Anh em Lionheart
Đây có lẽ là tác phẩm khác thường nhất của một người kể chuyện người Thụy Điển. Bất chấp sự nổi tiếng khắp thế giới (các tác phẩm của cô đã được dịch ra 100 thứ tiếng) và tình yêu thương trẻ con vô điều kiện (cô nhận được những bức thư trẻ em biết ơn), nhưng không phải tất cả tác phẩm của cô đều được người lớn cảm nhận một cách rõ ràng. Cô ấy đã có can đảm để vượt ra ngoài quy ước. Cuộc tranh luận lớn nhất cho đến ngày nay là do câu chuyện "Anh em nhà sư tử" …
Văn học cổ điển được thiết kế để giáo dục cảm xúc, bao gồm cả trẻ em. Con người nhìn nhận cuộc sống một cách cảm tính và có ý thức. Chúng ta trải qua niềm vui hay nỗi buồn, hạnh phúc hay bất hạnh chính xác ở mức độ của cảm giác và, nếu chúng ta muốn nhìn thấy trẻ em hạnh phúc, chúng ta phải phát triển ở chúng một hình thức cảm nhận về cuộc sống.
Bất kỳ tập hợp vectơ nào mà thiên nhiên ban tặng cho đứa trẻ, nó cần nó. Điều này đặc biệt đúng với những đứa trẻ có thị giác cảm xúc nhất.
Giáo dục cảm hóa là đọc truyện cổ tích và văn học cổ điển. Cuốn tiểu thuyết "Anh em nhà sư tử" của Astrid Lindgren cũng thuộc những câu chuyện như vậy.
Đây có lẽ là tác phẩm khác thường nhất của một người kể chuyện người Thụy Điển. Bất chấp sự nổi tiếng khắp thế giới (các tác phẩm của cô đã được dịch ra 100 thứ tiếng) và tình yêu thương trẻ con vô điều kiện (cô nhận được những bức thư trẻ em biết ơn), không phải tất cả tác phẩm của cô đều được người lớn cảm nhận rõ ràng. Cô ấy có can đảm để vượt ra ngoài quy luật thông thường. Cuộc tranh luận lớn nhất cho đến ngày nay là do câu chuyện "Anh em nhà sư tử".
Hình thức trình bày tài liệu rất khác thường. Khi cốt truyện phát triển, các hình thức văn học thay đổi - từ chủ nghĩa hiện thực hàng ngày sang tưởng tượng và ngụ ngôn. Theo bản thân nhà văn, “Một cuốn sách dành cho trẻ em chỉ nên hay. Tôi không biết bất kỳ công thức nấu ăn nào khác”.
Tác phẩm đề cập đến nhiều chủ đề “khó nhằn” đối với một câu chuyện cổ tích: bệnh tật và cái chết, bạo tàn, phản bội, đấu tranh đẫm máu. Trong bối cảnh đó, sợi dây tươi sáng của câu chuyện nổi bật lên: tình yêu anh em, lòng dũng cảm, ý thức trách nhiệm, lòng trung thành và hy vọng.
Cuộc tranh cãi lớn nhất dĩ nhiên là chủ đề về cái chết. Có nên dạy trẻ em về cái chết? Đây là một câu hỏi tu từ. Đến khi đối mặt với cái chết của người thân, tốt nhất họ nên chuẩn bị tâm lý. Lindgren là một trong những người đầu tiên dám nói chuyện với trẻ em về chủ đề này.
Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của cậu bé Karl mười tuổi bị bệnh nan y. Hai anh em sống với mẹ trong một căn hộ nhỏ trong một ngôi nhà gỗ. Họ không có cha, anh ta đi biển và biến mất. Karl nghĩ rằng anh ấy đã bỏ họ. Những buổi tối ngồi bên chiếc máy khâu, mẹ tôi nhớ chồng và hát bài hát yêu thích về người thủy thủ ngoài khơi xa. Cô ấy làm việc chăm chỉ, cô ấy không có thời gian và sức lực cho con cái.
Bất cứ đứa trẻ nào cũng cần cảm giác an toàn và được bảo vệ từ mẹ. Hoặc mẹ cũng không, nếu bản thân người mẹ không yên tâm, bị bỏ lại một mình trước khó khăn của cuộc sống. Anh trai, khi có thể, giúp đỡ em nhỏ hơn, bù đắp cho sự thiếu thốn của mẹ. Vì vậy, em trai quý mến anh cả với tất cả những phẩm chất tích cực có thể có. Điều này được nhấn mạnh bởi sự tương phản: Junathan đẹp trai tuyệt vời, còn Karl thì xấu xí; người lớn tuổi thông minh, còn người trẻ tuổi tự cho mình là ngu ngốc; người lớn tuổi dũng cảm, và người trẻ tuổi là một kẻ hèn nhát …
Nhưng người anh hết mực yêu thương và chăm sóc em.
