Nguyên tắc niềm vui. Đầu tiên cho đi, sau đó nhận
Mỗi người trong chúng ta đều muốn hạnh phúc, và mức độ hạnh phúc của chúng ta được xác định bởi điều gì và mức độ chúng ta có được theo mong đợi của mình: cặp vợ chồng hạnh phúc, con cái ngoan ngoãn, lương cao, sự nghiệp, địa vị trong xã hội, v.v. Chúng ta mong đợi rằng chúng ta sẽ nhận được tất cả những điều này chỉ đơn giản là vì chúng ta, rất tốt và độc đáo, xứng đáng có được điều đó, nhưng cuộc sống bằng cách nào đó không vội vàng cho chúng ta hạnh phúc.
“Con người - tôi muốn nó và không”, Yuri Burlan's System-Vector Psychology. Vì mục đích phát triển, một người có lệnh cấm trực tiếp nhận bất cứ thứ gì vì lợi ích của mình, nhưng nó bị che giấu với chúng tôi. Không nghi ngờ bất cứ điều gì, chúng ta đập vào bức tường của hoàn cảnh để đạt được điều chúng ta muốn, nhưng sự bất mãn của chúng ta chỉ ngày càng lớn.
Mâu thuẫn tự nhiên
Như Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan giải thích, khi chúng ta muốn có được thứ gì đó cho riêng mình, đối với chúng ta, dường như chúng ta đã sẵn sàng để hấp thụ toàn bộ thế giới. Tuy nhiên, không phải vậy. Sự tiếp nhận của chúng ta vào bản thân luôn bị giới hạn bởi khối lượng của cơ thể vật chất. Cho một que xúc xích vào miệng - làm ơn, nhưng ba que không ngon lắm, một chục que thậm chí có thể gây tử vong.
Chính quá trình tiếp nhận trực tiếp là trái với bản chất của chúng ta. Hãy nhớ lại cảm giác của bạn khi được cho một thứ gì đó mà chẳng có gì - bạn không muốn lấy, mà không cho đi bất cứ thứ gì, bạn cảm thấy xấu hổ.
Vậy bí quyết để có được nó là gì? Khi nhận, không phải cho bản thân, mà là vì lợi ích của ban tặng … Vì loại ban tặng? Tại sao trên trái đất tôi sẽ trả lại một cái gì đó? Thế kỷ tiêu thụ đang ở trong sân, và bạn đang nói với tôi về một số loại trở lại! Tuy nhiên, các quy luật cơ bản của vô thức đều giống nhau ở cả thời kỳ đồ đá và thời đại tiêu thụ, vì vậy để gặp ít trở ngại hơn trên con đường dẫn đến hạnh phúc, cần hiểu cơ chế này hoạt động như thế nào.
Cơ chế nhận vì lợi ích cho đã được quan sát rõ ràng trong tự nhiên. Một người phụ nữ sớm giao hợp với một người đàn ông, nhận xuất tinh từ anh ta, chỉ vì mục đích sinh sản. Một người đàn ông đầu tiên đi săn và kiếm thức ăn không phải vì lợi ích của mình, mà để đưa cho một người phụ nữ và có thể tiếp tục bản thân trong thời gian. Cho và nhận là hai trong một cho tất cả mọi người. Và nếu chúng ta đánh mất một yếu tố, hệ thống sẽ bị phá vỡ, và yếu tố thứ hai chắc chắn sẽ biến mất.
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích một quy luật đơn giản: ngay khi chúng ta ngừng cho đi, chúng ta ngừng lấp đầy những ham muốn bẩm sinh của mình và chúng ta cảm thấy tồi tệ.
Độ giật là gì và cách áp dụng nó
Như SVP nói, một người là một thực thể xã hội. Không có ý nghĩa sống riêng của mọi người, có ý nghĩa và nhiệm vụ sống của toàn xã hội. Để thực hiện ý nghĩa và nhiệm vụ này, bản chất mỗi chúng ta đều có một vai trò, và khi nhận ra nó, chúng ta trở nên hạnh phúc. Trở lại là hành động của chúng ta nhằm bảo tồn và phát triển một dạng sống xã hội: đóng góp của chúng ta vào sự nghiệp chung, công việc của chúng ta, công việc của chúng ta, hoạt động của chúng ta, sự sáng tạo của chúng ta không phải cho cá nhân chúng ta mà cho con người, cho xã hội.
