Mẹ Teresa: Thiên thần nghi ngờ Chúa
Mẹ Teresa được gọi là người phụ nữ có ảnh hưởng nhất trên thế giới, và cuộc đời bà là sự kiện vĩ đại nhất của thế kỷ 20. Những thành tựu của nữ tu nhỏ bé mỏng manh thực sự đáng kinh ngạc, và nhân cách của cô ấy có ý nghĩa đặc biệt đối với toàn thể nhân loại.
Mẹ Teresa được gọi là người phụ nữ có ảnh hưởng nhất trên thế giới, và cuộc đời bà là sự kiện vĩ đại nhất của thế kỷ 20. Những thành tựu của nữ tu nhỏ bé mỏng manh thực sự đáng kinh ngạc, và nhân cách của cô ấy có ý nghĩa đặc biệt đối với toàn thể nhân loại.
Mẹ Teresa đã thay đổi thế giới và xứng đáng nhận được giải Nobel "Vì công việc của bà và giúp đỡ một người đau khổ."
Cô bắt đầu sứ mệnh của mình từ khu ổ chuột ở Ấn Độ, nơi mà trong những ngày đó, người ta chết ngay trên đường phố, và những đứa trẻ không mong muốn bị ném ngay vào những đống rác. Một nữ tu sĩ khác thường, người luôn khao khát được sống bên ngoài những bức tường của tu viện, đã tiến hành thay đổi những gì tưởng chừng như không thể thay đổi - hệ thống độc ác tồn tại trong đất nước, những thói quen của con người và những truyền thống khủng khiếp …
Mẹ Teresa là một người độc nhất vô nhị, bởi vì chưa có ai từng làm những gì trước mẹ - đã không cống hiến cuộc đời mình để giúp đỡ những người nghèo nhất trong những người nghèo nhất.
Hàng ngàn người ở các quốc gia khác nhau đã noi gương Mẹ Teresa, bắt đầu giúp đỡ những người nghèo và có hoàn cảnh khó khăn. Với bàn tay ánh sáng của cô, những nơi trú ẩn, bệnh viện, thuộc địa của người bệnh phong đã xuất hiện trên khắp thế giới. Thế giới đã thay đổi … Có nhiều lòng tốt và lòng trắc ẩn trong đó.
Một nữ tu nghèo, có tài sản gồm một chiếc sari rẻ nhất, một tấm nệm mỏng và một cuốn Kinh thánh đã đọc hết, đã thành lập một đơn hàng trị giá hàng tỷ đô la. Họ tin cô, một số tiền khổng lồ đã được quyên góp cho đơn đặt hàng của cô. Xét cho cùng, cá nhân cô cũng như những người chị em khác của anh, không cần bất cứ thứ gì.
Tên của cô được biết đến trên toàn thế giới. Mọi biên giới đều mở ra trước mắt, cô được mong đợi ở mọi ngóc ngách trên hành tinh. Các nhà báo, chính trị gia, những người vĩ đại và nổi tiếng nhất trên thế giới đã tìm kiếm các cuộc gặp với cô ấy. Một nữ tu trong bộ sari trắng được tôn thờ.
Sự chú ý theo dõi của các nhà báo, sức mạnh và quyền lực, ảnh hưởng của nữ tu, sự khổ hạnh của cô ấy, quy mô của phong trào mà cô ấy thành lập - tất cả những điều này thật đáng kinh ngạc.
Tuy nhiên, nhiều người vẫn thắc mắc: tại sao, tại sao cô ấy lại cần tất cả những thứ này? Sau cùng, nhật ký của cô ấy nói rằng cô ấy vô cùng bất hạnh. Nữ tu, người liên tục nói về Chúa, nghi ngờ sự tồn tại của Ngài trong tâm hồn cô. Tại sao cô lại chọn cho mình một con đường sống khó khăn và khác thường như vậy? Tại sao nàng lại từ bỏ hạnh phúc làm mẹ, những mê đắm của tình yêu trần thế, gia đình của chính mình? Thật là một ý tưởng kỳ lạ khi trở thành cô dâu của Chúa Giê-su? Tại sao cô ấy làm những gì cô ấy đã làm?
Vậy tại sao?
