Đổi mới trong Tâm lý học: Phép chiếu Tám chiều về Nguyên tắc Niềm vui
Một bài báo khoa học dựa trên Tâm lý học Hệ thống-Vectơ (On System-Vector Psychoanalysis) của Yuri Burlan đã được trình bày tại Hội nghị Khoa học và Thực tiễn Quốc tế lần thứ I "Từ mới trong Khoa học và Thực hành: Giả thuyết và Phê duyệt Kết quả Nghiên cứu" (Novosibirsk, ngày 9 tháng 11 năm 2012) …
Một bài báo khoa học dựa trên Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan (về phân tâm học vectơ hệ thống) đã được trình bày tại Hội nghị Khoa học và Thực tiễn Quốc tế lần thứ I
MỘT CÔNG VIỆC MỚI TRONG KHOA HỌC VÀ THỰC TIỄN: GIẢ THUYẾT VÀ PHÊ DUYỆT KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU
Hội nghị được tổ chức tại Novosibirsk vào ngày 9 tháng 11 năm 2012. Bài báo được đăng trong tuyển tập tài liệu hội nghị.
Chúng tôi giới thiệu văn bản của bài báo có trong bộ sưu tập (ISSN 978-5-7782-2084-3):
ĐỔI MỚI TRONG TÂM LÝ HỌC: DỰ ĐOÁN TỐI THIỂU NGUYÊN TẮC CỦA NIỀM VUI
Bài báo chỉ ra hướng mới nhất trong việc phát triển tri thức tâm lý và thực hành phân tâm, nguyên tắc hướng dẫn của nó là nghiên cứu các quy luật của hoạt động và phát triển của một lĩnh vực tâm lý con người như vô thức. Các quy định chính của hướng đi mới - phân tâm học hệ thống được vạch ra.
Tiến bộ là một đặc điểm đặc trưng của tri thức khoa học. Lịch sử tâm lý học như một trong những lĩnh vực của tri thức khoa học, chủ đề của nó là tâm lý con người, thể hiện sự tích lũy dần dần kiến thức thực nghiệm về những biểu hiện của bản chất con người, cũng như những nỗ lực ít nhiều thành công trong việc cấu trúc kinh nghiệm thu được, nâng tầm tri thức thực tiễn lên tầm một khái niệm, một hệ thống khoa học hài hòa thống nhất giữa lý thuyết trừu tượng và biểu hiện thực tiễn.
Sự xuất hiện của phân tâm học cổ điển đã đánh dấu bước chuyển của khoa học tâm lý lên một trình độ hiểu biết mới về các động lực tồn tại của con người. Sigmund Freud, cho dù chúng ta có chỉ trích đến mức nào đối với các phương pháp và kết luận nghiên cứu của ông, đã trở thành người hướng dẫn cho một kỷ nguyên mới của sự tự nhận thức của con người. Lần đầu tiên, một nhà phân tâm học có thể nhìn vào những vực thẳm như vậy của tâm hồn con người, sự hiện diện của chúng, mặt khác, khiến bản thân cảm thấy rõ ràng, mặt khác, không có một phương pháp luận để bộc lộ và mô tả chúng. Kể từ đó, nghiên cứu về ý thức và vô thức, tự nhiên và văn hóa trong một con người, cá nhân và xã hội, và quan trọng nhất, khu vực giao nhau của những "thực tại" trong một con người, vấn đề phối hợp và xung đột của chúng thu hút sự chú ý của các nhà khoa học, và vẫn là một bài toán nan giải đối với các nhà nghiên cứu cả về mặt khách quan lẫn phương pháp luận.
Phương pháp của Freud đã cho thấy sự hiển nhiên của bản chất tự nhiên của ham muốn con người, tuy nhiên, Freud và những người theo trường phái phân tâm học "cũ" không thể xác định được các chi tiết cụ thể của việc thực hiện tích lũy nguyên tắc này, tất cả các quy luật hình thành, phát triển và thực hiện nó. Điều này đã trở thành nhiệm vụ của phân tâm học hiện nay.
