The Hateful Eight là một bộ phim văn hóa tuyệt vời
Hôm nay mọi thứ được chuyển từ trong ra ngoài. Rạp chiếu phim cổ điển, cổ điển “đẹp” và “tử tế” không còn có thể đáp ứng được chức năng giáo dục của nó, bởi vì chúng ta đang sống trong một bối cảnh văn hóa khác, khi sự thù địch trong xã hội, khối lượng và sức mạnh của sự thất vọng không còn nữa, và không gì có thể kiềm chế họ - không văn hóa, không luật pháp. Đứng trước nguy cơ tự hủy diệt của loài người tột độ, The Hateful Eight chính xác là bộ phim vừa xem vừa kinh hoàng.
Bạn đã xem The Hateful Eight của Quentin Tarantino chưa hay bạn chưa quyết định? Có lẽ bạn đã bị sốc bởi những gì đang diễn ra trên màn hình, và câu hỏi tại sao phải quay một bộ phim như vậy ám ảnh bạn. Không có cốt truyện hấp dẫn, không có ý nghĩa rõ ràng trong một chuỗi các vụ giết người đơn điệu - một sự tàn ác không ngừng và những dòng sông máu. Không có gì con người.
Và bộ phim này rất đáng xem. Nhưng không phải với cái nhìn thông thường, không cho phép chúng ta phân biệt ý nghĩa đầy đủ của bức tranh này, mà với sự trợ giúp của Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan.
Tám cặn bã dưới một mái nhà
Phim lấy bối cảnh cuối thế kỷ 19 sau khi cuộc nội chiến Nam - Bắc kết thúc. Đất nước này đang hồi phục sau một vụ thảm sát, trong đó nhiều công dân Hoa Kỳ thiệt mạng hơn bất kỳ cuộc chiến nào khác mà họ đã tham chiến. Đời người vẫn chưa bước vào guồng quay êm đềm. Mặt khác, các băng nhóm cướp và giết người lang thang khắp đất nước, mặt khác là những kẻ săn tiền thưởng, sẵn sàng làm bất cứ điều gì để có được một giải độc đắc lớn.
Một trận bão tuyết kéo dài một ngày dưới một mái nhà, những tên cướp khét tiếng và những kẻ ham tiền dễ dàng: thợ săn tiền thưởng John Root và Marcus Warren, cảnh sát trưởng mới bị sa thải Chris Mannix, tên tội phạm Daisy Domergue, người bị giam cầm Ruth, và bốn đồng bọn của cô, mục tiêu là cứu một phụ nữ bị hành quyết bằng cách treo cổ. Họ sẽ không dừng lại ở việc cướp cô ấy ra khỏi bàn tay của công lý. Nhưng những người “chỉ khao khát sự trừng phạt” và trên thực tế, tiền bạc, cũng không khá hơn.
Xuyên suốt hành động của bức tranh, các anh hùng ngắt lời nhau một cách có phương pháp. Xuyên suốt bộ phim - bãi nôn đẫm máu, sàn nhà nhuốm máu và những bộ não trải dài. Trái ngược với những quy tắc của điện ảnh cổ điển, theo đó, một phụ nữ xinh đẹp nên có trong phim, Daisy Domergue lại phản cảm và không gây được thiện cảm chút nào. Cuối cùng, không ai sống sót.
"Không có một nhân vật tích cực nào trong phim: tất cả mọi người đều là những kẻ tàn bạo, giết người, hiếp dâm, và tất cả mọi người đều được thể hiện như một kẻ thoái hóa hoàn toàn, không có não, hoàn toàn vô nghĩa." *
Câu hỏi bất giác nảy sinh, sự tàn ác vô nhân đạo như vậy đến từ đâu trong một con người? Thậm chí còn không rõ những gì mà các anh hùng trong phim chia sẻ. Chỉ là Nội chiến vừa đi qua, không còn phân rõ ai đúng ai sai. Người ta giết người theo quán tính, bởi vì những điều cấm kỵ đã bị phá bỏ không còn cho phép làm người.
