Tất cả những gì tốt nhất cho trẻ em. IPhone mới, hay sự dằn vặt của quyền tự do lựa chọn
“Tất cả những gì tốt nhất cho trẻ em”. Tác giả của cụm từ này ngày nay chưa chắc đã được xác định chính xác. Có lẽ, ai là người đầu tiên thốt ra những lời thể hiện ý nghĩa chính trị vào thời điểm này không quá quan trọng và trở thành kim chỉ nam hành động cho nhiều thế hệ người Nga. Một điều không thể chối cãi: ngay từ những ngày đầu tiên Liên Xô nắm quyền, những khoản đầu tư ồ ạt vào thời thơ ấu đã trở thành một trong những đặc điểm dễ nhận thấy nhất của kỷ nguyên hiện đại.
Ở Anh, khi một đứa trẻ băng qua đường, mọi thứ đều dừng lại.
Ở Nga, một đứa trẻ khiến mọi thứ chuyển động.
"Đứa trẻ của Bệ hạ" - điều này đã được Châu Âu nói, và Nga đang làm điều đó.
(M. Tsvetaeva, 1932)
“Tất cả những gì tốt nhất cho trẻ em”. Tác giả của cụm từ này ngày nay chưa chắc đã được xác định chính xác. Có lẽ, ai là người đầu tiên thốt ra những lời thể hiện ý nghĩa chính trị vào thời điểm này không quá quan trọng và trở thành kim chỉ nam hành động cho nhiều thế hệ người Nga. Một điều không thể chối cãi: ngay từ những ngày đầu tiên Liên Xô nắm quyền, những khoản đầu tư ồ ạt vào thời thơ ấu đã trở thành một trong những đặc điểm dễ nhận thấy nhất của kỷ nguyên hiện đại.
Nâng cao một con người mới
Đất nước Xô Viết non trẻ, với toàn bộ tinh thần khát vọng tương lai, cần những con người mới như không khí - không có tàn tích của quá khứ tư sản, không bị kỳ thị của bản năng chiếm hữu động vật, không có một chút mùi hôi dân tộc - những người của tương lai. Việc nuôi dạy những con người như vậy trở thành nhiệm vụ hàng đầu của các cấp chính quyền, là điều kiện cho sự tồn vong của đất nước và bảo đảm cho sự tiếp tục của nhà nước mới trong thời gian.
Nhà nước Xô Viết, không phải bằng lời nói, mà bằng hành động, đã chăm lo cho thế hệ trẻ. Trẻ em thực sự đã được trao những điều tốt nhất. Các điền trang trước đây của các chủ đất có các khu nghỉ dưỡng chăm sóc sức khỏe cho trẻ em và nhà tiên phong, các trường học và nhà trẻ mới được xây dựng, một cuộc chiến không thể hòa giải chống lại sự bỏ bê đã được tiến hành. Không có đứa trẻ nào khác. Những đứa trẻ vô gia cư được lớn lên trong một tập thể theo phương pháp luận độc đáo của A. S. Makarenko, cho phép mọi người trở thành thành viên đầy đủ của xã hội.
Văn hóa cao của câu (M. Tsvetaeva)
Không nơi nào trên thế giới mà vấn đề bảo vệ bà mẹ và trẻ em lại được nâng lên tầm cao như vậy; giáo dục trung học phổ thông của Liên Xô được coi là tốt nhất. Những nhà văn, nhà thơ, nghệ sĩ xuất sắc nhất tạo ra cho trẻ em, chất lượng văn học thiếu nhi của Liên Xô là tuyệt vời. Trong bối cảnh cung cấp vô tận các thú vui in ấn điện tử hiện đại, thật khó tin vào một bước đột phá gần như thế kỷ trong văn học dành cho trẻ em. Chúng ta hãy chuyển sang ý kiến của một người đương thời - nhà thơ Marina Tsvetaeva.
Đây là những gì cô ấy viết về sách thiếu nhi của Liên Xô: “Văn hóa cao đẹp của thơ. Đây là cách mà các nhà thơ đã không viết cho trẻ em trong thời thơ ấu của tôi. Chính chủ đề của những cuốn sách này: có thật, trái ngược với thể loại giả khoa học viễn tưởng đã thống trị văn học mầm non Nga quá lâu và gần đây, về tất cả những nàng tiên, hươu cao cổ, hoa và bướm đêm không tương ứng với quốc tịch (cuốn đầu tiên) hoặc bản chất (thứ hai). … Trong văn học thiếu nhi mới có những con giẻ rách, chúng gặm cỏ trên đồng cỏ của Turkestan, và len của chúng là những sợi vụn, không phải do thợ làm tóc uốn … Nói về giấy: xuất sắc. Bản in lớn, màu đen, chính xác - rõ ràng. Sẽ cần một bài viết riêng về hình ảnh minh họa … Văn hóa cao tay và mắt. Hãy lấy một xu (giá là 1 xu) ấn bản truyện cổ tích của Pushkin. “Về con gà trống vàng”, về “Người đánh cá và con cá” - ở trang 16 của văn bản - 8 trang tranh, có ba màu. Và - những hình ảnh nào!Không có Knebel trước chiến tranh nào so sánh được. Với một xu, một đứa trẻ có thể đọc và nhìn tận mắt câu chuyện cổ tích của Pushkin "(M. Tsvetaeva" Tác phẩm ", trong 2 tập, tập 2, M.," Hud. Lit. "1988).
