâng thứ hạng của bạn trong nhóm là nhận ra khuynh hướng véc tơ tự nhiên của bạn và phát triển khuynh hướng này để trả lại thành quả lao động của bạn cho xã hội. Nếu trong trường hợp này, về mặt tinh thần vẫn còn mong muốn cải thiện điều kiện vật chất thì quyền cắn tăng thêm một khoản tiền rất cụ thể. Một xu hướng thú vị đã được chú ý. Với sự tự nhận thức đầy đủ, càng nhiều tiền, họ càng đi sâu vào nền và càng trở nên nhiều hơn.
