Vật lý và Lời bài hát. Phần 2. Mikhail Shemyakin: trái cấm của siêu hình học
Trong cuộc tìm kiếm âm thanh của mình, Shemyakin đã đi đến kết luận rằng một thứ gì đó đặc biệt, khác biệt và không phải là thứ có thể nhìn thấy từ bên ngoài đang sống với chúng ta …
Phần 1. Âm thanh của không gian cho những người nghe
Những người Armenia đeo vòng tay và hoa tai
được cho ăn trứng cá muối ở đâu đó, Còn bạn tôi trong đôi ủng đen ─ Anh ta
bắn từ một khẩu súng lục.
(V. Vysotsky về M. Shemyakin)
Ngay cả trong những ngày trì trệ, chính phủ Liên Xô đã áp dụng một phương pháp tâm thần trừng phạt đáng tin cậy đối với các chuyên gia âm thanh, những người không thể được sử dụng ở đây và bây giờ vì lợi ích chung. Phương pháp "vinh quang" này vẫn khiến các chuyên gia của chúng tôi, ở một khía cạnh nào đó, xa cách trong cộng đồng tâm lý thế giới. Nghệ sĩ trẻ Mikhail Shemyakin đã bị đuổi khỏi viện vì "tham nhũng thẩm mỹ", hay nói cách bình thường - vì sự mâu thuẫn trong quan điểm của anh với quy luật của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, và bị đưa đến một bệnh viện tâm thần đóng cửa.
Ba năm điều trị bắt buộc với chẩn đoán "tâm thần phân liệt chậm chạp" tại đơn vị vì bạo lực, insulin và thuốc hướng thần. Những cơn co thắt của âm thanh và thị giác dưới ảnh hưởng của "phương pháp điều trị" được ghi lại cẩn thận. Người nghệ sĩ được phát giấy và bút chì, anh ta vẽ một cách uể oải. Ngay cả các cuộc triển lãm về tài năng "tâm thần phân liệt" cũng đang được sắp xếp. “Một khi mệnh lệnh đánh thức tôi, nắm lấy tay tôi và đưa tôi vào phòng họp. Có rất nhiều học sinh đang ngồi ở đó. Tôi nhìn thấy công việc của mình trong khung trên bảng. Tôi đã được đưa ra trước công chúng như một người tâm thần phân liệt tài năng, người phải được học tập,”MM nhớ lại. Shemyakin.
Hiện tác phẩm của ông đang được nghiên cứu tại các trường đại học trên thế giới, các bộ phim được thực hiện dựa trên tác phẩm của ông, các vở ba lê được dàn dựng, các tác phẩm điêu khắc của bậc thầy trang trí thủ đô và chỉ các thành phố. Và sau đó, vào những năm 60 tan băng kết dính, sau khi rời khỏi "ngôi nhà màu vàng", bị tác động bởi thuốc tâm thần vào một bế tắc âm thanh và một lỗ hổng hình ảnh, Shemyakin đã làm việc mà không có màu sắc, trong thể loại đồ họa. Có rất nhiều tác phẩm. Cũng có người muốn xem. Mikhail được mời tham gia triển lãm. Kết quả là tám năm trại của người tổ chức, nghệ sĩ từ khắp nơi.
Chúng tôi đã leo lên nô lệ với ma quỷ (V. Vysotsky)
Shemyakin sau đó đã làm việc trong Hermitage với tư cách là một thợ máy với giá 25 rúp, chỉ để có thể sao chép các bức tranh của các bậc thầy. Đối với một người ngoài cuộc, nó sẽ tốn đến ba rúp một giờ, anh ta thậm chí không có loại tiền đó, và điều quan trọng là người nghệ sĩ phải trả lại thị giác của mình, cảm nhận về màu sắc. Nhưng ra khỏi đây, và với một "vé sói" sau một cuộc triển lãm tai tiếng, và sau đó một sắc lệnh về chủ nghĩa ký sinh đến đúng lúc, một người không có quyền không làm việc quá 10 ngày. Vòng tròn đã hoàn thành.
Các loại thuốc hướng thần lấp đầy âm thanh, tiếng reo và khoảng trống bằng một khoảng trống, nhớt và dính, giống như trong một cơn ác mộng không có màu sắc và hình dạng. Thật không dễ dàng để thoát ra khỏi nó. Shemyakin bắt đầu mắc chứng trầm cảm kéo dài, ảnh hưởng đến thị lực của anh ta thể hiện qua sự chán ghét màu sắc đến mức cơ thể biểu hiện như dị ứng với sơn dầu. Tu viện Pskov-Pechersky giải cứu người nghệ sĩ trẻ, Shemyakin trở thành một tập sinh.
