Để tìm kiếm ý tưởng quốc gia về sự hồi sinh của nước Nga. Phần 1. "Lò hấp triết học"
Thông qua lăng kính của tâm lý học vectơ hệ thống, sự sai lầm trong các hành động và đánh giá của nhiều nhà tư tưởng Nga trở nên rõ ràng, do một số điều kiện tư nhân hoặc xã hội đã làm mất đi những hướng dẫn chính xác …
Trong hơn 20 năm, một làn sóng tranh luận sôi nổi về các sự kiện gây tranh cãi trong lịch sử của chúng ta, cuộc thảo luận trước đây vốn bị cấm kỵ nghiêm ngặt, vẫn chưa lắng xuống. Chúng ta đang nói về khủng bố đỏ, trại giam, nhà tù, vụ hành quyết, nạn nhân của chế độ, những cuộc đời tan vỡ … Đặc biệt chú ý trong chủ đề đàn áp là sự tàn phá giới trí thức Nga, sự trục xuất khỏi quê hương, mà không có nó. không thể thở và sáng tạo. Có những lý do khách quan nào khiến chính phủ Liên Xô có nhu cầu thiết yếu phải ném giới trí thức khỏi con tàu cách mạng hiện đại ra biển khơi, để họ tự cứu mình? Lenin và Stalin - Lãnh tụ hay Đao phủ đẫm máu? Trong suốt thời gian này, không ai thực sự bận tâm đến việc hiểu đâu là lý do cho việc trục xuất hoặc tiêu diệt các nhà nhân đạo Nga.
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, thông qua việc hiểu các đặc điểm tinh thần của một người Nga, có thể hiểu được kính vạn hoa phức tạp về các sự kiện lịch sử một cách có hệ thống, nghĩa là, tránh những đánh giá chủ quan, không biện minh hay đổ lỗi cho toàn thể thế hệ hoặc cá nhân Liên Xô. chính khách, như thường lệ của hầu hết các nhà sử học và nhà khoa học chính trị.
Thông qua lăng kính của tâm lý học vectơ hệ thống, sự sai lầm trong các hành động và đánh giá của nhiều nhà tư tưởng Nga trở nên rõ ràng, những người, do một số điều kiện riêng tư hoặc xã hội, đã đánh mất các hướng dẫn chính xác của họ. Thông thường, vì thiếu hiểu biết, họ đã thành công trong việc ủng hộ các cơ quan tình báo phương Tây, vốn đã sử dụng tên tuổi và sự nổi tiếng của họ làm vũ khí tư tưởng chính trong nỗ lực làm suy yếu và tiêu diệt Liên Xô.
Chỉ tiếc rằng giới trí thức, nhà văn tài năng và nhà triết học, những người chìm đắm sâu trong chủ nghĩa tập trung âm thanh của chính họ, mua vào các khoa đại học và giải thưởng Nobel, trở thành những con rối bị điều khiển khéo léo bởi khứu giác phương Tây, đã cống hiến cuộc đời mình cho một thứ tưởng tượng một cách vô ích. đấu tranh ý thức hệ cho một nước Nga trong tưởng tượng, mà trên thực tế, họ chưa bao giờ biết và không hiểu.
Ném khỏi con tàu hiện đại …
Vậy bạn nên đổ ai? Trước hết, những người đang ở trên một con thuyền khổng lồ của Nga, đã làm rung chuyển nó và khoan một lỗ trên đó bằng mọi cách. Trong số đó có giới trí thức kỹ thuật và sáng tạo Nga, các nhà văn và giáo sư. Trên thực tế, những người bạn đồng hành không bị đuổi đi, mà bị chuyển đến "lò hấp triết học" và bị trục xuất khỏi đất nước.
Những người không đáng tin cậy còn lại, những người từ chối tự mình rời bỏ nước Nga cách mạng, cũng như một số đại diện của giới trí thức sáng tạo - từ những người không tìm thấy ứng dụng của họ trong một cuộc sống mới, nhưng vẫn tiếp tục đánh lạc hướng quần chúng khỏi nhiệm vụ xây dựng một nước mới. xã hội với các hoạt động phản cách mạng của họ, và những người mà châu Âu từ chối chấp nhận, - bị gửi đến trại lao động đặc biệt Solovetsky (SLON), nằm trên lãnh thổ của Quần đảo Solovetsky, nơi trở thành tiền thân của GULAG.
Các nhà nghiên cứu hiện đại cho rằng đó là "lò hấp triết học" (trên thực tế, có một số phương tiện), trên đó tầng lớp trí thức của nó bị trục xuất khỏi nước Nga Đỏ, có ảnh hưởng đáng kể đối với giới trí thức, nhưng không trung thành với chế độ độc tài của giai cấp vô sản, từng là "sự khởi đầu của nền văn hóa Nga bị chia rẽ". Chúng ta đang nói về nền văn hóa nào và nó đã phục vụ ai? Một số ít những người biết chữ và tầng lớp quý tộc? Theo lời của Ivan Bunin, đối với những người bị kìm hãm bởi tất cả những điều này, là "đám đông thiên hạ"?
Trên tờ báo Izvestia, Leon Trotsky giải thích: “Những thành phần mà chúng tôi đang trục xuất hoặc sẽ trục xuất tự bản thân nó không có ý nghĩa chính trị. Nhưng chúng là vũ khí tiềm tàng trong tay kẻ thù tiềm tàng của chúng ta. " Nếu chúng ta nói về việc bảo tồn những thành quả của cuộc cách mạng và một nhà nước Xô Viết rất non trẻ, mới xuất hiện, được tạo ra cho công nhân và nông dân, chứ không phải cho một tầng lớp hẹp - theo định nghĩa của Lenin, "giới trí thức thối nát", Trotsky là đúng. Trên một chiếc tàu hơi nước khởi hành từ Petrograd năm 1922, cùng với 160 nhà triết học, sử học và kinh tế học khác, Ivan Ilyin đã bị lưu đày khỏi Nga vì các hoạt động chống cộng. Định cư ở Đức (ở đây nguồn gốc nửa Đức của triết gia có lẽ đóng một vai trò quan trọng), từ năm 1923 đến năm 1934, ông làm giáo sư tại Viện Khoa học Nga Berlin,việc duy trì nó được tiến hành không ít hơn kinh phí của Bộ Ngoại giao Đức (!). Bạn cần phải là một người rất ngây thơ để cảm động trước sự hào phóng của người Đức, những người gần đây đã chiến đấu chống lại Nga trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, và bây giờ hóa ra đã sẵn sàng che chở cho những người di cư Nga và cung cấp cho họ những chiếc ghế tại một viện được tạo ra đặc biệt. cho họ.
Sau khi Hitler lên nắm quyền, RNI bị đóng cửa. Ilyin, bị sa thải khỏi học viện, bị khủng bố bởi Gestapo vì từ chối theo chương trình của những người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia trong việc giảng dạy, buộc phải rời Đức và chuyển đến Thụy Sĩ, nơi sau đó ông qua đời vào năm 1954.
Năm 2005, tro cốt của Ivan Ilyin được đưa về quê hương. Sự kiện tốn kém này được cho là sẽ khơi dậy ý thức tự giác của người dân và gieo mầm cho lòng tự hào yêu nước "vì Tổ quốc" trong trái tim những người Nga trẻ tuổi. Nhưng những hành động như vậy có khả năng thay đổi tinh thần tập thể của một dân tộc nếu chúng không ảnh hưởng đến lợi ích của nó và không ảnh hưởng đến ý thức của nó? Giới trẻ hiện đại và phần lớn dân số Nga đã, đang và sẽ khác xa với những tư tưởng triết học của Ivan Alexandrovich cũng như ông cố của họ đến từ những chuyến bay vào vũ trụ.
Cả việc chuyển di hài của người đã khuất, cũng không phải nỗ lực của những người nổi tiếng, bao gồm Nikita Mikhalkov, để phổ biến các tác phẩm của nhà triết học Nga, thậm chí cả việc trích dẫn một số câu nói của ông trong các bài phát biểu trước công chúng của những người đầu tiên của nhà nước đã có thể đánh thức sự quan tâm của quần chúng đối với các tác phẩm của Ivan Ilyin trong xã hội ngày nay. Và không một nhà sử học và tiểu sử nào sẵn sàng giải thích hiện tượng này. Họ nhún vai và nhắc đến câu kinh thánh nhức nhối: "Không có nhà tiên tri nào trong đất nước của mình."
Có một nhà tiên tri?
Có lẽ, nhà tiên tri đã được chọn không chính xác, đó là lý do tại sao những lời tiên tri của những người cùng thời với ông không “hâm nóng” những lời tiên tri của ông, như trước đây, tự khép mình vào một tầng lớp nhỏ của giới trí thức sáng tạo, xa rời dân tộc của họ? Có lẽ vấn đề nằm ở nhà tiên tri và ở quê cha đất tổ, cũng như ở sự thiếu chính xác của chính những ý tưởng mà Ivan Alexandrovich đã cố gắng giới thiệu suốt cuộc đời mình, ở bên ngoài nước Nga?
Với tất cả sự tôn trọng đối với di sản của Ilyin, vai trò của ông trong triết học Nga, người ta không thể không nhận thấy rằng những ý tưởng của Ivan Alexandrovich đã không bén rễ ngay cả trong tâm trí của những người di cư cấp tiến nhất, những người đã từ chối Liên Xô, nơi mà nhà triết học đọc các bài giảng của mình về nước Nga và chế độ Bolshevik bị căm ghét.
Quan điểm của Ilyin, một người theo chủ nghĩa quân chủ và chủ nghĩa dân tộc trung thành, dựa trên việc vẫn trung thành với các nền tảng trước cách mạng. Theo quan điểm của ông, xã hội Nga nên được xây dựng dựa trên đẳng cấp và thứ bậc của các điền trang. Nhà triết học viết: “Chúng ta phải làm sống lại trong mình kỹ năng cổ xưa để có một vị vua. Sự thiếu hiểu biết của anh ta về mọi thứ đang diễn ra trong nước dẫn đến sự chỉ trích chế độ Xô Viết, khơi dậy lòng căm thù những người Bolshevik.
Sau 5 năm hoạt động tại nước Nga cách mạng trước khi bị trục xuất, ông đã củng cố trải nghiệm tiêu cực trong tâm trí mình cho phần còn lại của cuộc đời, điều này sau đó đã trở nên rõ ràng trong các bài viết của ông. Đôi khi không thể đọc chúng mà không mỉm cười, nếu không đặt câu hỏi: "Nếu mọi thứ ở Liên Xô như Ivan Alexandrovich mô tả, thì tại sao nó không sụp đổ sớm hơn, mà vẫn tồn tại và thực tế độc lập đánh bại chủ nghĩa phát xít trong cuộc chiến khó khăn nhất. ?"
Bị ảnh hưởng bởi sự cô lập với các sự kiện lịch sử có thật, những điều sẽ vẫn bị Ilyin che giấu bởi bức màn sắt, nạn đói thông tin, và sự rút tỉa kiến thức từ báo chí phương Tây và báo chí di cư.
Trong khi nhà triết học Ilyin nhìn thấy một kẻ chủ mưu thế giới ở Comintern, một kẻ xâm lược ở Liên Xô thời hậu chiến và công khai kêu gọi phương Tây chiếm đóng nước Nga, thì ông lại không biết rằng không phải Liên Xô đang phấn đấu cho sự thống trị toàn cầu, nhưng Hoa Kỳ bằng cách áp đặt tư tưởng tự do có tính hủy diệt của mình, điều đặc biệt có thể thấy rõ ngày nay, 60 năm sau cái chết của Ivan Alexandrovich.
Tất nhiên, Nga đã đi một chặng đường dài kể từ khi Liên Xô sụp đổ. Ở một mức độ nào đó, những lời tiên tri của Ilyin đã trở thành sự thật. Chỉ có Ilyin trong các tác phẩm của mình là không đổ lỗi cho những người đã góp phần vào việc chia cắt đất nước rộng lớn. Anh ta đổ lỗi cho tất cả những người Bolshevik giống nhau, những người mà theo ý kiến của anh ta, đã hạ thấp tinh thần của họ khỏi người dân. Bằng tâm linh, Ivan Aleksandrovich hiểu tất cả cùng một tôn giáo, có khả năng kiểm soát, kiềm chế, giáo dục. Hệ tư tưởng Mác - Lênin cũng giáo dục. Dưới ảnh hưởng của bà, người dân Liên Xô đã cống hiến mạng sống của họ cho sự nghiệp giải phóng nhân loại, chứ không phải cho một nhóm người lưu vong riêng biệt.
Những thay đổi địa chính trị do các cuộc cách mạng và chiến tranh gây ra ở nước Nga Xô Viết non trẻ không thể không ảnh hưởng đến tâm lý của người dân, những người lần đầu tiên cảm nhận được tâm linh tập thể của họ, những người cảm thấy mình là “tất cả”.
Chúng ta có thể nói gì về những thế hệ lớn lên ở một đất nước mới, khác, về những người lần đầu tiên nghe thấy tên nhà triết học cách đây vài năm. Làm thế nào để giải thích những tư tưởng triết học của Ilyin về quyền ưu tiên của người Nga trong số các dân tộc của Nga, mà ngày nay rõ ràng không được sử dụng tích cực cho mục đích củng cố nhà nước, cho những người mà cha và ông của họ đã chiến đấu trong Nội chiến vì hạnh phúc chung trên trái đất, xây dựng nên Magnitka, tạo ra một siêu cường thoát khỏi tình trạng gia trưởng lạc hậu mà không cần nhìn lại quốc tịch? Làm thế nào để giải thích cho hậu duệ của Tướng Karbyshev rằng chiến công đối đầu của ông là vô ích, rằng việc mở rộng không gian của niệu đạo Yuri Gagarin, người đàn ông Liên Xô đầu tiên mở đường đến các vì sao, là một trò lừa bịp? Làm thế nào bạn có thể gạch bỏ mọi thứ mà đất nước đã tồn tại trong 70 năm và trong đó tính liên tục vẫn chưa bị mất đi, và bắt đầu tìm kiếm ý tưởng hồi sinh của Nga, nơi mọi thứ đã chết từ lâu?
Đọc thêm …
