Trotsky. Linh hồn của cuộc cách mạng
Các cá nhân niệu đạo là những nhà lãnh đạo tự nhiên, mục tiêu tập trung vào việc bảo tồn và tiến bộ những người mà họ dẫn dắt trong tương lai. Đến lượt người dân, sẵn sàng đi theo những nhà lãnh đạo này, cống hiến mạng sống của họ cho ý tưởng mạnh mẽ về "bình đẳng và tình anh em" mà họ đã mang lại …
"… cuộc cách mạng công khai, hoành tráng, thảm khốc …"
L. D. Trotsky. Từ một bài báo về cái chết của Yesenin.
Ngày 23 tháng 2 đánh dấu kỷ niệm 95 năm thành lập Hồng quân bởi Lev Davidovich Trotsky.
Không cần thiết phải phán xét lịch sử. Đây là công việc vô ích. Chỉ cần làm thế nào để đánh giá từ quan điểm hiện đại hành động của những người tham gia Cách mạng Tháng Mười và những hành động tiếp theo của họ. Mỗi người, không loại trừ các nhân vật lịch sử tầm cỡ như Trotsky, người tạo ra Hồng quân, thể hiện bản thân phù hợp với đặc điểm của các vectơ tự nhiên của anh ta.
Vì vậy, một số tổ hợp vectơ tiềm năng cung cấp cho các vật mang điện của chúng một năng lượng đến mức trong những điều kiện nhất định chúng có thể tạo ra những thay đổi lớn trong tiến trình lịch sử thế giới, điều này sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của nhiều thế hệ chứ không phải ở một quốc gia nào nhưng sẽ được thực hiện trên những khoảng cách xa, làm bùng nổ thế giới hàng ngày ẩm mốc của các dân tộc trên khắp các lục địa.
Ý tưởng về tự do, bình đẳng và tình anh em không có ranh giới, và "bóng ma của chủ nghĩa cộng sản lang thang khắp châu Âu" cho đến khi anh ta tìm thấy nơi ẩn náu của mình, xuất hiện "ở Holy Russia, trong một chiếc xe ngựa và bị đánh … “Ý tưởng này được đưa ra bởi các nhà lãnh đạo của những người Bolshevik - Lenin và Trotsky. Trotsky's polymorph sở hữu một loạt các vector mà anh ta nhận được từ khi sinh ra, nhưng trên hết anh ta là một chuyên gia âm thanh niệu đạo với miệng. Một bó niệu đạo và “lên đỉnh” tốt như vậy là cực kỳ hiếm. Chủ nhân của nó có thể thay đổi tiến trình lịch sử, tạo ra những thay đổi to lớn trong nó và dẫn dắt quần chúng.
Người có niệu đạo có tự do bên trong - anh ta vượt quá bất kỳ giới hạn nào trong thực tế được sinh ra. Việc thực hiện trạng thái này và lan rộng ra cả bầy được thể hiện ở việc ưu tiên bên ngoài hơn bên trong, cái chung hơn cái riêng. Sự chấp nhận những giá trị này là cơ sở của tâm lý người Nga. Các cá nhân niệu đạo là những nhà lãnh đạo tự nhiên, ý nghĩa tồn tại của họ tập trung vào việc bảo tồn và tiến bộ của những người mà họ dẫn dắt trong tương lai.
Đến lượt người dân, họ sẵn sàng đi theo các nhà lãnh đạo niệu đạo, cống hiến mạng sống của mình cho ý tưởng mạnh mẽ mà họ đã mang lại, chẳng hạn như "bình đẳng và tình anh em", vươn lên "cuộc chiến đẫm máu, thánh thiện và chính nghĩa" ngay sau đó nghe những lời kêu gọi của Trotsky.
Tháng Mười vĩ đại mở rộng xã hội chủ nghĩa
Các nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng hiểu rằng cuộc đảo chính được tiến hành thành công và gần như không đổ máu tại thủ đô nước Nga vào tháng 10 năm 1917, có thể chết đuối nếu nó không đến được vùng ngoại ô xa xôi nhất của vùng đất rộng lớn của Nga. Được sự ủng hộ của người nghèo thành thị và tầng lớp lao động, họ cảm thấy cần phải củng cố và duy trì thành quả của cuộc cách mạng.