Sau khi lấp đầy ít nhất một số âm thanh, Shemyakin bắt đầu dần dần khôi phục thị giác của mình: lập danh sách các biểu tượng, vượt qua ác cảm của mình với sơn. Vì vậy, lang thang khắp các tu viện và tìm đường đến với Chúa, nghệ sĩ sẽ dành những năm cuối đời ở nhà, trước đó vào năm 1971, sau một lần bị bắt vì tội ăn bám và lao động cưỡng bức, ông bị trục xuất khỏi đất nước. Phù hợp với chủ nghĩa siêu thực trong công việc của mình, một đại tá tại OVIR sẽ đến hỗ trợ Shemyakin: “Hãy rời đi càng sớm càng tốt nếu không bạn sẽ thối rữa ở đây. Không một lời nào với bạn bè nếu bạn không muốn làm hại họ. Chúng tôi sẽ không để bạn nói lời tạm biệt với gia đình của bạn. Không ai nên biết về việc rời đi."
Vẽ chân dung Jung
Cơ đốc giáo đã trở thành một phần trong cuộc sống của M. Shemyakin, nhưng nó không thể lấp đầy âm hưởng của ông. Cuộc tìm kiếm âm thanh đã đưa nghệ sĩ đến với nhà triết học và linh mục Vladimir Ivanov, và định mệnh - với người âm thanh niệu đạo Vladimir Vysotsky. Để tìm kiếm những dấu hiệu và ý nghĩa chung cho nhân loại, Shemyakin tạo ra một lý thuyết với cái tên bí ẩn "chủ nghĩa tổng hợp siêu hình". Đây là một cái nhìn rất âm thanh về nghệ thuật, một cuộc tìm kiếm cộng đồng ngữ nghĩa của mọi thứ mà một người tạo ra, một nỗ lực nhìn vào vô thức. Để thực hiện nghiên cứu quy mô lớn trong lĩnh vực này, Mikhail Shemyakin thậm chí còn thành lập Viện Triết học và Tâm lý học Sáng tạo.
Các tác phẩm của Shemyakin "mở rộng ý thức thẩm mỹ, đánh thức ký ức sâu sắc ít có điểm chung với" quá khứ "theo nghĩa thông thường của từ này", như V. Ivanov viết về nghệ sĩ. Tiếp theo là K. G. Jungu Shemyakin theo đuổi ý tưởng về một số biểu tượng, hình mẫu, nguyên mẫu sống trong vô thức cá nhân và tập thể. Anh ấy cố gắng truyền tải những biểu tượng này bằng những ngẫu hứng hình ảnh của mình. Điều thú vị là các nhạc sĩ nhạc jazz tìm thấy trong tác phẩm của M. Shemyakin rất nhiều điểm chung với âm nhạc của họ: "Bạn viết cách chúng ta thổi."
Trong quá trình tìm kiếm âm thanh, Shemyakin đã đi đến kết luận rằng một thứ gì đó đặc biệt, khác biệt và không phải là thứ có thể nhìn thấy từ bên ngoài sẽ sống với chúng ta. Những con búp bê cơ học của Hoffmann, do một người nào đó không rõ chuyển động, chiếm một vị trí trung tâm trong tác phẩm của nghệ sĩ. Shemyakin cố gắng đi sâu vào bản chất của câu chuyện Kẹp hạt dẻ, nghi ngờ rằng trong đó không phải là một câu chuyện Giáng sinh như một thông điệp được mã hóa một cách xảo quyệt về cấu trúc của vô thức. Những hình ảnh minh họa của Shemyakin cho Dostoevsky phản ánh ý tưởng rằng cơ thể chỉ là một cái vỏ, một lớp vỏ của các nhà ngoại cảm sống bên cạnh chúng ta.
