Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên Nhân Và Khả Năng Chữa Khỏi

Mục lục:

Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên Nhân Và Khả Năng Chữa Khỏi
Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên Nhân Và Khả Năng Chữa Khỏi

Video: Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên Nhân Và Khả Năng Chữa Khỏi

Video: Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên Nhân Và Khả Năng Chữa Khỏi
Video: Обзор журнала Hara-Kiri № 251 (1982) 2024, Tháng Ba
Anonim
Image
Image

Virus Hara-kiri ở Nhật Bản. Nguyên nhân và khả năng chữa khỏi

Nghi thức hara-kiri bắt nguồn từ Nhật Bản thời trung cổ. Theo nghĩa đen "harakiri" được dịch là "cắt bụng." Người đàn ông đã tự mở bụng bằng một thanh kiếm, gây ra một vết thương chí mạng và trải qua những cơn đau đớn và dày vò nghiêm trọng. Đó là một nghi lễ tự sát, được chính thức công nhận là một cái chết trong danh dự, được thực hành trong giới thượng lưu Nhật Bản - các samurai. Một kiểu phản kháng thụ động chống lại mọi bất công.

Nhật Bản là một đất nước nổi tiếng với bản sắc của nó. Một người châu Âu, đến đây, ghi nhận rằng người Nhật khác biệt nhiều như thế nào ngay cả với các nước láng giềng châu Á của họ, không chỉ với cư dân của lục địa châu Âu. Sự phát triển nhanh chóng của công nghệ, tiến bộ công nghệ, tiến bộ vượt bậc của y học, an sinh xã hội ở đây song song với mức độ gần gũi về tình cảm, tình dục bừa bãi (theo ý kiến của một người châu Âu không quen với việc phát tán miễn phí nội dung khiêu dâm như vậy) và tuyệt đối coi thường giá trị của cuộc sống. Tự tử ở Nhật Bản là một vấn đề quốc gia và số tiền khổng lồ được chi cho việc ngăn chặn.

Năm 2006, Nhật Bản đứng thứ 9 trên thế giới về tỷ lệ tự tử, 71% trong số đó là do nam giới từ 20 đến 44 tuổi. Sự gia tăng số người tự tử vẫn tiếp tục. Năm 2009, con số này lên tới hơn 30 nghìn người, tức là 26 người trên 100 nghìn dân số. Điều này có nghĩa là cứ 15 phút lại có một vụ tự sát. Theo nghĩa này, Nhật Bản nổi bật so với nền của các nước phát triển khác.

Lý do của tình trạng này là gì? Điều gì khiến những người trẻ tuổi và có thể trạng chết với mức sống cao như vậy? Cơ quan cảnh sát Nhật Bản viện lý do mất việc làm, trầm cảm, áp lực từ xã hội là những nguyên nhân chính khiến số vụ tự tử gia tăng, đồng thời phát hiện thêm 50 động cơ. Hơn nữa, trong mỗi trường hợp, có đến hai hoặc ba lý do dẫn đến cái chết được chỉ ra.

Nhiều người tin rằng lý do nằm ở truyền thống của người Nhật, những người từ xa xưa đã coi tự tử là cách vinh dự và vinh quang nhất để giải quyết vấn đề. Điều này được chứng minh bằng nghi thức hara-kiri (hay seppuku) thời trung cổ, và sự xuất hiện trong Chiến tranh thế giới thứ hai của các phi công kamikaze Nhật Bản, những người cố tình hy sinh mạng sống của mình để gây ra thiệt hại lớn nhất cho kẻ thù, và các cuộc tấn công banzai của Quân đội Nhật Bản trong cùng một cuộc chiến, đã không tiến tới chiến thắng và trên thực tế, đã biến thành những hành động tự sát hàng loạt chỉ nhằm thể hiện rằng tinh thần của quân đội không bị suy sụp. Những truyền thống này đến từ đâu?

Bản chất của hara-kiri là nghi lễ tự sát

Nghi thức hara-kiri bắt nguồn từ Nhật Bản thời trung cổ. Theo nghĩa đen "harakiri" được dịch là "cắt bụng." Người đàn ông đã tự mở bụng bằng một thanh kiếm, gây ra một vết thương chí mạng và trải qua những cơn đau đớn và dày vò nghiêm trọng. Đó là một nghi lễ tự sát, được chính thức công nhận là một cái chết trong danh dự, được thực hành trong giới thượng lưu Nhật Bản - các samurai. Một kiểu phản kháng thụ động chống lại mọi bất công.