Agnes Gonja Boyajiu
Các sự kiện diễn ra trong thời thơ ấu chắc chắn ảnh hưởng đến sự hình thành một con người và số phận của anh ta. Tính cách của Mẹ Teresa cũng không ngoại lệ.
Agnes Gonja Boyajiu sinh năm 1910 trong một gia đình gốc Albania.
Gia đình không chỉ giàu có mà còn hạnh phúc và thực sự thân thiện. Boyagiu là những người Công giáo sùng đạo.
Cha Agnes nghiêm khắc nhưng yêu thương. Người đứng đầu gia đình Boyagiu là một doanh nhân thành đạt, biết nhiều thứ tiếng và rất quan tâm đến chính trị. Gia đình mất đi người trụ cột khi Agnes mới 9 tuổi.
Mẹ của Agnes, Dranafile, là một người phụ nữ tuyệt vời. Tấm gương của chính cô ấy và sự nuôi dạy của cô ấy đã ảnh hưởng rất nhiều đến sự phát triển, số phận tương lai và thế giới quan của cô gái.
Dranafile là một người đẹp, nhưng cái chính là cô ấy là một người rất tốt bụng và giàu lòng nhân ái. Những người lang thang đáng thương luôn tìm được nơi trú ngụ và thức ăn trong nhà cô. Cô ấy đã giúp đỡ những người cần giúp đỡ, kể cả sau khi cô ấy mất chồng, và lúc đó thật không dễ dàng gì với bản thân cô ấy. Ví dụ, Drana chăm sóc một người phụ nữ bị bệnh và có nhiều con, và sau khi bà qua đời, bà đưa tất cả các con về nhà mình, nơi họ sống như những thành viên của gia đình Boyajiu. Dranafile cũng chăm sóc một người phụ nữ nghiện rượu sống cạnh nhà, dọn dẹp nhà cửa và mang thức ăn đến.
Agnes Gonja thường giúp mẹ. Khả năng từ bi và mong muốn giúp đỡ những người bất hạnh đã được hình thành ở cô trước tuổi dậy thì dưới ảnh hưởng của sự dạy dỗ đúng đắn của mẹ cô.
Dranafile có một vector trực quan rất phát triển. Giúp đỡ người khác, cô hoàn toàn nhận ra tài sản của anh. Bằng cách truyền lòng trắc ẩn trong Agnes, cô ấy đã giúp phát triển đầy đủ vector thị giác của mình một cách đầy đủ nhất. Tình yêu vô bờ bến của Mẹ Teresa dành cho người hàng xóm, khả năng từ bi và cảm thông tích cực tuyệt vời, những ý tưởng nhân văn của Mẹ đã tìm được nhiều người theo đuổi - tất cả những điều này là kết quả của việc thực hiện một vector trực quan được phát triển ở cấp độ cao nhất - “con người”.
Mẹ Teresa đã nói rất nhiều về tình yêu đối với người thân xung quanh. Nhưng cô ấy còn nói nhiều hơn về Chúa …
Tìm kiếm Chúa
Ý tưởng dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa đến với Agnes khi dậy thì. Cô ấy, giống như mẹ cô ấy, đã dành rất nhiều thời gian ở chùa. Nhưng cô có một mối quan hệ đặc biệt với Chúa - cô muốn Chúa là tất cả đối với cô.
Đến năm mười tám tuổi, Agnes Gonja đã quyết định chắc chắn trở thành một nữ tu, "cô dâu của Chúa Kitô", như người Công giáo nói.
Từ bỏ những niềm vui và khó khăn của cuộc sống trần tục và lựa chọn ủng hộ chủ nghĩa tu viện là tiếng gọi của vectơ âm thanh của Agnes.
