Tính cách dân tộc của con người Nga. Máu nóng của thảo nguyên lạnh
“Bạn không thể hiểu nước Nga bằng trí óc của mình, bạn không thể đo lường nó bằng một thước đo thông thường: trở nên đặc biệt - bạn chỉ có thể tin vào nước Nga” (Fyodor Tyutchev).
Nếu thánh chủ hét lên:
"Quăng mày đi Rus, sống ở thiên đường!"
Tôi sẽ nói: Không cần thiên đường, Trả lại quê hương cho tôi”.
Sergey Yesenin
Những người Nga kỳ lạ này là ai và họ sống theo những luật lệ kỳ lạ nào?
Điểm đặc biệt của tính cách Nga là gì và tại sao thậm chí không tồn tại một tâm lý như vậy ở bất kỳ đâu trên thế giới?
Tại sao hành vi của một người Nga ở nước ngoài lại dễ nhận biết và vì lý do gì mà chúng ta dù được yêu mến hoặc bị ghét bỏ, nhưng không bao giờ đơn giản là thờ ơ?
Tất cả những nỗ lực của chính phủ nhằm xây dựng một xã hội hợp pháp ở tiểu bang của chúng ta, sống nghiêm chỉnh theo luật pháp và chấp hành chúng một cách có ý thức, đều thất bại với một cú va chạm chói tai. Mọi giá trị áp đặt của mô hình phương Tây đều bị nhân dân ta coi là ngoại vật.
Lý do là gì? Xét cho cùng, tất cả Tây Âu và Châu Mỹ đã và đang thịnh vượng theo những nguyên tắc này trong nhiều năm.
Đồng thời, những ý tưởng cách mạng của Lenin và Trotsky, không có điểm tương đồng ở bất kỳ đâu trên thế giới và không được bất kỳ quốc gia nào khác ủng hộ, đã được tiếp nhận với một cú nổ và lật đổ hệ thống nhà nước chỉ trong hai thập kỷ, tạo ra một xã hội khác nhau cơ bản về cơ chế tồn tại của nó.
Nó là cái gì vậy? Một ý tưởng không tưởng đã bén rễ trong một xã hội tư duy không điển hình?
Bạn không thể hiểu nước Nga bằng tâm trí của bạn
Không thể đo một thước đo thông thường:
Cô ấy đã trở nên đặc biệt -
Bạn chỉ có thể tin vào Nga.
Fedor Tyutchev
Đức tin trong cuộc sống của một người Nga luôn chiếm một vị trí đặc biệt, nhưng đồng thời chúng ta cũng luôn khoan dung đối với những người theo tín ngưỡng khác. Nhiều quốc gia luôn cùng tồn tại ở Nga và mỗi quốc gia đều có tôn giáo riêng.
Nhân vật người Nga luôn là một ẩn số đối với bất kỳ người nước ngoài nào. Những hành động hoàn toàn phi logic - xu hướng kỳ lạ này là liều lĩnh liều lĩnh, phô trương, hào phóng không thể giải thích, đạt đến sự hoang phí, yêu thích những thứ xa xỉ, đắt tiền, thậm chí trong một ngày, thậm chí không có một xu trong túi, như thể đây là ngày cuối cùng của anh ta, và sau đó lấy nó và trao mọi thứ cho ai đó, nhưng ngay cả với người đến đầu tiên - không, điều đó là không thể hiểu được.
Tội ác khủng khiếp, tàn bạo, tham nhũng toàn diện và luật trộm cắp, được tuân thủ tốt hơn bộ luật hình sự - đây cũng là những đặc thù của tính cách quốc gia hay là ngõ cụt mà cả đất nước đã bước vào?
Liệu những người của chúng ta ở nước ngoài có thể trở nên “sở hữu” đến mức cảm thấy hạnh phúc không?
Lý do cho tính cách Nga là gì - do di truyền, khí hậu, hệ thống xã hội hay điều kiện cảnh quan?