Ví dụ, khi một chiến binh bị đánh bại, anh ta phải duy trì danh dự của mình. Hoặc do anh ta không thể áp dụng các kỹ năng quân sự chuyên nghiệp của mình như một phần của quân đội phong kiến (giống như một người Nhật hiện đại khi anh ta mất khả năng nhận việc - đó không phải là một phản ứng tương tự với tình huống?). Ví dụ nổi bật nhất về sức mạnh quân sự được thể hiện bởi Masashige Kusunoki, người đã thực hiện seppuku cùng với 60 người bạn tận tụy sau trận chiến mà họ thua cuộc. Cho đến nay, nó được coi là hành động cao cả nhất trong lịch sử Nhật Bản, thể hiện lòng trung thành với nghĩa vụ và sự trong sạch của ý định.

vi rút hara-kiri
vi rút hara-kiri

Harakiri không phải vì tuyệt vọng mà giống như một sự hy sinh nhân danh một ý tưởng nào đó, nhưng nói chung, đó là một cách thoát khỏi bất kỳ tình huống khó khăn nào mà một samurai ngã xuống. Đôi khi nó đến mức hai samurai, vừa tranh cãi, đã mở bụng. Họ chia tay cuộc đời dễ dàng biết bao!

Khi hệ thống xã hội của Nhật Bản bắt đầu tập trung vào lối sống của người châu Âu, hara-kiri chính thức bị bãi bỏ, nhưng nó không hề biến mất khỏi đời sống của người Nhật. Tiếng vang của nó cũng được thể hiện ở Nhật Bản hiện đại, mặc dù không còn ai mở bụng nữa, bây giờ họ chết theo những cách hiện đại hơn.

Ảnh hưởng của quá khứ đặc biệt được cảm nhận khi những người nổi tiếng của nhà nước (nhà ngoại giao, bộ trưởng, nhà văn) tự sát, mỗi sự thật về việc tự sát đều đi kèm với sự chấp thuận ẩn giấu của quốc gia và kéo theo một dấu vết của vinh quang và sự vĩ đại.

Tại sao điều này lại xảy ra ở Nhật Bản, trong khi ở các nước châu Âu tự tử được coi là một tội trọng? Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giúp trả lời câu hỏi này, tiếp tục từ khái niệm "tâm lý con người".

Tâm lý người Nhật

Vị trí địa lý của nhà nước Nhật Bản là duy nhất do sự biệt lập của các hòn đảo mà nó nằm trên đó. Vì vậy, trong một thời kỳ lịch sử khá dài của mình, mọi sự chú ý của xã hội Nhật Bản đều tập trung vào các vấn đề nội bộ chứ không phải sự phát triển của quan hệ với các quốc gia khác. Thậm chí có một giai đoạn trong lịch sử Nhật Bản (từ 1641 đến 1853) khi chính sách tự cô lập đóng một vai trò quan trọng - Sakoku, được dịch là "một đất nước bị nhốt". Vào thời điểm đó, dưới sự đau đớn của cái chết, người Nhật không được phép đóng tàu cho những chuyến đi dài, rời khỏi đất nước và quan hệ thương mại với các nước láng giềng của họ.

Nó cũng không thể mở rộng, vì Nhật Bản luôn được bao quanh bởi các nước láng giềng mạnh mẽ với lịch sử lâu đời hàng thế kỷ và một nhà nước mạnh (ở dạng hiện đại là Trung Quốc, Hàn Quốc), và ở phía bắc khí hậu không thuận lợi như trên. các hòn đảo của Nhật Bản. Do đó, các điều kiện kinh tế xã hội của đất nước này phát triển thực tế độc lập với những gì đang diễn ra trên lục địa Châu Á. Tất cả những điều này để lại dấu ấn đặc biệt trong quá trình hình thành tâm lý của tuyển Nhật Bản.

