Trẻ mồ côi ngày hôm qua và hôm nay. Hướng tới vực thẳm, tiềm năng cất cánh. Phần 1
Ngày nay, các điều kiện sống khá thỏa đáng đã được tạo ra trong các trại trẻ mồ côi, theo quy luật, trẻ em nhận được mọi thứ cần thiết cho sự tồn tại của chúng, kể cả thông qua nỗ lực của nhiều tổ chức từ thiện. Đồng thời, đến tuổi trưởng thành, dù có xuất phát điểm là nhà ở công vụ, nhưng sinh viên tốt nghiệp từ các trại trẻ mồ côi không có khả năng tự lo cho bản thân, trang bị cuộc sống, tìm việc làm và tổ chức thời gian nhàn rỗi.
Tại sao chuyện này đang xảy ra? Làm thế nào để thay đổi tình hình?
Nó như thế nào - hệ thống Makarenko
Một trong những chỉ số chính đánh giá hiệu quả của các trại trẻ mồ côi là mức độ xã hội hóa của học sinh tốt nghiệp. Về vấn đề này, số liệu của Văn phòng Tổng công tố Liên bang Nga cho năm 2005 thật đáng kinh ngạc: chỉ 10% học sinh tốt nghiệp từ các trại trẻ mồ côi hòa nhập thành công với xã hội, 40% sử dụng rượu hoặc ma túy, 40% vi phạm pháp luật và 10% khác tự tử…
Xu hướng đáng buồn này vẫn không thay đổi, ngay cả khi đến năm 2009-2011, số trẻ mồ côi gần như đã giảm một nửa do có nhiều trẻ em được đưa đến các gia đình nuôi dưỡng.
Tình hình trở nên trầm trọng hơn bởi khi những người trưởng thành mồ côi không thể hòa nhập với xã hội trở thành cha mẹ, thì con cái của họ sẽ trở thành những tù nhân tiềm năng của cùng một cơ sở.
Vòng tròn luẩn quẩn
Trong những năm sau cách mạng và sau chiến tranh, hàng triệu trẻ em trở thành mồ côi và trẻ em vô gia cư, và sau này chúng trở thành nền tảng của một xã hội Xô Viết lành mạnh, gần như hoàn toàn tìm được chỗ đứng trong cuộc sống, được tiếp nhận nghề nghiệp và tạo dựng gia đình. Và đây là những người con của một đất nước vươn lên từ đống đổ nát về mọi mặt của con chữ.
Không có chỗ ở cho trẻ em, cũng không có đủ thức ăn, quần áo, giày dép, thuốc men, nhân viên và những thứ khác. Cư dân trại trẻ mồ côi thường phải làm việc để tự cung cấp cho mình mọi thứ họ cần, theo nghĩa đen của từ này, để xây dựng cuộc sống của họ. Sau đó, hầu hết họ bắt đầu lại cuộc sống và nhớ về trại trẻ mồ côi của họ với sự ấm áp và biết ơn.
Ngày nay, các điều kiện sống khá thỏa đáng đã được tạo ra trong các trại trẻ mồ côi, theo quy luật, trẻ em nhận được mọi thứ cần thiết cho sự tồn tại của chúng, kể cả thông qua nỗ lực của nhiều tổ chức từ thiện. Đồng thời, đến tuổi trưởng thành, dù có xuất phát điểm là nhà ở công vụ, nhưng sinh viên tốt nghiệp từ các trại trẻ mồ côi không có khả năng tự lo cho bản thân, trang bị cuộc sống, tìm việc làm và tổ chức thời gian nhàn rỗi. Nhiều người thậm chí không có mong muốn như vậy!
Về mặt tâm lý, những sinh viên tốt nghiệp ở nhà trẻ cực kỳ hiếm khi phát triển đến trình độ của một người hiện đại. Thường ở tuổi trưởng thành, chúng biểu hiện ở mức độ sơ khai - chúng tiếp tục hành xử trẻ con, không có khả năng chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình, để đưa ra một quyết định quan trọng. Nhiều người bước vào tuổi trưởng thành với sự tự tin rằng mọi người nợ họ do thời thơ ấu của họ và tiếp tục sử dụng vị trí của họ. Chưa bao giờ tìm thấy vị trí của mình trong cuộc sống xã hội và đã thử mọi cách ăn xin, những người trẻ tuổi như vậy thường rơi vào vòng tội phạm, say xỉn hoặc chết.