Đọc tiếp để có câu trả lời đầy đủ và bất ngờ nhất …
Tính cách dân tộc. Máu nóng của thảo nguyên lạnh
Nhân vật Nga là bức chân dung tâm lý của cả một dân tộc, tâm lý của nhà nước chứ không riêng gì nước Nga. Một phần, anh ấy hiện diện trong mỗi con người Nga, đó là những nét gắn kết chúng tôi, khiến chúng tôi giống nhau, tạo cơ sở để chúng tôi hiểu nhau hơn một chút so với những người có tâm lý khác.
Sự hình thành tính cách quốc gia diễn ra trong nhiều thế kỷ, nền tảng cho điều này là địa chính trị đặc biệt của một trong những nhà lãnh đạo vĩ đại ngày xưa - Thành Cát Tư Hãn.
Sự kết hợp độc đáo giữa thảo nguyên vô tận và những khu rừng bất khả xâm phạm đã tạo tiền đề cho sự xuất hiện của tâm lý cơ-niệu, hình thành cơ sở của tính cách Nga.
Chính trên cơ sở tâm lý cơ-niệu mà sự xuất hiện và phát triển của một hiện tượng xã hội độc đáo như một nền văn hóa ưu tú, được đại diện ở Nga bởi cả một tầng lớp được gọi là trí thức tinh anh, đã trở nên khả thi.
Tâm lý này khiến chúng ta trở nên hào phóng và hiếu khách, khoan dung và nhân từ một cách khó hiểu, đồng thời yêu thích sự mạo hiểm và xa hoa, phấn đấu cho danh tiếng và phản đối bất kỳ hạn chế, luật pháp hoặc quy định nào.
Ảnh hưởng của cùng một tính cách dân tộc tiết lộ bí mật không thể giải thích được về nhiệt huyết cháy bỏng của những người công nhân xây dựng BAM, gây dựng các vùng đất hoang sơ hoặc đi đến các ngôi làng xa xôi ở Siberia để xóa mù chữ cho nông dân.
Rừng và thảo nguyên của mẹ Nga
Tâm lý cơ-niệu đạo là duy nhất và không được quan sát thấy ở bất kỳ quốc gia nào khác trên thế giới, ngoại trừ không gian của Liên Xô cũ. Nó dựa trên các thuộc tính của hai vectơ, sự phát triển của chúng là do tính chất đặc thù của cảnh quan mà trên đó đã diễn ra sự xuất hiện của xã hội hiện có.
Thảo nguyên vô tận với khí hậu khắc nghiệt là vật trung gian truyền niệu đạo. Rừng rậm rạp vạm vỡ.
Vai trò cụ thể của đại diện vector niệu đạo là thủ lĩnh, người đứng đầu bộ tộc, nhiệm vụ của anh ta là bảo tồn vật chất sống của bầy, đưa nó vào tương lai hoặc phát triển vùng đất mới.
Tư duy chiến lược không thể đoán trước, hoàn toàn không sợ hãi và khả năng chịu đựng cao là những đặc tính đảm bảo việc thực hiện vai trò cụ thể của anh ta.
Đẳng cấp cao nhất, quyền cắn xé đầu tiên do thiên nhiên ban tặng, không thể tranh chấp hay thắc mắc. Bất cứ ai xâm phạm quyền ưu tiên của anh ta sẽ ngay lập tức biết sự tức giận của sư tử niệu đạo là gì. Chỉ có thể có một thủ lĩnh trong một bầy, khi con thứ hai xuất hiện, mọi thứ được quyết định bởi một trận chiến chết người, kết quả của nó là cái chết của một trong số chúng, hoặc bị lưu đày. Con nào bị đánh bại, cùng lắm là bỏ đi tìm bầy của mình.