Yunathan gọi tôi là Cracker. Kể từ khi tôi còn nhỏ, và khi tôi hỏi anh ấy tại sao lại gọi tôi như vậy, anh ấy trả lời rằng anh ấy chỉ thích bánh quy giòn, và đặc biệt là bánh mì nhỏ như tôi. Yunathan thực sự yêu tôi, mặc dù vì điều gì - tôi không thể hiểu được. Rốt cuộc, theo như những gì tôi có thể nhớ, tôi luôn là một cậu bé rất xấu xa, hèn nhát và ngu ngốc. Tôi thậm chí còn bị vẹo chân. Tôi hỏi Yunathan làm sao anh ấy có thể yêu một chàng trai xấu xí, ngu ngốc với đôi chân cong vẹo, và anh ấy giải thích với tôi: - Nếu bạn không phải là một người chân cong nhỏ, đẹp và xấu, thì bạn đã không là Cracker của tôi - như thế mà tôi rất yêu thích.
Và sự kết nối cảm xúc, rất cần thiết cho hình ảnh Karl, anh phát triển với Yunathan, người, trở về nhà vào buổi tối, kể về mọi thứ cho em trai mình. Chính vì vậy, khi Karl vô tình biết tin về cái chết sắp xảy ra, anh đã khóc và chia sẻ cảm xúc của mình với anh trai. Yunathan, muốn trấn an Karl, nói với anh ta rằng anh ta sẽ không chết, chỉ có cái vỏ của anh ta sẽ chết, và bản thân anh ta sẽ kết thúc ở vùng đất ma thuật Nangiyal.
- Tại sao mọi thứ lại khủng khiếp và sắp đặt bất công như vậy? Tôi hỏi. - Tại sao có người sống được, có người không? Tại sao một người nào đó phải chết khi họ chưa đầy mười tuổi?
- Anh biết không, Suharik, theo tôi, chuyện đó không có gì sai cả, - Yunathan nói. - Ngược lại, đối với ngươi là tốt rồi!
- Hoàn hảo? - Tôi hét lên - Sao đẹp thế - lại nằm chết dưới đất?
“Vớ vẩn,” Yunathan nói. - Bản thân bạn sẽ không nằm đất. Chỉ có làn da của bạn sẽ còn lại ở đó. Chà, giống như khoai tây. Bạn sẽ thấy mình ở một nơi khác.
- Và bạn nghĩ ở đâu? Tôi hỏi. Tôi, tất nhiên, không tin một lời nào của anh ta.
- Ở Nangiyal.
Sau đó, một bi kịch xảy ra: một ngôi nhà gỗ bốc cháy, trên tầng ba, Karl nằm liệt giường. Trở về từ trường học, Yunathan chạy đến với anh ta, vào giây phút cuối cùng đặt anh trai của mình trên vai và nhảy xuống. Anh ta chết vì cú đánh, nhưng cứu được anh trai của mình. Đây là cách Karl mô tả suy nghĩ của những người hàng xóm của mình về những gì đã xảy ra: “Có lẽ không ai trong cả thành phố không thương tiếc cho Yunathan và tự nghĩ rằng sẽ tốt hơn nếu tôi chết thay thế,” mặc dù rất có thể đây là cách mẹ của các cậu bé cảm thấy.
Và giáo viên của trường đã viết như sau: “Yunathan Leo thân mến, gọi bạn là Yunathan là Lionheart thì không đúng hơn sao? Nếu bạn còn sống, bạn có thể sẽ nhớ cách chúng ta đọc trong sách giáo khoa lịch sử về vị vua dũng cảm người Anh Richard the Lionheart … Yunathan thân mến, ngay cả khi họ không viết về bạn trong sách lịch sử, vào thời điểm quyết định bạn đã ra đi trở thành một người dũng cảm thực sự, bạn là anh hùng…"
Trẻ em luôn muốn trở thành anh hùng, và trong bất kỳ tâm lý nào, anh hùng là người cống hiến mạng sống của mình cho người khác. Không phải ngẫu nhiên mà ở phần cuối của cuốn sách, người em trai hèn nhát trước đó đã hy sinh bản thân mình vì anh trai mình - một minh chứng tuyệt đối rằng việc giáo dục đạo đức đã kết thúc thành công. Việc Astrid Lindgren nhận được Giải thưởng Quốc tế Janusz Korczak cho câu chuyện mang tính biểu tượng.
Điều thiện sẽ làm gì nếu điều ác không tồn tại?
Tất cả chúng ta đều nhận thức về sự khác biệt, và sự tách biệt giữa thiện và ác là cơ sở của văn hóa. Vì vậy, vị trí trung tâm đã chiếm trọn vẹn bởi chủ đề về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, thể hiện qua con mắt của một đứa trẻ.