Tại sao lại có sự đối lập giữa cô nhi viện ngày hôm qua và ngày hôm nay? Nguyên nhân? Các giải pháp? Chúng ta hãy thử tìm câu trả lời trong các cơ chế phát triển tâm lý của trẻ em trong bối cảnh tâm lý của người Nga.
Điều gì xảy ra với một đứa trẻ không có mẹ
Sự phát triển của một em bé phụ thuộc trực tiếp vào cảm giác an toàn và an toàn chính trong cuộc sống của em, điều này phải đến từ người mẹ hoặc ít nhất là người thay thế em bé. Chỉ khi có cảm giác an toàn và an toàn thì quá trình phát triển tâm lý mới bắt đầu.
Một đứa trẻ được sinh ra đã có sẵn một tập hợp các đặc tính tâm lý cụ thể bắt đầu bộc lộ từ thời thơ ấu. Chúng tự biểu hiện cho đến nay ở cấp độ ban đầu, sơ cấp - trực tiếp. Tôi cảm thấy mong muốn - tôi thỏa mãn bằng mọi giá.
Ví dụ, một đứa trẻ có véc tơ da, được thúc đẩy bởi mong muốn "có được", thỏa mãn nó theo cách đơn giản nhất - lấy của người khác. Phát triển và trở thành một người trưởng thành, anh ta nhận ra ước muốn tương tự, "thu được" lợi ích vật chất cho bản thân và người khác theo một cách khác - anh ta xây dựng doanh nghiệp, trở thành kỹ sư, vận động viên, v.v.
Thời kỳ ấu thơ cho đến hết tuổi dậy thì là thời kỳ các tính chất tâm lý bẩm sinh phát triển. Trở thành người lớn, một người có thể nhận thức đầy đủ bản thân mình trong xã hội và tận hưởng cuộc sống của chính mình.
Mất đi cảm giác an toàn và an toàn vào thời điểm mất cha mẹ, đứa trẻ mất khả năng phát triển các đặc tính bẩm sinh của tâm hồn. Cảm thấy thế giới xung quanh là thù địch và nguy hiểm, không có điểm tựa, một đứa trẻ khó có thể phát triển được bất cứ phẩm chất nào của mình. Vì lý do này, anh ta thường ở trong trạng thái nguyên mẫu, ở mức độ phát triển sơ khai nhất. Mặc dù cơ hội phát triển vẫn còn cho tất cả mọi người cho đến hết tuổi dậy thì.
Đứa trẻ đường phố biến thành …
Một đứa trẻ, vốn rất cần trong thời thơ ấu, có khả năng sẽ nhận một đứa trẻ từ một người lớn khác thay thế mẹ nó, và thậm chí từ một tập thể, như đã xảy ra trong điều kiện của các thuộc địa Makarenko hoặc trại trẻ mồ côi sau chiến tranh.
Những băng nhóm vô gia cư mà những đứa trẻ bị bỏ rơi bị lạc trong những năm sau chiến tranh giống như bầy người nguyên thủy thuở ban đầu, tồn tại theo quy luật xếp hạng động vật. Trong một tập thể như vậy, mọi người đều cảm nhận rõ vị trí của mình, biết rõ vai trò của mình trong việc hoàn thành nhiệm vụ chung - tồn tại bằng mọi giá. Những đứa trẻ đường phố cũng sống sót chỉ vì chúng ở cùng nhau. Tuy nhiên, họ đã sống sót theo những cách không thể chấp nhận được đối với xã hội hiện đại.
Khi một nhóm trẻ em, được xây dựng theo các nguyên tắc xếp hạng tự nhiên giống nhau, được sống trong môi trường lao động và học tập tập thể, nơi cần phải làm việc cùng nhau để có được những sản phẩm gia dụng cơ bản, thì đã có một bước đột phá đáng kể trong sự phát triển của bọn trẻ.
Giáo dục nhân cách thông qua đội
Tâm lý cơ-niệu của người Nga, được hình thành dưới tác động của các yếu tố địa chính trị đặc biệt trong nhiều thế kỷ, tạo thành một cấu trúc thượng tầng tinh thần đặc biệt trong tâm hồn mỗi người lớn lên ở Nga, điều này đặt cho chúng ta những dấu mốc đặc trưng của những người sở hữu véc tơ niệu đạo.
Vì vậy, các nguyên tắc giáo dục, dựa trên ý thức tập thể, làm việc chung và trách nhiệm với đồng đội của mình, phù hợp một cách hài hòa với tâm lý cơ bắp của xã hội Nga.