Lời của người lãnh đạo là luật cho mọi người. Bản thân anh ta không tuân theo bất cứ ai và không nhận ra bất kỳ hạn chế nào, có một lòng thương xót và công lý bẩm sinh. Nhẫn nhịn với người lạ và khoan dung nhất với người của mình, anh ta tha thứ cho tất cả mọi thứ ngoại trừ tội ác chống lại bầy đàn, mà anh ta trừng phạt ngay tại đó - một cách tàn nhẫn và nhẫn tâm.
Lợi ích của bầy đàn là giá trị cao nhất đối với anh ta, lợi ích cá nhân luôn là thứ yếu sâu sắc. Niềm vui của anh ấy là cho đi, khi nhận ra lòng vị tha của động vật. Đó là lý do tại sao những ý tưởng cộng sản về xây dựng một xã hội lý tưởng, nơi mọi người đều làm việc vì lợi ích của đất nước, nhận được càng nhiều càng tốt những gì cần thiết cho cuộc sống, hóa ra lại rất gần gũi với trái tim người dân Nga.
Là người hào phóng nhất và không vụ lợi, anh sẽ trao chiếc áo cuối cùng cho người cần nó nhất. Bằng cách này, anh ta thỏa mãn nhu cầu được ban tặng, đạt được khoái cảm. Một chiếc áo khoác lông từ vai chủ nhân, những món quà đắt tiền và những món tiền boa - tất cả những điều này là biểu hiện của sự hào phóng qua đường niệu đạo, một loại bằng chứng về cấp bậc cao nhất, địa vị của anh ta.
Do đó, tình yêu của sự nổi tiếng và xa hoa - một nhà lãnh đạo nên có mọi thứ đắt tiền, sang trọng và độc đáo nhất, nhưng đồng thời anh ta không hề giữ, trân trọng hay tiết kiệm tất cả những thứ này. Đây là những món đồ lặt vặt, mặc dù là của hoàng gia, nhưng so với mục tiêu và giá trị của anh, chúng đều là những món lặt vặt mà anh có thể trao cho bất cứ ai anh gặp bất cứ khi nào anh muốn.
Rủi ro là một nguyên nhân cao cả!
Biểu hiện này chỉ đặc trưng cho người Nga. Một nhà lãnh đạo không thể có sợ hãi. Anh ta luôn là người đầu tiên lao vào cuộc chiến, người đầu tiên tấn công, chinh phục những chân trời mới chưa được khám phá, thực hiện những hành động mà không ai khác có thể làm được. Người đã sinh ra điều này, thì cả bầy đi theo Người, Người không và không thể có con đường khác. Chỉ đối với cờ, chỉ về phía trước, trái với lẽ thường, logic hoặc kinh nghiệm. Những hạn chế, quy tắc, luật lệ là của người khác, anh ta có mục tiêu, và không có gì khác quan trọng. Và mục tiêu này là để giữ đàn, dù phải trả giá bằng mạng sống của mình, mục tiêu này vẫn quan trọng hơn.
Chỉ một đại diện của vector niệu đạo mới có thể đưa ra quyết định lao vào hay lao vào vòng ôm, như các Anh hùng của Cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đã làm, bảo vệ Tổ quốc, nhân dân của họ, ngay cả khi phải trả giá bằng mạng sống của họ.
Người đàn ông Nga là một người đàn ông giản dị
Rừng taiga không thể vượt qua và các khu rừng khác của Nga là nơi gần nhất và quen thuộc nhất đối với các đại diện của vector cơ: chỉ có điều chúng được hướng dẫn không thể nhầm lẫn và cảm thấy khá thoải mái giữa những khu rừng rậm rạp.
Các thuộc tính của vectơ cơ là cơ bản cho tất cả các sinh vật sống, vì vậy chúng chỉ đơn giản là hòa tan trong mong muốn của các vectơ khác, tăng cường sức mạnh cho chúng.
