Sự thật so với lịch sử sai lầm. Ánh sáng cho ai, bóng tối cho ai
Không phải mọi người, từ người chứng kiến sự kiện cho đến nhà khoa học, người đương thời của chúng ta, đều có thể nhận thức các sự kiện lịch sử một cách tách biệt khỏi nhận thức cảm tính, đạo đức và niềm tin của họ. Một ví dụ về cách giải thích như vậy là lịch sử của Iran Cổ đại hoặc Nhà nước Achaemenid …
Các nhà sử học nói rằng kiến thức về cuộc đời của tổ tiên dạy chúng ta không lặp lại sai lầm của họ, không kể lại những thảm họa xã hội, nhận ra nguyên nhân đích thực của các sự kiện và hiện tượng xã hội. Tuy nhiên, như thực tế cho thấy, kinh nghiệm của quá khứ không phải lúc nào cũng hiệu quả - do sự thiếu hiểu biết tầm thường, hoặc do sự giải thích sai lầm về các sự kiện lịch sử.
Trước tiên, bạn cần hiểu các khái niệm lịch sử và cách giải thích của nó, những khái niệm này không bình đẳng với nhau. Lịch sử như một chuỗi các sự kiện diễn ra trong một khoảng thời gian nhất định, là những sự thật như hiện tại, không có người quan sát. Và việc giải thích lịch sử chính xác là những gì đến với chúng ta dưới dạng tài liệu lưu trữ, thông tin và các tài liệu khác để phân tích. Đây là một khái niệm tương đối đã bị bóp méo bởi người quan sát.
Không phải mọi người, từ người chứng kiến sự kiện cho đến nhà khoa học, người đương thời của chúng ta, đều có thể nhận thức các sự kiện lịch sử một cách tách biệt khỏi nhận thức cảm tính, đạo đức và niềm tin của họ. Một ví dụ của cách giải thích như vậy là lịch sử của Iran Cổ đại hoặc Đế chế Achaemenid.
Iran cổ đại
Câu chuyện kể về những thành công quân sự và chính trị của các vị vua Iran: Cyrus II và con trai của ông ta là Kambis II. Sự hình thành của Nhà nước Achaemenid, nhà nước lớn nhất ở Trung Đông vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, bắt nguồn từ họ.
Cyrus là một nhà chính trị thông minh và một nhà lãnh đạo quân sự tài ba, nổi tiếng với công cuộc chinh phạt các vùng lãnh thổ từ biên giới Ai Cập đến biên giới Tây Bắc của Ấn Độ. Anh ta chết trong một trận chiến với bộ tộc Massget du mục ở bờ đông của Amu Darya. Cambyses II, người kế thừa ngai vàng của cha mình, tiếp tục các hoạt động quân sự và chính trị của mình ở Ai Cập.
Đảo chính và hỗn loạn
Tuy nhiên, vào thời kỳ này trong lịch sử của Iran, một sự kiện khác đáng được quan tâm nhất. Ngày 11 tháng 3 năm 522 trước Công nguyên một cuộc nổi dậy đã diễn ra ở Iran, kết quả là anh trai của Cambyses Bardia tuyên bố mình là người thừa kế ngai vàng. Bản thân Cambyses đã chết trên đường đến Ba Tư trong một hoàn cảnh bí ẩn. Vị vua mới được sự ủng hộ của giới quý tộc Median và một phần quân đội.
Nhưng những người Iran cao quý, trong đó có Darius, đại diện cho dòng trẻ hơn của Achaemenids, không nhận ra sức mạnh của Bardia và tổ chức một âm mưu chống lại vị vua mới. Vào mùa thu năm 522 trước Công nguyên. những kẻ âm mưu tiến vào pháo đài nơi Bardia sống, giết chết anh ta và xưng vương Darius, sau này được biết đến nhiều hơn với cái tên Darius I Đại đế. Sau khi trở thành vua, nhà cai trị 28 tuổi này đã đàn áp các cuộc nổi dậy nổ ra ở khắp nơi trong tiểu bang trong khoảng một năm, ở Babylonia, Ba Tư, Media, Ai Cập, v.v. Không ai biết rằng sẽ có thể bảo tồn Đế chế Achaeminid và khôi phục vị thế ổn định trong các quốc gia bị sáp nhập chỉ trong một năm. Trong tương lai, những cải cách và chính sách hướng tới tương lai của ông sẽ làm rạng danh Iran trong 200 năm nữa.
Darius I
Darius đã quản lý để tạo ra một hệ thống hành chính mới, tăng cường vai trò của quản lý nhà nước, trong tất cả các lĩnh vực - satrapies - thu thuế được tổ chức lại, số lượng quân chính quy được tăng lên ở các nước bị chiếm đóng. Trong cùng thời kỳ, người Ba Tư có vị trí thống trị trên biển.