Do thực tế là nền tảng thực sự của các hành động của chúng ta bị che giấu khỏi chúng ta, bằng cách cho đi, chúng ta thường không có ý nghĩa với những gì bản chất đã có trong tâm trí. Sự trở lại không phải là "như một công việc", không phải ngồi trong phòng trưng bày với chi phí của kẻ mạnh, không phải xây dựng một chuỗi hành động trong đầu mà chúng ta sẽ làm một lúc nào đó sau này và cả thế giới cuối cùng công nhận sự độc đáo của chúng ta, mà là sự đầu tư thực sự kỹ năng và khả năng của chúng ta trong cuộc sống của xã hội …
Hãy xem các ví dụ với những người khác nhau. Hệ thống-vectơ tâm lý học chia con người theo thuộc tính tinh thần của họ thành tám vectơ: da, hậu môn, âm thanh, thị giác và những người khác. Ví dụ: khi một người có vectơ da áp dụng trí thông minh logic độc đáo của mình và mong muốn bảo tồn tài nguyên theo cách đúng đắn, anh ta tạo ra các công nghệ độc đáo giúp cuộc sống của toàn xã hội trở nên dễ dàng hơn. Khi một người có véc tơ hậu môn làm giáo viên, anh ta nhận ra óc phân tích độc đáo của mình và mong muốn bẩm sinh truyền kiến thức cho các thế hệ tiếp theo, và do đó cho phép toàn xã hội không phải làm lại từ đầu mà sử dụng những phát triển của tổ tiên. Đổi lại, một người da liễu nhận được đánh giá bằng tiền về những nỗ lực của anh ta, địa vị trong xã hội, một người có véc tơ hậu môn - danh dự và sự tôn trọng. Đây là sự hiện thực hóa nguyên tắc nhận qua ban tặng.
Việc nhận trực tiếp luôn ít ỏi và khó khăn. Vì vậy, chủ sở hữu của vector hậu môn có thể tham gia vào việc thu thập kiến thức, nhưng không sử dụng nó vì lợi ích của xã hội - mà không chuyển giao kiến thức này cho các thế hệ tương lai - đây là một bài tập trống rỗng. Thay vì học, anh ấy có thể tham gia vào việc dạy học: "chọc ngoáy mõm" ở nhà những chuyện vặt vãnh với sự tin tưởng hoàn toàn rằng mình đang dạy chúng "chiếc giường đã được làm sai, bộ khăn trải giường không được treo lên, và nói chung mọi thứ là ngẫu nhiên!" Một người có véc tơ da có thể tham gia vào nền kinh tế trực tiếp trong chính mình - đi lang thang trong các đống rác và thu thập bất kỳ loại rác "cần thiết" nào. Hoạt động này sẽ không bao giờ mang lại niềm vui mà nhận thức của bản thân có thể mang lại cho lợi ích của xã hội.
Con người là một phần của xã hội, và không phải xã hội là một phần của con người. Sự thiếu hiểu biết về luật pháp không miễn trừ trách nhiệm, nghĩa là chúng không ngừng ảnh hưởng đến chúng ta. Chúng ta có thể nghĩ mình là những người thông minh tùy thích và cảm thấy rằng chúng ta bị tước đoạt và không được đánh giá cao. Tước tích và kém hiểu biết là dấu hiệu đầu tiên cho thấy hành động của chúng ta đi ngược lại các quy luật vô thức của đời sống xã hội.
Cảm thấy hạnh phúc như một phần thưởng cho những nỗ lực của bạn
Khi mọi thứ từ trên trời rơi xuống như thế: bởi vì chúng ta là con của những bậc cha mẹ có thế lực, vì chúng ta có một người chồng hoặc một người vợ giàu có, vì chúng ta là người bảo trợ của ai đó và chúng ta thăng tiến trên nấc thang sự nghiệp, thì điều đó thường không hợp với chúng ta cho tương lai, và chúng tôi không thể đánh giá cao sự trọn vẹn của niềm vui của vị trí. Tình hình hoàn toàn khác khi chúng ta đã tự mình đạt được mọi thứ: chúng ta biết chắc rằng chúng ta xứng đáng với điều gì đó trong cuộc đời này, và ngay cả khi chúng ta ngã xuống, chúng ta biết rằng chỉ có hành động của chúng ta mới nâng chúng ta lên. Sống trong trạng thái nhận ra các đặc tính và mong muốn bẩm sinh của mình, chúng ta cố gắng trải nghiệm nó nhiều lần, bởi vì điều đó thật dễ chịu đối với chúng ta, trong đó chúng ta cảm nhận được hương vị của cuộc sống.
