Giữa siêu âm của một con dơi và Sonic erectus. Bốn giai đoạn của ham muốn điên cuồng của con người
Câu chuyện có ý nghĩa không? Những lực lượng nào thúc đẩy quá trình lịch sử? Những câu hỏi về số phận của loài người được biết đến với sự phù hợp lâu bền, đây luôn là những câu hỏi mang ý nghĩa cuộc sống. Chúng đồng thời mang tính phổ quát, cũng như mang tính cá nhân. Có thể hiểu được ý nghĩa của cuộc sống cách ly với chính cuộc sống này không?
Câu chuyện có ý nghĩa không? Chúng ta có thể nói về hướng của nó? Mối liên hệ nào trong lịch sử của tư nhân và tập thể? Những lực lượng nào thúc đẩy quá trình lịch sử? Những câu hỏi về số phận của loài người được biết đến với sự phù hợp lâu bền, đây luôn là những câu hỏi mang ý nghĩa cuộc sống. Chúng đồng thời mang tính phổ quát, cũng như mang tính cá nhân. Có thể hiểu được ý nghĩa của cuộc sống cách ly với chính cuộc sống này không?
Lịch sử là một hiện thực được tạo ra bởi hành động của con người, hành động riêng tư và tập thể, những dự định … MONG MUỐN! Điều gì thúc đẩy một người, khiến anh ta hạnh phúc hay đau khổ? Những mong muốn của anh ấy. Mong muốn về sự hài lòng của họ được chuyển thành hành động. Khóa đào tạo "Tâm lý học vectơ hệ thống" của Yuri Burlan, phân biệt các tính cách của con người, làm nổi bật những mong muốn cơ bản đặt ra các đặc điểm của tâm lý con người và do đó, hình thành nên kịch bản cuộc sống đặc biệt của nó.
Và theo kịch bản nào thì cả nhân loại sống?
Để hiểu hành động của con người, để nhìn thấy bức tranh vô hình của thực tế, dệt nên từ khát vọng của con người, để có thể nhận thức rõ ràng các mối quan hệ nhân - quả của điều kiện xã hội, điều quan trọng là phải nhận thức được nguyên nhân thúc đẩy của chúng. Nói cách khác, chìa khóa để hiểu viễn cảnh cuộc sống của loài người là hiểu BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI - đấng tạo ra thực tại.
Phân tích tâm lý vector hệ thống của Yuri Burlan, tiết lộ những tầng sâu trong tâm lý con người, cho phép bạn nhìn thấy chính xác hành động của những lực lượng này trong cuộc sống của chúng ta. Nhận thức như vậy có thể dẫn đến sự hiểu biết về nguyên nhân của các bệnh tâm lý làm mất đi cuộc sống đầy đủ ý nghĩa, niềm vui và niềm vui: nỗi sợ hãi, trầm cảm, ý định tự tử, oán giận, đố kỵ, ghen ghét, các kịch bản cuộc sống tiêu cực …
Ưu điểm quan trọng nhất của khóa đào tạo "Tâm lý học vectơ hệ thống" là dựa trên kiến thức thu được về các quy luật khách quan về hoạt động của Vô thức, chúng ta có thể nhận thấy xu hướng phát triển của các sự kiện và trạng thái, để thấy được sự khởi đầu thay đổi cấu trúc trong tương lai. Và điều này áp dụng cho cả hành động của một người cụ thể, một nhóm người và hành động của các cộng đồng tinh thần, toàn xã hội.
Khát vọng làm nên lịch sử
“Chúng tôi được sắp xếp rất đơn giản,” Yuri Burlan nói tại các bài giảng. - Đơn giản và hệ thống. Chúng tôi muốn nhận được hạnh phúc và không muốn đau khổ”. Đằng sau những từ ngữ đơn giản này, cái nhìn hệ thống cho thấy tám thành phần của thực tại, trong đó Con người là một phần.
Trong quá trình phát triển của mình, loài người trải qua những giai đoạn nhất định. "Hệ thống tâm lý học vectơ" phân biệt chúng theo các hệ thống giá trị tạo thành nền tảng của tính toàn vẹn của xã hội trong một thời kỳ lịch sử nhất định. Chính những giá trị quyết định hình thức và nội dung của một tổ chức xã hội. Và đến lượt họ, họ phát triển từ một nhóm mong muốn tập thể đặc biệt.
Sự phát triển và thực hiện của chúng gây ra những thay đổi trong các điều kiện cá nhân, cá nhân và xã hội. Chúng ta bị thúc đẩy bởi những ham muốn - chúng tạo ra cuộc sống của chúng ta. Với nỗ lực hiện thực hóa chúng và đạt được niềm vui, chúng ta thay đổi bản thân và thế giới xung quanh, phát triển, định hình thực tế xung quanh.
Một mong muốn được thỏa mãn sẽ sinh ra một mong muốn khác - một mong muốn mạnh mẽ hơn. Và vì vậy nó liên tục - tăng dần. Mỗi bước tiếp theo để đến với hạnh phúc đều đòi hỏi chúng ta những khám phá mới: khả năng mới, hiểu biết mới, nhu cầu mới, mong muốn mới. Khối lượng tám chiều của ham muốn đòi hỏi sự hoàn thành của nó. Cái riêng và cái tập thể được hợp nhất với nhau trong tập này.
Để theo đuổi hạnh phúc, dọc theo con đường khát khao, sự phát triển của nhân loại đã tiến từ sự thiếu hụt và trống trải này đến sự thiếu hụt khác. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, cả tám biện pháp (cơ, da, hậu môn, niệu đạo, thị giác, âm thanh, miệng, khứu giác) đều nắm vững các giai đoạn phát triển nhất định, từ đó bộc lộ bản chất của chúng. Việc thực hiện và hài lòng của mỗi người trong số họ gắn liền với việc thực hiện nhiệm vụ của tập thể. Vì các tế bào trong cơ thể hoạt động vì một mục đích duy nhất, do đó, hoạt động quan trọng của toàn bộ xã hội phụ thuộc vào từng thước đo, do đó, hạnh phúc hay bất hạnh của từng yếu tố trong hệ thống tám chiều duy nhất.
Cơ bắp, hậu môn, da và niệu đạo - những giai đoạn phát triển như vậy của con người được tiết lộ trong khóa đào tạo "Tâm lý học hệ thống-Vector" của Yuri Burlan. Ở mỗi người trong số họ, các giá trị tập thể và khả năng của họ đang được phát huy, cần thiết cho sự tiến bộ của nhân loại trong tương lai. Bốn vectơ thấp hơn thiết lập loại ham muốn tình dục tập thể (khái niệm này được sử dụng với nghĩa là "động lực" của sự phát triển). Các vectơ trên xác định "hướng" thực hiện và kết quả là cung cấp các mối quan hệ xã hội giữa mọi người cần thiết cho sự tiến bộ của tập thể, tạo thành sự thống nhất.
Sống sót bằng mọi cách!
Giai đoạn phát triển cơ bắp là giai đoạn đầu tiên. Bầy người nguyên thủy bắt đầu một cuộc chạy đua lịch sử dọc theo hành lang của sự sống và cái chết. Mong muốn tập thể là tập trung vào việc hoàn thành một nhiệm vụ chung: tồn tại bằng mọi giá và tiếp tục chính mình trong thời gian. Nó xác định hệ thống giá trị tương ứng. Và hành động! Tất cả các thuộc tính-mong muốn của vector cơ đều nhằm đảm bảo bốn nhu cầu cơ bản của con người: ăn, uống, thở và ngủ. Khi đó, loài người có nhiệm vụ hàng đầu - tồn tại! Yếu tố chính của sự phát triển là nạn đói.
Sự phát triển và tồn tại thể chất chỉ có thể thực hiện được trong một hình thức xã hội như một bầy đơn lẻ, một "chúng ta" gắn bó mật thiết. Sự phụ thuộc hoàn toàn của tư nhân vào tập thể được thể hiện ở chỗ một người cảm thấy mình là một bộ phận của một tổ chức xã hội duy nhất. Các tập thể được thống nhất theo nguyên tắc “chúng tôi là của chúng tôi” - “chúng tôi là người ngoài hành tinh”. Trong các cộng đồng - cùng một kiểu kết nối.