Đế quốc Nga, bị chia rẽ trong Nội chiến, cần một liên minh mới. Năm 1919, Trotsky là người duy nhất hiểu được điều này. Ông phát biểu rõ ràng, thuyết phục về sự cần thiết phải đoàn tụ các vùng ngoại ô của Nga: "Người dân Latvia … Litva … Belarus … muốn có một liên minh anh em thân thiết … điều tương tự sẽ xảy ra vào ngày mai với Estonia, Caucasus, Siberia."
Tầm nhìn xa của Trotsky bao gồm đề xuất thành lập một Liên minh Anh em của các nước Cộng hòa Xô Viết "không có thù hận, đấu tranh và cãi vã giữa quốc gia này với quốc gia khác." Lev Davidovich lập luận rằng liên minh này có khả năng hỗ trợ Red Bavaria, từ đó một cuộc cách mạng có thể bùng lên ở phần còn lại của nước Đức, và kết quả là "một nước cộng hòa Xô Viết duy nhất của tất cả các dân tộc sẽ được tạo ra trên toàn thế giới!"
Trotsky không có "người viết lời". Ông đã tự mình viết các bài phát biểu của mình với cảm hứng và sự sống động, gửi gắm vào đó tất cả niềm đam mê trong niệu đạo của ham muốn tình dục bốn chiều, tất cả khí chất và nhiệt huyết bất khuất của tâm hồn, tất cả sự tận tâm của trái tim cách mạng, tất cả niềm tin điên cuồng vào ý tưởng âm thanh của ông của một cuộc cách mạng thế giới.
Việc quảng bá ý tưởng cách mạng niệu đạo đồng thời với việc cấy ghép vật chất của nó theo nguyên tắc: “Ai không ở với chúng tôi thì chống lại chúng tôi” là hình thức duy nhất có thể đảm bảo chiến thắng của những người Bolshevik trên khắp nước Nga. Ở đây, nó không phải là về sự sống sót của một số ít những người tham gia cuộc đảo chính, mà là về một sự thay đổi căn bản trong cuộc sống của phần lớn dân số đất nước - công nhân và nông dân.
Diễn đạt bằng lời nói, một khẩu hiệu ngắn gọn, dứt khoát có thể hiểu được ngay cả đối với một số đông mù chữ, sự ngây ngất và niềm tin vào tính đúng đắn của ý tưởng đã chọn được thể hiện ở Trotsky bằng các đặc tính của dây chằng miệng-niệu đạo của các vectơ, khiến anh ta trở thành một "tribune- cao cấp" nhạc chuông. " Những người có vectơ miệng phát triển tốt có "trí thông minh bằng lời nói độc đáo" và khả năng nắm bắt ý nghĩ khi đang di chuyển, diễn đạt nó bằng lời một cách dễ dàng và thuyết phục. Lời nói có khả năng phá hủy mọi trở ngại và tập hợp hàng triệu người.
Lunacharsky gọi Trotsky gần như là nhà hùng biện vĩ đại nhất trong thời đại của ông. Anh ta có thể nói với cảm hứng trong 2-3 giờ trước một cái im lặng hoàn toàn, đứng trên đôi chân của nó và say mê lắng nghe các bài phát biểu chính trị của mình. Nếu bất kỳ nhà hùng biện nào "có khả năng biến bất kỳ tư tưởng, ý tưởng nào thành đối tượng để chế giễu toàn cầu", thì trong trường hợp của Trotsky, ý tưởng về cuộc cách mạng đã được ông ta biến thành đối tượng được mọi người tôn thờ.
Các khẩu hiệu do nhà hùng biện kiệt xuất phát minh đã rải rác trên khắp các mặt trận, được ghi nhớ trong các cuộc mít tinh, và được lan truyền xa hơn bởi các sứ giả của Cách mạng: “Không có hòa bình, không có chiến tranh, mà là giải tán quân đội”, “Không một tấc đất nào mà không có chiến đấu! Không một hạt tài sản quốc gia cho kẻ thù!”
“Quân đội của chúng tôi vẫn còn yếu,” Trotsky giải thích và ngay lập tức đưa ra lời kêu gọi:
"Những người vô sản - trên lưng ngựa!"
