4 giai đoạn phát triển của con người. Nhân đôi mong muốn
Tất cả thiên nhiên đều ở trong tình trạng hoàn hảo, trạng thái cân bằng bên trong. Và chỉ có người không cân bằng - nó đã được hỏi. Mong muốn bổ sung đối với thực phẩm và đối với phụ nữ, thứ từng gây ra sự cân bằng này, giờ đây đã dẫn đến sự phát triển của nhân loại. Nó sẽ tăng gấp đôi …
Đoạn văn tóm tắt bài giảng lớp 2 chủ đề "Sự phát triển của loài người qua 8 thước đo của vũ trụ"
Tất cả thiên nhiên đều ở trong tình trạng hoàn hảo, trạng thái cân bằng bên trong. Và chỉ có người không cân bằng - nó đã được hỏi. Mong muốn bổ sung đối với thực phẩm và đối với phụ nữ, thứ từng gây ra sự cân bằng này, giờ đây đã dẫn đến sự phát triển của nhân loại. Nó tăng gấp đôi. Nếu bạn có được thứ mình muốn, ham muốn của bạn tăng gấp đôi, bạn có một con voi ma mút - lần khác bạn cần hai con voi ma mút, bạn mua một con "chín" - lần tiếp theo bạn muốn một chiếc Mercedes.
Đây là một cái xích đu, đây là một con lắc, đây là một rung động để tăng ham muốn, lấp đầy và nhân đôi. Nhân đôi ý chí và sẽ tiếp tục vô thời hạn. Và mọi thứ sẽ ổn, nhưng không có một sức mạnh nào cả, mà có hai trong số chúng - ham muốn tình dục và ham muốn. Chúng sống bởi chúng ta và chết bởi chúng ta, tương tác, rung động, thậm chí các cơ quan giác quan của chúng ta cũng được sắp xếp trên những rung động này, ở một nơi nào đó rõ ràng, một nơi nào đó ẩn: màng nhĩ rung động, đồng tử liên tục thay đổi góc nhìn - đây là một đối ngẫu nhất định.
Từ giai đoạn phát triển này sang giai đoạn phát triển tiếp theo, mong muốn của chúng tôi không ngừng nhân đôi.
Giai đoạn phát triển cơ bắp. Ở cô ấy, chúng tôi có cảm giác về người hàng xóm của mình, và với đó là cảm giác thù địch chính. Vì vậy, chúng tôi ngay lập tức nhận được một mối đe dọa cho sự tồn tại của chúng tôi. Bên ngoài có kẻ thù - kẻ săn mồi, nhưng bên trong - sự thù địch, mối đe dọa của sự suy tàn.
Sau đó, chúng tôi hạn chế sự không thích bằng cách tạo ra nghi lễ ăn thịt đồng loại, một hành động hy sinh. Bằng cách hy sinh, chúng ta đã tích lũy được sự không thích chung về nó, từ đó cứu xã hội khỏi mục nát. Nhưng không được bao lâu - cho đến khi phải hy sinh một lần nữa. Về mặt tinh thần, chúng ta vẫn cần một sự hy sinh cho đến ngày nay, mong muốn này nằm trong chúng ta ở mức độ vô thức.
Bước tiếp theo trong việc hạn chế sự thù địch là việc tạo ra văn hóa, và nó bắt đầu bằng việc bác bỏ tục ăn thịt đồng loại.
Giai đoạn phát triển hậu môn. Cả bầy đã ly khai khỏi thế giới động vật. Mỗi người trong bầy cảm thấy mình là một phần của tổng thể, hoàn toàn phụ thuộc vào nó. Điều này rất tốt để kìm hãm sự không thích. Nhưng tại một thời điểm, các chuyên gia âm thanh hậu môn nói: "Đừng ngồi giữa những con quái vật này … Chúng tôi rời nhóm của chúng tôi và đàn của chúng tôi đến khu đất trống đó và chúng tôi sẽ sống ở đó theo quy tắc của riêng mình."
Đàn chiên được chia thành các gia đình và tự hào. Họ đối phó với những kẻ săn mồi, nhưng chính họ lại trở thành kẻ thù, bên trong bầy đàn. Phân tán như các gia đình, đặt nền móng cho sự thành lập các chủng tộc và các dân tộc. Và sự thù địch vẫn là một yếu tố của động lực chết chóc và nó cũng đòi hỏi những hạn chế, vì nó là mối đe dọa nội tại đối với sự tồn tại của loài.
Bất kỳ mối đe dọa nội bộ nào cũng đòi hỏi sự hạn chế về bản chất. Đây là cách Cơ đốc giáo phát sinh. Trong 2000 năm qua, Cơ đốc giáo là đầu tàu của văn hóa, điều này đã hạn chế sự thù hằn của chúng ta.
