Chủ nghĩa thận trọng khi họ có nó và chúng ta có nó
Chủ đề về chủ nghĩa độc tài luôn là một trong những chủ đề gây bức xúc và nhức nhối nhất trong lịch sử nước Nga. Chính khái niệm "chuyên quyền" đã ăn sâu vào nhiều thế kỷ, khi để tránh mất mát của cải, và quan trọng nhất là mất quyền lực, một người con trai được lên ngôi, do đó thừa kế chính quyền.
Chủ đề về chủ nghĩa độc tài luôn là một trong những chủ đề gây bức xúc và nhức nhối nhất trong lịch sử nước Nga. Chính khái niệm "chuyên quyền" đã ăn sâu vào nhiều thế kỷ, khi để tránh mất mát của cải, và quan trọng nhất là mất quyền lực, một người con trai được lên ngôi, do đó thừa kế chính quyền.
Việc lựa chọn người thừa kế không phải lúc nào cũng đáp ứng các yêu cầu của chính nhà nước, tạo cho nó một sự phát triển tập trung hẹp. Không ai nghĩ đến con người, chỉ xây dựng phòng tuyến sinh tồn của một loại. Người lạ không được phép nắm quyền, không thể giới thiệu họ lên ngôi theo luật. Tất cả các cuộc đảo chính đẫm máu đã được phát động, và sau một thời gian, mô hình thừa kế theo dòng máu được lặp lại.
Sự quản lý thống nhất của nhà nước bằng thừa kế - chế độ quân chủ - đã thất bại và dẫn đến những kết quả tiêu cực, nhưng, được hợp pháp hóa bởi các nhà chức trách, không phải những đứa con thông minh nhất của cha mẹ cải cách của họ đã ngồi trên ngai vàng.
Nếu ở thế giới phương Tây, chế độ quân chủ cuối cùng được thay thế bởi hiến pháp hoặc được thay thế bằng chính phủ kép và triều đình thực tế không còn tham gia vào chính phủ, thì ở Nga, với những truyền thống cổ xưa của mình, một bộ phận người dân cho đến ngày nay không phản đối. sự tái thiết của quyền lực quân chủ, tìm kiếm các Romanov trong số "Nước thứ ba trên thạch" còn sống. Không quan trọng vị vua hay hoàng hậu mới sẵn sàng làm gì cho đất nước đang bị tàn phá, điều quan trọng chính là mẹ hoàng hậu mới được lên ngôi nên ngồi trên ngai vàng.
Tại sao ở Nga lại có những mối liên hệ chặt chẽ với lịch sử, vốn đã hoàn thành vòng tròn của nó từ lâu, theo giải thích tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, kiến thức về nó giúp chúng ta có thể hiểu được những nét đặc biệt của tâm lý người Nga và hiểu tại sao người Nga lại mạnh mẽ đến vậy. truyền thống, bất kỳ vi phạm nào gây ra sự tức giận, thù địch và gây hấn.
Một bước chân đến Châu Âu
Liên Xô sụp đổ, bị phản bội bởi các nhà lãnh đạo của họ, đặt cư dân của các quốc gia độc lập hiện nay trước sự lựa chọn làm thế nào để sống tiếp. Sự cần thiết bắt buộc của việc xây dựng một xã hội mới ở Nga đã kéo dài tới 20 năm. Người Nga, không có kinh nghiệm nào khác ngoài lối sống được xác định bởi 70 năm thống trị của Liên Xô và những nguyên tắc hoàn toàn bị hiểu lầm của nền dân chủ phương Tây, đã vội vã thay đổi mọi thứ theo một cách thức mới.
Đã có kinh nghiệm về cách “hủy diệt toàn bộ thế giới”, nhưng những người đi trước, những người đã kêu gọi thay đổi chính trị vào năm 1917, và sau đó xây dựng nhà nước cộng sản trong tương lai từ 90% dân số mù chữ, dựa vào đặc tính của người Nga và đã làm không tìm cách thích nghi với / kinh tế đất nước dưới lớp vỏ của tâm lý phương Tây.