Darius Tôi hiểu chính xác tầm quan trọng của những chiến thắng quan trọng nhất đối với bang của anh ấy. Ở độ cao 105 mét trên đá Behistun, một trong những di tích tuyệt vời của Ba Tư Cổ đại vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Đó là một dòng chữ hình nêm được chạm khắc trang trí với bức phù điêu của Darius I và các vị thần Iran. Các nhà khoa học chỉ có thể giải mã ý nghĩa của dòng chữ Behistun vào thế kỷ 19.
Bản khắc kể về chiến dịch của Cambyses đến Ai Cập. Về việc Cambyses, trước khi đến Ai Cập, đã ra lệnh giết em trai mình là Bardia. Về việc một linh mục nào đó của Gaumata bắt đầu mạo danh Bardia và chiếm lấy ngai vàng. Về cái chết vô giá của Cambyses. Nó cũng nói về âm mưu chống lại Gaumata, về vụ giết người của anh ta và việc Darius trở thành nguyên thủ quốc gia sau đó.
Dòng chữ Behistun. Sa hoàng hay kẻ mạo danh?
Một số nhà sử học hiện đại tin rằng Darius là một kẻ mạo danh, và chính hắn đã giết chết anh trai của Cambyses, Bardia thật, để chiếm lấy ngai vàng. Chúng tôi chỉ có thể đoán phiên bản nào trong số những phiên bản này là đúng.
Nếu chúng ta cho rằng Darius I lên nắm quyền bằng cách giết Bardia thật, người thừa kế hợp pháp ngai vàng, thì nhiều người trong chúng ta sẽ gọi hành vi của hắn là tội phạm. Tuy nhiên, có thể là như vậy, Bardia (hay Bardia giả) đã dẫn dắt đất nước nổi dậy và bất ổn, đến bối rối và hỗn loạn. Trong khi Darius không chỉ quản lý để bảo tồn lãnh thổ của bang Cyrus II, mà còn để củng cố bang.
Đâu là sự thật?
Trong thế giới hiện đại, tràn ngập căng thẳng chính trị, chiến tranh thông tin, các cuộc cách mạng áp đặt từ bên ngoài, lịch sử viết lại vô tận, chúng ta không thể luôn xác định được nguyên thủ quốc gia nên được đánh giá dựa trên tiêu chí nào. Làm thế nào để hiểu được đời sống chính trị trong và ngoài nước? Làm thế nào để hiểu bạn đứng về phía nào trong cuộc chiến thông tin? Bạn đứng về phía những kẻ hủy diệt hay những người yêu nước và sáng tạo, đang chặt những nhánh cây dưới quyền chúng? Cần tìm gì khi chọn một ứng cử viên đại diện cho chính phủ trong các cuộc bầu cử?
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích điều này như sau.
Mỗi người nhìn thế giới thông qua bản thân theo bản chất bẩm sinh của mình, vectơ của họ, có thể hiện diện ở một người trong hầu hết mọi sự kết hợp và hình thành tính cách, sở thích trong nghề nghiệp, sở thích và sở thích của họ. Nhận thức về thế giới và vị trí của chúng ta trong thế giới này cũng phụ thuộc vào cách chúng ta phát triển và nhận ra những tài năng và tài năng bẩm sinh của mình.
Ví dụ, những người có vector da là người nhanh nhẹn, hoạt bát, linh hoạt về thể chất và tâm hồn có thể phát triển tính kỷ luật và khả năng tuân thủ pháp luật, tài năng kỹ thuật hoặc tình yêu thể thao.
Một người đàn ông có véc tơ hậu môn là người lưu giữ truyền thống. Giá trị của anh ấy là gia đình và con cái. Trong công việc của mình, anh ấy là một người chuyên nghiệp, chú ý đến từng chi tiết và có thể mang lại cho bất kỳ doanh nghiệp nào một kết quả lý tưởng.
Những người có véc tơ thị giác, dễ gây ấn tượng và ham học hỏi, có thể phát triển ý thức về cái đẹp, hiểu biết về nghệ thuật, tình yêu đối với tất cả các sinh vật: đối với thực vật, động vật và con người. Tùy thuộc vào sự kết hợp với các vectơ thấp hơn, họ có thể nhận ra tiềm năng thị giác của mình trong nghề bác sĩ, nghệ sĩ, nghệ sĩ, nhiếp ảnh gia, nhà tâm lý học. Ở đỉnh cao của sự phát triển của mình, con mắt thị giác có thể cảm nhận được tình yêu đối với toàn thể nhân loại, chúng ta thường gọi những người như vậy là những người theo chủ nghĩa nhân văn.