Theo tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, toàn bộ khối lượng tinh thần của con người được chia thành tám vectơ - tám nhóm ham muốn và thuộc tính. Các vectơ dưới - da, hậu môn, niệu đạo và cơ - góp phần vào sự tồn tại của con người trong thế giới vật chất. Chúng cũng định hình tâm lý của các quốc gia.

Tâm lý của người Nhật cũng giống như các nước châu Âu phát triển - giống da, thịt nhưng có những điểm khác biệt. Tâm lý làn da phát triển ở các nước có lãnh thổ nhỏ, có ranh giới rõ ràng, gần như cảm nhận về mặt thể chất. Đây chính là tình huống ở châu Âu, nơi người dân buộc phải tăng cường lao động, nghĩ đến hiệu quả lớn nhất của hành động nhằm vắt kiệt mọi thứ ra khỏi mảnh đất nhỏ bé mà tiến trình lịch sử giao cho họ. Tuy nhiên, đã có những con đường tốt ở Châu Âu, góp phần vào việc phát triển các đặc tính của da ra bên ngoài - trong thương mại, trong việc hiện thực hóa mong muốn của người da về sự chuyển động và mới lạ.

vi rút hara-kiri
vi rút hara-kiri

Nhật Bản, bị giới hạn từ mọi phía bởi nước, đã không phát triển các đặc tính da của tâm lý ra bên ngoài mà chỉ hướng nội, dẫn đến những hiện tượng như chủ nghĩa khổ hạnh cực đoan, chủ nghĩa tối giản trong mọi thứ, siêu kinh tế về thời gian và không gian, sự xuất hiện của quy tắc xã hội. tiêu chuẩn và hạn chế "trọng lượng", kêu gọi kiềm chế cảm xúc, chuyển động.

Sự hình thành của một sự sùng bái và thậm chí cả chứng cuồng tín tự tử được tạo điều kiện bởi một thành phần đặc biệt của tâm lý người Nhật - một cấu trúc thượng tầng, được xác định bởi tình trạng của thước đo âm thanh của đất nước này.

Âm thanh cô lập

Người ta tin rằng nghi thức hara-kiri xuất hiện dưới ảnh hưởng của các giáo điều của Thiền tông. Theo quan niệm của lời dạy này, linh hồn con người không nằm trong trái tim hay trong đầu, mà nằm trong dạ dày. Trong tiếng Nhật, một ký tự là viết tắt của "bụng" và "linh hồn" và "những suy nghĩ thầm kín" và "ý định". Vì vậy, nghi lễ seppuku được cho là nhằm mục đích "thả hồn", thể hiện ý định thuần khiết của họ, chứng minh nội tâm của họ. Vì vậy, hara-kiri được coi là "một sự biện minh cực đoan của bản thân trước thiên đàng và con người", nghĩa là, nó liên quan nhiều hơn đến hành động tâm linh.

Ngoài ra, Phật giáo Thiền tông nói về sự yếu đuối của cuộc sống trần gian thoáng qua, do đó coi thường nó như vậy. Trong số giai cấp phong kiến quân tử, có một sự sùng bái cái chết, được truyền cảm hứng từ giáo lý của Thiền. Và lý do không phải vậy. Thay vào đó, nó là một hệ quả, là sự thích ứng của việc giảng dạy với nhu cầu của bạn. Thật vậy, ở những quốc gia khác nơi Phật giáo phổ biến, nó không gây ra sự lây lan của vi-rút tự sát.

Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan nói rằng mong muốn chính của một người có vectơ âm thanh là các phạm trù tâm linh - hiểu bản thân và ý nghĩa của cuộc sống. Thế giới vật chất không làm phiền anh ta. Và nếu anh ta không nhận được câu trả lời cho những câu hỏi chính của mình: “Tôi là ai? Tại sao lại là tôi?”, Rồi linh hồn anh ta đau đớn, biểu hiện ra trong trạng thái trầm cảm, và yêu cầu được giải thoát khỏi xiềng xích của cơ thể phàm trần, điều này tạo ra xu hướng tự tử.

Sự tồn tại của nghi thức hara-kiri và những vấn đề tự tử hiện nay nói lên tình trạng không được thỏa mãn, bệnh hoạn của xã hội Nhật Bản, bất kể lý do tự sát có thể là gì. Đây thực sự là một nỗ lực của linh hồn để giải phóng bản thân khỏi những vấn đề của thế giới này, bởi vì những vấn đề tìm kiếm tâm linh không được giải quyết.