Đứa trẻ âm thanh đặt câu hỏi về Chúa, ý nghĩa của cuộc sống và vũ trụ ở độ tuổi khá sớm - 5–6 tuổi. Sau đó, khi chúng lớn lên và phát triển, những câu hỏi âm thanh ở một đứa trẻ như vậy có thể không được nhận ra, để sau một thời gian chúng có thể tự cảm nhận. Đối với kỹ sư âm thanh thì bên trong mới quan trọng hơn bên ngoài. Chỉ có anh ấy đặt câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống. Chỉ có anh mới sẵn sàng từ bỏ hoàn toàn mọi thứ vật chất, thể xác, thế gian, điều mà đối với anh dường như vô nghĩa …
Agnes là chủ sở hữu của sự kết hợp da-âm thanh-hình ảnh của các vectơ. Cô sinh ra và lớn lên trong một gia đình Công giáo nên không có gì ngạc nhiên khi cô tìm kiếm Chúa trong đức tin Công giáo. Chủ nghĩa tu viện có nghĩa là đối với cô ấy một cuộc tiếp cận với Chúa, kết hợp với Ngài, phục vụ Ngài. Đó là, lấp đầy những khiếm khuyết về âm thanh trong nhận thức về Đấng Tạo Hóa và những bí mật của vũ trụ.
Agnes Gonja biết về sứ mệnh của người Bengali và quyết định noi gương những người truyền giáo giúp đỡ người nghèo ở Ấn Độ. Quyết định này cho phép cô kết hợp hai khía cạnh quan trọng đối với cô: âm thanh tìm kiếm Chúa, điều mà cô đã nhìn thấy trong tu viện, lòng từ bi trực quan và mong muốn giúp đỡ những người đang gặp khó khăn.
Trong nhiều năm ở Calcutta, Mẹ Teresa là giáo viên trong một trường nữ sinh nhỏ tại tu viện. Tôi phải nói rằng cô ấy là một giáo viên tuyệt vời và một nhà giáo dục xuất sắc. Trẻ em yêu mến bà vì sự tốt bụng, dịu dàng và nhiệt tình của bà.
Mẹ Teresa, cùng với các học sinh của mình, đã đến thăm những người bệnh trong bệnh viện và những người ăn xin trong khu ổ chuột, sau đó nói chuyện nghiêm túc với các cô gái về những gì họ nhìn thấy. Hoàn toàn phù hợp với hình ảnh một cô giáo da diết trong trạng thái “dĩ hòa vi quý”, cô đã khơi dậy những phẩm chất tốt đẹp nhất ở học trò như đạo đức, nhân ái, nhân ái, nhân ái.
Nhưng ở tuổi 36, Mẹ Teresa cảm thấy cần phải sống giữa những người nghèo, để giúp đỡ họ bên ngoài những bức tường của tu viện. Mong muốn kỳ lạ này đã bị viện trưởng và các chị em khác vô cùng ghét bỏ và chế giễu …
Cuộc sống trong khu ổ chuột của Kolkata
Chưa ai làm được những gì Mẹ Teresa đã định. Công giáo có một hệ thống quan liêu khá cứng nhắc, trong đó những ý tưởng mới không được hoan nghênh. Làm thế nào mà tất cả những điều này đến với cô ấy? Một nữ tu ăn xin cô đơn trong một khu ổ chuột nghèo nàn, giữa cảnh nghèo đói, bệnh tật và không nơi nương tựa - điều gì có thể thay đổi ở đó nếu không có sự ủng hộ và chấp thuận?
Tuy nhiên, Mẹ Teresa đã biết cách thuyết phục và đi theo hướng của mình. Sau 2 năm, ở tuổi 38, cô được phép sống bên ngoài các bức tường của tu viện (với điều kiện cô phải tuân theo các lời nguyện xuất gia của mình).
Nữ tu sĩ nhanh chóng hoàn thành các khóa học y tế và chọn sống ở khu vực nghèo nhất của khu ổ chuột Calcutta - Moti Jil.
Tất cả những gì cô có là một thanh xà phòng và một chiếc áo sari trắng rẻ tiền. Cô giúp người nghèo tắm rửa vết thương cho trẻ em, ngày thứ hai cô bắt đầu dạy năm đứa trẻ tập viết, vẽ chữ bằng que ngay trên mặt đất.
Cô tìm thức ăn cho trẻ em chết đói, thu thập của bố thí từ những người buôn bán ở chợ hoặc từ nhà. Ngay sau đó cô đã tìm được một mặt bằng phù hợp, nơi cô tổ chức một trường học cho trẻ em nghèo và lang thang. Sư cô dạy họ đọc, viết và phục vụ bản thân.