Trong cuộc đấu tranh cho sự tồn tại, nhân loại đang thực hiện các chương trình quan trọng nhất của tương tác xã hội, cũng như quan hệ với Tự nhiên, mà con người vẫn cảm thấy có sự tham gia về thể chất. Đặc tính của mỗi thước đo trong tám thước đo được bộc lộ trên cơ sở hệ thống giá trị cơ. Vai trò của các loài và các tình huống sống đang được tính toán.
Lưu và chuyển
Kinh nghiệm và kiến thức tập thể tích lũy đòi hỏi các thuộc tính của một biện pháp khác - hậu môn. Tổ chức và sắp xếp. Để làm gì? Tiếp tục! Cần phân tích thành tựu của các thế hệ đi trước. Một mặt, nhằm tạo ra những truyền thống, giáo điều, “làm nhà” trên cơ sở kinh nghiệm quá khứ. Mặt khác, học hỏi từ những sai lầm trong quá khứ. Và không ai, ngoại trừ các đại diện của biện pháp hậu môn, có thể thành thạo kỹ năng này và truyền lại cho các thế hệ sau. Do đó, nhu cầu phát triển của một nhóm mong muốn và tài sản mới đang chín muồi - một sự chuyển tiếp sang một giai đoạn mới trong lịch sử diễn ra.
Giai đoạn phát triển hậu môn, thay thế cho giai đoạn cơ bắp, đáp ứng các thước đo ham muốn tiếp theo - loài người phát triển trong hệ thống giá trị hậu môn. Nhu cầu sinh tồn tập thể và chống đói không còn gay gắt như trước. Bầy người đã phát triển quá nhiều nên khả năng tuyệt chủng của chúng đã không còn nữa. Nhờ thước đo da, chúng ta đã học cách tích lũy và tích trữ thặng dư, phát minh ra các công cụ cần thiết để tồn tại.
Những mong muốn khác xuất hiện - bạn có thể chuyển sang các mục tiêu khác. Nhu cầu gắn bó tập thể không còn nữa, nhưng họ, với rất nhiều người, là không thể. Bầy, trước đây hợp nhất, chia tách thành thị tộc, bộ lạc. Một cách mới để hiện thực hóa các nhu cầu cơ bản của con người đang được tạo ra - để tồn tại và tiếp tục cuộc đua. Gia đình trở thành nó - hệ thống bộ lạc kết thúc với việc phân chia xã hội từng thống nhất thành những "tế bào" riêng biệt.
Về bản chất, các chất tương tự tạo ra một hệ thống các giá trị và thái độ “hôn nhân”. Cái gọi là gia đình hạt nhân đang trở nên phổ biến. Hôn nhân trở thành một chuẩn mực xã hội điều chỉnh các quan hệ tình dục. Hôn nhân một vợ một chồng được chấp nhận là hình thức duy nhất được xã hội chấp nhận để thống nhất nam và nữ để quản lý gia đình và sinh con.
Ngay cả những gì thường được coi là "gia đình đa thê", một hình thức được gọi là "chế độ đa thê", chẳng hạn, về cơ bản là hôn nhân một vợ một chồng. Người đứng đầu, như lẽ ra, là chủ quyền, người chồng và người cha duy nhất. Một "quốc vương" như vậy có bao nhiêu vợ - ba, ba mươi ba? Trong trường hợp này, số lượng phụ nữ không quan trọng. Có một gia đình mà những đứa trẻ cùng cha khác mẹ nhận được sự hỗ trợ về vật chất và cơ hội phát triển từ ông. Bản chất của một hệ thống giá trị hậu môn vẫn được giữ nguyên.
Trong tương lai, các quốc gia được hình thành theo nguyên tắc huyết thống và gia đình.
Sự kiện quan trọng nhất trong giai đoạn phát triển hậu môn là sự tách biệt của cái "tôi" cá nhân khỏi cái "chúng ta" của tập thể. Một lần, một người lính canh đêm, đang tập trung tối đa vào âm thanh của thảo nguyên đêm và lắng nghe thế giới bên ngoài hang động, nơi mà anh ta được cho là phải bảo vệ sự an toàn, đã thực hiện một khám phá định mệnh. Ở bên kia màng nhĩ, anh cảm thấy có một thế giới mà trước đây chưa từng có ai biết đến.
Cho đến nay, chỉ có những đại diện âm thanh của nhân loại là nhận thức được thực tại của bản thể anh ta. Một vũ trụ không đáy khổng lồ mở ra trong sự tập trung của những âm thanh bên ngoài: “Tôi! Tôi là!" Thế giới bên trong và thế giới bên ngoài trở thành hai phần riêng biệt. "Có mối liên hệ nào giữa chúng?" - đây là một vấn đề đối với kỹ sư âm thanh.
Khám phá này được theo sau bởi việc nhận thức bản thân như một con người - một người tách biệt khỏi tập thể, theo một nghĩa nào đó, bản thân có giá trị - vị kỷ. Nhu cầu thức tỉnh trong việc hiểu cái tôi của chính mình, hiểu mối liên hệ giữa thế giới và con người. Khoa học, triết học, tôn giáo được sinh ra như những cách thức của tri thức. Lần đầu tiên một yếu tố mới của quản lý tập thể xuất hiện - Ý TƯỞNG! “Chúng ta nên phát triển ở đâu và như thế nào? Phải phấn đấu vì điều gì? - hỏi nhà tư tưởng học gói âm thanh.
Điều tự nhiên là chữ viết đã được phát minh trong giai đoạn hậu môn. Thu thập kiến thức và kinh nghiệm, hệ thống hóa, ghi chép và truyền tải. Chữ viết trở thành một công cụ để phổ biến thông tin và các trạng thái tập thể, một phương thức thống nhất, một phương tiện phát triển con người. Cái gọi là thời đại "lịch sử" bắt đầu. Bây giờ chúng ta có thể nghiên cứu các sự kiện trong quá khứ không chỉ từ các đối tượng cụ thể, mà còn từ các nguồn tài liệu viết.
Tính cách là chủ thể chính của lịch sử - điều này cũng đặc trưng cho thời đại này. “Sự kết thúc của lịch sử”, “sự kết thúc của hệ tư tưởng” - nhiều trang lập luận, phỏng đoán, giả thuyết đã được viết về điều này. Qua lăng kính của "Tâm lý học Hệ thống-Vector", các sự kiện của thời đại chúng ta trở nên hiển nhiên và tự nhiên. "The End of History" đánh dấu sự chuyển đổi từ hậu môn sang một giai đoạn phát triển mới - da. Và ở cô ấy không có cá tính, không có “lịch sử”. Nhưng nhiều hơn về điều này sau.
Cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 là thời điểm được đánh dấu bởi một cuộc bạo loạn các ý tưởng. Họ thường kích động các cuộc chiến đẫm máu, bởi vì đối với vectơ âm thanh (người tạo ra tất cả các tôn giáo, triết học, hệ tư tưởng có thể có) thì bản thân Ý tưởng là chính, và hiện thân của nó biện minh cho phương tiện. Hàng ngàn và hàng triệu người đã chết vì những ý tưởng. Tuy nhiên, nói chung, mặc dù có những tổn thất đáng kể về mặt vật chất, nhưng con người vẫn cảm thấy hạnh phúc hơn ngày nay: cuộc sống có Ý TƯỞNG, tức là SENSE.
Trong thế giới toàn cầu hóa không ngừng, sự sụp đổ của các hệ thống giá trị hậu môn đã trở thành điều không thể tránh khỏi. Sự bùng nổ cuối cùng của ý tưởng hậu môn - chủ nghĩa phát xít - và con đẻ của nó - Thế chiến thứ hai - đánh dấu bước chuyển cuối cùng sang một giai đoạn mới. Hệ thống các giá trị của vector da đã trở thành một ưu tiên của xã hội để phát triển hơn nữa. Đó là những đặc tính và khả năng của da cần thiết cho sự phát triển tự nhiên của loài người.
Thành công của thước đo làn da
Giai đoạn tiếp theo đưa hệ thống giá trị da dạng vào kênh phát triển xã hội: chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa thực dụng, luật pháp, tiêu chuẩn, sở hữu tư nhân, yếu tố mới lạ, lợi ích tài sản (vật chất), phát triển công nghệ. Không phải ham muốn cơ bắp tập thể, như trong thời kỳ cơ bắp, và không phải truyền thống gia đình chung chung, như trong giai đoạn phát triển hậu môn, mà là ham muốn về da - giá trị cá nhân và cá nhân, tiến bộ công nghệ thông tin.
Sự phát triển của xã hội diễn ra trong sự giằng co của hai khuynh hướng - cá thể hóa và “đại chúng hóa”. Trong mâu thuẫn này, những mong muốn cơ bản của thước đo mang tính xác thực phát triển - để hạn chế (tách biệt) và tiêu chuẩn hóa (và do đó hợp nhất).
Một mặt, chúng ta đang sống trong một thế giới mà mỗi người được tuyên bố là một cá tính, duy nhất và giá trị bản thân. Toàn xã hội được kêu gọi cung cấp cho bất kỳ cá nhân nào một bộ tất cả các hàng hóa cần thiết cần thiết cho sự tồn tại của cải vật chất. Mọi người đều có quyền và tự do - được là chính mình, được phát triển, được hạnh phúc. Mỗi người được coi là có chủ quyền và tự do; đồng thời, và do đó anh ta không nên vượt ra ngoài khuôn khổ hành vi đã được thiết lập.
Trong nỗ lực đáp ứng "yêu cầu của thời đại", phần lớn các bang ngày nay tuyên bố tình trạng dân chủ, thường không có đủ cơ sở thực tế cho điều này.
Mặt khác, có sự thống nhất chung, tiêu chuẩn hóa, quy định. Các thể chế của xã hội hiện đại nhằm mục đích hợp nhất tất cả các lĩnh vực và biểu hiện của đời sống xã hội thành một khối duy nhất. Một nhân loại là giấc mơ của thời gian da thịt. Nhưng cơ sở của sự thống nhất này là gì? Nền văn minh da chỉ có thể cung cấp các kết nối vật chất-vật chất cho anh ta. Theo tình trạng của thế giới hiện đại, chúng ta thấy rằng điều này là chưa đủ.
Giai đoạn ngoài da làm cho phụ nữ và nam giới bình đẳng. Ngày nay, một người phụ nữ đã nhận được các quyền và tự do, các cơ hội để thực hiện trên cơ sở bình đẳng với một người đàn ông. Ngẩng cao đầu, cô ấy đi săn. Người phụ nữ của thời đại mới luôn phấn đấu để có được những vai trò và địa vị như người đàn ông. Cô ấy không cần tiền cấp dưỡng từ phía anh nữa. Người phụ nữ hiện đại luôn cố gắng chu cấp cho bản thân và con cái.
Gia đình với tư cách là một đơn vị của xã hội đang rời xa, thể chế hôn nhân đang bùng phát - không còn giá trị gia đình trong vectơ da, truyền thống đã mất đi ý nghĩa của chúng. Có một cuộc tìm kiếm các hình thức quan hệ mới giữa hai giới. Chúng tôi thử: kết hôn dân sự và khách, bạn gái-bạn trai, hôn nhân tự do (hôn nhân của hai người da trắng), hôn nhân tình bạn (hai người quan hệ tình dục qua đường hậu môn), hôn nhân đồng giới, ba người, quan hệ tình dục nhóm. Có rất nhiều lựa chọn! Nhưng cho đến nay không thành công … Tình dục bất mãn trong quy mô xã hội chỉ nhân lên.
Trong xã hội da, tiêu dùng chuyển thành quan hệ tiêu dùng và tình dục. Thường xuyên thay đổi đối tác, tìm kiếm trải nghiệm mới, tình yêu như một món hàng, chơi bao bì và dấu hiệu - giao cấu để thỏa mãn thể chất và không hơn thế nữa. Điều gì làm cho các mối quan hệ trở nên trọn vẹn, thực sự viên mãn, sự thân mật, gần gũi về tình cảm và tinh thần, là rời bỏ mối quan hệ.
Để xây dựng cuộc sống cá nhân và hạnh phúc gia đình theo tinh thần thời đại, chúng ta tiết kiệm thời gian, sức lực, tình cảm một cách gầy gò, không nhận ra mình đang thua thiệt trên diện rộng… Chúng ta không muốn “cho”, vì theo quy luật tiêu dùng, điều quan trọng hơn là "nhận". Thái độ này chắc chắn dẫn đến bất mãn tình dục trong xã hội và kết quả là sự thất vọng tập thể ngày càng lớn với tất cả những hậu quả sau đó.
Hội nhập và tiêu chuẩn hóa đã đưa nhân loại vào con đường toàn cầu hóa. Ban đầu, nó dựa trên tăng trưởng kinh tế. Sau đó, theo nguyên tắc da, toàn cầu hóa thống nhất các lĩnh vực đời sống công cộng - sản xuất và kinh tế, giáo dục và văn hóa, chính trị và xã hội. Lập pháp quốc tế, hệ thống tài chính thế giới, di cư toàn cầu, không gian văn hóa - không có "ranh giới văn hóa" và ranh giới lãnh thổ.
Thế giới đang trở thành một. Quá trình này được hỗ trợ bởi công nghệ thông tin và truyền thông, chẳng hạn như Internet. Quy mô của các sự kiện hiện đại là chưa từng có. Bất cứ điều gì xảy ra ở một góc của hành tinh, bằng cách nào đó, nó sẽ tạo ra tiếng vang ở đầu kia.
Skin Law ngày nay, đang trở thành một hiện tượng toàn cầu, trở thành cơ sở cho việc phổ biến rộng rãi các giá trị thị giác, mà cái chính của nó là Sự sống như trong tất cả các biểu hiện của nó. Tầm quan trọng vô điều kiện của nó trở thành ưu tiên trong mọi việc. Quyền và tự do của mỗi người có giá trị bằng vàng. Ngày nay, tất cả chúng ta đang ở trong một xung lực duy nhất, được truyền qua dây truyền hình và Internet, chúng ta trải nghiệm những niềm vui và nỗi khổ của mọi đơn vị trong toàn xã hội. Trận mưa như trút đã để lại một sự tàn khốc trong những khu rừng vô gia cư - chúng tôi đang gửi viện trợ nhân đạo từ khắp nơi trên thế giới về vấn đề này, bao gồm quần áo ấm, chăn và đồ chơi trẻ em. Và sự ra đời của 5 chú hổ con trong vườn thú thành phố N của chú hổ cái Masha cũng đang trở thành tin tức được các kênh truyền hình thế giới quan tâm.
Bằng cách truyền bá những lý tưởng về chân, thiện, mỹ trong tâm thức công chúng, biện pháp trực quan đã biến những thành tựu tốt đẹp nhất của thiên tài con người đến với quần chúng. Những gì trước đây được coi là tinh hoa và là đặc quyền của một số ít, ngày nay nói chung trở nên sẵn có, được tiêu thụ trên quy mô lớn.
Biện pháp trực quan đã cố gắng đảm bảo rằng tất cả những lợi ích của nền văn minh đều hướng đến sự hưởng thụ của con người. Nhưng không có hạnh phúc … Sự phát triển của văn hóa là một mặt: mong muốn bảo tồn và tận hưởng cơ thể vật chất đã đạt đến đỉnh cao hiện thực của nó - ý định tinh thần của sự tiến bộ văn minh, người dẫn dắt nó là phần nam biện pháp trực quan, là yếu và bất lực.