Khi chúng ta nỗ lực để ban tặng bằng hành động - bằng công việc, bằng hoạt động của chúng ta, sự biện minh bên trong của việc nhận lại xuất hiện: Tôi không xấu hổ khi nhận, bởi vì tôi đã đầu tư sức lực vào công việc kinh doanh này, và đây là thành quả lao động của tôi được công nhận bởi mọi người. Rào cản mâu thuẫn nội bộ trong việc nhận được xóa bỏ, việc cấm nhận trực tiếp không bị vi phạm và chúng tôi có thể nhận không giới hạn. Và nếu kết quả không được mọi người công nhận, tôi đang làm tất cả những điều này cho ai? Không thể cho chính mình.
Tâm lý của chúng ta là một loại bình, một vật chứa để làm đầy. Ngay sau khi chúng tôi làm rỗng nó một chút, tức là chúng tôi đã cho ra ngoài, một khối lượng mới sẽ xuất hiện để nhận. Một xô nước không thể chứa vừa một ly đầy, và nếu bạn uống khi cần thiết, bình sẽ nhỏ cho người uống từ một ly. Yêu cầu người khác đầu hàng chính mình và không đầu hàng chính mình, một người trở nên giống như đầm lầy thay vì biến kim khí của mình thành một dòng suối: không có sự thay đổi trạng thái từ thiếu sang đầy, có nghĩa là không có sự sáng tạo và phát triển.
Những thuộc tính và mong muốn của mỗi chúng ta tạo nên một hệ thống cấu trúc xã hội hài hòa. Tham gia vào các hoạt động theo mong muốn bẩm sinh, chúng ta nhận ra bản thân vì mục tiêu bảo tồn và phát triển xã hội, đó là sự trở lại cho chúng ta, sự trở lại như vậy cuối cùng mang lại cho chúng ta niềm vui thực sự từ cuộc sống.
Điểm mấu chốt là gì? Hạnh phúc là gì?
Xã hội tiêu dùng quy định cho chúng ta những phạm trù hạnh phúc rập khuôn - mong muốn giàu có hơn, kiếm được nhiều tiền hơn, tiêu dùng nhiều nhất có thể ở bản thân: “ăn, uống, nhai theo quỹ đạo”! Khi chúng ta tiêu thụ vô số trò giải trí, chúng ta ngày càng cảm thấy thất vọng với cuộc sống.
Khi đổ lỗi cho người khác về sự không hài lòng của mình, chúng ta trút bỏ trách nhiệm cuộc sống và chuyển nó sang người khác, yêu cầu người khác làm cho mình hạnh phúc. Khi chúng ta tự chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình, chúng ta hiểu rằng không ai sẽ mang lại cho chúng ta bất cứ thứ gì trên đĩa bạc vì thực tế là chúng ta đang ở trên thế giới này, mà chỉ có hành động của chúng ta mới mang lại cho chúng ta một chỗ đứng trong xã hội và sự hưởng thụ.
Cơ chế của mối quan hệ giữa nhận và cho thường giống như một sự thay đổi hình dạng đối với chúng ta. Chúng tôi muốn nhận và điều này là đương nhiên. Và chúng tôi thường không nghĩ về nhu cầu được ban tặng.
Như bạn có thể thấy, thủ thuật rất đơn giản: bằng cách cho đi, chúng ta nhận được hai lần - một hương vị cho cuộc sống trong khi nhận ra các đặc tính bẩm sinh và bánh mì hàng ngày của chúng ta. Không cho đi, chúng ta không nhận được gì.
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan cho phép chúng ta nhận ra các đặc tính khác nhau trong tâm lý của con người và dễ dàng xác định cho bản thân các khía cạnh của việc áp dụng các thuộc tính của chúng ta vào nhu cầu của xã hội, cũng như theo dõi thời điểm chuyển đổi từ nhận vì lợi ích của chúng ta đến cho đi vì nhận.
Bạn có thể có những kiến thức ban đầu về cách cân bằng giữa nhận và cho, nghĩa là cách cảm nhận nhiều niềm vui và hạnh phúc hơn từ cuộc sống, tại bài giảng trực tuyến miễn phí về tâm lý học vector hệ thống. Đăng ký theo liên kết:
