Chiến tranh vì trí óc. Cuộc đối đầu giữa phương Tây và Nga
Vâng, chúng ta thực sự có thể sống mà không có giới hạn nghiêm ngặt nhất của luật pháp, mà không - ồ kinh dị! - một xã hội pháp quyền, và bị điều hành bởi một hiện tượng hoàn toàn không thể giải thích được đối với phương Tây là sự xấu hổ của xã hội.
Tư duy Xô Viết
Dư luận, sự xấu hổ của xã hội, sự đồng tình của tòa án - tất cả những khái niệm này chỉ tồn tại trong không gian hậu Xô Viết. Vâng, hôm nay họ gây ra một nụ cười đúng hơn, nhưng đó là! Đây là quá khứ thực sự của chúng tôi. Vẫn có những người được hướng dẫn bởi những khái niệm này, đối với họ đó không phải là một cụm từ sáo rỗng, mà ngược lại, là đòn bẩy chính của đời sống xã hội.
Đây không chỉ là những cảnh quay từ rạp chiếu phim phô trương, vẫn còn cả một thế hệ đã sống cuộc đời dưới những biểu ngữ này, chân thành tin rằng mọi người đều sống như thế này. Ông bà ta coi việc lợi dụng chức vụ quyền hạn vì mục đích cá nhân, thăng quan tiến chức nhờ sự lôi kéo của họ hàng, đưa con mình vào chỗ tốt là điều không thể chấp nhận được, và ăn cắp của nhà nước là điều đáng xấu hổ. phẩm giá con người.
Ưu tiên của bạn là làm việc chăm chỉ vì một tương lai tươi sáng hơn, không phải vì bản thân và gia đình bạn (!), Mà là vì tương lai. Và dù ở đâu - trong xưởng thép hay ở khoa viện, BAM hay nhà hát, với tư cách là quản đốc của lữ đoàn máy kéo hay y tá đến thăm - đó là một vinh dự được làm việc chứ không phải kiếm tiền.
Đó là lý do tại sao sự xuất hiện của giai đoạn phát triển da người tiêu dùng đã làm đảo lộn mọi thứ trong tâm hồn của người thời hậu Xô Viết. Tất cả các giá trị xã hội của anh ta trở nên không còn phù hợp, một mục tiêu chung lớn lao tan rã thành những mong muốn cá nhân của mọi người được sống ấm no và thỏa mãn, tất cả chúng ta đột nhiên bắt đầu xây dựng không phải chủ nghĩa cộng sản, mà là một xã hội hợp pháp, bởi vì chúng ta được mọi người giải thích rằng một tương lai tươi sáng là một không tưởng, và vương quốc của luật pháp là niềm hạnh phúc tuyệt vời trên bãi cỏ cắt sau hàng rào thẳng tắp.
Vâng, đây là hạnh phúc, nhưng hạnh phúc dành cho những người luôn sống như vậy, những người có thể tuân theo luật lệ, những người mà đây là môi trường tự nhiên của sự tồn tại - các nước phương Tây có tâm lý hoàn toàn trái ngược với bản chất tâm linh để tâm lý cơ niệu đạo, của chúng tôi, tiếng Nga.
Không có sự hiểu biết hệ thống về sự khác biệt tâm lý sâu sắc giữa hai tâm thần này, bất kỳ nỗ lực nào của người da thịt để hiểu “thông qua bản thân”, thông qua lăng kính về các ưu tiên và giá trị của chính mình, động cơ niệu đạo của Nga đơn giản là thất bại.
Cuộc trò chuyện của người mù với người điếc
Da suy nghĩ logic là không thể nhận ra làm thế nào nó có thể sống, không dựa vào văn bản của luật pháp, nhưng vào ý thức tự nhiên của công lý và lòng thương xót. Đối với bất kỳ người thợ da nào, sự hào phóng của người Nga là sự lãng phí không thể giải thích và vô căn cứ đối với các nguồn tài nguyên sẵn có, và đối với một người niệu đạo, nó là một phần không thể thiếu trong tính chất tinh thần của anh ta, nhu cầu ban tặng cấp tính và tự nhiên của anh ta, đảm bảo tương lai cho đàn của anh ta.