Chờ đợi tương lai
Số lượng và mật độ các mối liên hệ xã hội không ngừng tăng lên, nhưng đồng thời với lực lượng này còn tồn tại một thế lực chống đối - thù địch. Mức độ thù địch, hận thù lẫn nhau ngày càng tăng. Chúng tôi cảm thấy nó trên chính mình. Trước đây, những hạn chế về văn hóa đã giải quyết căng thẳng này. Ngày nay việc làm đó ngày càng trở nên khó khăn hơn. Thời gian cho những ý tưởng đã kết thúc với kỷ nguyên hậu môn. Trong kỷ nguyên da, bất kỳ ý tưởng nào cũng thất bại trong nỗ lực đoàn kết xã hội.
Những mong muốn của con người đã phát triển đến mức mọi khả năng và thành tựu của xã hội tiêu dùng không thể thỏa mãn những mong muốn nhận được của con người. Ham muốn của những người ích kỷ … Trên đất này không thích nở hoa dữ dội. Chúng tôi không hiểu tại sao điều này lại xảy ra, tại sao biện pháp chịu đựng, bất chấp mọi lợi ích của nền văn minh da, không ngừng tăng lên. Mơ hồ cảm nhận được rằng gốc rễ của mọi thứ phải được tìm kiếm bên trong chính họ, con người tìm kiếm kiến thức về BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI.
Không phải ngẫu nhiên mà xã hội hiện đại được gọi là xã hội khủng hoảng. Những dự đoán và tiên đoán về ngày tận thế nhân lên từng ngày. Và người đầu tiên tranh vị trí chiếc đinh quyết định trên nắp quan tài tương lai là một người đàn ông.
Phân tích các cuộc khủng hoảng và thảm họa nhân chủng học trong các thời đại lịch sử khác nhau và trên các lục địa khác nhau cho thấy mối quan hệ hệ thống giữa ba thành phần: trình độ phát triển công nghệ, chất lượng của các cơ quan quản lý văn hóa và sự củng cố nội tại của xã hội. Nếu một trong các yếu tố của hệ thống không tương ứng với các yếu tố khác, tụt hậu so với chúng trong sự phát triển và do đó, không thể hoàn thành sứ mệnh được giao phó, hệ thống sẽ bị hủy diệt.
Rõ ràng là những lỗ hổng lớn đã hình thành trên con thuyền chung của thời đại chúng ta. Những người trả lời chính cho các "lỗ hổng" là các thành phần hình ảnh và âm thanh của tứ thông tin. "Tâm lý học vectơ hệ thống" của Yuri Burlan xác định sự thiếu vắng sự bộc lộ đầy đủ cần thiết của thước đo thị giác và quan trọng nhất, trạng thái của phần âm thanh của tâm thần tám chiều là những lý do gây ra khủng hoảng trong xã hội.
Với sự bắt đầu của giai đoạn phát triển da thịt của con người, vectơ âm thanh bị tụt hậu trong quá trình phát triển và hoàn toàn không được nhận ra, bằng chứng là ngày càng có nhiều trường hợp trầm cảm nặng, tự tử và nghiện ma túy. Ngay cả trẻ em cũng bị ảnh hưởng bởi khủng hoảng: tiềm năng của chúng là rất lớn, nhưng chúng ta không thể lấp đầy và phát triển nó. Và điều này với tất cả hành trang tích lũy trong các thời đại trước!
Người âm thanh, mà khát vọng của da đối với vật chất, để làm giàu chẳng có giá trị gì, trông giống như một con cừu đen trong đại chúng - xa lạ và kỳ lạ. Cảnh quan xa lạ với các trạng thái âm thanh và các tìm kiếm không góp phần làm đầy vectơ. Kỹ sư âm thanh cố gắng át đi nỗi đau nội tâm, trầm cảm bằng cách đi theo giáo phái, dùng ma túy, tham gia hoạt động của các tổ chức khủng bố … "Cuối cùng, hãy cho tôi nút đỏ!"
