"Đất của người khác", hay Ở đây có một ngôi làng … Phần 1: Bí ẩn tâm hồn Nga
Nikita Sergeevich đã nhiều lần đề cập đến chủ đề về những nét đặc biệt của tâm lý người Nga, thậm chí có thể không hoàn toàn đoán được ý nghĩa của nó. Và sự sáng tạo của ông đối với các vấn đề của vùng nông thôn Nga một lần nữa chứng minh Mikhalkov hiểu một cách hệ thống ý nghĩa tập thể thực sự của sự tồn tại của các dân tộc Nga, ý nghĩa mà tâm lý này dựa trên cơ sở đó.
Với một mảnh đất như vậy, chúng ta phải nuôi cả thế giới.
Nó sẽ đúng hơn: "Đất này đã chết để nuôi sống."
Nhưng ai sẽ gọi mình là "chúng tôi" - đây là câu hỏi tiếp theo.
Bình luận về phim "Đất lạ" của Nikita Mikhalkov
Cuối năm ngoái trên kênh truyền hình "Nước Nga-1" đã được chiếu bộ phim tài liệu mới của Nikita Mikhalkov "Vùng đất xa lạ". Nikita Sergeevich đã quay bộ phim của mình trong "khung cảnh" thực sự, cốt truyện về cái chết của một ngôi làng Nga được thể hiện mà không cần chỉnh trang và sáng tạo. Đồng thời, đạo diễn đang tìm câu trả lời cho những câu hỏi: "Tại sao làng Nga chết?", "Điều gì đã xảy ra, tại sao nền nông nghiệp Liên Xô đang phát triển mạnh mẽ không còn tồn tại chỉ trong vài năm?"
Biên giới ngăn cách thế giới của ngôi làng với thành phố, không phải bởi một biên giới thông thường, mà bởi một bức tường trống mạnh mẽ khó hiểu ở đâu? Tại sao ngày nay nghề nông lại không được ưa chuộng, người lao động nông thôn bị từ chối ở đâu, muốn làm việc trên mảnh đất của mình thì không có điều kiện tiên quyết và sự hỗ trợ từ bên ngoài?
Với bộ phim này, Nikita Sergeevich đã “phục hồi” lại bản thân trước con mắt của một bộ phận không nhỏ khán giả không chấp nhận tác phẩm của anh, đồng thời chính đạo diễn cũng vì nhiều lý do khác nhau, trong đó có cả sự ác cảm của cá nhân đối với anh và cả dòng tộc Mikhalkov..
Đánh giá về những bình luận xuất hiện sau khi bức tranh “Vùng đất ngoài hành tinh” được phát hành, rất ít người thờ ơ với những gì đang diễn ra với vùng nông thôn nước Nga. Theo họ, ngay cả những người khó chịu với cách cố vấn, đạo đức của Mikhalkov, cách thể hiện suy nghĩ của mình trong nhiều cuộc phỏng vấn, đã vứt bỏ sự thù địch và thù địch với đạo diễn và cuối cùng bắt đầu nhận thức được ý nghĩa của những gì anh ta đang nói và những gì anh ta đang cố gắng. để truyền tải đến người xem.
Nikita Sergeevich đã nhiều lần đề cập đến chủ đề về những nét đặc biệt của tâm lý người Nga, thậm chí có thể không hoàn toàn đoán được ý nghĩa của nó. Trong các tác phẩm diễn xuất và đạo diễn của mình, anh ấy đã cho mọi người thấy những yếu tố khác nhau với đầy đủ những phẩm chất vốn chỉ có ở người Nga. Và sự sáng tạo của ông đối với các vấn đề của nông thôn Nga (đối với người dân của nó với tư duy cộng đồng tự nhiên của họ) một lần nữa chứng minh rằng Mikhalkov hiểu một cách hệ thống ý nghĩa tập thể thực sự của sự tồn tại của các dân tộc Nga, ý nghĩa mà tâm lý này dựa trên.
Dự án giả mạo "Linh hồn Nga huyền bí"
Trong những thập kỷ gần đây, trong nghệ thuật của chúng ta và nước ngoài, “một chủ đề rất vĩnh cửu về tâm hồn bí ẩn của người Nga” đã được thảo luận sôi nổi, và hơn một thế hệ nghệ sĩ, nhà văn, nhà quay phim, triết gia và những người thông minh đơn giản đã “vấp ngã” về giải pháp của nó. Bí ẩn này không đem lại hòa bình cho phương Đông, cũng không đem lại hòa bình cho phương Tây, mà trong thiên niên kỷ thứ hai đã cố gắng hiểu nước Nga bằng tâm trí và đo lường nó bằng một thước đo tiêu chuẩn hóa da.
Dự án "Linh hồn Nga huyền bí" được các triết gia của thế kỷ 19 thúc đẩy trong điều kiện ngày nay nghe giống như suy đoán đáng thương và mong muốn biện minh cho sự thất bại và không hành động của chính mình. Triết học này, cho dù là bất tài hay xảo quyệt, được chiết xuất từ giữa perestroika trong ánh sáng ban ngày, đã đưa ra lý do để xóa bỏ mọi thứ, kể cả những biểu hiện tiêu cực của bất kỳ kẻ bất hảo nào từ Nga, cho đến những đặc thù của tính cách Nga. Tất cả những gì đen tối nhất và tội phạm nhất: tham nhũng, trộm cắp, nghiện rượu, hiếu chiến - phương Tây treo cái mác "linh hồn Nga bí ẩn", mà theo gợi ý của các nhà công luận hải ngoại thì giống như một chẩn đoán hay một bản án.
Phương Tây không có manh mối, và gần đây cũng ít muốn tìm ra nó. Phương Tây có một thước đo chung cho người Nga, Ukraine, Belarus và các dân tộc khác thuộc Liên Xô cũ. Nhận thức của ông về chúng ta luôn phiến diện và không vượt ra ngoài khái niệm "mọi rợ". Các sự kiện trong những tháng gần đây, diễn ra trên lãnh thổ Ukraine dưới sự lãnh đạo thân thiện ở nước ngoài, đã trở thành một xác nhận mới cho định đề cũ.
Có thể tốt khi nước ngoài không thể hiểu được tâm hồn chúng ta, mà chỉ thể hiện sự chớp nhoáng của họ, sử dụng các khuôn mẫu và khuôn mẫu tâm lý tiêu chuẩn cho các cuộc đảo chính đã được thử nghiệm trên các dân tộc khác. Nhưng điều cực kỳ quan trọng là chúng ta phải hiểu bản thân mình, đặc biệt là vì mọi thứ về Nga và các đặc thù quốc gia của nó đã được biết đến nhiều và được bày bán trên kệ tại khóa đào tạo “Tâm lý học vectơ hệ thống” của Yuri Burlan.
Từ thời perestroika cho đến ngày nay, các dịch vụ đặc biệt, với sự trợ giúp của các phương tiện thông tin đại chúng, đã và đang ảnh hưởng sâu rộng đến ý thức của người Nga. Tin tưởng vào những lời vu khống đầy sức thuyết phục được đưa ra một cách khéo léo bởi những lời tuyên truyền của phương Tây, người Nga thậm chí còn bắt đầu tự hào về định nghĩa "tâm hồn Nga huyền bí", cảm thấy trong đó có một hương vị thần bí nào đó.
Thông qua tất cả các nguồn thông tin, người dân Nga, do không đi sâu vào thực chất của vấn đề, vẫn được dạy dỗ một cách kiên trì rằng "bí ẩn" này có thể che đậy tất cả những sai lầm của họ: sự thờ ơ của xã hội, sự lười biếng và thờ ơ với bản thân và với đất nước tích lũy trong nhiều thập kỷ qua, dựa trên khoảng trống nội bộ rộng lớn. Với những lời lẽ khá tồi tệ về sự bí ẩn của người Nga, họ đang cố gắng áp đặt những thói quen và lối suy nghĩ xa lạ không hề đặc biệt đối với họ.
Bất kỳ hành động nào của người Nga khác với khuôn mẫu của phương Tây, đặc biệt là những hành động mang màu sắc tiêu cực, ngay lập tức bị xếp vào loại hiện tượng không thể giải thích được về “linh hồn bí ẩn của người Nga” theo nghĩa bác bỏ nhất: họ nói rằng bạn có thể bắt những kẻ say xỉn, gái điếm, man rợ và gia súc. từ họ.
Các nhà phân tích nước ngoài về “linh hồn bí ẩn của nước Nga” không hiểu hết về nó và đánh giá nó thông qua nhận thức trên da của họ. Càng mạnh mẽ hơn là cú sốc của họ từ sự hợp nhất bất ngờ của người Nga theo truyền thống niệu đạo tốt nhất (rất gần với hầu hết cư dân của Liên Xô cũ) vào ngày trưng cầu dân ý ở Crimea.
Ngày 16 tháng 3 năm 2014 đã thể hiện sự trỗi dậy cao nhất của ý thức dân tộc và tinh thần yêu nước của toàn dân, làm choáng váng và gây sốc cho các "nhà thông thái" nước ngoài và cho nhân dân trên toàn thế giới thấy sự lừa dối và thâm độc của phương tiện truyền thông hình thành " dư luận. Ngoài ra, niềm hân hoan và vui sướng của người Crimea và phần còn lại của người Nga từ hành động tự nguyện thống nhất là một sự tương phản mạnh mẽ với hành động nâu của những “nhà cách mạng” - những kẻ lừa đảo và đồng bọn của chúng.
Anh ấy là người Nga - điều đó giải thích rất nhiều.
Rustem Ibragimbekov. "Thợ cắt tóc Siberia"
Và đó là sự thật. Ở đâu mà một người nước ngoài có thể hiểu được sự kết hợp điên rồ giữa lòng vị tha và sự vâng lời cơ bắp, kết hợp với ý thức công lý cao độ và ý chí kiên cường - quá điển hình của một người Nga và tuyệt đối ẩn mình trước một người lạ? Làm thế nào bạn có thể đo lường được mong muốn không thể kìm hãm được đó là hy sinh cuộc sống vì lợi ích của gia đình, để cho đi từ những thiếu thốn của bản thân cho những người đang cần, những người yếu hơn, nghèo hơn, những người bị xúc phạm và cướp bóc?
Đó là tài sản niệu đạo tự nhiên của lòng vị tha, đã phát triển qua nhiều thế kỷ ở một người Nga trong điều kiện sinh tồn trên khung cảnh khắc nghiệt của vùng thảo nguyên rừng rộng lớn và thăng hoa thành một trong những nét tính cách của anh ta, mà trong hai mươi năm qua đã có. cố gắng hết sức để khắc phục tất cả các phương tiện sẵn có và đốt cháy bằng bàn ủi nóng với sự giúp đỡ của các phương tiện truyền thông, những người có nhiệm vụ dẫn dắt Nga đến một cuộc đảo chính và tan rã.
Đất nước bị cuốn theo làn sóng tuyên truyền tư tưởng chủ nghĩa cá nhân của phương Tây, xa lạ với nó, và trái ngược với tâm lý tập thể của Nga. Niềm vui niệu đạo vị tha, nhận được từ sự trở lại khi thiếu hụt, được Russophobes nhận thức và trình bày như một loại "trạng thái không lành mạnh" và hành vi không phù hợp của đa số người Nga. Đối với phương Tây, với văn hóa đại chúng được tiêu chuẩn hóa và sự ngưỡng mộ đối với văn bản luật, những người Nga tự do thực sự trông không thể kiểm soát và đáng sợ.
Tiếp tục đọc:
Phần 2: Tối ưu hóa chính trị nội bộ như một phương pháp phân mảnh của nhà nước
Phần 3: Sự "cộng sinh" của giai cấp công nhân và giai cấp nông dân