Điều này không có nghĩa là những cá nhân cụ thể, mà là một hình ảnh tập thể của toàn bộ hệ thống xã hội - da hoặc niệu đạo.
Một điều vô nghĩa trắng trợn như vậy đối với một người da thịt, như khả năng sống không cần luật pháp, đối với xã hội niệu đạo trở thành một viễn cảnh rất thực tế, bởi vì điều gì đó tương tự đã xảy ra trong lịch sử của chúng ta.
Vâng, chúng ta thực sự có thể sống mà không có giới hạn nghiêm ngặt nhất của luật pháp, mà không - ồ kinh dị! - một xã hội pháp quyền, và bị điều hành bởi một hiện tượng hoàn toàn không thể giải thích được đối với phương Tây là sự xấu hổ của xã hội.
Khái niệm xã hội xấu hổ chỉ thích hợp để sử dụng trong các điều kiện của tâm lý niệu đạo, vì chỉ ở đây các thuộc tính của vector niệu đạo là hoàn toàn dễ hiểu, chấp nhận được và gần gũi.
Tất cả các thuộc tính của vector niệu đạo đều nhằm mục đích ban tặng, sự hưởng thụ của nó và bao gồm mong muốn ban tặng, đảm bảo sự tiến bộ của bầy trong tương lai, và sự xấu hổ xã hội được hiểu là hậu quả của hành vi chống đối xã hội, hành động chống lại xã hội, các quyết định chạy ngược lại các mục tiêu chung của cả bầy, và dẫn đến việc bỏ qua con đầu đàn với bầy của mình.
Viễn cảnh bị tước mất cơ hội ban tặng, không có đàn, nghĩa là không có thú vui cho, vô ích với ai, vô dụng khiến cho sự tồn tại của thủ lĩnh niệu đạo hoàn toàn vô nghĩa và cảm thấy đau khổ tột cùng, bởi vì trong trường hợp này anh ta không thể hoàn thành vai trò cụ thể của mình. Sự trừng phạt như vậy trong xã hội niệu đạo có tác dụng tương tự (nếu không muốn nói là nhiều hơn) như trách nhiệm pháp lý trong xã hội da.
Thời gian thay đổi
Với sự ra đời của giai đoạn phát triển da, cấu trúc thượng tầng tinh thần niệu đạo của người Nga đã không đi đến đâu, trí lực được hình thành từ hàng nghìn năm trong điều kiện khí hậu khắc nghiệt của vĩ độ Nga trên cơ sở cảnh quan không kém phần khắc nghiệt, kết hợp vô tận. thảo nguyên (người tự do niệu đạo) và rừng taiga không thể xuyên thủng (cộng đồng cơ bắp, đoàn kết).
Một người Nga cảm thấy tiềm thức phản đối bất kỳ hạn chế và cấm đoán nào, nhưng anh ta có thể sống theo cảm xúc bên trong của mình về công lý và lòng thương xót. Sự áp đặt giả tạo các tiêu chuẩn phương Tây gây ra sự từ chối mạnh mẽ trong tâm trí của một đại diện của tâm lý cơ-niệu, bởi vì sống theo các quy tắc về cơ bản mâu thuẫn với bản chất tâm lý của nó.
Không thể nhận ra bản thân trong một kênh sáng tạo, thể hiện năng lượng sống của người lãnh đạo, nhằm mục đích ban tặng, theo hướng có ích cho xã hội, nhưng đồng thời bị hạn chế từ mọi phía bởi khuôn khổ của luật pháp, con người thường thấy mình trong một môi trường tội phạm, nơi anh ta bắt đầu sống theo luật “riêng” của mình, hình thành xung quanh anh ta bầy của mình trái ngược với bầy “thù địch” của xã hội.
Những thói quen, ưu tiên và giá trị của đường niệu đạo, hoàn toàn xa lạ và hoàn toàn không thể hiểu được đối với tâm lý da, gây ra sự hoang mang thực sự và kết quả là sự e ngại trong tâm trí các nhà phân tích, sử học, xã hội học và chính trị học phương Tây. Tư duy lôgic da diết cho họ biết rằng một “quái thú” mạnh đến khó hiểu, khó giải thích, khó đoán và nguy hiểm như Nga, đơn giản chỉ cần được kiểm soát.
Mọi nỗ lực kiểm soát với sự trợ giúp của hệ thống lập pháp tương tự như các nước phương Tây, được áp đặt từ bên trên, đã không mang lại kết quả như mong đợi. Chúng ta chỉ có thể sống theo luật pháp khi nó tương ứng với cảm giác công bằng bên trong chúng ta, chúng ta không thể tuân theo chỉ khi có bất kỳ luật lệ nào, hơn nữa, điều này gây ra cho chúng ta phản ứng dữ dội vì muốn nhắc nhở ai thực sự có thứ hạng cao nhất …
Kiểm soát hoặc phá hủy
Giai đoạn phát triển của con người là điều không thể tránh khỏi đối với bất kỳ ai; việc quay trở lại quá khứ là điều không thể và không cần thiết. Kỷ nguyên của luật pháp và tiêu dùng được thiết kế để tiêu chuẩn hóa và toàn cầu hóa nhân loại càng nhiều càng tốt để chuyển sang giai đoạn phát triển tiếp theo. Tuy nhiên, mức độ phát triển hiện tại của chúng tôi khiến một bước không thể đạt được như vậy. Lòng vị tha của động vật niệu đạo sẽ phải chuyển sang cấp độ tinh thần tiếp theo, cao hơn và phức tạp hơn dựa trên sự phát triển của vectơ âm thanh.
Ngày nay, ở đỉnh cao của kỷ nguyên tiêu dùng hay còn gọi là giai đoạn phát triển của loài người, chính những quốc gia có tâm lý về da có tầm ảnh hưởng toàn cầu lớn nhất là có những điều kiện tự nhiên và thuận lợi nhất để phát triển trong giai đoạn này.
Cố gắng duy trì ảnh hưởng của chính mình và trật tự hiện có của mọi thứ, cũng như để bảo vệ mình khỏi một đối thủ không thể đoán trước và không thể kiểm soát được trên chính trường toàn cầu, phương Tây tận dụng mọi cơ hội để tối đa hóa sự phân định giữa các dân tộc có tâm lý chủ quan trên nguyên tắc La Mã cổ đại "chia để trị".
Cùng với những nguyên tắc khó hiểu và không thể giải thích được về sự tồn tại của xã hội niệu đạo, phương Tây da màu cũng sợ hãi trước khả năng tuyệt vời của chúng ta để tập hợp ngay lập tức và đoàn kết thành một lực lượng bất khả chiến bại duy nhất trong trường hợp có mối đe dọa từ bên ngoài, như trong Thời kỳ Yêu nước vĩ đại Chiến tranh. Vì vậy, công khai gây hấn với Nga được coi là phương sách cuối cùng.
Nhờ tư duy hệ thống, thành phần cơ bắp của tâm hồn Nga trở nên rõ ràng, khiến mọi đại diện của các dân tộc Nga cảm thấy mình là một phần không thể tách rời của cái toàn thể, cái chung, đoàn kết tất cả mọi người để đạt được một mục tiêu chung, cảm thấy với tất cả bản chất của chúng ta rằng "chúng ta" quan trọng hơn nhiều lần so với "tôi" rằng Tổ quốc quan trọng hơn hạnh phúc cá nhân, chiến thắng quan trọng hơn mạng sống.
Chính sự hiểu biết sâu sắc có hệ thống về đặc điểm tâm lý của tâm lý cơ niệu đạo giải thích tại sao Nga là một quốc gia có hàng chục dân tộc và các nhóm sắc tộc khác nhau đã sinh sống và sinh sống, cảm thấy mình là một dân tộc duy nhất, nhưng vẫn bảo tồn được lịch sử, truyền thống, tôn giáo., nơi có tình hữu nghị thực sự của các dân tộc. Rốt cuộc, chính tình bạn này, sự thống nhất tự nhiên của chúng ta, sự gắn kết độc đáo của chúng ta đã trở thành đối tượng của cuộc chiến thông tin có mục đích và mạnh mẽ nhất của phương Tây, bằng mọi cách, nó nuôi dưỡng trong chúng ta lòng căm thù lẫn nhau, kích động thù địch, chống lại láng giềng. hàng xóm, anh em chống lại anh em, người Nga chống lại người Nga.
Thông tin giết người bây giờ giết chết
Một cuộc chiến đang diễn ra ở Ukraine - kết quả khách quan của tuyên truyền và công việc quy mô lớn của phương Tây nhằm vun đắp thành quả của chủ nghĩa dân tộc, biến thành chủ nghĩa Quốc xã, rồi thành chủ nghĩa phát xít.
Chiến tranh huynh đệ tương tàn trái ngược với bản chất của chúng ta, nhưng mức độ thù địch cao đến mức bất kỳ tia lửa nào cũng bùng lên. Chỉ có phương Tây, đứng đầu là Hoa Kỳ, là có lợi, không, chỉ đơn giản là cần duy trì sự bình tĩnh của chính mình, để Ukraine căm thù Nga dữ dội. Để chiến tranh tiếp tục và mọi người chết, nếu chỉ để ngăn chặn sự thống nhất của những con người khó hiểu này, những nhân cách kỳ lạ này, những người không cần luật pháp của Bệ hạ, nhưng những người cảm nhận bằng tâm hồn của họ công lý là gì, và biết lòng thương xót thực sự có nghĩa là gì. Những người có thể làm việc cả đời cho tương lai, không phải cho bản thân, và những người có thể dễ dàng cống hiến cuộc đời mình vì mục tiêu chung vĩ đại, vì mục tiêu chiến thắng.
Cho đến khi chúng tôi hiểu nhau, cho đến khi chúng tôi nhận ra sự khác biệt của chúng tôi, họ sẽ sợ chúng tôi, và chúng tôi sẽ cố gắng sống theo quy tắc của họ một cách vô ích.
Ngày nay, một cuộc chiến đang diễn ra, vì mọi cách khác để chia rẽ những người không thể chia về nguyên tắc đã hết.
Ngày càng có nhiều người hiểu điều gì đang thực sự xảy ra, nhưng không có một lý thuyết chặt chẽ và hiểu biết sâu sắc về lý do, được đưa ra bởi tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan. Ở đây, theo sự hiểu biết này là chìa khóa cho tương lai của mỗi người riêng biệt và tất cả cùng một lúc. Nhìn mọi thứ một cách có ý thức sẽ làm mất đi cơ hội không thích dù là nhỏ nhất. Mọi thứ bề ngoài đều trở nên hiển nhiên, hơn cả việc các phương tiện truyền thông trả tiền làm mờ mắt, tất cả những động thái thô bạo nhằm thay đổi góc nhìn về khung cảnh lịch sử, cách thức lớn lên của cả thế hệ trong bầu không khí hận thù lẫn nhau trở nên đáng chú ý, nhưng quan trọng nhất, bây giờ chúng ta nhìn thấy mục tiêu của những người múa rối vô hình bị sai khiến bởi nỗi sợ hãi và mong muốn bảo toàn quyền lực của bạn.
Giờ đây, mọi người đều có một công cụ để phân tích không thiên vị về những gì đang xảy ra - đây là tâm lý học vectơ hệ thống.
Trên thực tế, chúng ta không phải là kẻ thù của nhau - không phải Nga, cũng không phải Ukraine, cũng không phải châu Âu và thậm chí là Hoa Kỳ, chúng ta chỉ đơn giản là khác nhau, rất khác, có lẽ quá khác biệt, nhưng chỉ cho đến khi chúng ta chỉ nhìn từ bên ngoài, "thông qua bản thân ", và cố gắng khiến những người khác cũng nghĩ như mình. Chúng ta có thể chung sống với nhau như một nhân loại duy nhất, nhưng con đường dẫn đến điều này không nằm ở các chỉ huy quân sự, không phải thông qua các chính trị gia hay nhà kinh tế, mà thông qua mong muốn của mọi người hiểu chính mình, hiểu mong muốn của chính mình và nhận ra động cơ thực sự của hành động của họ. Hôm nay, hơn bao giờ hết, mỗi ngày tiếp theo phụ thuộc vào một người. Từ bạn.