Một năm sau, Mẹ Teresa có môn đệ đầu tiên, và một năm sau đã có bảy người trong số họ.
Trật tự của lòng thương xót
Liều thuốc quan trọng nhất là sự yêu thương và chăm sóc nhẹ nhàng.
Đức Mẹ Teresa
Chẳng bao lâu sau, Mẹ Teresa nhận được sự cho phép của Vatican để thành lập Dòng Thương xót, dòng Công giáo duy nhất xuất hiện trong thế kỷ 20. Đối với những lời thề thông thường (âm thanh) của các tu sĩ - khó nghèo, ăn chay và khiết tịnh - Mẹ Têrêxa thêm một lời thề (hình ảnh) khác: hiến hết sức mình để phục vụ người nghèo, không đòi hỏi gì được đáp lại.
Ngày càng có nhiều người bệnh tật, thiệt thòi và đói khổ tìm đến các chị em từ Dòng Lòng Thương Xót. Đơn hàng đã được bổ sung với những chị em muốn cống hiến cuộc đời mình để giúp đỡ những người nghèo nhất trong những người nghèo nhất …
Năm 1952, Mẹ Teresa mở Ngôi nhà đầu tiên dành cho Người chết ở Calcutta (sau này, những cơ sở như vậy được gọi là nhà tế bần). Cô và các trợ lý của mình đã nhặt những người không cần thiết bị chết trên đường phố. Các chị chăm sóc họ, cho họ ăn, rửa vết thương cho họ, cố gắng giảm bớt đau khổ cho họ. Mẹ Teresa nói: “Cô đơn và cảm giác không ai cần mình là kiểu nghèo nhất.
Cô lo lắng về một vấn đề khác đang tồn tại ở Ấn Độ - những bệnh nhân phong. Theo truyền thống, bệnh phong được coi là sự trừng phạt của Thượng đế ở đó, do đó tuyệt đối mọi người đều quay lưng lại với người bệnh, bất kể địa vị của anh ta, và anh ta trở thành một kẻ vô gia cư bị xã hội ruồng bỏ. Có khoảng 500.000 người bị ruồng bỏ như vậy ở Calcutta.
Mẹ Teresa không thể thuyết phục người da đỏ thay đổi thái độ của họ đối với những người mắc bệnh phong. Vào thời điểm đó, Dòng Lòng Thương Xót đã trở nên khá nổi tiếng, điều này cho phép nữ tu được giao một khu đất cho cô ấy, và, sử dụng sự hỗ trợ tài chính của các nhà hảo tâm, cô ấy đã tạo ra một thuộc địa dành cho người phung ở đó gọi là "Thành phố hòa bình". Đó là nơi định cư cho những người phung nơi họ có thể sống và làm việc.
Mẹ Teresa và các chị em gái của bà đã nhặt những đứa trẻ vô gia cư và những đứa trẻ không mong muốn bị ném xuống mương và đống rác. Nếu mẹ của anh ta từ chối đứa trẻ, đứa trẻ đã tìm được nơi trú ẩn trong Nhà dành cho Trẻ em, do Order of Mercy tạo ra. Đối với nhiều người trong số những gia đình nuôi dưỡng trẻ em này đã được tìm thấy, Mẹ Teresa cũng làm việc theo hướng này … Nghị lực đáng kinh ngạc của bà cho phép bà làm mọi thứ.
Trên con đường của Mẹ Teresa, vô số trở ngại và khó khăn đã nảy sinh. Không cần sự hỗ trợ từ phía trên, cô ấy tự mình giải quyết mọi vấn đề, cô ấy luôn tìm ra cách để tiếp tục công việc kinh doanh của mình, bất kể thế nào. Để có thuốc men và thức ăn cho người nghèo, người tạo ra Order of Mercy đã cùng với các tín đồ của mình thu thập của bố thí và nhận đóng góp từ các nhà hảo tâm. Cô tìm chỗ ở cho hai chị em và cho các mục đích khác của đơn đặt hàng. Cô đã được tin tưởng, giúp đỡ, quyên góp vì sự nghiệp của mình. Họ không tin cô, chỉ trích cô, can ngăn cô. Con đường của cô không hề suôn sẻ.