Sự phản kháng cuối cùng đối với lối ra khỏi giai đoạn phát triển hậu môn là chủ nghĩa Quốc xã hậu môn: dân tộc tôi trong sạch, những người còn lại thì ngu ngốc và bẩn thỉu! Nếu bạn hiểu một cách nghiêm túc, không rõ bằng cách nào mà người Đức có thể thua trong cuộc chiến. Vào thời điểm đó họ đã có V-2 và một dự án hạt nhân. Và vào năm 1945, quả bom có thể được thả xuống Hiroshima …
Chỉ có thể có một lời giải thích ở đây. Đối với chúng tôi, dường như chúng tôi chỉ là người làm chủ vận mệnh của chính mình. Trên thực tế, chúng ta sống theo quy luật tự nhiên, vô thức tập thể sống với chúng ta. Nó sống và cai trị chúng ta không thể nhầm lẫn. Một cậu bé được cho là học mẫu giáo lúc tám giờ sáng có thể nảy ra ý định chơi máy đánh chữ ở nhà và không đi học mẫu giáo. Chỉ có điều ý tưởng này sẽ không được thể hiện dưới bất kỳ hình thức nào - họ sẽ đá vào mông, họ sẽ kéo tay, và bạn sẽ đến trường mẫu giáo lúc tám giờ sáng, như dự kiến!
Đức Quốc xã có thể nghĩ bất cứ điều gì họ muốn, họ có thể nuôi dưỡng ý tưởng về một chủng tộc thuần khiết tuyệt vời tùy thích. Nhưng thời gian của giai đoạn phát triển và phân chia hậu môn theo nguyên tắc của máu là không thể thay đổi được. Và nhân loại đã phải bước vào giai đoạn phát triển hoàn thiện - theo cách tốt hay xấu.
Giai đoạn phát triển của da. Giai đoạn da đã chia cắt chúng ta nhiều hơn so với giai đoạn hậu môn. Nếu trước đây xã hội được chia thành các thị tộc, thì bây giờ nó đã trở thành phân chia thành các cá nhân. Các giá trị hậu môn, chẳng hạn như hôn nhân, truyền thống, sự vâng lời người lớn tuổi, đang rời bỏ.
Đối với người Nga chúng tôi, quá trình đổ vỡ trong hôn nhân được coi là thảm khốc, và đối với phương Tây - như một lẽ tự nhiên. Trong hôn nhân da kề da, mọi người đều ở riêng - vợ chồng, cha mẹ và con cái - đều giữ một khoảng cách, điều này bổ sung cho các giá trị của xã hội phương Tây. Ai cũng sống cho mình chứ không phải vì mình xấu - người khá tốt: những người thành đạt, lập nghiệp và kiếm được nhiều tiền. Nhưng họ sống một mình: anh ở một mình và cô ở một mình. Sự tan rã hoàn toàn của không chỉ các gia đình, mà cả các dân tộc là một hiện tượng của giai đoạn da.
Đối với thế giới hiện đại, không có gì ngu ngốc hơn một ý tưởng quốc gia. Thế giới ngày nay là sự di cư, toàn cầu hóa, sự hòa trộn khổng lồ của các dân tộc và sự xóa nhòa biên giới. Trong đầu người ta không còn ý niệm giữ gìn máu mủ của mình nữa, người ta muốn ăn thật nhiều và ngon, ngủ ngon và an toàn, uống rượu ngon, chọn bạn đời hấp dẫn, chứ không phải như bố và mẹ nói, vân vân.
Tiêu chuẩn hóa đang diễn ra ở mọi thứ, kể cả giữa nam và nữ. Một người phụ nữ ngày nay đã nhận được quyền tự do lựa chọn theo kiểu đàn ông: cô ấy được giáo dục, đòi hỏi cực khoái cho bản thân, tạo dựng sự nghiệp, chưa ngang hàng với đàn ông, nhưng quá trình này đang được tiến hành. Nó đóng góp to lớn vào quá trình tiêu chuẩn hóa, tích hợp và toàn cầu hóa Internet. Và đồng thời, sự phụ thuộc lẫn nhau đang tăng lên một cách tỷ lệ thuận: ở bất kỳ thời điểm nào của thế giới có điều gì đó xảy ra, chúng ta đều rung động trước những tin tức mà chúng ta nhận được trên các phương tiện truyền thông.
Thế giới của những cá nhân, những kẻ cô độc, hoàn toàn liên kết với nhau. Điều nghịch lý là chúng ta càng cô đơn, càng gắn kết với nhau thì chúng ta càng phải chịu trách nhiệm về hành động của mình trước mặt người khác.
Nền văn minh của chúng ta rất mong manh. Trước đó, nếu một sợi dây được kết nối không đúng chỗ, thì đó là nó - không có ánh sáng trong toàn bộ lối vào trong hai giờ. Bây giờ nối nhầm một dây, điều gì sẽ xảy ra?.. Một thảm họa do con người tạo ra.
Và xa hơn nữa, mức độ phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta sẽ ngày càng tăng. Một người có thể không khỏe mạnh về tinh thần, nhưng chúng ta sẽ phụ thuộc vào anh ta và sẽ không đi đến đâu. Một người nào đó đã bị xúc phạm bởi người mẹ - và cha mẹ của những đứa trẻ đã không đợi đến trường … Nền văn minh tiêu chuẩn hóa da đến và khiến cho một người có thể ảnh hưởng đến toàn bộ khối lượng người, và càng …
Tiếp tục các ghi chú trên diễn đàn:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1677-325.html#p54187
Được ghi lại bởi Julia Chernaya. Ngày 28 tháng 3 năm 2014
Sự hiểu biết toàn diện về chủ đề này và các chủ đề khác được hình thành trong khóa đào tạo trực tuyến đầy đủ bằng miệng của Yuri Burlan "Tâm lý học vectơ hệ thống"