Khi lệnh cấm nuôi bị phá vỡ
Chiến tranh trước hết là giết người. Trong hình, chúng ta thấy xác nhận luận điểm của tâm lý học vectơ hệ thống rằng chiến tranh phá vỡ những hạn chế văn hóa của con người cần thiết cho sự tồn tại tốt nhất của xã hội, cũng như điều cấm kỵ quan trọng nhất của con người về việc giết hàng xóm, vốn là hàng nghìn tuổi. Điều này phá hủy một con người có văn hóa trong chúng ta và gợi lên từ sâu thẳm tâm hồn chúng ta một kẻ ăn thịt người tiền văn hóa.
Nó thậm chí không phải là một con vật. Theo một nghĩa nào đó, điều này còn tệ hơn một loài động vật, bởi vì loài thứ hai hành động theo chương trình sinh tồn của nó và không trải qua bất kỳ cảm giác nào như căm thù người hàng xóm của nó. Con vật hoàn hảo và cân bằng với tự nhiên. Và một người mất cân bằng với tự nhiên và bắt đầu muốn nhiều hơn mức cần thiết chỉ để tồn tại. Và một người khác cản đường việc này nhiều hơn. Có một mong muốn giết anh ta, cực kỳ tàn nhẫn, để đạt được một số mục tiêu của mình. Hoặc thậm chí chỉ như vậy, bởi vì bạn không thích nó, do đó, giảm bớt sự bực bội và căng thẳng của chính bạn vì không thích.
Một trong những hậu quả của chiến tranh là không phải ai cũng thành công trong việc trở lại hình dạng con người cũ của họ.
Trong thời bình, một tội ác cũng đáng kinh tởm như vậy, mặc dù nguyên nhân của nó nằm ở sự bóp méo sự phát triển tinh thần của cá nhân hoặc sự thất vọng do không nhận ra của một người.
Tại sao một bộ phim như vậy?
Vấn đề, không phải ai cũng nhận ra, là điện ảnh hiện đại thường lãng mạn hóa lối sống tội phạm, đặt ra những mục tiêu sai lầm cho cả thế hệ.
Phim của Tarantino đáng chú ý về sự thật của cuộc sống. Anh ấy là thiên tài ở chỗ anh ấy mang trong mình những thách thức văn hóa mà những bộ phim kinh điển ngày nay không thể đối phó được.
Anh ta cho thấy tội ác như nó vốn có. Không nên nhầm lẫn bộ phim này với phim kinh dị, trong đó một bộ phim giả tưởng bệnh hoạn, ly hôn với cuộc sống thực, khiến chủ nhân của vector cảm xúc rung động.
“… Đằng sau một hình thức thô kệch, không phải lúc nào cũng là một nội dung thô lỗ, và trong những trường hợp đặc biệt, như với thiên tài Tarantino, một hình dạng quái dị có thể che giấu một thứ hương vị tinh tế, giống như một loại thuốc chữa bệnh, bị nuốt vào trong một lớp vỏ hấp dẫn những người không hoàn toàn khỏe mạnh và những người rất bất hạnh có cơ hội phục hồi với nội dung đặc biệt … *
Nó là một bộ phim chữa lành vì nó chữa lành tâm hồn, không giống như những bộ phim lãng mạn hóa tội phạm nói chung và tội ác chống lại đạo đức nói riêng. Chúng bao gồm The Godfather, bộ phim từng có doanh thu phòng vé khổng lồ, bộ phim Intergirl, bộ phim đã ảnh hưởng xấu đến cả một thế hệ phụ nữ ở Nga thời hậu perestroika, và loạt phim Brigada.
Việc tạo ra một vầng hào quang lãng mạn xung quanh tội phạm góp phần làm mất đi những hạn chế về luân lý và đạo đức trong xã hội. Điều này có ảnh hưởng cực kỳ tiêu cực đến tâm lý tập thể, bởi vì nó gây ra sự phát triển của tâm thần. Mọi người bắt đầu nhận thức tội phạm một cách tích cực. Các hướng dẫn của họ thay đổi: ăn cắp là mát mẻ, ném đồ hút là bình thường, lấy nó bằng mọi giá là hàng đầu của việc thực hiện.