Mẹ Teresa là một người phát triển và có cá tính mạnh mẽ. Trong số những thứ khác, nữ tu mỏng manh này là một nhà lãnh đạo cực kỳ hiệu quả. Sự nuôi dạy đúng đắn mà cha mẹ cô đã truyền cho cô, những người đã dạy cô tính tự giác và tính tổ chức (giúp phát triển vector về da của cô), cho phép cô sắp xếp công việc của chị em một cách tự nhiên và dễ dàng quản lý họ. Họ nhớ lại cô ấy: “Nếu Mẹ Teresa nói với bạn:“Hãy ngồi xuống,”bạn đã ngồi xuống” …
Sứ mệnh và nguyên tắc
Mẹ Teresa và tất cả các chị em thương xót của dòng họ đã dẫn đầu một lối sống cực kỳ khổ hạnh. "Đừng để sự nghèo nàn của trật tự của tôi bị xáo trộn," cô nói, từ chối mọi thứ đắt tiền và hào nhoáng. Những mái ấm, bệnh viện và nhà nuôi dưỡng do cô tạo ra rất khiêm tốn và đơn sơ, chỉ được trang bị những thiết bị cần thiết. Dòng Lòng Thương Xót không bao giờ chi tiền cho những việc thứ yếu, trong mọi trường hợp Mẹ Teresa không muốn điều đó. Ví dụ, TV được đặt ở một trong những bệnh viện là thức ăn lấy đi từ những người đói. Có rất nhiều người chết đói trên thế giới!..
… Bất cứ nơi nào bất hạnh xảy ra trên thế giới, Mẹ Teresa đều đến đó. Ví dụ, cô ấy đã đến Beirut trong cuộc giao tranh. Lợi dụng thời gian tạm lắng, cô đưa những đứa trẻ tàn tật ra khỏi trại trẻ mồ côi bị phá hủy. Cô đã đi khắp nơi trên thế giới, mở những nơi trú ẩn và bệnh viện mới ở các quốc gia khác nhau.
Không phải tất cả những hành động và nguyên tắc của nữ tu nổi tiếng thế giới đều được công chúng hiểu và chấp nhận. Ví dụ như Mẹ Teresa đã bị chỉ trích vì nhận tiền quyên góp từ những người không trung thực. Đôi khi cô được yêu cầu trả lại số tiền này cho những người đã chịu đựng những kẻ buôn bán nhân đức. Cô luôn từ chối trả lại tiền, ám chỉ thực tế là chúng được quyên góp với một trái tim trong sáng chứ không phải cho cô mà cho doanh nghiệp cô đang tham gia.
Mẹ Teresa là một người năng động, hoạt bát, hay cười. Cô dạy các chị em nhân từ hãy mỉm cười với mọi người, vì nụ cười, cô nói, là một món quà của tình yêu. Nhiều người coi bà là một vị thánh trong suốt cuộc đời của bà. Và hiếm ai biết được điều gì ẩn sau nụ cười của cô, điều gì đang diễn ra trong tâm hồn cô …
"Thiên đường đã đóng cửa"
Nụ cười của tôi là một bức màn lớn đằng sau đó là một khối đau. Đôi khi cơn đau dữ dội đến nỗi tôi nghe thấy tiếng của chính mình: “Chúa ơi cứu con”.
Đức Mẹ Teresa
Mẹ Teresa nói rằng trong mỗi người phụ nữ ăn xin, bệnh tật và bất hạnh, bà đều nhìn thấy Chúa Giêsu. Cô ấy không chỉ cống hiến cuộc đời mình để phục vụ những người nghèo nhất trong những người nghèo nhất - theo cách này, cô ấy đã cố gắng phục vụ Chúa. Cô gọi đó là tình yêu chủ động, và bản thân cô - cây bút chì của Chúa.
Việc cô đi tu là một lối thoát cho chính Chúa. Nỗi đau và sự hoài nghi của cô ấy không gì khác hơn là chứng trầm cảm. Cô không bao giờ tìm thấy Chúa, người mà cô say mê tìm kiếm, cô không cảm thấy anh, không cảm thấy yêu anh và nghi ngờ sự tồn tại của anh.