Để xem Pushkin “cho một xu”, để nghe Tchaikovsky và Rimsky-Korsakov trong nhà hát đầu tiên với tiết mục dành cho trẻ em - Nhà hát dành cho trẻ em của Mossovet, do Natalia Sats tuyệt vời dẫn dắt, để thư giãn trong trại tiên phong hoặc viện điều dưỡng dành cho trẻ em miễn phí - tất cả điều này đã trở thành hiện thực cho tất cả trẻ em của đất nước Xô Viết. Chi phí đi học tại một trường mẫu giáo, trường âm nhạc hoặc thể thao dao động từ con số tượng trưng đến con số 0, nhiều câu lạc bộ và phần thể thao miễn phí giúp trẻ em, không phụ thuộc vào thu nhập của cha mẹ, có thể phát triển phù hợp với tiền định tự nhiên của chúng.
Con là con, hãy cho con những gì tốt nhất
Bây giờ bạn có thể thường nghe nói rằng đồ chơi của Liên Xô cũ nát, và quần áo thì xấu xí. Có một số sự thật trong điều này. Một em bé búp bê không có giới tính trông nhợt nhạt bên cạnh vẻ đẹp của Barbie. Những đứa trẻ hiện đại đều mặc quần áo thời trang và đồ chơi đơn giản là tuyệt vời. Nhưng vẫn. Những bộ quần áo và đồ chơi này có thực sự là thứ tốt nhất mà chúng ta có thể cho chúng hay không, thường tự phủ nhận những gì chúng ta cần?
Trong điều kiện mới của giai đoạn phát triển vượt bậc của xã hội, trẻ em là một trong những chỉ số đánh giá sự kiên định của cha mẹ, sự thành công của họ trong cuộc sống. Chúng tôi không còn chờ đợi sự giúp đỡ từ nhà nước, nhưng chúng tôi vẫn sẵn sàng cung cấp cho con em mình những gì tốt nhất: quần áo thời trang nhất, đồ chơi cao cấp nhất, trường học danh giá nhất, xe hơi, v.v. Xã hội tiêu dùng chung tay, hay đúng hơn là những ý tưởng vô thức tập thể từ việc bổ sung cho niệu đạo của chúng ta tâm lý của quá khứ Xô Viết, tự tin biến con cái chúng ta thành những người tiêu dùng thất thường và khắt khe.
Cha mẹ đã quen cho không thể làm khác. Không nhận ra các quá trình tâm thần hệ thống xảy ra với họ, từ những mục đích tốt nhất, cha mẹ Nga chuyển sự trở lại không thể kìm nén của tâm lý niệu đạo cho đối tượng dễ tiếp cận nhất - đứa con yêu của họ, mà họ mở đường vào một địa ngục thực sự, vào ngõ cụt tiêu dùng vô tận. Chúng ta không có một lý do hợp lý nào để hạn chế đầu tư vào trẻ em ngay cả trong những gia đình giàu có nhất.
Thật tuyệt khi nhận được niềm vui từ việc cho đi, ít nhất là theo nguyên tắc bù đắp, gần gũi với kiểu tâm lý hậu môn: "Tôi không có cái này, hãy để đứa trẻ có nó." Nhưng các công nghệ đang phát triển nhanh chóng trong giai đoạn da đầu cung cấp cho mỗi thế hệ mới mọi thứ theo đúng nghĩa đen mà cha mẹ không có, chỉ cần xoay sở chi trả. Rõ ràng là đứa trẻ đã quen với việc tiếp nhận thì không cần vội vàng lớn lên. Bị mắc kẹt trong những chiếc tã ấm cúng của chủ nghĩa trẻ sơ sinh, một axolotl con người như vậy tự nhiên biến thành một kẻ kém phát triển và không thích nghi. Thật không may, ngày càng có nhiều gia đình Nga phải đối mặt với vấn đề về tình trạng vô sinh của những đứa trẻ lớn lên: "Chúng tôi đã đầu tư rất nhiều vào nó, xé nát nó khỏi chính chúng tôi, nhưng anh ấy …"
IPhone mới, hay sự dằn vặt của quyền tự do lựa chọn
Hóa ra khẩu hiệu của Liên Xô cũ "Tất cả những gì tốt nhất cho trẻ em" không hoạt động trong điều kiện da mới? Vậy thì điều tốt nhất nên được trao cho ai? Các chuyên gia khuyên bạn nên chuyển sang trải nghiệm lịch sử của một gia đình nông dân theo chế độ gia trưởng, nơi thành quả tốt nhất không phải do đứa trẻ, mà là ở những người trụ cột trong gia đình - người cha và những đứa con trưởng thành làm việc trên cơ sở bình đẳng với anh ta. Người ta đề xuất giải thích cho đứa trẻ rằng đôi ủng mùa đông đối với người mẹ quan trọng hơn chiếc iPhone mới đối với nó.