Nhận thức về bản thân, đặc trưng của vector cơ, chỉ là một phần không thể tách rời của tập thể chung "chúng ta" và thái độ cảnh giác với người lạ, được trộn lẫn một cách rõ ràng với sự hào phóng, khoan dung và hiếu khách, trái lại biến thành cái gọi là bài ngoại. Điều này được thể hiện bằng tình yêu không thể giải thích của chúng tôi đối với người nước ngoài, những người mà chúng tôi luôn đặt bàn tiệc lộng lẫy, tổ chức ngày lễ, tặng quà, tặng những cô gái xinh đẹp nhất làm vợ.
Chính nhờ tài sản này mà trên đất nước rộng lớn của chúng ta, các dân tộc đa dạng nhất đã cùng chung sống hòa bình với văn hóa, truyền thống và tôn giáo của họ.
Một người cơ bắp sẽ không bao giờ lấy nhiều hơn những gì anh ta cần cho cuộc sống, anh ta chỉ đơn giản là không có nhu cầu và mong muốn như vậy, và kết hợp với lòng vị tha của niệu đạo, anh ta thà cho của mình hơn là lấy quá nhiều. Lấy niềm vui trong lao động thể chất, đó là những người cơ bắp sẵn sàng làm việc vì lợi ích của Tổ quốc gần như miễn phí cả đời.
Chúng tôi đã luôn sống như vậy - theo tiếng gọi của linh hồn
Rõ ràng có những lý do tại sao ý tưởng đúng đắn của Lê-nin và Trotsky, được các cấp ủy niệu phát huy và gây được tiếng vang trong nội tâm mỗi người dân Nga, trong một thời gian ngắn đã mang lại hiệu quả rõ rệt và làm thay đổi hoàn toàn diện mạo đất nước.
Gần với tâm lý niệu đạo, các giá trị của vector hậu môn như trung thực, lễ phép, tình bạn, tôn trọng người lớn tuổi, đối với các truyền thống của quá khứ, đã trở nên phổ biến và được chấp nhận chung, đặc biệt là trong giai đoạn phát triển hậu môn của con người, kết thúc bằng kết thúc của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Với việc chuyển sang giai đoạn phát triển da màu, người Nga, người gần đây đã tự coi mình là Liên Xô, nhận thấy mình đang ở trong một tình huống mâu thuẫn.
Một mặt, tâm lý niệu đạo đã và vẫn còn, nhưng đồng thời các giá trị mới của xã hội hiện đại lại phản đối gay gắt tâm lý đó.
Cơ sở của tất cả các thuộc tính của véc tơ da là những hạn chế mà hoàn toàn không thể nhận thức được trong tâm lý niệu đạo. Bất kỳ luật lệ, quy tắc, quy định nào là cơ chế bắt buộc điều tiết của xã hội da đều bị nhân vật Nga bác bỏ, dựa trên tâm lý không giới hạn của niệu đạo.
Giai đoạn phát triển làn da của con người, giống như bất kỳ giai đoạn phát triển nào khác, là không thể tránh khỏi đối với tất cả mọi người, kể cả người Nga. Sẽ là sai lầm nếu đánh giá rằng nó tốt hay xấu. Nó vẫn tiếp tục và Nga cũng đang sống trong một thế giới tiêu dùng, công nghệ cao và luật pháp. Ở đâu đó vụng về, ở đâu đó theo cách riêng của chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn đang học cách thích nghi với cảnh quan trong những điều kiện xa lạ như vậy đối với chúng tôi. Đây là sự phát triển, chuyển động về phía trước, sự tiến hóa của một loại, vượt qua những trở ngại.
Không thể vượt rào khỏi thảo nguyên vô tận, đơn giản là không thể. Bắt người lãnh đạo phải phục tùng lại càng không thể. Anh ta thà chết trong một cuộc chiến sinh tử, nhưng anh ta sẽ không cúi đầu, đặc biệt là trước một số loại người da, người về bản chất có cấp bậc thấp hơn đáng kể so với thủ lĩnh. Hành vi này trái với toàn bộ bản chất của niệu đạo. Anh ta muốn nhổ một số loại luật về da. Luật là lời của anh ấy! Đó là do tự nhiên sắp đặt, đây là cách anh ấy cảm thấy chính mình và đơn giản là không thể sống khác.