Được thành lập trong 14 năm từ một quốc gia nông nghiệp với dân số chủ yếu là nông dân, một nhà nước công nghiệp hùng mạnh tồn tại gần 3/4 thế kỷ, cung cấp cho mỗi cư dân của mình thuốc men, giáo dục, công việc và nhà ở miễn phí, đã và đang cố gắng phá hủy 20 năm, gọi cả perestroika và chuyển đổi sang các hình thức chính phủ mới, và nhiều thuật ngữ khác.
Cuối cùng, perestroika chỉ dẫn đến tổn thất và phá hủy hoàn toàn nền kinh tế quốc gia. Và điều này là tự nhiên, bởi vì các giá trị của thế giới da phương Tây sẽ không bao giờ trở nên gần gũi với những người có tâm lý niệu đạo-cơ bắp, một mặt từ chối chúng, mặt khác, cố gắng khúc xạ chúng theo đặc thù tự nhiên của họ.. Sẽ không làm việc. Bạn không thể ghép một thứ gì đó không tự nhiên với tự nhiên. Người Nga làm trái luật. Anh chưa bao giờ được họ tôn kính. Thay vì luật pháp, luôn có một sức mạnh dọc mang lại công lý.
"Chủ nhân sẽ tới!" - lặp lại trong điệp khúc …
Mọi người đều biết bài thơ "Ngôi làng bị lãng quên" của Nekrasov - nói về những người nông dân đang chờ đợi chủ nhân, người sẽ đến và phán xét. Chỉ những kẻ làm mất lòng dân mới sợ chủ trả thù. Sư phụ đang ở xa, không biết bao giờ mới đến, nhưng những vấn đề thường ngày cần phải giải quyết. Đây là nơi các mối quan hệ mới bắt đầu được thiết lập giữa con người, mà ngày nay, cùng với tham nhũng, là mỏ neo mạnh mẽ nhất cản trở bất kỳ thay đổi tích cực nào của đất nước. Tên của phanh này là "nepotism".
Truyền thống của chế độ tân gia bắt đầu khi nó trở nên phổ biến trong các quốc vương để rửa tội cho con cái của những người hầu của họ. Sa hoàng coi đó là trò giải trí, còn đối với dân thường thì đó vừa là một danh dự cao cả vừa là lợi ích vật chất trực tiếp, họ chỉ muốn nhận được những món quà đắt tiền, những bảo đảm có ý nghĩa cho con đỡ đầu. Những đứa trẻ đã được rửa tội thực sự trở thành thành viên của gia đình hoàng gia, và bộ của triều đình lưu giữ hồ sơ và kiểm soát chặt chẽ nhất về con đỡ đầu và con đỡ đầu của những người cao nhất. Cha mẹ, những người có con cái hóa ra là con đỡ đầu của chủ quyền, đã nhận được những lợi ích hữu hình đến mức không có hồi kết cho những ai muốn. Tên chủ quyền đã nhận được vô số lời thỉnh cầu tham gia lễ rửa tội.
Những đứa con đỡ đầu lớn lên trong tương lai được "tạo điều kiện cho một khởi đầu sự nghiệp thuận lợi" và "việc giáo dục được trả bằng chi phí của gia đình hoàng gia." Cảm nhận được lợi ích của làn da, người hầu đầy táo bạo của giới quý tộc đã nhanh chóng áp dụng một truyền thống kéo dài cho đến năm 1917. Sau cuộc cách mạng, tất cả các loại lễ rửa tội với các nghi thức tôn giáo và ngày lễ khác đã bị hủy bỏ, và ở Liên Xô thời kỳ đầu, chúng bị cấm. Stalin tuyên chiến chống lại mọi tham nhũng và chế độ chuyên chế theo nghĩa đen và nghĩa bóng.
Vào cuối thời Liên Xô, những truyền thống này đã trở lại, chúng được củng cố và trong thời kỳ hậu perestroika, chúng cùng với sự tham nhũng tương tự, đã trở thành người điều chỉnh chính các quan hệ trong xã hội.
Đất nước này không cảm thấy mệt mỏi khi phải hướng mắt về phương Tây, hoàn toàn không nhận ra rằng người Nga, có con đường riêng của họ, không thể đi theo khuôn sáo của phương Tây hay phương Đông.
Làm thế nào điều này được thực hiện ở phương Tây?