Không nghi ngờ gì nữa, ở Nhật Bản các giá trị của vectơ âm thanh là cơ bản, và khát vọng tinh thần rất mạnh mẽ, điều này thu hút những người yêu âm thanh tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống đối với cô. Điều này một lần nữa là do các điều kiện địa lý đặc biệt. Cuộc sống của một người Nhật trong nhiều thế kỷ mong manh và phụ thuộc biết bao! Động đất, núi lửa phun trào, sóng thần - những hiện tượng phổ biến đối với quần đảo Nhật Bản - khiến cư dân của quần đảo này nghĩ về sự mong manh của cuộc sống, về sự sống và cái chết, đồng thời hướng sự chú ý của họ đến thế giới siêu hình và tâm linh.

Do đó, có rất nhiều nghi lễ và sự kiện phản ánh sự tìm kiếm tâm linh của người Nhật. Đây là việc chiêm ngưỡng những bông hoa anh đào trong một nỗ lực để cảm nhận vũ trụ, và nghi thức hara-kiri, thể hiện sự ưu tiên của sự mạnh mẽ đối với cuộc sống trần thế, và những bài thơ hokku đặc biệt của Nhật Bản, truyền tải ngắn gọn ý nghĩa trừu tượng trong làn da và âm thanh của chúng.

vi rút hara-kiri
vi rút hara-kiri

Và tuy nhiên, việc tìm kiếm âm thanh này, được hình thành do sự cô lập, không đi ra ngoài (đó là tâm lý của người Nhật), tự giới hạn việc tìm kiếm bên trong bản thân. Nhưng không có câu trả lời bên trong. Và điều này đẩy thước đo âm thanh đầu tiên vào trầm cảm, và sau đó là tự tử. Điều này được chứng minh bằng rất nhiều biểu hiện của tình trạng đau khổ âm thanh của Nhật Bản, từ chứng nghiện cờ bạc ảo nói chung đến tình trạng vô tính hoàn toàn của xã hội Nhật Bản, là hệ quả của việc hoàn toàn cho phép tình dục và đang trở thành mối đe dọa thực sự đối với nhân khẩu học của đất nước.

Tự tử không phải là một lựa chọn

Tuy nhiên, trong hầu hết các truyền thống, tự tử được coi là một tội lỗi khủng khiếp. Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan nói rằng một vụ tự tử xóa hoàn toàn dấu ấn trong tâm hồn, hủy hoại vĩnh viễn linh hồn của anh ta, và cùng với đó là tất cả những đóng góp của anh ta cho sự phát triển của loài người. Theo quan điểm của tự nhiên, đây là tội lỗi lớn nhất. Xét cho cùng, giá trị cuộc sống của mỗi cá nhân con người được quyết định bởi mức độ đóng góp của người đó vào sự tồn tại của toàn thể.

Trong khi thước đo âm thanh đang bị bệnh ở cấp độ quốc gia, thì nhân loại, thiên nhiên cũng ốm yếu với nó, đối phó với những trận đại hồng thủy, ngày càng nhiều hơn, điều mà cư dân trên các hòn đảo của Nhật Bản cảm nhận được theo cách rõ ràng nhất.

Khả năng vượt ra khỏi khuôn khổ của sự phát triển cá nhân, cảm thấy mình là một phần của tổng thể, hiểu toàn bộ điều này như chính mình - đây là điều chữa lành cho một người lành mạnh, bất kể anh ta sống ở đâu. Đây có thể là một giải pháp thực sự cho vấn đề tự tử, không chỉ ở Nhật Bản mà trên toàn thế giới. Đối với điều này, có tâm lý học vectơ hệ thống - khoa học về tâm hồn con người, cho phép bạn hiểu biết sâu sắc về bản thân và những người xung quanh, để lấp đầy những khao khát âm thanh trong việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống.

Nếu bạn muốn tìm hiểu mọi thứ về bản thân và thế giới, hãy đăng ký các bài giảng trực tuyến giới thiệu miễn phí của Yuri Burlan. Đăng ký tại đây: www.yburlan.ru/training/registration-zvuk

Đề xuất: