Sự lãng mạn tàn nhẫn của một người phụ nữ không có đạo đức
Nghệ sĩ lỗi lạc A. N. Ostrovsky đã nhìn thấy những thay đổi trong cuộc sống của người Nga mà đa số không để ý đến. Katerina trong phim "The Thunderstorm" đã bị giết bởi một gã hậu môn già đang hấp hối, của hồi môn Larisa Ogudalova - một thứ da bọc non trẻ mâu thuẫn với tâm lý người Nga. Ở một mức độ tâm lý sâu sắc, những người thuộc một loại nhất định đã trải qua sự mâu thuẫn đau đớn giữa cấu trúc tinh thần của họ và thực tế xung quanh.
Tôi đang phát điên hoặc lên đến mức độ điên cuồng cao.
B. Akhmadulina.
Trong các vở kịch của A. N. Ostrovsky, với tất cả sự đa dạng và đáng tin cậy của các nhân vật, Nga luôn là nhân vật chính. Thương gia, buồn ngủ, xây dựng quê hương nước Nga ("Dân chúng ta đã đánh số", "Giông tố") và nước Nga thời kỳ hậu cải cách, nơi những nhân vật hoàn toàn khác nhau thống trị chương trình - kẻ lừa đảo, doanh nhân, kẻ gian ("Tiền điên", "Của hồi môn"). Nửa sau thế kỷ XIX được đánh dấu ở Nga bằng việc xóa bỏ chế độ nông nô, chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ kết thúc thắng lợi, đây là thời điểm của những thành công hữu hình đầu tiên của tăng trưởng công nghiệp, nền kinh tế tư bản chủ nghĩa được củng cố, cơ sở hạ tầng, giao thông vận tải đang phát triển, tinh thần kinh doanh đang tăng mạnh, các khóa học dành cho phụ nữ cao hơn (Bestuzhev's) đã được mở ở St. Petersburg.
Vào thời điểm các sự kiện được mô tả trong "Bespridannitsa", các doanh nghiệp công nghiệp lớn đã xuất hiện và bắt đầu hoạt động thành công ở Nga. Sĩ quan nghỉ hưu kiêm nhà quý tộc N. I. Putilov mua một nhà máy thép gần St. Petersburg, thương gia A. F. Bakhrushin mở xưởng thuộc da ở Moscow. Cả nước bắt đầu kết nối thành một không gian kinh tế duy nhất, vai trò giao nhận hàng hóa bằng phương tiện giao thông ngày càng lớn, Nga tham gia triển lãm thế giới tại Paris, nền kinh tế của Đế quốc Nga hòa nhập với nền sản xuất thế giới, năm 1873 nước này lần đầu tiên bị ảnh hưởng. bởi cuộc khủng hoảng công nghiệp thế giới.
Vào năm xuất bản vở kịch "Của hồi môn" của AN Ostrovsky (1878), Vera Zasulich, bị sốc trước sự công khai của nhà dân túy Bogolyubov, bắn ba phát vào ngực thị trưởng thành phố St. Petersburg Trepov và … nhận được một trắng án từ bồi thẩm đoàn. Đây là cách mà kỷ nguyên của thương mại, luật pháp và giới hạn của sự thù địch đang tạo ra chính nó trên toàn cảnh Nga. Về mặt tâm lý học véc tơ hệ thống, chúng tôi gọi thời kỳ này là giai đoạn da thịt của sự phát triển của xã hội, thay thế cho thời kỳ lịch sử phụ hệ (hậu môn).
Và giả vờ và nói dối! (Các con gái của Kharita Ignatievna)
Cơ cấu tinh thần của con người trải qua những thay đổi không kém so với kinh tế và sản xuất. Những giá trị mới xâm chiếm những nền tảng lâu đời, những con người mới tìm cách chiếm vị trí hàng đầu trong xã hội. Người phụ nữ cũng đã thay đổi, lần đầu tiên cô có cơ hội nhận ra tài sản của mình, nếu không ngang hàng với một người đàn ông, thì cũng không phải ở cấp độ gia trưởng, điều được AN Ostrovsky mô tả một cách lộng lẫy trước đó trong The Thunderstorm.. Vẫn còn một chặng đường dài phía trước, nhưng sự khởi đầu đã được đặt lại vào năm 1878, khi AF Koni đọc lời chia tay trước bồi thẩm đoàn về trường hợp của Vera Zasulich, và AN Ostrovsky đã viết lời nhận xét cuối cùng của Larisa Ogudalova: "Tôi yêu tất cả các bạn rất nhiều …"
Nghệ sĩ lỗi lạc A. N. Ostrovsky đã nhìn thấy những thay đổi trong cuộc sống của người Nga mà đa số không để ý đến. Đó là lý do tại sao vở kịch "Của hồi môn" không được chấp nhận ngay mà chỉ khi điều hiển nhiên đối với người viết mới trở nên như vậy đối với mọi người. Katerina trong "The Thunderstorm" đã bị giết bởi một người già đang chết trong hậu môn, của hồi môn Larisa Ogudalova - một cái nắm da non trẻ mâu thuẫn với tâm lý của người Nga. Ở một mức độ tâm lý sâu sắc, những người thuộc một loại nhất định đã trải qua sự mâu thuẫn đau đớn giữa cấu trúc tinh thần của họ và thực tế xung quanh.
Bây giờ chúng tôi đang trải qua các quy trình tương tự. 70 năm chủ nghĩa xã hội đã hủy bỏ sự phát triển của đất nước theo con đường tư bản chủ nghĩa, ngoài ra còn là hệ quả của sự khước từ các trật tự tư bản chủ nghĩa trong tâm lý cơ bắp của người dân Nga. Với perestroika, mọi thứ trở lại bình thường. Nó là cần thiết để tiếp tục chủ nghĩa tư bản bị gián đoạn, nhưng tâm lý vẫn như cũ, và sự đào thải da chỉ tăng cường bởi kinh nghiệm của “san lấp mặt bằng xã hội chủ nghĩa”.
Không có gì ngạc nhiên khi những anh hùng trong các vở kịch của Ostrovsky vẫn sống khỏe bên cạnh chúng ta. Những người bảo vệ lợi ích của knurov và vozhevatov đang được đà, những karandyshev kém may mắn cố gắng khinh thường con bê vàng, nhảy ra khỏi quần của họ để có vẻ giàu có, các charita Ignatievna vẫn cố gắn con gái của họ với lợi ích. Các Paratov đã cố gắng rất nhiều để duy trì vai trò lãnh đạo. Hình ảnh của Larisa cũng không thay đổi, đẹp đẽ và được khao khát bởi tất cả đàn ông, nhưng được tạo hóa ban tặng cho một người duy nhất, người cực kỳ hiếm gặp.
Vở kịch này của N. A. Ostrovsky đã nhiều lần được các nhà làm phim đề cập đến. Quay lại năm 1912, "Của hồi môn" được quay bởi đạo diễn người Nga Kai Ganzen, năm 1936 Yakov Protazanov quay bộ phim cùng tên với Nina Alisova và Anatoly Ktorov. Nhưng theo tôi, dấu ấn hình ảnh nổi bật nhất về sự sáng tạo bất tử của nhà viết kịch lỗi lạc người Nga vẫn là bộ phim "Cruel Romance" (1984) của Eldar Ryazanov.
Nếu có thể, nếu có thể, từ văn bản của nguyên tác, Ryazanov đã có thể tạo ra một số nét đặc sắc về cuộc sống của xã hội Nga trước ngưỡng cửa của thế kỷ XX mới. Việc lựa chọn các diễn viên, như mọi khi, là hoàn hảo, diễn xuất của họ đầy mê hoặc, bộ phim có thể được xem xét lại và mỗi lần có thể tìm thấy những khía cạnh ý nghĩa mới trong đó. Hệ thống tâm lý học vectơ cho phép bạn nhìn vào một câu chuyện được kể hơn một trăm năm trước từ sâu thẳm trong vô thức tâm linh và một lần nữa đảm bảo cách giải thích không thể nhầm lẫn của các nhân vật của đạo diễn bộ phim.
Sergei Sergeich … đây là lý tưởng của một người đàn ông. Bạn có hiểu lý tưởng là gì không? (Larisa)
Sự xuất hiện đầu tiên của Paratov (N. Mikhalkov) trong phim: "một quý ông tài giỏi và hào hoa" trên con ngựa trắng, bất chấp mọi lệnh cấm, đi vào bến tàu và ném một bó hoa cho cô dâu bất hạnh, kết hôn với một người Georgia đáng ngờ. Hoàng tử. Theo vở kịch, chú rể sẽ đâm cô trước khi đưa cô đến Caucasus. Ryazanov mang đến cho cô cuộc sống dù không quá hạnh phúc.
Ngay từ những cảnh quay đầu tiên của bộ phim, chúng ta đã thấy: Paratov rõ ràng vi phạm những điều cấm, anh ta thực sự muốn trở thành người làm chủ hoàn cảnh, thủ lĩnh của một băng nhóm ồn ào, bất kể là ai - người lái sà lan, thủy thủ, thương gia, nếu chỉ là chính một. Paratov, giống như một con dao trong bơ, phù hợp với bất kỳ công ty nào, anh ta ngay lập tức tiếp quản và buộc bản thân phải tuân theo, một số từ dưới cây gậy, và một số với sự tôn kính và yêu thương. Paratov được yêu mến trong thành phố. Không mặc quần áo trắng, Paratov ôm hôn với các thủy thủ khói trên chiếc lò hơi vẫn còn đang hấp, Swallow nhanh của mình.
Sergei Sergeevich hào phóng, mạnh mẽ, anh ta có vẻ hào hoa, trại gypsy nhiệt tình gặp anh ta ở bến tàu. Mọi người đều biết từ khi Paratov đến sẽ có yến tiệc trên núi, ai cũng sẽ được ban tặng dưới bàn tay hào phóng của sư phụ. Mọi người bị thu hút bởi sự ban tặng, và trong khi Sergei Sergeyevich có thể ban tặng, anh ấy được cung cấp bởi một đám đông những người ngưỡng mộ nhiệt tình và ngoan ngoãn: "Một quý ông như vậy, chúng tôi không thể chờ đợi: chúng tôi đã đợi một năm - đó là điều quý ông!"
Paratov không muốn đứng thứ hai. Nếu có một chiếc xe hơi khác phía trước, bạn cần phải vượt nó và đừng quan tâm đến việc chiếc xe đó không thể chịu đựng được: “Kuzmich, thêm vào! Tôi sẽ cho tất cả các chàng trai một miếng vàng! Niềm đam mê của Paratov được chuyển sang đội trưởng, một người điềm tĩnh và cân bằng, toàn đội nằm dưới sự quyến rũ của Sergei Sergeyevich, anh ấy được yêu mến chân thành và sẽ không bị thất vọng. Anh ấy hứa sẽ trả tiền một cách hậu hĩnh!
Paratov yêu người của mình một cách rõ ràng. Sự tức giận của Paratov đối với Karandyshev (A. Myagkov) là khủng khiếp khi anh ta tự cho phép mình nhận xét khinh thường những người lái sà lan. Anh ta yêu cầu Yuliy Kapitonich phải xin lỗi ngay lập tức, vì đã xúc phạm những người lái sà lan, Karandyshev đã dám xúc phạm Paratov: “Tôi là chủ tàu và tôi đứng ra bảo vệ họ; Bản thân tôi cũng là một sà lan. Chỉ có sự can thiệp của Kharita Ignatievna mới cứu Karandyshev khỏi một đòn trả thù nhanh chóng. Tuy nhiên, mất tinh thần trước sự tức giận của Paratov, bản thân Yuliy Kapitonich đã sẵn sàng rút lui. Rõ ràng là không có Paratov nào là một sà lan và chưa bao giờ như vậy. Những người đóng thuyền sà lan làm việc cho anh ta, anh ta là một kẻ quái đản và thích thú với cái giá phải trả là lao động nô lệ không có nguồn thực phẩm nào khác cho con người.
Rốt cuộc, anh ta là một loại xảo quyệt (Vozhevatov về Paratov)
Nhưng không phải ai cũng chia sẻ nhiệt tình của những người bình dân. Các thương gia địa phương Mokiy Parmyonich Knurov (A. Petrenko), một người đàn ông lớn tuổi với khối tài sản kếch xù, và Vasily Danilovich Vozhevatov (V. Proskurin), một người đàn ông trẻ tuổi nhưng đã giàu có, đối xử thiếu tin tưởng Paratova ". khó khăn. " Đối với Knurov “điều không thể là chưa đủ”, đối với Paratov thì điều không thể có vẻ như đơn giản là không tồn tại. Điều này làm phiền các thương gia. Đây có phải là cách để trị tiền, là để kinh doanh? Trong phim của Ryazanov, Vozhevatov đã nói nửa đùa nửa thật của V. Kapnist:
Lấy đi, không có khoa học lớn ở đây, Lấy cái gì có thể đoạt lấy
Tại sao hai tay của chúng ta buông xuống, Làm sao không lấy, lấy, lấy."
Có mô tả toàn diện hơn về nguyên mẫu da không? Thực hiện, tiết kiệm, tuân theo các quy tắc hoàn toàn ngược lại với sự trở lại của niệu đạo, không có giới hạn. Không chỉ Vozhevatov và Knurov sống theo sơ đồ này. Kharita Ignatievna Ogudalova (A. Freindlikh), mẹ của Larisa, không hề tụt hậu so với họ. Trong nỗ lực bán con gái mình với giá cao hơn theo đúng nghĩa đen, Kharita Ignatievna ("dì" theo định nghĩa phù hợp của Paratova, tức là không nhiều) đã tính một khoản phí để đến thăm nhà cô, nơi con gái út của cô, người chưa được kết hôn vì điều tốt đẹp, tỏa sáng (L. Guzeeva).
Paratov tìm cách vượt ra ngoài giới hạn của sự cưng chiều về da thịt, anh ta cố gắng giống người lãnh đạo niệu đạo và ở một số chỗ, anh ta thành công quá xuất sắc đến mức đánh lừa Larisa, cô ấy chân thành coi Paratov là lý tưởng của một người đàn ông, bởi vì lý tưởng đối với cô ấy là lãnh đạo niệu đạo của gói. Tôi có thể nói gì, vector skin thích ứng hoàn hảo với bất kỳ nhiệm vụ nào. Nhưng không phải là không ngừng.
Người phụ nữ khéo léo (Knurov về Harita)
Kharita Ignatievna không ngần ngại moi tiền ngay cả với những món đồ trang sức đã tặng Larisa, cô còn cầu xin "của hồi môn" mà khó ai có thể đòi được. Đó là những gì họ đang sống. Khách ở nhà Ogudalovs không được chuyển đi. Cho mỗi Kharita Ignatievna bí mật chỉ định cấp bậc của mình, tùy thuộc vào độ dày của ví tiền của anh ta. Các thương nhân Vozhevatov và Knurov đặc biệt có giá trị; họ bỏ phiếu bằng đồng rúp nhiều hơn những người khác vì sự quyến rũ của Larissa có một không hai.
Họ cũng chấp nhận những người đơn giản hơn, bao gồm cả những người đáng ngờ nhất như một nhân viên thu ngân chạy trốn, người bị bắt ngay trong một bữa nhậu nhẹt trong nhà của Ogudalovs. Harita đã tính toán sai một cách lớn, điều đó xảy ra. Nhưng anh ấy thắng ở những điều nhỏ nhặt. Đã lừa được Knurov 700 rúp, da diết nguyên hình không hề cảm thấy hối hận, nhỏ nhoi lên biểu tượng "tha thứ cho ta, tội nhân" rồi lập tức giấu tiền vào ngăn kéo rương. Trưởng lão Ogudalova nói: “Tôi giống như một tên trộm ở hội chợ.
Mẹ của Larisa không chào đón Karandyshev. Vì vậy, nhân viên bưu điện. Anh ta khoe rằng mình không nhận hối lộ, nhưng theo Kharita, đây chỉ là do không ai đưa cho họ, nơi này không sinh lời. Nếu không, tôi sẽ lấy nó. Và Harita đã đúng. Karandyshev là một đại diện sống động cho người yêu sự thật ngu ngốc qua đường hậu môn. Không cái này cũng không cái kia. Tuy nhiên, anh ta không có khả năng kiếm tiền, ham muốn sống đại phú, theo kịp những người buôn bán vẫn hiện hữu, cộng với sự ích kỷ và hợm hĩnh của vũ trụ, khiến anh ta cố gắng tránh khỏi sự vô dụng rõ ràng của mình với mọi người.
Đừng xúc phạm! Bạn có thể xúc phạm tôi? (Karandyshev)
“Chúng tôi, những người có học,” Yuliy Kapitonich nói về bản thân mình, tuy nhiên, cái nhìn rộng rãi của một người có học, không thể hiện được, ngược lại, nhỏ nhen, kén chọn và dễ xúc động. Karandyshev không thể yêu ai khác ngoài bản thân mình, anh ấy cần Larisa gây chú ý trong xã hội. Anh ta bị sỉ nhục và muốn trả thù vì đã bị chế nhạo trong địa chỉ của mình. Karandyshev thừa nhận: “Chỉ có sự tức giận dữ dội và khát khao trả thù đang làm tôi nghẹt thở.
Ngay cả trong đoạn độc thoại sâu sắc nhất về một người đàn ông hài hước và một trái tim tan vỡ, bạn cũng không thực sự đồng cảm với Karandyshev. Những thôi thúc ích kỷ của anh ấy đều quá rõ ràng ngay cả trong thứ mà anh ấy gọi là tình yêu. "Yêu em" cuồng loạn là tất cả những gì Julius Kapitonych có thể làm được.
Larisa Ogudalova không chờ đợi một người như vậy. Anh hùng trong giấc mơ của cô chỉ có thể là một người - tài giỏi, hào hiệp, mạnh mẽ, khiến mọi thứ và mọi người đều xoay quanh anh ta chỉ bằng vẻ ngoài của anh ta. Tâm lý học vectơ hệ thống định nghĩa một người như vậy là thủ lĩnh niệu đạo của đàn. Lòng vị tha mạnh mẽ nhất vốn có trong bản chất của vectơ niệu đạo - biện pháp duy nhất không nhằm mục đích nhận mà là cho ban đầu, trái ngược với các vectơ khác, chỉ khi phát triển và hiện thực hóa các đặc tính của chúng mới nên cho đi trong bầy..
Trong số những anh hùng của kịch A. N. Ostrovsky, không có nhân vật nào như vậy, nhưng có một người luôn tìm cách hội tụ những đặc điểm này một cách tốt nhất về tính chất và khí chất của mình. Đây là Paratov. Larisa Ogudalova đem lòng yêu anh ta, lầm tưởng sự bắt chước của làn da là thủ lĩnh niệu đạo. Thật sự rất dễ mắc sai lầm, làn da đang thích nghi và có thể khéo léo giả làm bất cứ ai, tất nhiên trong lúc này. Những người thợ da đầy tham vọng trong cảnh quan Nga luôn yêu thích và thích thể hiện các dấu hiệu bên ngoài của niệu đạo - phạm vi trong chi tiêu, cử chỉ rộng rãi, gia trưởng, ngay cả dáng đi và nụ cười đều cố gắng sao chép. Đằng sau tất cả những thứ hóa trang này là khát vọng thăng tiến tầm thường, chiếm lấy vị trí của kẻ đứng đầu, giả làm anh ta. Cho dù người lột da nhập vai như thế nào, cho dù anh ta cố gắng đóng vai trò như thế nào đi nữa, thì điều này là không thể do sự tương phản của các vectơ này,do đó, trong trường hợp căng thẳng nghiêm trọng, trình mô phỏng da nhanh chóng rời khỏi trò chơi và trở thành hiện thực. Đây chính xác là những gì đang xảy ra với Sergei Sergeevich Paratov "vĩ đại".
Làm thế nào bạn có thể không nghe anh ta? Làm sao bạn có thể không an tâm về anh ta? (Larisa về Paratov)
Có vẻ như Sergei Sergeyevich không cần gì nhiều cho bản thân … "Trong tôi không có thương gia", Paratov khoe, thực tế là trong anh có rất nhiều thương gia, anh "mặc cả" với người phụ nữ mình yêu, không chớp mắt. một con mắt. Không một xu dính túi, nhưng trong những bộ quần áo đắt tiền, ăn chơi trác táng, tiêu xài phung phí, ăn chơi trác táng, Paratov mang theo mình đến mọi nơi diễn viên Robinson (G. Burkov), được anh ta nhặt trên đảo, nơi anh ta ở. rơi từ một lò hấp khác vì hành vi không đứng đắn. Một kẻ hề trước mặt vua là một trong những thuộc tính của quyền lực. Nam diễn viên xuất sắc G. Burkov đã thể hiện một cách đáng kể sự nhỏ nhen, xấu tính và tầm thường của người anh hùng của mình, và do đó, sự mâu thuẫn của tham vọng của Paratov với địa vị đã tuyên bố. Nếu tùy tùng làm vua, thì Robinson chỉ có thể "làm" vua đáng ngờ Paratov.
Paratov có vẻ dũng cảm và mạnh mẽ. Anh ta đội chiếc kính lên đầu để viên sĩ quan đến thăm (A. Pankratov-Chyorny) chứng tỏ độ chính xác của mình trong việc bắn súng lục. Sau phát súng, Paratov bình tĩnh phủi các mảnh vỡ thủy tinh, và sau đó với một phát bắn đồng hồ đánh bật đồng hồ khỏi tay của Larisa (trong vở kịch - một đồng xu). Sergei Sergeevich không cần nhấc và di chuyển cỗ xe để Larisa có thể vượt qua mà không bị ướt chân trong vũng nước. Karandyshev cố gắng lặp lại điều này, nhưng, than ôi, anh ấy thiếu sức mạnh, anh ấy lại buồn cười. Karandyshev không thành công trong việc "tự cho mình", các thuộc tính của vector hậu môn không cho.
Paratov khiến Larisa kinh ngạc vì sự không sợ hãi của cô ấy, và cô ấy đã đưa tay ra với anh ấy bằng cả trái tim mình: "Tôi không sợ bất cứ điều gì bên cạnh bạn." Đây là một tình yêu đặc biệt, khi chỉ đơn giản là không còn sợ hãi bản thân, nó vẫn ở đầu kia của véc tơ thị giác, thước đo duy nhất trong các nhà ngoại cảm, nơi chỉ có tình yêu trần thế. Trong lời nói lãng mạn cho những bài thơ của Marina Tsvetaeva, mà nữ ca sĩ Valentina Ponomareva “hát rất xuất sắc” cho Larisa Guzeeva trong phim, “Tôi vẫn không biết cô ấy thắng hay thắng”.
Không có chiến thắng hay thất bại trong tình yêu đích thực, chỉ có việc trao thân cho người khác mà không để lại dấu vết. Trong tình yêu như vậy, không có chỗ cho ghen tuông hay phản bội, cả hai đều cam kết vì ích kỷ sợ hãi bản thân. Larisa Ogudalova có khả năng yêu như vậy, vector thị giác của cô ấy, dưới ảnh hưởng của tình yêu dành cho Paratova, đi từ nỗi sợ hãi trở thành tình yêu duy nhất, dường như đối với cô ấy, người được định sẵn cho cô ấy. Cô lấy làm tiếc cho những người còn lại, bao gồm cả Karandyshev, người, một phần vì thương hại, cô đã kết hôn. “Ghen tuông mất rồi, tôi không thể chịu được,” Larissa nói với anh ta. Cô nhìn thấy ở Paratov không phải bản chất của anh ta, mà là hình ảnh do trí tưởng tượng thị giác của cô tạo ra. Phụ nữ trực quan thường tạo ra những hình ảnh lý tưởng và ưu ái cho họ những người đàn ông thực thụ, những người không liên quan gì đến những hình ảnh này. Trong trường hợp này, rất có thể xảy ra một dấu hiệu bi thảm.
Trong mối quan hệ với Paratov, Larisa "đi đến mức độ điên rồ", tức là vì sợ hãi cho bản thân và cuộc sống của mình, từ những lý giải của tâm trí về những gì có thể và những gì không, từ tất cả các loại giới hạn lên đến vô hạn. tình yêu-ban tặng, bổ sung cho lòng vị tha của niệu đạo. Đó là một dây chằng trong nhà ngoại cảm làm cho cặp đôi của người đàn ông niệu đạo và người phụ nữ có da thịt là duy nhất trong số những người khác. Mặc dù cả anh ấy và cô ấy đều được mong muốn bởi tất cả mọi người và có thể tạo nên hạnh phúc của những người mang các vectơ khác nhau, sự trùng hợp tuyệt đối của các linh hồn xảy ra chính xác ở mức độ hợp nhất của niệu đạo và tầm nhìn thành một hợp âm không thể lay chuyển, vĩnh cửu và vô tận hướng đến Tương lai. Và ở đây chúng ta đến với cái kết bi thảm, khi tất cả các mặt nạ sẽ được vứt bỏ, và vị vua tưởng tượng sẽ xuất hiện khỏa thân chỉ với làn da ban đầu, không thể lột ra.
Tôi đã đính hôn. Đây là những sợi dây chuyền vàng mà tôi gắn bó suốt đời (Paratov)
Vectơ niệu đạo được đặc trưng bởi lòng thương xót - một phẩm chất bắt nguồn từ sức mạnh tự nhiên duy nhất của người lãnh đạo bầy đàn. Tha cho nơi anh ta tự do giết người. Đây là sức mạnh của niệu đạo, không cần bằng chứng về sự tàn ác. Paratov cho chúng ta thấy "lòng thương xót trong một bộ dạng nhỏ bé" của Robinson giả mạo trống rỗng, anh ta không có khả năng gì hơn. Khi đáp lại lời thú nhận của Paratov về tính không thể tránh khỏi của cuộc hôn nhân của mình, Larisa thốt lên: “Không có Chúa!”, Theo nghĩa cô ấy nói chính xác về sự thiếu nhân từ, nói rõ rằng Paratov không thể tương ứng với hình ảnh được tuyên bố.
Sau khi phung phí tài sản của mình, Sergei Sergeevich đồng ý với một cuộc hôn nhân ngoại giao với các mỏ vàng, vì sự trung thành của mình, anh không thấy hạn chế đạo đức nào. Việc mất trạng thái đối với Paratov đồng nghĩa với việc mất đi các thuộc tính sức mạnh mà anh ta cần trong vai trò là "thủ lĩnh niệu đạo". Để duy trì vị thế của một người giàu có và hào phóng nhất, Paratov không tiếc bất cứ điều gì. Ngay cả Larissa. “Tôi đã mất nhiều hơn một tài sản,” Paratov cố gắng biện minh cho mình. Rõ ràng, một kẻ ăn xin, anh ta sẽ không còn khả năng lãnh đạo nhóm thương nhân đang lẻ bóng trong đời sống tư bản mới. Trở thành bậc thầy của những bậc thầy của cuộc sống là điều quan trọng nhất đối với Paratov, đó là tham vọng về làn da của anh ấy và là chìa khóa thành công của anh ấy với tư cách là thủ lĩnh làn da của nhóm. Anh ta không thể, không biết cách kiếm tiền, theo nghĩa này, và "không có lính đánh thuê" ở Paratov, theo cách nói của anh ta. Điều này có nghĩa là không có cách nào để tăng thứ bậc da theo bất kỳ cách nào khác, ngoại trừ một cuộc hôn nhân có lợi. Anh ấy không biết kiếm tiền, nhưng anh ấy muốn ra ngoài, tham vọng rất cao, không tương ứng với khả năng của anh ấy, anh ấy phải lấy bằng của hồi môn của vợ. Và, trong tất cả khả năng, anh ta sẽ sớm hoặc muộn, nếu họ cho anh ta, tất nhiên.
Bạn định giá volushka của mình bao nhiêu? - Nửa triệu giây (Kharita và Paratov)
Con đầu đàn có thể dẫn dắt bất kỳ đàn nào, trở thành con nhiều nhất trong đàn. Trong hoàn cảnh đó, Paratov bộc lộ con người thật của mình, bán "volyushka" của mình để lấy vàng. Nhưng có một volyushka không, vì nó rất dễ bán lấy tiền? Không phải. Đã có những nỗ lực để đáp ứng những tham vọng đã nêu. Nó thực sự là nhiều hơn một sự mất mát tài sản. Đây là mất mình, nhục nhã, không tương xứng với địa vị của người lãnh đạo niệu đạo, nhưng khá chịu đựng, không gây tử vong ở da. Chà, tôi có vẻ không thể là một người lãnh đạo niệu đạo, đó không phải là vấn đề lớn, nhưng bây giờ, với các mỏ vàng, bạn có thể bắt đầu lại chương trình.
Larisa chết về thể xác, nhưng vẫn giữ được linh hồn. Vì điều này, cô cảm ơn kẻ giết người của mình Karandyshev: "Tôi yêu quý, thật là một lợi ích mà bạn đã làm cho tôi!" Đối với Larisa, cuộc sống không tình yêu, trong tình trạng vô tri vô giác của một con búp bê xinh đẹp để kiếm tiền là điều không tưởng. Paratov vẫn còn sống, nhưng là một xác sống, một con pug trên dây chuyền vàng của một phụ nữ thất thường. "Tôi đã tham gia" trong miệng của Paratov là "Tôi đã chết". Những lời đẹp đẽ dành cho Larisa một lần nữa. Trên thực tế, đối với Paratov, Larisa đã là quá khứ, còn người áo da thì trí nhớ rất ngắn. Cô ấy sẽ đau buồn, hát với những người gypsies, và cho một cuộc sống mới trong sự xa hoa và giả tạo liên minh với mọi người.
Các trạng thái được mô tả trong vở kịch của Ostrovsky ở cấp độ của một cặp vợ chồng, một nhóm người đều mang tính đặc trưng của toàn xã hội. Tâm lý quan trọng của Nga, khi đã tương tác với các giá trị da của xã hội tiêu dùng, dẫn đến một bức tranh đáng thất vọng về toàn bộ nạn tham nhũng, trộm cắp và chuyên quyền ở mọi cấp độ. Một tên trộm da nguyên mẫu với cấu trúc thượng tầng tâm thần niệu đạo - một tên trộm không ranh giới và không logic. Anh ta ăn cắp, không biết bão hòa, giành giật mọi thứ xấu và tốt. Đây là một con quái vật, phi lý trong mong muốn trở nên ăn trộm hơn nữa, bất chấp mọi luật lệ và hạn chế, thậm chí trái với quy luật tự nhiên hạn chế tiếp nhận.
Những tên trộm da phấn đấu cho địa vị của người đứng đầu niệu đạo, "thái quá" trong biệt ngữ của những tên trộm, kẻ mà "luật kẻ trộm" không được viết. "Sau chúng tôi, thậm chí cả một trận đại hồng thủy," là phương châm của làn da nguyên mẫu. Ví dụ về hành vi như vậy từ dưới lên trên có thể được nhìn thấy liên tục, chỉ là số lượng chiến lợi phẩm đang tăng lên. Da, không có sự phát triển đổi lại, dù sao cũng muốn sống theo lối mòn, đứng đầu một băng đảng với những người bạn tuyệt vời, ham vui và gypsies, và nhận được, từ sự thiếu thốn thực sự của nó - những người thợ cổ điển "đến từ Cherkizon" trong các căn hộ cao cấp và một tòa án vì tội tham ô quy mô lớn để bảo vệ nhà nước.
Bất kỳ luật nào cũng bị tâm lý người Nga coi là chướng ngại vật phải bỏ qua bằng mọi giá, tức là nó không được lĩnh hội chút nào, niệu đạo không nhận thấy những hạn chế về da. Mong muốn của vector niệu đạo được sống không có giới hạn chỉ có thể được thỏa mãn thông qua sự phát triển tâm linh. Đây là vấn đề của tương lai, với điều kiện là mọi người phải nỗ lực phát triển tinh thần - ở đây và bây giờ. Nếu không, tâm lý niệu đạo của chúng ta, biện pháp tự nhiên duy nhất mang lại lợi nhuận không giới hạn, có thể biến thành điều ngược lại - tiêu thụ không giới hạn, về bản chất là không thể, có nghĩa là nó sẽ bị hủy diệt không có tương lai.