Các định đề chính của hệ thống Makarenko là:
Đội
“Một cho tất cả và tất cả vì một” - chính cách tiếp cận này đã tìm thấy phản ứng rất cần thiết trong tâm hồn của những đứa trẻ đường phố nhỏ bé, điều này làm cho hệ thống nuôi dưỡng, giáo dục và xã hội hóa các trại trẻ mồ côi của Liên Xô trở nên hiệu quả.
Làm việc tập thể, cùng tồn tại, rèn luyện và làm việc để đạt được kết quả chung khiến mọi người đều có thể thể hiện và phát huy những phẩm chất cá nhân vốn có của mình, làm vì lợi ích chung, đúng như công việc mà mình biết và yêu thích nhất. Ngay cả những đóng góp nhỏ nhất cho sự nghiệp chung cũng cho Quyền ý thức về chiến công của tập thể, công việc đã làm, kết quả đạt được.
Cơ hội để cảm thấy mình là một phần của tổng thể, khi đứa trẻ hiểu rõ rằng một nhóm có thể đạt được nhiều hơn mỗi cá nhân, giá trị gắn bó với nhóm, buộc phải học cách tương tác, giải quyết xung đột và xây dựng mối quan hệ trong nhóm.
Thông qua "củ cà rốt" như vậy, một mong muốn chân thành để học hỏi và làm việc theo nhóm, giúp đỡ người khác, kéo những người tụt hậu và có trách nhiệm hơn với những người thành công, đã nảy sinh, nền tảng cho trách nhiệm xã hội trong tương lai.
Tự quản lý
Người mang tâm lý niệu đạo không có ý thức hạn chế, không biết làm sao nghe lời bọn họ. Vì lý do này, việc áp đặt các quy tắc nội bộ nghiêm ngặt trong các cơ sở chăm sóc trẻ em, cùng với việc không có bất kỳ quyền bầu cử nào ở trẻ, giống như một lưỡi hái trên đá đối với sự tự nhận thức của trẻ, gây ra phản đối tức thì và muốn đi. trái với hệ thống. Cách tiếp cận của Makarenko khiến mọi người cảm thấy mình quan trọng.
Mặt khác, tính cộng đồng của người Nga, do thành phần cơ bắp của tâm lý, đã giúp giải quyết mọi vấn đề cùng nhau. Quyết định của đại hội là bắt buộc đối với cả học sinh và giáo viên. Các cuộc họp đã xác định các mục tiêu và mục tiêu chung, giải pháp đạt được nhờ sự đóng góp tích cực của mỗi Makarenza.
Mỗi biệt đội được giao một mục tiêu cụ thể, và quá trình đạt được mục tiêu đó được giao cho những người dân thuộc địa dưới sự hướng dẫn của chỉ huy của họ. Kết quả là, đối với mỗi nhiệm vụ luôn có một người có thể thực hiện nó một cách tốt nhất.
"Nhờ đó, thuộc địa của chúng tôi được phân biệt vào năm 1926 bởi khả năng nổi bật trong việc điều chỉnh và xây dựng lại cho bất kỳ nhiệm vụ nào, và để hoàn thành các chi tiết riêng của nhiệm vụ này, luôn có một lượng lớn cán bộ gồm những người tổ chức, quản lý, những người có năng lực và chủ động. người mà người ta có thể dựa vào."
Giáo dục lao động
Tính đến thời kỳ hậu chiến và nhu cầu cấp thiết phải tự cung cấp các điều kiện cơ bản cho cuộc sống, lao động chân tay đã được những người thuộc địa vào thời điểm đó nhận thức một cách tự nhiên và đầy đủ.
Ngày nay, chúng ta có sự méo mó theo hướng khác, khi bất kỳ hoạt động lao động thể chất nào của trẻ em đều bị coi là bất hợp pháp. Kết quả là, trẻ em từ các trại trẻ mồ côi không nhận được các kỹ năng cơ bản về tự phục vụ và trông nhà, không biết tự nấu ăn, không biết giữ gìn vệ sinh trong nhà và không chăm sóc quần áo. Con gái không thể khâu cúc, con trai không thể đóng đinh.
Tuy nhiên, bản chất của giáo dục lao động thậm chí không phải là để có được các kỹ năng hàng ngày, mà là thực hiện các hoạt động chung để đạt được một kết quả chung. Vì vậy, họ đã cùng nhau cung cấp một hệ thống an ninh và an toàn trên cơ sở người lớn. Công việc chung góp phần tạo nên một nhóm và sự gắn kết của nó, giúp chúng ta có thể thấy rõ mọi người, với tất cả khả năng của mình, làm việc vì mục tiêu chung như thế nào.