Tại đây, Karl thấy mình đang ở vùng đất thần kỳ của Nangiyal, nơi mà như anh trai anh đã nói với anh, tất cả những giấc mơ đều trở thành hiện thực. Và ước mơ chính của Karl là được ở bên Yunathan. Cả hai anh em đều vô cùng hạnh phúc khi được gặp nhau. Nhưng họ không được hưởng cuộc sống bình yên, hạnh phúc lâu dài. Và làm thế nào bạn có thể vui mừng nếu một bạo chúa đã nắm quyền trong một thung lũng lân cận và tra tấn tất cả cư dân. Điều đó và nhìn, sẽ đến thung lũng của họ. Và người dân địa phương quyết định giúp đỡ những người hàng xóm của họ trong cuộc chiến chống lại bạo quyền.
Ở Nangiyala, Karl vẫn khỏe mạnh, tất nhiên không đẹp trai như "hình tượng hoàng tử trong truyện cổ tích". Và quan trọng nhất, không giống như Yunathan dũng cảm, anh ta là một kẻ hèn nhát và phải chịu đựng rất nhiều vì điều này. Yunathan sợ hãi thấy mình đang ở tâm điểm của cuộc đấu tranh giành tự do, bởi vì anh ta đơn giản là không thể. Và người em út cố gắng làm theo anh, vì không có anh trai, anh rất sợ và buồn.
Tôi hỏi Yunathan tại sao anh ấy phải xuống kinh doanh, biết trước rằng điều đó rất nguy hiểm … Nhưng anh trai tôi nói rằng có những việc cần phải làm, ngay cả khi họ đe dọa chúng tôi bằng nguy hiểm.
- Nhưng tại sao? - Tôi không hề tụt hậu.
Và nhận được phản hồi:
- Là một người đàn ông, và không phải là một mảnh đất bẩn.
Biểu hiện này lặp đi lặp lại trong truyện khi Karl cố gắng vượt qua nỗi sợ hãi của mình.
Những kẻ nổi loạn chiến đấu không chỉ với bạo chúa và quân đội của hắn, mà còn với con quái vật tuyệt vời, không thể bị đánh bại. Ngay cả chiếc lưỡi nhỏ nhất của ngọn lửa rồng cũng đủ giết chết hoặc làm tê liệt một người. Giữa trận chiến, một bạo chúa xuất hiện với một con rồng, kẻ chỉ tuân theo âm thanh của chiếc sừng chiến của mình. Từ cái chết không thể tránh khỏi của những kẻ nổi loạn, Yunathan giải cứu, người đã giật chiếc sừng từ tay bạo chúa. Tên bạo chúa và quân đội của hắn chết vì lửa, bay ra khỏi miệng con quái vật giờ đã vâng lời Yunathan. Yunathan định xích con quái vật vào một tảng đá, nhưng khi đi qua cây cầu bắc qua thác, anh ta đánh rơi chiếc sừng, và con rồng tấn công hai anh em. Bảo vệ anh trai mình, Yunathan đẩy cô vào thác nước.
Người anh trai, bị thương bởi ngọn lửa của con quái vật, bị tê liệt. Anh ta sẽ chỉ có thể di chuyển trở lại ở Nangilim - đất nước tuyệt vời nơi các nạn nhân ở Nangiyal kết thúc. Sau đó, người em nhấc người lớn hơn lên lưng và bước vào vách đá. Karl thị giác quản lý để đánh bại nỗi sợ hãi bằng tình yêu, bởi vì gốc rễ của vector thị giác là nỗi sợ hãi, chỉ có thể được loại bỏ bằng cách đưa nó vào lòng trắc ẩn và tình yêu. Câu chuyện kết thúc với việc Karl hét lên: "Tôi nhìn thấy ánh sáng!"
Bạn không thể coi cốt truyện của một câu chuyện cổ tích theo nghĩa đen và giải thích kết thúc như một vụ tự sát (như một số nhà phê bình làm). Nhà văn phủ nhận có một vụ tự tử kép vào cuối. Lindgren cho biết cô muốn an ủi những đứa trẻ sắp chết và tang quyến. “Tôi tin rằng trẻ em cần được an ủi. Khi tôi còn nhỏ, chúng tôi tin rằng sau khi chết con người sẽ lên thiên đường … Nhưng trẻ em hiện đại không có được niềm an ủi như vậy. Họ không còn có câu chuyện này nữa. Và tôi nghĩ: có lẽ mình nên kể cho họ một câu chuyện cổ tích khác sẽ sưởi ấm cho họ trước cái kết không thể tránh khỏi?” Nhận định được sự hưởng ứng nhiệt tình của các bé, cô đã thành công. Lindgren viết: “Chưa bao giờ tôi nhận được phản hồi mạnh mẽ như vậy từ một cuốn sách khác”. Và thành ngữ "Hẹn gặp lại Nangiyal!" đã nhập vào ngôn ngữ Thụy Điển, trở thành một trong những cụm từ được sử dụng thường xuyên nhất trong cáo phó và trên bia mộ.