Trẻ em là nạn nhân của tệ nạn người lớn
Một tác phẩm điêu khắc của Mikhail Shemyakin với cái tên này đã xuất hiện trong một khu vườn công cộng gần Quảng trường Bolotnaya vào năm 2001. Tệ nạn (Nghiện rượu, Mại dâm, Trộm cắp, Nghiện rượu, Thiếu hiểu biết, Giả khoa học (Khoa học thiếu trách nhiệm), Sự thờ ơ, Tuyên truyền bạo lực, Chủ nghĩa bạo dâm, Kẻ mất trí nhớ, Bóc lột lao động trẻ em, Nghèo đói và Chiến tranh) bao quanh những đứa trẻ bị bịt mắt, chúng chỉ bất lực đưa tay về phía trước, không thể tự mình ra khỏi môi trường …
Nhớ lại M. M. Shemyakin:
“Luzhkov đã triệu tập tôi và nói rằng ông ấy đang hướng dẫn tôi tạo ra một tượng đài như vậy. Và anh ấy đưa cho tôi một mảnh giấy ghi những tệ nạn trên đó. Thứ tự bất ngờ và lạ lùng. Luzhkov làm tôi choáng váng. Đầu tiên, tôi biết rằng ý thức của một người thời hậu Xô Viết đã quen với các tác phẩm điêu khắc đô thị rõ ràng là hiện thực. Và khi họ nói: “Mô tả tội phạm“mại dâm trẻ em”hoặc“bạo dâm”(tổng cộng có 13 tệ nạn được nêu tên!), Bạn cảm thấy nghi ngờ rất nhiều. Lúc đầu, tôi muốn từ chối, bởi vì tôi có một ý tưởng mơ hồ về việc làm thế nào để sáng tác này có thể được đưa vào cuộc sống. Và chỉ sáu tháng sau, tôi đã đi đến quyết định."
Có vô số tranh chấp về tượng đài. Có những người ủng hộ nhiệt thành việc phá dỡ tượng đài để làm tệ nạn. Một vòng khiêu vũ của những con số khủng dẫn đến những suy nghĩ buồn không muốn nghĩ tới. Về những gì nghệ sĩ muốn nói, chính anh ấy nói:
““Tôi mong các bạn hãy nhìn xung quanh, nghe và xem những gì đang xảy ra. Và trước khi quá muộn, những người tỉnh táo và trung thực cần phải suy nghĩ về điều đó. Đây không phải là tượng đài cho tệ nạn và không phải là tượng đài cho "trẻ em - nạn nhân của tệ nạn", mà là tượng đài cho chúng ta, người lớn, những gì chúng ta trở thành khi thực hiện những hành động xấu xa cố ý hay vô tình - với đầu lừa, bụng béo, mắt nhắm và tiền túi …"
Nga ở đâu đó cao hơn
M. Shemyakin sống ở Paris, không có ý định trở về quê hương. "Tôi là một công dân Mỹ và một cư dân Pháp, nhưng đối với tất cả những gì tôi là một nghệ sĩ Nga và phục vụ, trước hết, nghệ thuật Nga."
Kênh truyền hình Kultura đã quay chu kỳ “Bảo tàng tưởng tượng của Mikhail Shemyakin”, “Soyuzmultfilm” phát hành bộ phim hoạt hình dài tập “Hoffmaniada”, Shemyakin hợp tác với Nhà hát Mariinsky, thành lập một quỹ từ thiện, các bức tranh sơn dầu của anh ấy được lưu giữ trong bộ sưu tập của Bảo tàng Nga và Phòng trưng bày Tretyakov, tượng đài của ông ở cả thủ đô và các thành phố khác của Nga và thế giới.
Shemyakin đã "dành bảy năm trong tai nghe", thu âm các bài hát của người bạn Vysotsky. “Volodya đã hát mỗi bài vài lần - tất cả đều đẫm mồ hôi, xà phòng, bọt mép. Anh ấy tìm kiếm sự hoàn hảo, vì anh ấy biết rằng đây là điều sẽ còn lại sau anh ấy mãi mãi”, Shemyakin kể lại về công việc chung của họ. Mười hai bài hát của Vysotsky dành tặng cho một người bạn kể về cuộc vận động chung của những người bạn ở Paris.
Không biết số phận của người nghệ sĩ này sẽ phát triển ra sao nếu nó không phải chịu đòn roi khứu giác của hệ thống nhà nước Xô Viết. Giờ đây, người đã phát triển và dường như được nhận ra này là một nhà tiên tri được công nhận, mặc dù không phải ngay lập tức, ở quê hương của anh ta. Bề ngoài là một người đàn ông đẹp trai, mạnh mẽ và dũng cảm với những vết sẹo trên mặt, đi đôi ủng đen và đội mũ lưỡi trai sành điệu, không, không, và anh ta thừa nhận là sợ hãi cho mạng sống của mình.
Đọc thêm …