Ngay từ đầu, vectơ âm thanh đã tập trung vào việc biết bản chất của cái Tôi của chính một người, bởi vì chính khám phá này có thể dẫn anh ta đến nhận thức về vai trò siêu hình của mình: thiết lập mối liên hệ với Nguyên nhân đầu tiên - thông qua việc nhận ra bản chất con người.
Nhận thức này sẽ trở thành bước chuyển sang một giai đoạn mới trong quá trình phát triển của loài người - giai đoạn phát triển niệu đạo, kỷ nguyên của lòng thương xót. Véc tơ niệu đạo. Trạng thái niệu đạo. Tương lai dựa trên nền tảng của ALTRUISM, MERCY, JUSTICE. Các học viên của khóa đào tạo "Tâm lý học vectơ hệ thống" lưu ý rằng các bài giảng của Yuri Burlan về chủ đề này là một trong những bài giảng sáng nhất và tạo ấn tượng tuyệt vời.
Véc tơ niệu đạo trở thành khám phá thực sự đầu tiên trong việc tìm hiểu cấu trúc của nhà ngoại cảm - tư nhân và tập thể. Thông qua đó, nhận thức về đặc thù của cộng đồng xã hội, hiểu biết đầy đủ về gốc rễ của các vấn đề xã hội và triển vọng phát triển con người được hình thành.
Tâm lý của người Nga về niệu đạo - cơ bắp trái ngược với hệ thống giá trị về da, bởi vì nguyên tắc về lòng vị tha của niệu đạo - được ban cho mọi thứ, ưu tiên của đàn - không phù hợp với tiêu chuẩn về da. Làm thế nào để giới hạn bề rộng của tâm hồn Nga, sự tự do niệu đạo của khối óc và trái tim ?! Hướng dẫn? Theo luật? Véc tơ niệu đạo không cảm thấy bị bó buộc.
Không thể thích ứng hệ thống giá trị da với tâm lý niệu đạo của người Nga - do sự mâu thuẫn tự nhiên, sự co bóp của niệu đạo và da - thể hiện trong quá trình thay đổi hình thành và dẫn đến hậu quả vượt ra ngoài ranh giới của một trạng thái duy nhất trong một khoảng thời gian cụ thể. Những gì đang xảy ra ở Nga đang gây ra những thay đổi vượt xa biên giới của nó.
Không có lĩnh vực nào của cuộc sống trong xã hội Nga có thể nói là thịnh vượng. Không có y học, không có giáo dục, không có lĩnh vực xã hội, không có văn hóa, không có sản xuất, không có kinh tế, không có chính trị. Cảm thấy toàn xã hội tồi tệ, tuyệt vọng. Chạy theo một vòng luẩn quẩn - để tăng tốc: xã hội không nhận ra một con người - thất vọng - căm thù người thân xung quanh - thù địch lẫn nhau - hủy hoại lẫn nhau … Đây là một cuộc khủng hoảng có thể gây ra hậu quả rất nghiêm trọng.
Phần kết
Xã hội tiêu dùng hiện đại tập trung vào các vấn đề về sự tồn tại vật chất và hạnh phúc của con người, giữ gìn sự sống của cơ thể. Sự phát triển tinh thần và đạo đức dường như là một vấn đề không đáng kể, thứ yếu. Hoặc thậm chí ít quan trọng hơn … Và tại thời điểm này, nhân loại lao vào tìm kiếm những giá trị vô hình khác và những cơ sở để cùng tồn tại. Đau đớn và tuyệt vọng … Sự thất bại của những nỗ lực này là đầy thảm họa cho tương lai của nhân loại.
Việc bảo tồn tính toàn vẹn của xã hội và sự tồn tại của nó ngày nay đặt lên vai của bộ tứ thông tin và đòi hỏi những nỗ lực to lớn trong thời gian ngắn nhất có thể. Điều gì là cần thiết cho việc này? Chỉ là nhận thức về bản thân, BẢN CHẤT của bạn! Chỉ điều này mới có thể thoát khỏi sự thù địch, mở ra sự hiểu biết rằng tất cả chúng ta đang ở trên cùng một con thuyền, nơi hành động của mọi người tạo ra một Cuộc sống chung cho mọi người.