Chủ nghĩa thận trọng theo nghĩa tôn giáo của từ này ở phương Tây cũng được phổ biến rộng rãi nhờ Cơ đốc giáo, nhưng nó không mang lại quyền "đẩy" con đỡ đầu lên nấc thang sự nghiệp. Tuy nhiên, một số quốc gia, chẳng hạn như Ý hay Hy Lạp hiện đại, nơi các giá trị gia đình của tâm lý hậu môn rất mạnh, giống như người Nga, sử dụng chế độ gia đình một cách trơ trẽn, trở thành một trong những quốc gia tham nhũng nhất ở châu Âu.
Trên thực tế, sự nối dõi của gia đình, hay triều đại, không mang lại điều gì tiêu cực miễn là nó không liên quan đến các ngành nghề sáng tạo và cơ cấu quản lý.
Có thể sản xuất các sản phẩm trong một hợp đồng gia đình, nhưng không thể, nếu không có tài năng, đóng phim chỉ với chi phí kết nối của mẹ, và chi phí của cha - lãnh đạo nhà nước hoặc một công ty, cố ý dẫn dắt nó một ngõ cụt.
Bất kỳ doanh nhân nào cũng sẽ nói với bạn rằng kinh doanh tại nhà là đảm bảo thành công. Không ai thay thế, không ai ăn cắp, tiền được phân phối giữa những người của họ, và chỉ những người thân thiết, được kết nối bằng sự bảo đảm của gia đình lẫn nhau, biết bí mật và bí mật.
Và nếu người Nga chọn con đường phát triển đất nước của phương Tây, thì cần biết rằng cả phương Tây sống và làm việc theo một tôn chỉ khác. Hóa ra, khi người con trai không thể tiếp quản công việc gia đình từ cha mình, thì một người từ bên ngoài đã được thuê. Thấy được sự chuyên nghiệp và quan tâm của một người lạ, anh được chính quyền trao cho những bí quyết gia truyền, bởi nhiệm vụ của người chủ doanh nghiệp là gìn giữ doanh nghiệp đã đầu tư rất nhiều công sức và tiền bạc, không để tiêu diệt nó. Người Âu Mỹ sẽ không bao giờ kinh doanh thua lỗ, trách nhiệm quá lớn, không chỉ cá nhân, mà còn của công chúng, chưa nói đến tài chính. Nhưng mọi thứ đều theo thứ tự.
Tóm lại, tại sao lại là tài chính?
Thành lập doanh nghiệp của riêng bạn ở phương Tây khác với ở Nga. Các tổ chức và tổ chức tài chính phương Tây, chịu trách nhiệm xin giấy phép cho một hoặc một hoạt động khác, ở một mức độ nhất định bắt buộc phải vay vốn từ các ngân hàng để đầu tư và đầu tư tiền vào tinh thần kinh doanh.
Ngay cả một bác sĩ bình thường quyết định mở phòng khám nha khoa của riêng mình cũng sẽ không trốn tránh việc phải vay ngân hàng để trả tiền mặt bằng và mua hoặc thuê tất cả các thiết bị cần thiết. Cho vay là một trong những điểm của kế hoạch kinh doanh được đề xuất để thảo luận với chuyên gia.
Ở đây, bạn không thể sử dụng tiền tiết kiệm của riêng mình, hơn thế nữa, các chuyên gia tư vấn từ một tổ chức cấp bằng sáng chế và giấy phép để bắt đầu kinh doanh của riêng bạn sẽ luôn hỏi vốn cá nhân đến từ đâu, tích lũy như thế nào, được thừa kế từ ai trong cuộc xổ số, hoặc … nhận được từ một người chú giàu có ở Đông Âu để rửa tay chính thức.
Như bạn đã biết, bất cứ điều gì xảy ra trong cuộc sống, nhưng sự kiểm soát và hạch toán của xã hội da phương Tây, vốn có luật pháp được ưu tiên, có thể gây nghi ngờ bất kỳ khoản tiền và thuế nào từ trên trời rơi xuống. Việc cho vay là cần thiết vì một quy tắc quan trọng trong quá trình vận động của tiền là nguyên tắc chúng phải hoạt động và mang lại tiền mới. Đây là cách trách nhiệm trước pháp luật phát triển.
