"Da xanh" của xã hội tiêu dùng
Ngày nay, một số đồng hồ không chỉ hiển thị thời gian - chúng là dấu hiệu của sự thuộc về một nhóm người nhất định. Không có gì ngạc nhiên khi họ nói: "Rolex không kiểm soát thế giới, nó được kiểm soát bởi những người đeo Rolex" …
Chẳng bao lâu nữa sẽ đến lúc ai
sẽ là người chiến thắng.
Thế giới sẽ bước vào một chiều kích
lịch sử của nó
đến nỗi những phạm trù cũ
này sẽ không còn được áp dụng nữa.
N. A. Berdyaev, 1918
Hai thập kỷ đã trôi qua, và không, không, đúng vậy, chúng ta sẽ cùng quay trở lại thời điểm mà những người đột nhiên bị ném ra khỏi cuộc sống bình thường, mặc dù không phải là cuộc sống sung túc nhất, lại rơi vào thời kỳ khó khăn hoàn toàn không thể đoán trước của những năm 90. Có lẽ đó là khoảng thời gian đáng nhớ nhất đối với tất cả những người có (không) hạnh phúc khi sống sót qua những năm đó. Giờ đây, chúng tôi lại đang cố gắng đánh giá quá khứ và hiểu thêm điều gì trong thời gian đó - kịch tính, bi kịch hay sự phi lý tuyệt vời.
Tôi đến, nhìn thấy, tiêu thụ …
Tiêu dùng là một trong những nhu cầu cơ bản của con người. Ở Liên Xô, tiêu dùng hàng hoá không được chú trọng; theo kinh tế chính trị mácxít, người ta cho rằng toàn bộ sản phẩm được sản xuất ra sẽ được tiêu dùng. Giá của một sản phẩm, nói một cách đại khái, đã bao gồm nguyên liệu thô và nhân công - không gì khác. Nhưng đây chỉ là trường hợp ở Liên Xô. Trên thế giới, từ đó áo giáp của Stalin đã ngăn cách chúng ta trước Khrushchev, và sau đó - một lớp vỏ ý thức hệ khá vững chắc, mọi thứ từ lâu đã khác.
Vừa mới hồi phục sau những vết thương của Chiến tranh thế giới thứ hai, thế giới bước nhanh sang một kỷ nguyên mới, khi hàng hóa chiếm vị trí thống trị trong “chuỗi thực phẩm” của nền kinh tế và biến từ một đối tượng thành đối tượng hành động gọi là Tiêu dùng. Bạn có thể đọc các tài liệu đặc biệt về chủ đề thú vị này, nhưng ở đây chúng tôi sẽ cố gắng xem xét các quá trình kinh tế khó khăn dưới góc độ ảnh hưởng của chúng đối với ý thức của con người và tìm ra sự phụ thuộc của các quá trình xã hội hữu hình vào những chuyển động vô hình của vô thức tiềm ẩn. Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan sẽ giúp ích trong việc này, giải thích những nghịch lý của lịch sử thông qua các cấu trúc hệ thống rõ ràng.
Bất kỳ hệ thống nào cũng hoạt động giống nhau ở các mức độ phức tạp khác nhau. Các khía cạnh của nhà ngoại cảm trong một con người tương ứng với các quan hệ hoàn toàn nhất định trong một cặp vợ chồng, xã hội, cũng như ở cấp độ hình thành xã hội và tinh thần. Ngày nay chúng ta đang sống trong giai đoạn phát triển của xã hội, các giá trị chính của nó, cũng như đối với một cá nhân mang vector da, là lợi ích và lợi ích. Việc xem xét giai đoạn ngoài da dường như là thú vị nhất theo quan điểm phân tâm học, không chỉ bởi vì nó xảy ra ở đây và bây giờ, mà còn bởi vì trong giai đoạn này, việc sản xuất của cải vật chất (hàng hoá) ngày càng chiếm ưu thế ý thức cộng đồng và để lại dấu ấn trong thái độ giá trị của mọi người.
Người da, xã hội, tâm lý
Để làm rõ lý do tại sao cấu trúc xã hội hiện tại mà chúng ta gọi là da, chúng ta sẽ thử xem xét các đặc điểm của vector da liên quan đến một người và xã hội khi so sánh.
Vì thế. Người da mềm dẻo, nhanh nhẹn, có khả năng thích nghi cao, có vai trò giống loài là khai thác và tiết kiệm thức ăn, bổ sung cho sự hình thành xã hội da, nơi tốc độ và sự linh hoạt trong sản xuất và bán hàng là điều kiện chính để tồn tại trong một môi trường cạnh tranh. Ngay cả thời gian trong giai đoạn da cũng chảy khác với giai đoạn ở hậu môn trước đó. Các nhà kinh tế chỉ ra một chỉ số nhất định - sự giảm chu kỳ sóng dài của Kondratyev từ 70 xuống 35-40 năm (Ovsyannikov A. A.). Điều này đề cập đến các chu kỳ tuần hoàn của nền kinh tế thế giới hiện đại, trong đó việc mở rộng sản xuất được thay thế bằng các hiện tượng khủng hoảng dẫn đến chuyển dịch cơ cấu các quan hệ kinh tế và xã hội.
Bạn có thể đọc về mối quan hệ với thời gian của những người thuộc các vectơ khác nhau tại đây. Thay mặt tôi, tôi sẽ nói thêm rằng chính trong giai đoạn hiện đại của sự phát triển của xã hội, thành ngữ "Thời gian là tiền bạc" đã có một ý nghĩa trực tiếp. Ngày nay, một số chiếc đồng hồ (sản phẩm trí tuệ của các nhà phát minh da) không chỉ hiển thị thời gian - chúng là dấu hiệu của sự thuộc về một nhóm người nhất định. Không có gì ngạc nhiên khi họ nói: “Rolex không thống trị thế giới, nó được điều khiển bởi những người đeo Rolex”. Đồng hồ trở thành biểu tượng của quyền lực và hấp dẫn giống như quyền lực. Dưới đây tôi sẽ trở lại đặc tính sản phẩm tuyệt vời này.
"Áo sơ mi của một người gần với cơ thể hơn" - nói (hoặc ít nhất là nghĩ) những người mang véc tơ da. Xã hội tiêu dùng thể hiện điều này bằng việc con người ngày càng xa lánh nhau. Chủ nghĩa cá nhân trở thành điều tối quan trọng như một bảo đảm cho sự thành công và thăng tiến. Hãy là một nhà lãnh đạo, trở nên thành công hơn, vượt qua, vòng tròn, đánh bại hàng xóm của bạn - và bạn sẽ hạnh phúc. Những người thợ da hoàn thành tất cả những yêu cầu này với niềm đam mê, thường hy sinh cuộc sống cá nhân và mối quan hệ với những người thân yêu cho trò chơi này. Tiền bạc = thành công! Ngắm nhìn một chút - và một người khác đang ở phía trước, bạn chỉ cần hài lòng với các bộ sưu tập giảm giá của mùa trước.
Chiếc áo sơ mi cũ không phù hợp với người thợ da; anh ta tìm cách khẳng định đẳng cấp của mình bằng trang phục phù hợp. Và những chiếc giày. Và một chiếc xe hơi. Và ở nhà … Cuộc chạy đua để tuân thủ một tiêu chuẩn tiêu dùng nhất định không dừng lại trong một phút, tôi chỉ dừng bước - và bạn sẽ không đánh đổ bơ, bạn sẽ chết chìm trong sữa tách kem, sẽ không ai nhớ, bởi vì xã hội da chỉ quan tâm đến những gì phù hợp, thời trang, những gì làm cho tin tức, người tiêu dùng sẵn sàng chỉ trả tiền cho hàng hóa tươi sống.
“Kỷ luật bản thân và kỷ luật người khác” không phải là vấn đề đối với một người có làn da phát triển. Anh ấy cảm nhận được nhịp điệu của thời gian bằng làn da của mình, cố gắng làm nhiều việc cùng một lúc, thường phải trả giá bằng chất lượng, nhưng luôn mang lại lợi ích rõ ràng cho bản thân. Nếu như trước đây, trong giai đoạn phát triển hậu môn, ví dụ như một chiếc xe đẩy trẻ em có thể phục vụ từ mười năm trở lên thì nay chỉ đủ dùng trong một năm, nhưng người tiêu dùng buộc phải mua một chiếc mới, điều này rất có lợi cho nhà sản xuất xe đẩy.
Trong thời kỳ chiến tranh, người da là những chiến binh tốt nhất. Những gì đang diễn ra hiện nay trên thị trường hàng hóa và dịch vụ có thể được gọi là một cuộc chiến mà không cần quá lời. Các cuộc chiến tranh cạnh tranh không chỉ nhấn chìm lĩnh vực sản xuất vật chất, mà còn nhấn chìm khoa học, công nghệ, văn hóa, lý tưởng và giá trị. Đang có cuộc chiến tranh giành đầu tư, thu hút khách du lịch, tài nguyên thế giới; các thương hiệu quảng cáo đang tranh giành một vị trí trong tâm trí người tiêu dùng. Các cuộc chiến thông tin lấy dư luận thế giới ngày càng khốc liệt và tinh vi hơn, bởi vì phạm vi ảnh hưởng, nghĩa là lợi nhuận mới, phụ thuộc vào thắng hay bại ở chúng.
Cơ thể con người tự nó trở thành hàng hóa lỏng trong xã hội tiêu dùng phổ thông. Toàn bộ ngành công nghiệp là phục vụ cơ thể, sự sùng bái cơ thể được đưa ra để tôn sùng, người ta bảo hiểm, bán và mua cơ thể và các bộ phận riêng lẻ của nó. Cơ thể như một tài sản và một cơ hội bổ sung để giành chiến thắng trên thị trường hối đoái nói chung là đặc quyền của không chỉ phụ nữ, mà cả nam giới. Chúng ta thấy tương tự trong mối quan hệ của các cặp da. Những cuộc hôn nhân trên da đều dựa trên sự tính toán hoặc hoàn toàn không. Để làm gì? Sự thay đổi ấn tượng, và do đó của các đối tác, là rất quan trọng đối với ham muốn tình dục da. Nó chỉ ra rằng chỉ những gì có liên quan, trẻ và xa hơn - ở đây trẻ mới có nhu cầu. Thái độ của người tiêu dùng đối với tình yêu được thể hiện qua việc tìm kiếm những liên hệ tình dục mới và mới.
Từ hạn chế hợp lý đến phi lý của "kẻ phàm ăn"
Ở cấp độ vật lý, làn da ngăn cách một người với môi trường, giới hạn cơ thể con người, tạo ra hình dạng. Ở cấp độ ngoại cảm, chúng ta cũng thấy như vậy: chính với véc tơ da mà con người lần đầu tiên tách nhà ngoại cảm của mình ra khỏi động vật, điều chỉnh hành vi của anh ta, hạn chế những thôi thúc chủ yếu về tình dục và giết người.
Tiêu dùng bên trong đều có giới hạn, không thể nhồi nhét số lượng không giới hạn vào một lượng có hạn, dù xã hội hiện đại có cố gắng đến đâu, giả tạo ra một “người tiêu dùng vô độ”. Nhân loại không còn quản lý nạn đói và mong muốn của người tiêu dùng đang tăng lên theo cấp số nhân. Khi hoàn thành, mong muốn tăng gấp đôi: Tôi mua một Zhiguli, tôi vui mừng, tôi đã quen với nó, tôi muốn một Volga, v.v. Nhưng điều này vẫn chưa đủ!
Không thể không nhận thấy cách tiêu dùng từ một cách duy trì cuộc sống trở thành chính cuộc sống. Bản thân người đó trở nên phi nhân hóa và mất giá. Anh ta có được mặt và giá cả cùng với hàng hóa anh ta mua. Biên giới giữa hàng hóa và con người đang bị xóa nhòa. Một hàng hóa được nhân hóa, một người trở thành hàng hóa. Câu hỏi "Bạn đáng giá bao nhiêu?" Không ai còn ngạc nhiên nữa, thành ngữ “Bán thân được” đã trở thành thông dụng, người mua không phải xe, mà là địa vị, thuộc về những người lái xe thương hiệu này.
Người sản xuất không chỉ làm theo mong muốn ngày càng tăng của người tiêu dùng, họ tạo ra những nhu cầu mới chưa từng có trước đây, cố gắng làm cho quá trình tiêu dùng trở nên vĩnh cửu và vô tận. Trái ngược với quy luật tự nhiên, theo đó chỉ thu về là không giới hạn, xã hội hiện đại ngày càng thể hiện sự mất cân bằng giữa cho và tiêu dùng theo hướng có lợi cho cái sau. Điều này được thể hiện qua cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống của nền kinh tế của tất cả các nước, nhưng những quá trình này đặc biệt khó khăn ở Nga.
Chúng ta thường tự hỏi mình tại sao những cải cách được viết ra từ phương Tây lại bị hủy diệt trên đất của chúng ta hoặc biến thành điều ngược lại? Câu trả lời là hiển nhiên - sự khác biệt trong tâm lý. Tâm lý của các nước phương Tây là thích làn da, nó được hình thành bởi phần lớn làn da và dựa trên các giá trị của vector da. Tâm lý của người Nga là niệu đạo-cơ bắp. Chúng ta sẽ đi sâu vào giai đoạn phát triển của xã hội ở đất nước chúng ta - Nga, hay Liên Xô cũ - thể hiện chi tiết hơn như thế nào trong bài viết "Làm thế nào để chúng ta không hủy diệt nước Nga, mà chúng ta đã không đánh mất"
