"Đất của người khác", hoặc Có một ngôi làng ở đây … Phần 2: Tối ưu hóa chính trị nội bộ như một cách phân mảnh của nhà nước
Có đủ phương pháp để theo đuổi chính sách sụp đổ của các bang. Kỹ thuật chính xác nhất, đã được chứng minh và đã được thử nghiệm tốt là thao túng mọi người trên sự thiếu hụt của họ. Ở bất kỳ quốc gia nào, bạn luôn có thể tìm thấy một người nào đó sẽ không hài lòng với nội bộ chính trị, kinh tế, hệ tư tưởng của đất nước họ …
Phần 1
Có đủ phương pháp để theo đuổi chính sách sụp đổ của các bang. Kỹ thuật chính xác nhất, đã được chứng minh và đã được thử nghiệm là thao túng mọi người trên sự thiếu hụt của họ. Ở bất kỳ quốc gia nào, bạn luôn có thể tìm thấy một người nào đó sẽ không hài lòng với chính trị nội bộ, kinh tế và hệ tư tưởng của đất nước họ. Trên thực tế, tất cả những người càu nhàu này đều phải chịu đựng sự trống rỗng của chính họ, gây ra bởi sự thiếu nhận thức đúng đắn, theo bản chất của họ.
Người Nga không phải là một ngoại lệ, mà ngược lại, được hình thành trên cơ sở kinh nghiệm sống sót độc đáo trong một bối cảnh khó khăn, một số đặc tính của vectơ không phải lúc nào cũng có nhu cầu, có nghĩa là chúng được phát triển.
Vì vậy, do sự kém phát triển và đóng gói của các tài sản nguyên mẫu tự nhiên, người da có xu hướng trộm cắp và mua lại bất hợp pháp giá trị tài sản. Sự thiếu vector trực quan giữa những người từ môi trường sáng tạo chịu trách nhiệm về văn hóa dẫn đến tự do hóa và sự hiểu biết sai lệch về "tự do ngôn luận" và sự hiểu biết thậm chí còn sai lệch hơn về "quyền tự do dân chủ".
Trong đầu óc nông cạn của những khán giả phóng khoáng, quen nhìn voi đuổi ruồi, bạo chúa ở bất cứ kẻ thống trị nào, rất dễ gieo tâm trạng hoảng sợ, hỗ trợ họ kịp thời, giằng co đúng cảm xúc với tần suất và lực lượng nhất định.. Nếu một quan chức da dạng nguyên mẫu rút ngân sách nhà nước và đổ tiền được phân bổ cho nhà ở và các dịch vụ cộng đồng hoặc nông nghiệp cho các chi nhánh, làm suy yếu đất nước về mặt tài chính, thì những người theo chủ nghĩa tự do sẽ phải chờ đợi sự phá hoại ý thức hệ.
Trong kế hoạch với sự sụp đổ của Liên bang Xô Viết, những người có vector da kém phát triển hoặc mắc chứng sợ thị giác đối với phương pháp đo khứu giác của phương Tây được giao một vai trò đặc biệt. Chuyện xảy ra đến nỗi cả hai người, không phải lúc nào cũng nhận ra điều này với bản thân, đều tích cực tham gia vào quá trình tái cấu trúc, vẽ lại, phân chia và sắp xếp lại nhà nước.
"Nhiệm vụ" của những người theo chủ nghĩa tự do là tái tạo lại hệ tư tưởng, xóa bỏ nền văn hóa Xô Viết tinh hoa được phát triển bởi kế hoạch 5 năm lao động của Liên Xô, được chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa dày công chiến đấu và tinh luyện.
Được hình thành bằng tiền của phương Tây, "cột thứ năm" dưới lá cờ của dân chủ và đa nguyên bắt đầu lên án tất cả những công lao trước đây của các anh hùng Nga, để gieo rắc những thần tượng đáng ngờ của họ trên những bệ trống, để đổ sông bùn dối trá và hư cấu, đầy gia vị. từ nước ngoài của "xanh". Nhiệm vụ là phá hoại một cách có hệ thống và ngoan cố các nền tảng nhà nước cũng như các nguyên tắc luân lý và đạo đức, áp đặt lên người Nga mặc cảm tự ti và mặc cảm nghiêm trọng của người dân Nga trước toàn thế giới và các quốc gia khác.
Thông điệp của nguyên mẫu da là, đã thâm nhập vào các cơ cấu quyền lực, hãy làm hỏng nó, chiếm giữ kho bạc nhà nước hoặc bảo vật quốc gia dưới dạng khoáng sản, hãy lấy càng nhiều càng tốt, gửi tất cả hàng hóa bị đánh cắp do “làm việc quá sức” đến các ngân hàng ở nước ngoài và ở nước ngoài.
Các công nhân da ở thành thị có địa vị thấp hơn đã tham gia vào các vụ trộm cắp vặt hoặc bảo vệ, kết nối với quá trình này các cơ chịu ảnh hưởng của da tự nhiên của họ. Vì vậy, tại các thành phố, các băng nhóm được thành lập và các anh em xuất hiện, đứng đầu là những nhà nghiên cứu về niệu đạo cổ điển hoặc những người lột da bắt chước họ trong mọi việc.
Ai nhậu làng
Những người mang vector da, những người ở giai đoạn phát triển thậm chí còn thấp hơn, trong tình trạng nguyên mẫu, không thể thích nghi với cảnh quan phức tạp và định cư ở thành phố, vẫn ở lại làng. Sự miễn cưỡng, không có khả năng làm việc, sự thèm khát của nguyên mẫu da để ăn trộm và nỗi sợ hãi bị bắt trộm khiến người thợ da rơi vào trạng thái căng thẳng tột độ, chỉ có thể giải tỏa bằng rượu. Người say da làng, sống giữa những người cơ bắp, có thể dễ dàng hàn nó.
Người có véc tơ cơ luôn ở dạng dẫn đầu. Nếu như anh ta thành niệu đạo phát triển, đội quân cơ bắp theo anh ta đến chiến thắng và vinh quang anh hùng, thì nguyên mẫu da thịt lại dẫn anh ta đến tửu sắc, gây thiệt hại không thể bù đắp cho nông dân Nga.
Điều nghịch lý là, về bản chất, cơ bắp không phải là những kẻ say xỉn. Nhưng chúng trở thành chúng, "nhờ" vào những người có thuộc tính nguyên mẫu của vector da. Những người chơi nhạc cụ có niềm tin đặc biệt đối với những người thợ da, họ đã đưa ra những chương trình điều khiển và xếp hạng cổ xưa. Skin "chỉ huy thợ mỏ", liên kết trung gian giữa thủ lĩnh và binh lính, dẫn quân vào trận chiến - để cướp hang động của người khác hoặc săn tìm thức ăn cho cả bầy. Khi một người thợ da không có một mục tiêu xứng đáng, các chiến dịch của anh ta chỉ còn là việc khai thác một thứ đồ uống rẻ tiền và kết thúc dưới một hàng rào sau khi uống rượu trong bầu bạn - cho đến khi mê sảng.
Hôm nay chúng ta tiếp tục quan sát dân cơ hàn - cơ sở hình thành nền tảng dân số Nga. Sự phá hủy các cơ chắc chắn dẫn đến giảm số lượng người có các vector khác, vì tỷ lệ phần trăm luôn không thay đổi. Đặc biệt nguy hiểm trong vấn đề này là thiếu những người có các vectơ trên - âm thanh, thị giác, miệng, khứu giác, tức là những hạng người mà tâm thần nói chung có khả năng định hướng trong tương lai. Chúng ta đang nói về khả năng phát triển văn hóa và tinh thần, cho các hoạt động chính trị và nhà nước nhằm mục đích bảo tồn và thịnh vượng của nhà nước và con người, đảm bảo tương lai của toàn hành tinh.
Với tâm lý chủ nghĩa tập thể của chúng tôi và một cảnh quan thiên nhiên duy nhất được ban tặng từ khi sinh ra, chúng tôi có thể nói rằng điều này không chỉ áp dụng cho các ngôi làng ở Nga. Nếu bạn nhìn vào cách cơ bắp sống ở các nước cộng hòa cũ khác của Liên Xô, thì bức tranh này thật đáng thất vọng và không khác nhiều so với thực tế của Nga. Ở tất cả các quốc gia độc lập ngày nay, nền kinh tế quốc gia bị sụp đổ, đất đai bị hủy hoại, các xí nghiệp bị phá hủy và sự hàn gắn của công nhân và công nhân nông thôn.
Nga luôn là một quốc gia nông nghiệp. Ngay cả sau khi phóng phi hành gia đầu tiên vào không gian, nó vẫn mang tính chất nông nghiệp hơn, có khả năng tự cung cấp thức ăn cho bản thân và những người khác. Tầng lớp nông dân Nga chủ yếu là những người có vector cơ. Nhiệm vụ tự nhiên của họ là gieo và gặt. Tất cả các giai đoạn phát triển trong một cảnh quan không thích hợp để tồn tại mà một ngôi làng Nga đã trải qua hàng thế kỷ, bao gồm cả thế kỷ 20, sẽ không thể vượt qua nếu không có những tính chất và đặc điểm của người dân chúng ta với tâm lý cơ-niệu độc nhất.
Bất kỳ nỗ lực nào của các nhà phân tích ngày nay để thông báo với thế giới rằng giai cấp nông dân Nga đã bị tiêu diệt bởi những người Bolshevik và quá trình tập thể hóa sau đó không có quyền tồn tại. Tất nhiên, trong những năm 20 và 30, những biện pháp cứng rắn đã được thực hiện, kéo theo những thay đổi lớn trong đời sống nông dân và lấy đi nhiều sinh mạng của con người, nhưng nếu không có sự chia cắt và thống nhất hơn nữa những người nghèo ở nông thôn thành những trang trại tập thể thì đất nước sẽ không đã sống sót, sẽ không cho ăn. Sau đó ai sẽ cần các quyền tự do đã chinh phục, và cùng với họ là đất đai quốc hữu hóa.
Tiếp tục đọc:
Phần 3: Sự "cộng sinh" của giai cấp công nhân và giai cấp nông dân