Trách nhiệm với xã hội
Người Nga phải gánh vác trách nhiệm trong những năm nắm quyền của Liên Xô, dựa trên sự xấu hổ xã hội tự nhiên như một đòn bẩy kiểm soát và một trong những nền tảng đạo đức của xã hội, đã bị xóa khỏi ý thức một cách có chủ ý. Lý do cho điều này là cố ý làm mất uy tín của chính những người đại diện của xã hội, nhằm mục đích tự hủy hoại bản thân bằng mọi cách: bằng lời nói, bằng văn bản, trực quan, tinh thần.
Sự cố ý phá vỡ khái niệm "con người và nhà nước", làm sai lệch những gì đối với hầu hết mọi người trong nhiều thập kỷ là giá trị mà họ đã cống hiến cho cuộc đời mình và làm việc. Dẫn đến những suy nghĩ sai lầm về cách bạn có thể chịu trách nhiệm với những gì không phải, hoặc những gì đã từng là chuyện hoang đường. Không còn một quốc gia nào nữa, và toàn bộ lịch sử tồn tại của nó chỉ là hư cấu.
Mỗi trang thứ hai trên Internet đều thuyết phục người Nga hiện đại rằng mọi thứ xảy ra sau năm 1917 hoàn toàn là thần thoại và lừa dối, và cách nước Nga sống trước cuộc cách mạng là số phận thực sự của nó, bị những người Bolshevik cho là đã phá vỡ và bóp méo.
Không thể phủ nhận rằng có rất nhiều nét tích cực vốn có trong tính cách của con người Nga. Ví dụ: sự tin tưởng được thể hiện với nhau khi thực hiện một thỏa thuận bằng một cái bắt tay. Đó là "lời nói của thương gia", mạnh hơn bất kỳ hợp đồng nào được ký kết giữa các đối tác, nó đóng dấu tất cả các điều kiện.
"Chữ người buôn bán" này đảm bảo trách nhiệm trước xã hội mà người buôn bán ở đó. Đương nhiên, ở thời xa xưa ấy, đã có những người thợ làm đồ da nguyên mẫu sẵn sàng “ném đá giấu tay”, nhưng số lượng không nhiều như ngày nay. Nước Nga rộng lớn, kẻ lừa gạt đã có nơi ẩn náu, nhưng hôm nay, ngược lại, tất cả những tên trộm đều chạy về phương Tây với hy vọng được hắn giúp đỡ. Đây là một quan niệm sai lầm lớn. Ở một số quốc gia của Thế giới cũ, ngay cả việc chấp nhận quyền công dân cũng không khiến người đào tẩu trở thành công dân chính thức, như cư dân bản địa của họ, và không bình đẳng về quyền của anh ta với một cư dân dân tộc.
Để "ném một kẻ hút máu" ở phương Tây có nghĩa là tước bỏ mọi liên hệ của bản thân, hiện tại và tương lai. Điều này có nghĩa là bị cô lập giữa các doanh nhân, đối tác và khách hàng, không chỉ bản thân bạn mà còn gây nguy hiểm cho tất cả những người thân yêu của bạn. Ở Nga, với sự hiểu biết về “gia đình là trên hết”, bạn có thể tìm được anh trai, người mai mối hoặc cha đỡ đầu, những người sẽ giúp đỡ, hỗ trợ, thúc đẩy, thuê hoặc đóng một vụ án do văn phòng công tố khởi xướng. Bạn có thể hòa tan trong không gian rộng mở của nó và tiếp tục đánh lừa các simpletons.
Kết nối là tất cả
Khái niệm này được rèn vào đầu ngay từ khi còn nhỏ. Và bất cứ kẻ ngu dốt nào cũng biết rằng dù số phận của anh ta có phát triển như thế nào và ở đâu anh ta dính líu đến, thì sẽ luôn có người “kéo tai cho anh ta” hoặc cho thật nhiều “tiền của bố” trong mọi tình huống đen đủi nhất.
Đây là cách nó thường xảy ra. Bất kỳ con cái nào của một người cha giàu có có mối liên hệ đều có thể phạm tội mà không bị trừng phạt, và anh ta sẽ không nhận được gì vì người cha, người có cha đỡ đầu trong cảnh sát và một anh trai trong tòa án, sẽ phạm tội.
Ở châu Âu và châu Mỹ, một thanh niên học tập ngay từ khi còn nhỏ để đạt được mọi thứ bằng công việc và trí óc của mình. Anh ta, thường sau khi trưởng thành, bị đuổi ra khỏi nhà, nơi có rất nhiều của cải và nơi anh ta có thể sống thoải mái. Nhưng sự giàu có này không phải là công lao của anh ta, và do đó anh ta phải học cách kiếm sống hoặc học ở trường đại học.
Độc lập hình thành trách nhiệm đối với bản thân và đối với xã hội mà anh ta đang sống. Chàng sinh viên hiểu rằng, đã bắt tay vào làm thì có nghĩa vụ đóng thuế và trả lại số tiền đã vay của nhà nước để tiếp thu kiến thức. Bằng cách khấu trừ thuế, một công dân phương Tây điều chỉnh các mối quan hệ với nhà nước, nhận được những đảm bảo nhất định từ nó: bảo vệ trong nước, trợ cấp xã hội, chăm sóc y tế và trợ cấp lương hưu.
Với sự hỗ trợ như vậy, bất kỳ mối liên hệ và chế độ gia đình nào không những không phù hợp mà còn không thể lường trước được. Mọi người phải chịu trách nhiệm độc lập về bất kỳ hành vi phạm tội hoặc tội phạm nào được thực hiện: trong trường hợp bị trừng phạt hành chính - bằng tiền của mình, trong trường hợp phải chịu trách nhiệm hình sự - với quyền tự do của mình. Không ai muốn bao che tội lỗi của người khác. Hơn nữa, sẽ không thể che giấu bất kỳ một vỏ bọc nào. Các phương tiện truyền thông sẽ lan truyền "tin tốt" này trên khắp thế giới.
Đã phạm tội, bạn có thể cố gắng che giấu, nhưng thế giới da màu của phương Tây quá nhỏ bé nên bất kỳ hành động tiêu cực nào sẽ tự động đưa kẻ lừa dối vào "danh sách đen" trên khắp lục địa châu Âu và vượt xa biên giới của nó, đặc biệt là ngày nay, khi tất cả các biên giới châu Âu, ngay cả giữa các nước EU, đều có kiểm soát điện tử.
Những cựu chính trị gia đã nhận được “lợi-ích” của mình, nhưng bị xã hội đánh mất niềm tin, thấy mình bị cô lập. Không dám thò mũi vào quê hương, những người từng là công chúng này trốn ở những quốc gia không bị truy tố về tội kinh tế chống lại các bang khác.
Đạo đức phương Tây không chấp nhận một chính khách có ứng viên bị đánh cắp hoặc luận án tiến sĩ. Đối với một kẻ lừa dối như vậy, gia đình thường tan nát, người vợ bỏ đi, không dám xuất hiện ngoài xã hội vì những gì chồng đã làm. Có một hợp đồng hôn nhân đằng sau một cuộc ly hôn, đôi khi có khả năng hủy hoại một công dân cẩu thả. Các con của ông bắt đầu xấu hổ về ông, và ông bị bỏ lại một mình.
Nhưng quan trọng nhất, trong thế giới phương Tây của những người theo chủ nghĩa cá nhân, mọi người đều chỉ chịu trách nhiệm về mình. Không có tâm lý tập thể vốn có ở người Nga với tất cả những ưu điểm của nó nhằm vào sự sống còn của bầy đàn, với những nhược điểm của chủ nghĩa thân quyền và theo nghĩa tồi tệ nhất của từ này, đó là chủ nghĩa thân quyền.
Bất kỳ sự thăng tiến nào ở phương Tây "bằng sức kéo" nên đảm bảo cho "người động viên" rằng người được "thăng chức" này sẽ xứng đáng với vị trí mà anh ta được cho là sẽ đảm nhận. Nếu anh ta trở thành một kẻ ngốc và một kẻ cho vay nặng lãi, thì mọi trách nhiệm về những sai lầm của anh ta sẽ thuộc về người đã tiến cử anh ta. Trong thế giới đồ da, mọi công việc với mức lương của nó đều được định giá bằng tiền, bằng lợi ích và lợi ích mang lại cho công ty. Sự thịnh vượng của nó đang tăng lên - lương của những người làm việc trong đó ngày càng tăng, họ tự đầu tư nỗ lực và không bị liệt vào danh sách nhân viên hay ngồi chơi bài với máy tính trong giờ làm việc.
Có một chi tiết thú vị nữa cho phép bạn so sánh hai hệ thống: Western và Russian. Nếu bạn thực hiện theo dõi một số hoạt động nhất định trên Internet, thì bạn có thể dễ dàng nhận ra rằng chính trong giờ làm việc, lượng người truy cập lớn nhất trên mạng xã hội ở Nga giảm. Ở các công ty phương Tây, việc lên Web được quy định chặt chẽ theo một chủ đề cụ thể và chỉ được sử dụng trong khuôn khổ công việc.
Để tránh bị cám dỗ, nhiều doanh nghiệp chặn không cho nhân viên truy cập Internet, giới hạn họ ở một vài trang web.
Nguyên tắc chuyên chế, phát triển mạnh trong những năm gần đây, bộc lộ tất cả tình trạng mất khả năng thanh toán và nhấn mạnh hơn nữa sự tham nhũng của hệ thống chính quyền địa phương, tạo ra cho Nga danh tiếng là một quốc gia dân chủ hạng ba ("cai trị của những tên trộm") ngang hàng với các nước nghèo nhất ở Nam Mỹ. Trong quan hệ đối ngoại, tham nhũng và chuyên quyền là hình ảnh tiêu cực nhất đối với Nhà nước và nhân dân, đồng thời xói mòn từ bên trong, tạo ra mối đe dọa thực sự đối với an ninh quốc gia của đất nước.
Tự giúp mình bằng cách nào, phải làm sao?
Nước Nga, theo đặc thù của hầu hết cảnh quan thiên nhiên mà thực tế không thể chấp nhận được đối với sự sống, qua nhiều thế kỷ đã xây dựng cơ cấu quyền lực theo kiểu thẳng đứng.
Những đặc điểm tính cách của người Nga được nuôi dưỡng trong những gian khổ và khó khăn của sự sống còn có khả năng chỉ chấp nhận một quyền lực nhà nước hùng mạnh, cái mà người dân gọi là “mạnh tay”. Tất cả những nỗ lực đạt được thỏa thuận với người Nga theo cách da kề da, tức là ở cấp độ luật pháp, đều không dẫn đến thành công. Người Nga không có thiên hướng và không quen với luật pháp, và do đó, ngay cả những nhà lập pháp da màu phát triển nhất cũng sẽ không bao giờ được họ tôn vinh.
Thậm chí, trong văn học Nga còn có nhiều ví dụ về việc một người thực tế và kinh doanh, theo quy định, thuộc một quốc tịch khác, đã bị chế giễu và xúc phạm bằng mọi cách có thể chỉ vì khả năng và mong muốn phục vụ pháp luật hoặc kinh tế và năng lực. điều hành một hộ gia đình.
Và ngày nay, sau khi thoát khỏi sự áp bức của chế độ Xô Viết, các công dân Liên Xô trước đây mơ ước xây dựng chủ nghĩa tư bản của họ theo kiểu phương Tây “trong một quốc gia duy nhất”, nhưng đồng thời họ vẫn chưa sẵn sàng đối mặt với những hành vi đặc biệt và thái độ tiết kiệm đối với tiền bạc, chủ yếu của cư dân châu Âu và châu Mỹ.
Một mặt, người Nga mơ ước được sống như ở phương Tây, mặt khác, họ phủ nhận mọi quy tắc và giá trị của phương Tây mà thế giới phương Tây dựa trên. Đây là mâu thuẫn mạnh nhất khiến người Nga không kiếm được tiền kha khá, sống yên ổn, nếu không giàu thì ít ra cũng phải thoải mái, dựa vào tâm lý người Nga của chính mình, không cần suy sụp mà chỉ cần làm những gì hiểu và chấp nhận.. Tất cả điều này đang được thực hiện trong các bài giảng về tâm lý học vector hệ thống của Yuri Burlan.