Những người có vectơ âm thanh, không giống như những người trực quan, từ bên ngoài dường như vô cảm. Họ có xu hướng cô đơn. Cảm giác về vẻ đẹp và tình yêu có ý nghĩa rất nhỏ đối với họ so với mong muốn bên trong được biết ý nghĩa của cuộc sống, cấu trúc của Vũ trụ. Sở thích bẩm sinh này có thể phát triển thành đam mê khoa học.
Nó cũng xảy ra rằng các thuộc tính bẩm sinh của chúng ta không nhận được sự phát triển thích hợp. Trong trường hợp này, các giá trị vốn có ở trạng thái phát triển của vector không tồn tại đối với chúng ta, chúng không được coi là một cái gì đó quan trọng và có ý nghĩa.
Ví dụ, chủ sở hữu của vector da, người đã phát triển khả năng giới hạn, coi trọng kỷ luật và pháp luật, đặt mục tiêu cho bản thân và đạt được kết quả. Một người như vậy đánh giá cao những phẩm chất này theo một cách khác. Và nếu không nhận được sự phát triển, tức là vẫn ở trong tình trạng nguyên mẫu, người mệnh kim không thể tự kỷ luật bản thân, không chịu kiểm soát, tìm cách giành giật cái xấu, trục lợi người khác, dễ sinh lòng tham và tư lợi. Chủ sở hữu của vector hậu môn, có khả năng trở thành một người yêu nước thực sự, ngược lại, thay vì yêu người của mình, có thể ghét người khác. Một người chưa phát triển tiềm năng thị giác của mình sẽ không cảm thông và cảm thông với nỗi đau của người khác, anh ta sẽ chỉ thương hại bản thân mình.
Tại sao chúng tôi lại đánh giá như vậy?
Cho đến hết tuổi dậy thì, tức là đến 15-16 tuổi, chúng ta mới phát huy hết những khả năng vốn có trong mình. Khi chúng ta trở thành người lớn, chúng ta bắt đầu thực hiện chúng, để thích ứng trong xã hội. Một cách vô thức, chúng ta đánh giá người khác thông qua hệ thống giá trị của chính mình, được gọi là "thước đo của chính chúng ta."
Vì vậy, một người có véc tơ hậu môn, đánh giá Darius I, có thể sẽ phẫn nộ vì anh ta lên ngôi một cách bất hợp pháp, trong khi đúng ra, sau khi Cambyses mất tích, Bardia lẽ ra phải nhận được ngai vàng. Anh ta sẽ lên án Darius, kẻ đã vi phạm truyền thống kế vị ngai vàng.
Và một người có véc tơ thị giác, sau khi biết được cách vua Ba Tư đối phó với các thủ lĩnh của những kẻ bạo loạn, sẽ kinh hoàng trước sự tàn ác và coi ông ta là một kẻ độc ác và bạo chúa vô nhân tính.
Chúng ta nhìn thấy bản thân mình ở những người khác và có xu hướng vô thức yêu cầu người khác giống với mình. Tuy nhiên, nếu bạn đánh giá kết quả trị vì của Bardia và Darius trong bối cảnh lợi ích cho nhà nước, sẽ dễ dàng phân biệt một vị vua thực sự với một kẻ mạo danh.
Trong thời kỳ trị vì của Bardia, đất nước rơi vào tình trạng bất ổn, rối ren và trên bờ vực sụp đổ, trong khi Darius cố gắng giữ Đế chế Achaemenid bên trong biên giới cũ và ổn định tình hình bằng cách củng cố bộ máy nhà nước. Và các hoạt động của bất kỳ người cai trị nào cũng có thể được đánh giá một cách thỏa đáng bằng cách trả lời một câu hỏi chính: liệu ông ta có quản lý để giữ được sự toàn vẹn của người dân và nhà nước của mình không? Đây là nhiệm vụ chính của anh ấy. Và yêu cầu từ anh ta chỉ dựa trên một tiêu chí: anh ta có hoàn thành nhiệm vụ này hay không.
Lịch sử được viết bởi những người chiến thắng, không còn nghi ngờ gì nữa. Những kẻ mạo danh đang viết lại nó. Hệ thống nhà nước do Darius tạo ra không chỉ hoạt động trong thời gian trị vì của ông, mà còn được quan sát trong hơn một thế kỷ sau khi ông qua đời. Điều này phần lớn là nhờ vào chiến thắng của ông trước tình trạng hỗn loạn, điều quan trọng là nó đã bất tử trên đỉnh đá Behistun. Lật lại lịch sử, những người đồng hương của ông nhớ lại bài học mà Ba Tư đã học được là gì, đã từng trên bờ vực diệt vong.