Nguyên tắc cơ bản đồng hành cùng một người trong suốt cuộc đời của anh ta là nguyên tắc khoái lạc: chúng ta muốn nhận được niềm vui và niềm vui từ cuộc sống và không muốn đau khổ. Tất cả chúng ta đều phấn đấu cho hạnh phúc, nhưng chúng ta hiểu nó theo những cách khác nhau. Tiết lộ vai trò của khoái cảm như là động lực vô thức hàng đầu của hành vi và hoạt động của con người, phân tâm học và các nhánh của tâm lý học sau đó xuất hiện từ nó đã bản địa hóa giáo dục của nó trong lĩnh vực vô thức, dưới dạng ham muốn tình dục. Được hiểu theo nghĩa rộng là "sự hấp dẫn đối với cuộc sống", "năng lượng tâm linh", ham muốn tình dục hướng một người đến các hành động dưới bất kỳ hình thức nào - từ những chuyển động cơ thể cơ bản nhất đến các hình thức hoạt động chung của một trật tự tập thể. Nguồn gốc của tất cả các dạng hoạt động có thể có của con người trong phân tâm học được giải thích là một biểu hiện của ham muốn tình dục.
Trong tâm lý học vectơ hệ thống, được phát triển bởi Yuri Burlan, chúng ta thấy sự tiết lộ có hệ thống về bản chất của vô thức, một phân tích về các quy luật cơ bản về sự phát triển và vận hành của nó. Tính đa chiều của ham muốn tình dục, sự phong phú và tính toàn vẹn của các biểu hiện được thể hiện trên quy mô của cá nhân và tập thể, trong sự thống nhất của các biểu hiện, liên hệ với thực tế và trong động lực học. Sự tương tác của năng lượng tâm linh tự nhiên (tự nhiên) của một người và kiến trúc thượng tầng văn hóa mới nổi đã nhận được ở đây sự giải thích mang tính thể tích và hệ thống của nó, tạo nên một bức tranh toàn cảnh về sự phát triển của xã hội loài người, có thể làm nổi bật một số khuynh hướng của nó. tiến bộ trên đấu trường của lịch sử thế giới.
Một khái niệm quan trọng của phân tâm học hệ thống, hay hệ thống, là khái niệm được sử dụng trong phân tâm học của Freud - vùng xói mòn. Yuri Burlan coi nó có liên quan đến từng thước đo trong 8 thước đo hệ thống - "vectơ", thiết lập một hướng nhất định của nhà ngoại cảm trong việc thực hiện nguyên tắc khoái cảm. Do đó, khái niệm "vectơ hệ thống" gắn liền với việc thực hiện một nguyên tắc cơ bản của sự tồn tại của con người như nguyên tắc khoái lạc theo nghĩa rộng của mọi sự sống. Chất lượng cuộc sống của một người liên quan trực tiếp đến những ham muốn bẩm sinh và những tính chất cụ thể của anh ta, một kiểu tính cách đặc biệt, quyết định kịch bản cuộc sống của cá nhân, và tất cả những yếu tố này được kết hợp thành khái niệm "vectơ". Hệ thống véc tơ xác định cách thức tương tác của con người với môi trường:mong muốn thực hiện những ham muốn vô thức thúc đẩy một người tương quan nguyên tắc khoái lạc với thực tế cuộc sống đương thời. Một người, được hướng dẫn bởi ham muốn khoái lạc, phát triển và nhận ra bản thân ở trạng thái thích hợp, điều này xảy ra thông qua sự biến đổi chung của cảnh quan và khả năng thích ứng của chính anh ta.
Trong việc giải thích bản chất của những lệch lạc tinh thần, một vị trí quan trọng trong phân tâm học cổ điển đã chiếm một vị trí quan trọng trong việc nghiên cứu sự hình thành và phát triển của tình dục con người, những đặc thù của sự thăng hoa hoặc kìm hãm những động lực của anh ta. Khám phá của Freud về quá trình thăng hoa, tức là, sự chuyển hóa năng lượng cơ thể thành năng lượng sáng tạo, mang tính xã hội, cho thấy rằng nguyên tắc khoái cảm dẫn dắt một người không chỉ trong quan hệ tình dục, mà còn trong hoạt động xã hội, nhận thức cá nhân.
Phát hiện của Freud là khởi đầu của những thay đổi cơ bản trong sự hiểu biết về tâm hồn con người, và bản thân Sigmund Freud đúng ra được coi là một nhân vật xuất chúng trong khoa học về tâm hồn. Phân tâm học Freud chỉ ra đối tượng nghiên cứu chính - vô thức, và xa hơn nữa trong các nghiên cứu và tác phẩm của Freud và các học trò của ông, bản chất của vô thức được tiết lộ một phần.
Trong tâm lý học vectơ hệ thống, Yuri Burlan phát triển khái niệm về bản chất tám chiều của vô thức, tiết lộ các mô hình hoạt động và phát triển của nó - ở cấp độ tinh thần, nhóm, cá nhân. Tám vùng xói mòn, được phát âm và quan sát trong cơ thể con người, tìm thấy mối liên hệ của chúng với các đặc điểm tính cách và nói chung, với nhân sinh quan, thế giới và tất cả hoạt động của con người. Kết nối này được gọi là "vector" - một tập hợp các thuộc tính, mong muốn, khả năng bẩm sinh quyết định suy nghĩ của một người, giá trị của anh ta và cách anh ta di chuyển trong cuộc sống. Tám vectơ thực hiện nguyên lý khoái cảm và sự kết hợp của chúng tạo nên ma trận chính xác của vô thức. Tùy thuộc vào tập hợp các vectơ trong một người, mức độ phát triển của họ và hoàn thành xã hội, các kịch bản cuộc sống ổn định được hình thành,và trong một số trường hợp, phức tạp.
Đó là các vectơ của mong muốn và khả năng bẩm sinh xác định giá trị của một người, tư duy và hành vi của anh ta, nguyện vọng và năng lực của anh ta, và các đặc tính tinh thần. Mong muốn là cơ sở vô thức của nhân cách. Tâm lý học vectơ hệ thống trong nghiên cứu về bản chất con người dựa trên nền tảng thực nghiệm của việc phân biệt các ham muốn của con người theo các vectơ.
Các vectơ tiết lộ giới tính và tính đặc trưng của sự khêu gợi của một người cụ thể. Sự hấp dẫn tình dục, các hình thức nhận thức và định hướng của nó trong việc lựa chọn một đối tượng, những tưởng tượng về tình dục, những thất vọng về tình dục được giải thích bởi những đặc thù của lĩnh vực vô thức. Hệ thống tâm lý vectơ, phân biệt những ham muốn nội tại, vô thức của một người, phân biệt giữa các loại tình dục có hệ thống. Điều này giúp chúng ta một mặt có thể hiểu chính xác lý do của những biểu hiện lệch lạc và mặt khác, thấy được những cách thức tích cực hóa sự hấp dẫn tình dục, phù hợp với điều kiện hiện đại của xã hội loài người.
Một trong những quy định của tâm lý học vectơ hệ thống là như sau: "niềm vui được cho, nhưng không được cung cấp." Để hiện thực hóa mong muốn, ban đầu tất cả các khả năng và đặc tính cần thiết được thiết lập. Tuy nhiên, nhận được niềm vui trong các tài sản này không phải do tự nhiên cung cấp. Sự phát triển của tiềm năng tự nhiên là cần thiết, nhưng nó không được cung cấp và phụ thuộc vào xã hội, vào môi trường mà con người sinh ra và lớn lên. Do sự phát triển của các tài sản đã cho, hoặc tình trạng ngược lại - sự kém phát triển của chúng, một người nhận được một loại công cụ có mức độ phù hợp khác nhau đối với thế giới mà anh ta đang sống. Anh ta làm chủ cách để thỏa mãn ham muốn của mình. Phát triển và thực hiện - những khái niệm này là chìa khóa trong tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, tiết lộ những cách thức mà vectơ được biểu hiện trong cuộc sống của một cá nhân, tập thể, xã hội.
Tâm lý học trẻ em nổi bật như một hướng quan trọng trong tâm lý học vectơ hệ thống. Việc nuôi dạy trẻ đúng cách là góp phần vào sự phát triển đầy đủ của trẻ. Và trên hết, tương xứng với “bản chất” của chính trẻ, tức là những mong muốn-khả năng bẩm sinh, bởi vì đây là điều đảm bảo sự phát triển hài hòa và tự nhiên của tâm hồn đứa trẻ. Mức độ đầy đủ của sự phát triển tinh thần cũng phụ thuộc vào hệ thống công cụ giáo dục, sự lựa chọn lý tưởng nên thay đổi tùy thuộc vào khuynh hướng tự nhiên của trẻ, tập hợp các vectơ hệ thống riêng lẻ thể hiện ý định tinh thần của trẻ trong mối quan hệ với thế giới xung quanh, bao gồm cha mẹ, bạn bè đồng trang lứa, thế hệ cũ, cho đến những người xa lạ. Nguyên tắc khoái cảm cũng quan trọng đối với trẻ em cũng như đối với người lớn. Cái sau phụ thuộc vàoliệu mức độ lấp đầy của nó sẽ vẫn ở mức "động vật" nguyên thủy, hay sẽ thăng hoa thành những hình thức được xã hội chấp nhận. Một định nghĩa có thẩm quyền về phương pháp giáo dục có thể tạo điều kiện thuận lợi đáng kể cho sự hiểu biết và tương tác lẫn nhau giữa cha mẹ và con cái và sẽ không bao giờ gây ra rối loạn thần kinh và lệch lạc tâm thần trong tương lai. Một đứa trẻ lớn lên có trở thành một người hạnh phúc, nhân cách phát triển toàn diện hay không phụ thuộc phần lớn vào sự hiểu biết tâm lý của cha mẹ và các nhà giáo dục. Tâm lý học vectơ hệ thống cho phép ngay từ khi sinh ra đã có thể nhìn thấy thiên hướng tự nhiên của trẻ, điểm mạnh và điểm yếu của trẻ, xác định chính xác khả năng và năng khiếu bẩm sinh và biết cách phát triển chúng để một người nhỏ bé có thể nhanh chóng thích nghi với xã hội hiện đại, tránh các vấn đề về tâm thần và sức khỏe thể chất, và là một người đàn ông hạnh phúc,người nhận được niềm vui và niềm vui từ cuộc sống.
Niềm vui lớn nhất của chúng ta đến từ việc tương tác với mọi người: người kia là nguồn vui mạnh mẽ nhất. Và đây là nỗi khổ lớn nhất, chúng ta cũng nhận chúng từ mọi người, từ môi trường gần hay xa của chúng ta. Con người là một sinh thể sống trong xã hội, cả cuộc đời dành cho sự tương tác với một nhóm, một tập thể. Một vai trò nhất định trong nhóm được trao cho một người bởi những khát vọng vô thức của anh ta, có thể được chuyển thành một kịch bản cuộc sống với các mức độ nhận thức khác nhau, hoặc họ vẫn là những động lực “không có động lực” của những phức hợp vô thức. Chúng ta thích thú với việc hiện thực hóa mong muốn của mình và thể hiện nó, chúng ta dù sẵn sàng hay không muốn, thực hiện vai trò này hay vai trò kia trong xã hội.
Cá nhân mỗi người và tất cả mọi người cùng được hướng đến bởi mong muốn và hành động của họ hướng tới mục tiêu duy nhất - hạnh phúc. Tâm lý học vectơ hệ thống phân biệt tám loại ham muốn có điều kiện và nhận được khoái cảm, khi kết hợp lại, tạo nên một bức tranh khảm tính cách con người, thiết lập các đặc điểm tinh thần - bản chất của xã hội (tâm lý) và thậm chí bản chất của thời đại (sự hình thành xã hội). Trong phân tâm học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, có tám "thuật ngữ" - hướng, được gọi là vectơ, một loại chỉ dẫn trên con đường khám phá vô thức.
Do đó, Yuri Burlan trong tâm lý học vectơ hệ thống đã đưa phân tâm học và kiến thức về tâm lý con người đến một mức độ mà nghiên cứu về vô thức do Freud vạch ra được đưa đến một kiến thức khoa học hài hòa tích hợp tâm lý học nhân cách trong bối cảnh tâm lý xã hội. Hơn nữa, một đặc điểm khác biệt của tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan là trong mô hình này, dựa trên cơ sở lý thuyết và thực nghiệm, một bức tranh hệ thống toàn diện về thế giới được hình thành, đây là một trong những đặc điểm khác biệt quan trọng của tri thức khoa học.
Danh sách tài liệu tham khảo
1. Ochirov. Một cách hệ thống về khả năng chịu đựng. Một cái nhìn qua lăng kính của văn hóa và văn minh. // Hướng dẫn phương pháp thực hiện các buổi hội thảo và đào tạo trò chơi nhằm mục đích hình thành ý thức khoan dung. / ed. A. S. Kravtsova, N. V. Emelyanova; SPb., 2012, trang 109-127.
2. Freud Z. et al. Erotica: phân tâm học và học thuyết về nhân vật. - SPb.: A. Nhà xuất bản Goloda, 2003.