1918 năm. Nước Cộng hòa Xô Viết non trẻ bị bao vây bởi các phong trào Entente và White Guard. Đất nước thiếu vũ khí, binh lính và các chuyên gia quân sự. Hồng quân của Công nhân và Nông dân từ lâu đã được "tạo ra" trên giấy bằng sắc lệnh do Lenin ký. Những người Bolshevik dựa vào ý thức cao của quần chúng. Đối với một khẩu phần ăn ít ỏi và một phần thưởng tiền mặt trị giá 15 rúp. chỉ những tình nguyện viên thất nghiệp mới chậm chạp đăng ký vào đó mỗi ngày.
Đồng thời, Khủng bố Đỏ được tuyên bố ở Nga. Các cựu sĩ quan Nga hoàng bị bắn hàng ngày. Trotsky, người vừa từ Petrograd đến Mátxcơva, được Lenin bổ nhiệm làm Quân ủy Nhân dân, có khả năng giải quyết những khó khăn trong việc tạo ra một quân đội chính quy. Ủy ban Nhân dân mới được bổ nhiệm đưa ra một quyết định bất ngờ - tổ chức một lệnh ân xá và thu phục các cựu sĩ quan của Sa hoàng.
Cổ phần đã đúng: "Cuộc chiến phải được dẫn dắt bởi các chuyên gia." Hầu hết các sĩ quan cấp dưới, những người được chú trọng, đều đến từ các làng mạc và từ các vùng ngoại ô của nhà máy, họ đã vươn lên phục vụ "cho Sa hoàng và Tổ quốc" từ binh lính bình thường đến hạ sĩ quan, đã hoàn thành một trường học tốt ở quân đội Nga hoàng. Họ nói cùng một ngôn ngữ với những người đàn ông Hồng quân, cười cùng một câu chuyện cười, hát cùng một bài hát. Họ là những người của riêng họ trong số những người của họ, giống như chính họ, chỉ đi lên vài bước, nhờ vào lòng can đảm và lòng can đảm của cá nhân, đã được trao tặng thánh giá của Thánh George. Quyền lực của họ là không thể phủ nhận.
Trong số các hiệp sĩ Georgievsky như vậy, được hạ sĩ quan gọi vào các đơn vị của Hồng quân, có Vasily Chapaev, Georgy Zhukov, Semyon Budyonny, Konstantin Rokossovsky, Rodion Malinovsky … những chiến lược gia và thống chế tương lai của Liên Xô.
Hành động này đã thành công. Đối với Trotsky, một người hoàn toàn không phải quân đội, với tài năng thiên bẩm của một thủ lĩnh niệu đạo trong đám mây vầng hào quang tư tưởng và âm thanh, được hỗ trợ bởi một lời nói thuyết phục, toàn bộ quân đội cơ bắp và các sĩ quan niệu đạo đã không do dự, đặt nền móng cho thành lập Hồng quân, sau này trở thành lò rèn chính của quân nhân Liên Xô.
Quyết định lấp chỗ trống bằng các chuyên gia quân sự chế độ cũ vấp phải sự phản kháng nghiêm trọng của một số ủy viên Bộ Chính trị. Họ tin chắc rằng các sĩ quan Nga hoàng trước đây, với tư cách là kẻ thù và những phần tử xa lạ của giai cấp, phải bị bỏ rơi, chỉ dựa vào quân đội cách mạng. Stalin cũng có cùng quan điểm. Bất đồng về vấn đề này đã trở thành một trong những trở ngại trong quan hệ sau đó giữa hai người Bolshevik.
Trotsky bị buộc tội đã hình thành các rào cản, đưa ra sự tàn sát - hành quyết mỗi phần mười người trốn thoát khỏi chiến trường, bắt các gia đình quân nhân làm con tin, về sự tàn bạo và đàn áp không đáng có, không nhận ra rằng thủ lĩnh niệu đạo, đó là Lev Davidovich, không chấp nhận các hạn chế của luật pháp hoặc đạo đức nếu đó là sự sống còn của bầy đàn.
Việc đưa ra các biện pháp cứng rắn để duy trì trật tự và kỷ luật trong Hồng quân mới được thành lập là điều kiện cần thiết và duy nhất để bảo vệ sự nghiệp Cách mạng và tránh sự chia cắt lãnh thổ của nhà nước, không để nước Nga bị tách khỏi tất cả các bên của kẻ thù. Sự trả thù bằng bạo lực đối với những kẻ phản bội, kẻ phá hoại, kẻ đào ngũ cũng là một kiểu bỏ lại “ngọn cờ” của các nguyên tắc đạo đức phổ quát và đạo đức thời bình. Trong một cuộc chiến, thủ lĩnh niệu đạo ra quy tắc của riêng mình: mọi thứ gây trở ngại hoặc chống lại sự sống còn của số đông đều bị tiêu diệt.
Đối với mỗi cựu sĩ quan Nga hoàng đã đứng về phía phe Đỏ, sự kiểm soát cảnh giác của một chính ủy trong ba người đã được thiết lập - một nhà tư tưởng và tuyên truyền cho binh lính, một giám thị cho chỉ huy, một người cung cấp thông tin cho Chủ tịch Cách mạng. Hội đồng quân nhân. Ví dụ nổi bật nhất trong lịch sử Nội chiến là "bản song ca" của Vasily Ivanovich Chapaev và người hướng dẫn chính trị của ông ta là Dmitry Furmanov.
Không nghi ngờ gì nữa, chiến thắng hoàn toàn trên các mặt trận của Nội chiến và bảo tồn sự toàn vẹn của nhà nước mới được thành lập là công lao của Trotsky. Gần như ngay sau khi được bổ nhiệm, ông bắt đầu áp dụng rộng rãi các phương pháp khác nhau về đạo đức và vật chất để khích lệ binh lính và chỉ huy. Một vật dụng mới của Hồng quân, hệ thống giải thưởng và biểu ngữ cách mạng của Ban Chấp hành Trung ương toàn Nga đang được giới thiệu. Một bộ đồng phục da dành cho quân đội kỹ thuật hàng không hoặc quần dài kỵ binh màu đỏ, cho dù nghe có vẻ hài hước như thế nào ngày nay, vẫn được ưa chuộng hơn bất kỳ đơn đặt hàng nào. Trong trường hợp không có quân phục, chúng được trao cho những người lính và chỉ huy đặc biệt xuất sắc.
Ngay cả văn bản Lời thề trong quân đội, do chính Trotsky viết cách đây 95 năm, với một số sửa đổi vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Những người lính ngày nay thề trung thành với Tổ quốc của họ - Liên bang Nga theo điều đó.
Bất kỳ thủ lĩnh niệu đạo nào cũng hiểu rõ tâm lý của quân cơ, thiếu của nó. Trotsky tham gia tích cực vào cuộc sống của Hồng quân, không để nó ở mặt trận. Đoàn tàu bọc thép của ông, được trang bị các phương tiện liên lạc hiện đại nhất - điện báo và radio - xuyên qua vùng đất rộng lớn của nước Nga, tìm thấy chính mình ở khắp mọi nơi có tuyến đường sắt. Trotsky trở nên nổi tiếng và được yêu thích nhất trong giới chỉ huy và binh lính. Sự hiện diện của người đứng đầu chính ủy nhân dân càng nâng cao tinh thần của đội quân cơ bắp, khiến nó trở nên bất khả chiến bại.
Khốn nạn cho tất cả giai cấp tư sản sẽ thổi bùng ngọn lửa thế giới
Tên của Trotsky gắn bó chặt chẽ với ý tưởng về cuộc cách mạng vĩnh viễn, phải "… được thực hiện liên tục cho đến khi tất cả các giai cấp chiếm hữu ít nhiều bị xóa bỏ khỏi ách thống trị, cho đến khi giai cấp vô sản chinh phục được quyền lực nhà nước." Cách mạng Tháng Mười năm 1917 ở Nga, theo Trotsky, không thể hoàn thành, mà chỉ là bước đầu tiên trên con đường tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa thế giới.
Giai cấp vô sản chỉ đại diện cho một bộ phận không đáng kể của toàn bộ dân số Nga, và sự chiếm ưu thế của "một khối lượng lớn nông dân tư sản nhỏ" có thể dẫn đến "sự phục hồi của chủ nghĩa tư bản", Trotsky cảnh báo. Chỉ có thể bảo vệ những thành quả này trong trường hợp một cuộc cách mạng vĩnh viễn lan rộng đến các nước châu Âu, nơi mà giai cấp vô sản phương Tây chiến thắng sẽ giúp giai cấp vô sản Nga trụ vững trong cuộc đấu tranh giai cấp.
Lenin cũng coi cách mạng thế giới là "vấn đề của những ngày sắp tới." Tuy nhiên, sự thụ động của giai cấp vô sản phương Tây, sự thâm nhập của giai cấp tư sản nhỏ, nơi mà các nhà cách mạng tương lai trên quy mô quốc tế sẽ dựa vào, sự xuất hiện của các khuynh hướng quan liêu trong chính phủ Xô viết đã làm thay đổi kế hoạch. Ý tưởng về sự thống trị thế giới của giai cấp vô sản tạm thời bị loại khỏi chương trình nghị sự: "Các cuộc cách mạng không được mang theo lưỡi lê của Hồng quân!" (Trotsky).
“Quân sự hóa Lao động”. Đội quân lao động của Trotsky
Một số nhà sử học có ấn tượng sai lầm rằng sau Nội chiến, Trotsky đã mất việc, nhưng thực tế không phải vậy. Đây chẳng qua là một sự cố tình trấn áp và làm giảm vai trò của người tổ chức và tạo ra Hồng quân xuống con số không. Trotsky nảy ra những ý tưởng: quân đội lao động, thuế hiện vật, tập thể hóa, tổ chức công đoàn, xây dựng đường sắt, thành lập Liên minh Anh em … Rất nhiều trong số đó sau này (không phải lúc nào cũng thành công) sẽ được Stalin thực hiện.
Bất kỳ cuộc chiến tranh nào cũng để lại hậu quả là một nền kinh tế bị tàn phá và một đội quân không ngừng nghỉ, không quen với lao động sáng tạo trong hòa bình. Chiếc Civic hoàn thiện đã “xuất ngũ” hơn 50 nghìn người đàn ông cần phải gắn bó ở đâu đó: kiếm ăn, mặc đẹp, cung cấp nhà ở và công việc. Để tránh bắt đầu những vụ cướp vặt từ các thành phố và làng mạc vốn đã nghèo khó, trộm cắp và các hành động phạm tội khác giữa các binh sĩ Hồng quân - công nhân và nông dân - những người đã được giải ngũ vào khu bảo tồn, Trotsky đề xuất tạo ra Trudarmy, gọi quá trình này là quân sự hóa. của lao động.
Trước khi một cựu chiến binh cơ bắp từ trạng thái "cuồng nộ" chuyển sang trạng thái thứ hai của một người cày hòa bình - "đơn điệu", anh ta cần phải trải qua một số kiểu thích ứng. Trudarmeys tham gia vào việc xây dựng đường sắt, khai thác gỗ, dọn sạch lãnh thổ để xây dựng mới, như được miêu tả trong cuốn tiểu thuyết của Nikolai Ostrovsky "Thép được tôi luyện như thế nào." Trong những điều kiện đó, ý tưởng quân sự hóa lao động đã phát huy tác dụng, trở thành vùng đệm chống lại bạo loạn và băng cướp có thể xảy ra.
Làng
Sau khi phân tích công việc và hành động của Trotsky, người ta có thể thấy rằng ông là một trong số ít thành viên của Chính phủ, trên phương diện chính trực, trở thành người tiên phong trong mọi việc liên quan đến việc đất nước chuyển sang con đường hòa bình. Anh ta, người đã đi rất nhiều nơi trên các mặt trận trong Nội chiến, không thể không bị xúc động bởi hoàn cảnh của những người nông dân, những người có trang trại bị bao phủ bởi sự chiếm đoạt thặng dư. Đó là một vụ cướp làng thực sự.
Mặc dù thực tế rằng việc trích lập thặng dư để duy trì quân đội có lợi hơn, Trotsky đề xuất thay thế bằng thuế hiện vật. Với hình thức quan hệ này, ngũ cốc được vay từ nông dân, nó được bán và với số tiền thu được, người ta có thể mua thiết bị công nghiệp cho thành phố. Đồng thời, Trotsky nhất quyết buộc phải trả lại món nợ cho vùng quê.
Ông hiểu rằng Nga là một quốc gia nông nghiệp, và người ta không thể dựa vào ý thức của một nông dân lực lưỡng trong các vấn đề chính sách nhà nước và quản lý kinh tế. Xương sống của bất kỳ nền kinh tế nào là giai cấp vô sản. Trotsky chắc chắn rằng "sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp nhà nước" chỉ có thể có trong liên minh công nhân và nông dân, nhưng trước hết, cần phải "cung cấp cho nông dân mọi thứ cần thiết, để chuẩn bị cơ sở cho sự hòa nhập của nông dân. trong hệ thống chung của nền kinh tế xã hội chủ nghĩa …"
Trotsky công nhận quan hệ công nhân - nông dân là cơ sở của nền kinh tế hỗn hợp vẫn tồn tại ở Nga. Đây là khái niệm khét tiếng về sự hợp lưu của thành phố và làng mạc.
"Ngân quỹ cạn kiệt … không thể có nhượng bộ"
Ở Nga, một chương trình bán rượu vodka đã nhiều lần được thực hiện nhằm tăng cường ngân sách nhà nước. Vào đầu những năm 1920, Trotsky là thành viên duy nhất của Bộ Chính trị phản đối một hành động như vậy. Ông coi việc hàn gắn công nhân để sung ngân quỹ nhà nước là vô lý và phạm tội. Từ tâm lý học vectơ hệ thống, người ta biết rằng một công nhân là người cùng cơ, một người dân làng cũ chuyển đến thành phố.
Tự nó, cơ bắp, không phải là một người say rượu và không có cảm giác thèm rượu đặc biệt, trong một số điều kiện nhất định, cụ thể là do các bác sĩ da liễu nguyên mẫu điều khiển, có thể chống lại hàn. Nghiện rượu đã ở thế hệ thứ hai dẫn đến sự tuyệt chủng của nguồn gen của dân tộc, đồng nghĩa với việc thay đổi nhân khẩu học nghiêm trọng trong nhóm dân tộc. “Để phát triển, củng cố, tổ chức và chấm dứt chế độ chống rượu bia ở đất nước phục hồi sức lao động - đây là nhiệm vụ của chúng tôi… Không thể có sự nhượng bộ nào ở đây,” Trotsky thúc giục.
Ngày làm việc tám giờ, như một hành động chinh phục của cuộc cách mạng, đưa đến một "sự thay đổi căn bản" trong đời sống của giai cấp vô sản, giải phóng "hai phần ba thời gian trong ngày khỏi lao động công xưởng." Trotsky lo lắng về việc làm thế nào một cơ bắp, dễ dàng được hướng dẫn bởi tự nhiên, có thể lấp đầy khoảng trống thể chất này. "Càng sử dụng tám giờ lao động một cách hiệu quả, tám giờ ngủ càng tốt, sạch sẽ, hợp vệ sinh hơn có thể được trang bị, càng có ý nghĩa và có văn hóa - tám giờ miễn phí." Tám giờ đó không nên uống lãng phí.
Chủ nghĩa tập thể là cốt lõi tự nhiên của cơ bắp tự xác định mình là "chúng ta". Tận dụng đặc điểm này của tâm lý người Nga, Lev Davidovich đã nhìn thấy sự lớn lên của một con người kiểu mới và sự tồn tại xa hơn của anh ta chỉ trong một nhóm thấm nhuần các giá trị tập thể trong cá nhân. Phải nói rằng trải nghiệm này là một thành công, và ở Liên Xô, một kiểu người mới với ý thức cao và "cảm giác bằng khuỷu tay" đã thực sự được hình thành, mỉa mai gọi là "Homo soveticus" ở phương Tây.
Trotsky thậm chí còn đề xuất giới thiệu dịch vụ ăn uống công cộng rộng rãi, coi nó hữu ích hơn bữa ăn tại nhà. Không khuyến khích uống rượu trong gia đình và căng tin bình thường. Lev Davidovich tin rằng tất cả cuộc sống hàng ngày nên được loại bỏ như một di tích của một gia đình nông nô, trong đó người ta không biết điều gì đang xảy ra bên ngoài các bức tường của nơi ở. Đưa một người thoát khỏi các mối quan hệ gia đình phụ hệ ra ngoài cuộc sống chung, làm quen với một công dân mới của đất nước với các nghi lễ, ngày lễ, truyền thống mới của Liên Xô, lối sống lành mạnh và văn hóa - đã trở thành một trong những nhiệm vụ của Komsomol mà Trotsky đặt ra trước anh ta..
Điều tương tự cũng được áp dụng cho tất cả những người còn lại phục vụ gia đình, các cơ sở công cộng - nhà trẻ, nhà trẻ, trường học, v.v. Trotsky kêu gọi Komsomol "nâng cao gia đình thứ 135 triệu của Liên Xô" từ các hình thức sống truyền thống, kết nối văn hóa, giáo dục và điện ảnh nhất thiết phải đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ của con người, bởi vì với "cách tiếp cận như kinh doanh, độc quyền điện ảnh có thể đóng một vai trò nào đó trong việc cải thiện tài chính của chúng ta, tương tự như vai trò của độc quyền vodka đối với ngân khố hoàng gia." Ông đề xuất kết hợp "công nghệ cao của Mỹ" với chủ nghĩa tập thể của Nga và trên cơ sở này tạo ra một mô hình quan hệ xã hội mới.
Trotsky thường bị buộc tội là căm ghét văn hóa Nga, với lý do ông coi đó là "sự bắt chước một cách thảm hại các tiêu chuẩn thế giới." Đồng thời, ít người biết rằng có lẽ Lev Davidovich là ủy viên Bộ Chính trị duy nhất đánh giá cao tác phẩm của các nhà thơ, nhà văn Nga-Xô Viết. Một ví dụ về điều này là sự ngưỡng mộ của ông đối với thơ của Yesenin, người mà cái chết đã gây ấn tượng mạnh đối với Trotsky, được thể hiện trong cáo phó bằng dòng chữ: "Một đứa trẻ không được bảo vệ đã rơi xuống vách đá."
Phân tâm học và khoa học của Trotsky
Trong mô hình cấu trúc nhà nước đã thay đổi, hệ tư tưởng mới của đất nước Xô Viết non trẻ đặt trước giả thiết về việc hình thành một con người mới theo một hình ảnh và sự giống nhau nhất định. Khởi đầu là do tuyên truyền chống rượu, ảnh hưởng đến người lớn. Trẻ em đã trở thành những công dân mới của một xã hội xã hội chủ nghĩa tự do.
Khi ở nước ngoài, Lev Davidovich gặp Freud và bắt đầu quan tâm đến phân tâm học của ông, mặc dù bản thân phân tâm học đã được biết đến ở Nga ngay cả trước cuộc cách mạng. Sau đó, những người Bolshevik đã cố gắng kết hợp nó với ý tưởng xây dựng một xã hội mới với những con người mới. Lý thuyết của Freud không mâu thuẫn với hệ tư tưởng cách mạng và được giới lãnh đạo đất nước và chính Trotsky giám sát một cách tự nhiên.
Ở nước Nga Xô Viết, các xã hội phân tâm học được thành lập, đặt tại Kazan, Moscow, Petrograd. Sau đó chúng đã được hợp nhất. Một trong những nhân vật tiêu biểu nhất trong phân tâm học Xô Viết là Sabina Spielrein. Nhờ bà, Hiệp hội các nhà phân tâm học Liên Xô được thành lập, hội này trở thành thành viên của Hiệp hội phân tâm học Freud quốc tế. Ra đời ở điểm giao nhau giữa chủ nghĩa Freudi và giáo dục học, sự ra đời của chủ nghĩa này cũng được sự ủng hộ tích cực của Lev Davidovich, ý tưởng giáo dục trẻ em tập thể đã cho phép Liên Xô phát triển một hệ thống nhà trẻ và mẫu giáo tuyệt vời.
Nghiên cứu được thực hiện trên cơ sở thử nghiệm "Trại trẻ mồ côi", nơi sinh sống của con cái các lãnh đạo đất nước, những người mà Trotsky đề xuất "pha loãng" với trẻ em từ các gia đình công nhân. Trên cơ sở của những nghiên cứu này, một "khoa học đặc biệt của Liên Xô về các phương pháp tái tạo một người trong thời thơ ấu" thậm chí còn được tạo ra - một phiên bản nội địa của khoa học. Các trường thực hiện “kiểm tra tâm lý, hoàn thành lớp, chế độ tổ chức.
Đương nhiên, như mọi khi, sự thiếu hụt các chuyên gia, và có lẽ, do đó, người ta không thể không ghi nhận một số bất cân đối trong công việc của các nhà nghiên cứu. Đồng thời, khó có thể loại trừ thực tế rằng phân tâm học đã đóng một vai trò tích cực trong việc nuôi dạy con cái của các quan chức hàng đầu của đất nước, những người không hóa ra được gọi là "tuổi trẻ vàng", mà là những nhà khoa học., bác sĩ, quân nhân chuyên nghiệp, phi công thử nghiệm, nhiều người trong số họ, giống như hầu hết những người dân Liên Xô ở độ tuổi của họ, họ đã hy sinh mạng sống của mình trong cuộc chiến chống chủ nghĩa phát xít.
Sau khi Trotsky bị trục xuất khỏi Liên Xô năm 1936, phân tâm học và bất kỳ đề cập nào về ông đều bị cấm, và các tác phẩm của Freud xuất bản ở Nga từ năm 1904 đã bị thu hồi. Trường phái Freud của Liên Xô đã bị phá hủy. Sabina Spielrein và cả hai con gái của bà đều bị Đức quốc xã bắn chết ở Rostov năm 1942.
Leon Trotsky - một cơ hội bị bỏ lỡ của cách mạng Nga?
Nó không bị loại trừ. Xét cho cùng, ông chưa bao giờ đấu tranh hậu trường và không xưng là nguyên thủ quốc gia, loại bỏ các cộng sự của mình. Anh ấy chỉ đơn giản là làm công việc mà AUCP (b) giao cho anh ấy, hơn những người khác hiểu nhu cầu và sự thiếu thốn của người dân Liên Xô. Trong thời bình, chính ông là người kêu gọi thảo luận trong Chính phủ thay vì lên án gay gắt và đàn áp đẫm máu, bởi vì trong “thái bình” thủ lĩnh niệu đạo có những lo lắng hoàn toàn khác về bầy đàn.
Người ta không biết liệu có ai khác trong lịch sử nhà nước Nga có thể làm được nhiều việc trong thời gian ngắn của mình trong Bộ Chính trị như Trotsky hay không.
Ông là người đã cùng với Lê-nin tạo nên một nhà nước hình thành mới trên lãnh thổ nước Nga rộng lớn, tồn tại hơn 70 năm. Ông đã thành lập Hồng quân, Ủy ban Nhân dân Đường sắt, đứng đầu cơ quan quản lý khoa học và kỹ thuật thuộc Hội đồng Kinh tế Quốc dân tối cao và chính quyền tô giới, vì ông tin rằng cần phải thiết lập quan hệ thương mại với thế giới bên ngoài, ông đã xây dựng Trạm thủy điện Dnepr, viết bài về văn học và trong các tác phẩm của chính mình đã cố gắng phân tích những ưu và khuyết điểm của diễn biến lịch sử và cách mạng.
Cho đến ngày nay, có nhiều nỗ lực để tìm ra ai là một trong những người nổi bật nhất của thế kỷ 20, Lev Davidovich Trotsky - thiên thần hay ác quỷ. Ông được ghi nhận với những sự thật không có, những bài phát biểu mà họ đã không thốt ra. Đồng thời, họ cố tình quên những gì ông đã thực sự làm cho nước Nga nông nghiệp lạc hậu, trong đó nông dân mù chữ là 80%, trong giai cấp vô sản - 60%, ở ngoại ô - 99,5%.
Ở Nga, tên tuổi của anh ta vẫn bị che đậy bởi những lời nói dối, những hành động của anh ta bị làm sai lệch, những việc làm tốt nhất của anh ta là do người khác. Ở phương Tây, Leon Trotsky là một trong những chính trị gia và nhà tư tưởng học nổi tiếng nhất thế kỷ trước. Những cuốn sách của ông đã truyền cảm hứng cho hơn một thế hệ nhà cách mạng trên toàn thế giới, họ tranh luận về ông, buộc tội và vạch trần, ngưỡng mộ và noi gương. Trotsky là một người có tài năng tuyệt vời và khả năng vượt trội. Chỉ có thảo nguyên Nga mới có thể sinh ra những con khổng lồ như vậy vào đúng thời điểm trong lịch sử. Họ, phục vụ cho nhiệm vụ siêu âm niệu đạo không quan tâm của họ "một bước nhảy vọt vào tương lai vì hạnh phúc của tất cả mọi người", trở thành người đứng đầu và lôi kéo nó vào một tương lai tươi sáng nhất, nơi một câu chuyện cổ tích có thể trở thành một thực tế.