Darius I, người đã cố gắng ổn định tình hình của một đất nước đang chìm trong những cuộc nổi dậy và hỗn loạn, và chuyển đổi nhà nước, làm cho nó trở nên mạnh mẽ và thịnh vượng, không nghi ngờ gì về tầm quan trọng của lịch sử. Đó là lý do tại sao ông đã bất tử trong dòng chữ Behistun, kỷ niệm lịch sử về việc bảo tồn nhà nước hùng mạnh nhất và lớn nhất ở Trung Đông vào thế kỷ thứ 6. BC.
Để quên là tự hủy hoại
Ký ức lịch sử là một trong những khái niệm hình thành nhà nước quan trọng nhất của bất kỳ quốc gia nào. Đối với người Nga, Belarus và Ukraina, dấu hiệu nhận biết bản thân phổ biến đó là Chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, chiến thắng chủ nghĩa phát xít, trước ý tưởng sai lầm của Đức Quốc xã.
Duy trì ký ức lịch sử trong bản thân có nghĩa là không để bản thân bị hủy hoại.
Việc thay thế các khái niệm, phá giá trí nhớ lịch sử, vốn được sử dụng tích cực trong chiến tranh thông tin, nhằm mục đích làm mất phương hướng tâm trí, mất tôn trọng cội nguồn và làm mất tinh thần chung của người dân.
Điều này được thực hiện với mục đích gì, có thể thấy từ Ukraine ngày nay, nơi các chỉ số kinh tế giảm xuống dưới mức của thập niên 90 trong hai năm sau Maidan. Làm thế nào mà tất cả bắt đầu? Với sự xói mòn các giá trị lịch sử, sự thay thế của các anh hùng, sự “tẩy não” tư tưởng dân tộc từ trên ghế nhà trường liên quan đến bộ phận dân cư dễ bị tổn thương nhất - đối với trẻ em.
Khi họ viết về Stalin độc tài và bạo chúa, về thực tế là mọi người ra mặt trận chỉ dưới họng súng của "Những người Smershevites" - điều này đang thổi phồng sự thật và thao túng những khía cạnh vô thức đã được viết ở trên. Điều này được thực hiện để tước đi lý trí, khả năng suy nghĩ độc lập và đánh giá sự kiện của con người.
Khi đặt Stalin và Hitler ngang hàng trong các loại so sánh, đây là một sự vu khống trắng trợn. Ở Liên Xô dưới thời Stalin, hơn 100 quốc gia cùng tồn tại trong một quốc gia mà không có ý tưởng phá hoại về tính ưu việt của chủng tộc này so với chủng tộc khác. Và nền hòa bình mà nhân dân Liên Xô chinh phục được bằng cách giải phóng đất nước của họ và châu Âu khỏi chủ nghĩa phát xít không chỉ vì quyền lợi của các dân tộc sống trên lãnh thổ của Liên Xô. Thế giới bị chinh phục đối với tất cả mọi người: đối với người Pháp, người Séc và nhiều người khác thuộc các quốc tịch khác nhau từ các quốc gia khác nhau.
Làm thế nào để không lặp lại sai lầm
Lịch sử có thể dạy chúng ta không phạm phải những sai lầm của tổ tiên chúng ta. Điều này trở nên khả thi khi chúng ta tách các sự kiện lịch sử ra khỏi các diễn giải một cách có ý thức và cố gắng hiểu một cách độc lập những gì đang xảy ra. Có hiểu biết có hệ thống về các sự kiện, biết bản chất tâm linh của những người tham gia trực tiếp và bản thân, chúng ta tăng đáng kể khả năng nhìn nhận mọi tình huống một cách khách quan, dễ dàng phân biệt các thao tác của các ảnh hưởng thông tin mang tính hủy diệt với thực tế.
Trong các bài giảng của mình, Yuri Burlan rất chú ý đến những sự kiện đã hình thành nên nước Nga như hiện nay, và những nghịch lý trong thái độ của chúng ta đối với lịch sử của chúng ta. Về cách thức hình thành tâm lý người Nga và những đặc điểm của nó, tại sao chỉ người Nga mới có xu hướng xấu hổ về đất nước của họ, cũng như những gì chúng ta có thể làm bây giờ vì hạnh phúc của chúng ta và hạnh phúc của đất nước chúng ta, bạn có thể tìm hiểu tại trang trực tuyến miễn phí đào tạo về tâm lý học có hệ thống của Yuri Burlan. Đăng ký ở đây:
Nguồn:
- Lịch sử phương Đông. Tập 1. Biên tập bởi Rybakov R. B., Alaeva L. B. và cộng sự M., 2002 - P. 688
- Tài liệu đào tạo về tâm lý học vector hệ thống của Yuri Burlan