Trong một xã hội tiêu dùng đồ da hiện đại hướng tới sự giàu có về vật chất, thành công và chủ nghĩa cá nhân, điều này có thể trở thành một hệ thống giá trị. Thật đáng sợ khi họ nói về một tên tội phạm "tài năng", một tên trộm "chuyên nghiệp" hay một kẻ giết người "tài giỏi". Không thể có nhận thức tội phạm cao hơn. Nó luôn là một bệnh lý hủy hoại cả con người và xã hội.
“Đối với thế hệ hiện đại, phim của Tarantino là phim hay nhất. "Eight" thể hiện một cách cường điệu, như nó vốn có, tất cả sự đen tối bên trong và sự vô vọng của những gì đã được thổi phồng lên bằng một bức màn lãng mạn. Nó làm mất giá trị của những kẻ quái đản, tội phạm, cặn bã - tất cả những thứ được nâng lên hàng mốc hiện đại, tạo ra hiệu ứng ngược lại đáng kinh ngạc. " *
Nhìn vào những anh hùng khó coi của bộ phim, người xem hoàn toàn có ấn tượng với anh ta, cảm giác rằng chiến tranh không phải là một cuộc diễu hành trong những bộ đồng phục đẹp đẽ và không phải là một phương tây thú vị, giết người không phải là một cảnh quay ngoạn mục của một cao bồi. Chiến tranh và tội ác thật kinh tởm, đáng sợ, đau đớn, kinh tởm.
Hôm nay mọi thứ được chuyển từ trong ra ngoài. Nền văn hóa được tạo ra bằng biện pháp trực quan như một cách hạn chế sự thù địch thông qua sự đồng cảm và khẳng định giá trị cao nhất của cuộc sống con người không còn đối phó với chức năng của nó. Cũng giống như phần trước, “đẹp” và “tử tế”, điện ảnh không còn có thể đảm đương được chức năng giáo dục của nó, bởi vì chúng ta đang sống trong một bối cảnh văn hóa khác, khi sự thù địch trong xã hội, khối lượng và sức mạnh của sự thất vọng tràn qua mái nhà, và không có gì có thể ngăn chặn chúng - cả văn hóa và luật pháp. Trước nguy cơ tự hủy diệt tột cùng của nhân loại, The Hateful Eight chính xác là bộ phim vừa xem vừa kinh hoàng.
Và bắt đầu từ cảm giác này, hãy đặt câu hỏi, chúng ta có thể cống hiến những gì thay cho nguyên tắc sống trước đây “con mắt cho con mắt, cái răng cái răng”? Chúng ta cần làm gì để ngăn chặn vụ giết người vô tri đã khiến nhân loại hàng thế kỷ phải rùng mình kinh hoàng này?
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan có câu trả lời cho yêu cầu này: hiểu rõ bản thân và người khác, giảm mức độ thù địch, có thể thay đổi hoàn toàn tình hình cho cả một cá nhân và cho toàn xã hội.
Hiện nay có nhu cầu về liệu pháp tâm lý đại chúng, với những điều kiện tốt, là kết quả của việc nhận thức chính xác các thuộc tính và mong muốn bẩm sinh của họ, cảm giác an toàn và an toàn được tạo ra trong xã hội. Để hiểu nhận thức bao gồm những gì, bạn cần phải nhận thức chính mình. Để vượt qua sự thù địch xã hội, điều quan trọng là phải hiểu đối phương. Chúng tôi có mọi thứ cho việc này - tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan và các khóa đào tạo trực tuyến, cho phép tiết lộ tâm lý con người với độ chính xác toán học.
Rõ ràng, để chúng ta nhanh chóng nhận ra sự cần thiết phải thay đổi, đã có những bộ phim như The Hateful Eight.
“Bộ phim không dành cho những người có tâm lý bình thường, mà chỉ dành cho những người không hoàn toàn khỏe mạnh về tinh thần hoặc những người có kỹ năng ổn định và cân bằng tinh thần. Phim đồ sộ và chữa bệnh cho đại chúng, tinh thần yếu, không ổn định, bệnh lý và mất phương hướng… Không thể và cần phải xem”. *
* Văn bản sử dụng trích dẫn của Yuri Burlan