Đây có lẽ là những suy nghĩ đúng đắn. Chỉ một đứa trẻ buộc phải hoạt động với các đối tượng vật chất mới có thể nhận thức đầy đủ về giá trị của chúng, do đó, mức độ ưu tiên sẽ còn gây tranh cãi? Miễn cưỡng dưới áp lực của người lớn, đứa trẻ có thể đồng ý với việc phải đi ủng mùa đông cho mẹ, nhưng nỗi uất hận đối với mẹ sẽ còn mãi trong tâm hồn, “cái không cho” đầu tiên sẽ hình thành. Một đứa trẻ bị coi thường thiếu thốn như vậy sẽ lớn lên và chắc chắn sẽ cố gắng cân bằng điểm số, cân bằng tình trạng phân phối thiếu với tình trạng kém phát triển của mình đối với cha mẹ, trẻ em và xã hội. Làm thế nào để dạy một đứa trẻ biết cho đi một cách vui vẻ?
Trẻ em Nga và các bậc cha mẹ có tư duy hệ thống của chúng có một lợi thế không thể chối cãi so với phần còn lại của thế giới - các giá trị tinh thần chung của chúng ta: sự trở lại của niệu đạo, sự thống nhất của cơ bắp, ưu tiên tinh thần hơn vật chất. Để giúp một đứa trẻ ngay từ khi còn nhỏ để tham gia những món quà tuyệt vời này của tổ tiên chúng ta là nhiệm vụ của nhà giáo dục. Khó có thể đánh giá quá cao tầm quan trọng của văn học Nga ở đây.
Đọc các tác phẩm kinh điển của Nga với một đứa trẻ, nhấn mạnh một cách không phô trương những đặc tính chính yếu của tâm lý người Nga, sự đồng cảm với các anh hùng Pushkin, Lermontov, Gorky, Gaidar, và những đại diện tuyệt vời khác của từ tiếng Nga, trò chuyện về các chủ đề vĩnh cửu với việc xây dựng "cây cầu" từ cổ tích từ câu chuyện đến hiện thực, từ những câu chuyện cổ xưa đến thực tế xung quanh đứa trẻ - tất cả những điều này sẽ tạo ra trong tâm hồn đứa trẻ cơ sở cần thiết để hình thành một hệ thống giá trị độc đáo của Nga, nơi lựa chọn giữa nhận cho mình và cho đi vị tha. Về nguyên tắc, lợi ích của người khác là không thể, giống như sự lựa chọn giữa thở và không thở. Sống về thể chất nghĩa là thở, sống về mặt tinh thần, tinh thần nghĩa là cho đi.
Hệ thống tâm lý học vectơ của Yuri Burlan dạy cha mẹ nhìn thấy và hiểu cấu trúc sâu sắc của tâm lý của con cái của họ từ khi còn nhỏ. Biết được các tính chất của từng thành phần vectơ và các quy tắc trộn các vectơ, chúng ta dễ dàng hình dung ra cả kịch bản thuận lợi và bất lợi cho cuộc sống của một người. Nhận thức về sự phụ thuộc trực tiếp của hạnh phúc của con mình vào mức độ phát triển của trạng thái tinh thần của trẻ buộc các bậc cha mẹ có tư duy hệ thống (các nhà giáo dục) phải cố gắng hết sức để tối đa hóa các khả năng tự nhiên của trẻ, nghĩa là đưa tất cả các đặc tính vectơ của trẻ ra bên ngoài., đổi lại lợi ích của người khác, đất nước, bầy đàn.
Không phải ngẫu nhiên mà bản thân khái niệm “phát triển” đã bao hàm khái niệm “hướng ngoại” trong ban tặng. Không thể phát triển "vì chính mình", niềm vui ít ỏi từ việc cải thiện bản thân để tự thỏa mãn không thể so sánh với niềm vui bất tận từ việc cống hiến khả năng của mình vì lợi ích chung.
Tóm lại, tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan nói về chính xác điều này - về sự cần thiết sống còn của mỗi người vì sự sống còn của tất cả. Kiến thức này là tốt nhất mà chúng ta phải truyền lại cho trẻ em.