Chính sự tham gia của người dân thuộc địa vào công việc sản xuất trên cơ sở bình đẳng với người lớn (mặc dù ở mức độ thấp hơn) đã làm thay đổi nhận thức về bản thân của thanh thiếu niên, gắn giá trị đặc biệt vào công việc của họ và hình thành trách nhiệm đối với công việc đã thực hiện. Họ hiểu rằng họ đang làm những việc nghiêm túc, tham gia vào cuộc sống của thuộc địa, có lợi với công việc của họ, tạo ra lợi ích cho tất cả đồng đội của họ.
"Trách nhiệm đối với cái gầu và cái giẻ lau đối với tôi là cùng một chiếc máy tiện, dù là chiếc máy cuối cùng trong hàng, nhưng nó được dùng để mài những chiếc chốt vì thuộc tính quan trọng nhất của con người: tinh thần trách nhiệm."
Ví dụ người lớn
Không có sự giúp đỡ của người lớn, không có ảnh hưởng từ bên ngoài đến tập thể trẻ em, không thể nói về bất kỳ sự phát triển tâm lý nào. Trẻ em chỉ có thể tự mình tạo ra những đàn nguyên mẫu, mà trên thực tế, là những nhóm trẻ em đường phố. Chúng có thể tồn tại, nhưng chúng sẽ không thể phát triển.
Có một người cố vấn, một người lớn có thẩm quyền, người có tấm gương khiến bạn muốn nhận anh ấy làm con nuôi, là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của bất kỳ đứa trẻ nào. Cô nhi viện phải biết, trong số những thứ khác, có những người lớn trên thế giới có thể tin cậy được.
Đây là Anton Semenovich Makarenko. Quyền lực của anh ta không được phát triển bởi sự kiểm soát hoàn toàn, bạo lực hay sợ hãi, mà bởi khả năng tôn trọng một người bất kể tuổi tác hay địa vị xã hội của anh ta. Học sinh không bao giờ coi ông là ông chủ. Họ coi anh ấy là của họ ở mọi khía cạnh, vì vậy họ không ngần ngại nhờ giúp đỡ hoặc xin lời khuyên.
Kỷ luật như một phạm trù đạo đức
"Nhiệm vụ của chúng ta là trau dồi những thói quen đúng đắn, những thói quen như vậy, khi chúng ta hành động đúng không phải vì chúng ta ngồi xuống và suy nghĩ, mà bởi vì chúng ta không thể làm khác, bởi vì chúng ta đã quá quen với nó."
Kỷ luật nội bộ đã được xây dựng một cách hài hòa vào hệ thống giá trị của những người thực dân trên cơ sở ý thức bẩm sinh về công lý và lòng thương xót như là thuộc tính của tâm lý niệu đạo. Kỷ luật vì không có khả năng hành động trái với lợi ích của xã hội đã trở thành một tính năng đặc trưng của người Makarenians.
Mỗi người trong số họ đều phát triển tinh thần trách nhiệm không chỉ đối với cá nhân mình mà trước hết là đối với toàn đội. Thái độ sống vì lợi ích của đàn gia súc, tập trung vào những gì ban tặng thay vì tiêu thụ trong quá trình nuôi dạy Makarena đã biến kỷ luật thành một thói quen, xây dựng nó trong tâm trí thanh thiếu niên, như một nguyên tắc sống không thể thiếu, như một phạm trù đạo đức.
Kết quả là, không ai trong số họ, trẻ mồ côi và trẻ em đường phố, thường có quá khứ xã hội đen, quay trở lại vòng tròn xã hội đen. Một bầu không khí giáo dục lành mạnh độc đáo như vậy đã được tạo ra trên cơ sở các nhóm trẻ em kiên định nhất và ngạc nhiên với kết quả của nó.
Những đứa trẻ bị bỏ lại mà không có cha mẹ nhận được cảm giác an toàn và an toàn đã mất từ xã hội, từ chính đội ngũ của chúng, được xây dựng theo nguyên tắc của người lớn. Họ yêu và nhớ đến anh ấy sau đó suốt cuộc đời họ như một gia đình. Với thái độ làm việc vì lợi ích xã hội, họ đã vào đời nên luôn tìm được chỗ đứng của mình.
Phần 2. Khi mọi thứ đều có, ngoại trừ điều chính