Các định luật về niệu đạo của ông là đúng nhất, vì chúng dựa trên lòng thương xót và công lý thực sự mà không có bóng dáng của lợi ích cá nhân, chỉ vì lợi ích của bầy, vì cùng một lý do, chúng hoàn toàn mâu thuẫn với các giá trị da lý và hợp lý và không thể hiểu được..
Các đại diện của vector niệu đạo, những người không nhận được sự phát triển đầy đủ các đặc tính trước khi kết thúc tuổi dậy thì, và ngược lại, thường bị đánh đập ở nhà và bị đuổi vào trường học, chạy trốn khỏi nhà để tìm kiếm bầy của chúng, mà chúng tìm thấy trên đường phố, giữa những đứa trẻ đường phố. Nhận thức thế giới là thù địch, giống như tất cả thời thơ ấu, họ học cách tự vệ chống lại nó và bảo vệ bầy của họ, sống theo luật của riêng họ và trở thành một tên trùm tội phạm.
Luật pháp của những tên trộm, đối với tất cả sự tàn ác của chúng, là công bằng, nhưng chúng công bằng đối với xã hội nguyên thủy, đối với một bầy động vật và trên thực tế, là biểu hiện của chương trình nguyên mẫu của vector niệu đạo.
Vectơ niệu đạo phát triển đầy đủ, trong đó cảm xúc của lòng thương xót, công lý và trách nhiệm đối với người khác được nuôi dưỡng, nhận thức được toàn xã hội trong bầy của nó và không giống ai khác, có thể mang lại những lợi ích có ích cho xã hội cho nó.
Các đại diện của tâm lý da phương Tây, ở cạnh người Nga, trong tiềm thức cảm thấy thứ hạng thấp hơn của họ do tâm lý niệu đạo mà chúng ta có. Nó thể hiện trong mọi trường hợp, ngay cả khi chúng ta đang nói về một người có vector da, dường như, có mọi cơ hội để hòa hợp hài hòa với một xã hội tiêu dùng phát triển. Người phương Tây rất căng thẳng với cách tiêu tiền của người Nga, vì đối với anh ta, tiết kiệm là ưu tiên hàng đầu, tư duy logic hợp lý trong mọi việc, thói quen niệu đạo không phù hợp với bất kỳ cách nào. Nhiều phụ nữ phương Tây bị chinh phục bởi bản chất nhiệt tình, hào phóng của người Nga, nhưng đồng thời, những hành vi không thể giải thích được và những quyết định phi logic trong cuộc sống là điều đáng báo động, và những người đàn ông bị bẽ mặt bởi vị trí cấp thấp hơn bên cạnh nhà lãnh đạo, ngay cả khi tất cả những khoảnh khắc này xảy ra. không có biểu hiện sinh động trong hành vi.
Sự hiểu lầm về hành vi của người Nga ở nước ngoài là do đặc thù của tính cách dân tộc, điều đơn giản là không thể hiểu được trong xã hội da do tính chất bẩm sinh xa xôi đáng kể. Chỉ có nhận thức về bản chất của chính mình và phẩm chất của người khác mới có thể giao tiếp hài hòa với đại diện của bất kỳ vectơ hoặc tâm lý nào, vì không có vectơ tốt hay xấu, tất cả phụ thuộc vào mức độ phát triển và mức độ nhận biết thuộc tính của từng người cụ thể.
Một xã hội có tâm lý niệu đạo - chính từ đây mà giai đoạn phát triển tiếp theo của con người sẽ bắt nguồn từ đó, dựa trên lòng vị tha tinh thần. Điều gì đang chờ đợi chúng ta, hãy đọc bài viết tiếp theo.