Không cầu nguyện, không rước lễ, không hành hương - không gì có thể xoa dịu nỗi đau này và củng cố đức tin của nữ tu. “Tôi có rất nhiều câu hỏi chưa được trả lời! Tôi ngại hỏi họ vì điều đó là báng bổ. Nếu Chúa tồn tại, xin hãy - hãy tha thứ cho tôi,”cô viết trong nhật ký. “Hãy cầu nguyện cho con, thưa cha, vì con càng ngày càng khó sống với chính mình,” cô cầu xin người cố vấn tinh thần của mình.
Đồng bào của Mẹ Teresa, các linh mục (những người không có véc tơ âm thanh), cho rằng cuộc khủng hoảng đức tin của bà là do kỳ vọng quá cao từ Chúa. Cô ấy có thực sự nghĩ rằng Đấng Christ sẽ đến bằng xương bằng thịt và xuất hiện trước mặt cô ấy không? Làm sao thánh nhân có thể nghi ngờ sự tồn tại của Chúa? Cô ấy đang chờ đợi điều gì, cô ấy muốn gì? Chỉ tin và cầu nguyện có khó đến vậy không?..
Các nhà tâm lý học cố gắng giải thích nỗi đau khổ về tinh thần của Mẹ Teresa là hậu quả của những biến cố thời thơ ấu của bà, ví dụ như việc mất cha. Một số người trong số họ cho rằng "cô ấy thích chịu đựng" …
Tại khóa đào tạo "Tâm lý học vector hệ thống", Yuri Burlan hiểu được điều gì và tại sao đã xảy ra với người phụ nữ có ảnh hưởng nhất trên thế giới.
Thực tế là tôn giáo không thể lấp đầy sự thiếu hụt của một kỹ sư âm thanh hiện đại, vì họ sâu sắc hơn nhiều so với các đại diện của các thế hệ trước. Mẹ Teresa có một tính khí mạnh mẽ, và do đó, sức mạnh của ham muốn và thiếu một vector âm thanh không thể thỏa mãn với đức tin Công giáo.
Thực tế là vectơ âm thanh của Mẹ Teresa không ở trong tình trạng tốt nhất được cho thấy rằng bà hầu như không ngủ. Ngoài ra, Mẹ Teresa nói rằng bà nghe thấy tiếng nói ("giọng nói bên trong", "giọng nói của Chúa"). Mất ngủ và “giọng nói” hoàn toàn là rối loạn âm thanh.
Mẹ Teresa nhận ra bản thân nhiều nhất có thể, nhưng sự thiếu hụt về âm thanh, như một hàm răng xấu, không cho phép bà tận hưởng cuộc sống …
Trước hết, Mẹ Teresa là chủ sở hữu của dây chằng vectơ âm thanh da, cho phép bà làm hiện thực hóa ý tưởng tuyệt vời mà thế giới cần trong thế kỷ 20. Trong khi tìm kiếm Chúa, cô ấy đã thúc đẩy hàng trăm nghìn người với vector trực quan hành động, hoàn thành vai trò cụ thể của họ - thông cảm, giúp đỡ, quan tâm …
Người phụ nữ tuyệt vời này không còn sống, nhưng công việc kinh doanh mà cô ấy bắt đầu vẫn tiếp tục. Dòng Lòng Thương Xót hoạt động tại 133 quốc gia trên thế giới. 4.500 nữ tu trong trang phục saris trắng giúp những người không có ai khác để giúp đỡ. Hàng trăm nghìn tình nguyện viên trên khắp thế giới đang tham gia vào công việc của đơn đặt hàng. Và Mẹ Teresa sẽ mãi mãi là biểu tượng của lòng nhân hậu, từ bi và tình yêu thương con người.
Nếu bạn quan tâm đến bài phân tích sâu sắc về phẩm chất tâm lý của một người bằng cách sử dụng ví dụ về những nhân cách nổi tiếng và ứng dụng kiến thức hệ thống vào cuộc sống để hiểu rõ hơn về bản thân và người thân, bạn có thể đăng ký nhận bài giảng trực tuyến miễn phí Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan tại liên kết: https://www.yburlan.ru / training /
