A. S. Pushkin. Mikhailovskoe: "Chúng ta có bầu trời xám xịt, và mặt trăng giống như củ cải …" Phần 5
Sự điên cuồng của sự nhàm chán và sự đột phá đáng kinh ngạc trong âm thanh. Đắm mình trong sâu thẳm tâm lý người Nga. "Boris Godunov" - một phân tích có hệ thống. Định mệnh chứ không phải định mệnh. Nhà thơ và Sa hoàng.
Phần 1 - Phần 2 - Phần 3 - Phần 4
Sự điên cuồng của sự nhàm chán và sự đột phá đáng kinh ngạc trong âm thanh. Đắm mình trong sâu thẳm tâm lý người Nga. "Boris Godunov" - một phân tích có hệ thống. Định mệnh chứ không phải định mệnh. Nhà thơ và Sa hoàng.
Bị đày ải cho Mikhailovskoye Pushkin của cha mình sớm vẫn hoàn toàn cô đơn trong điền trang. Sergei Lvovich không thể chịu đựng được nhiệm vụ thấp hèn nhất được giao cho anh ta là trông chừng con trai và bỏ về thủ đô. Để không phát điên vì buồn chán, Pushkin đến thăm những người hàng xóm Osipov-Wulf ở Trigorskoye, nơi các cô con gái của bà chủ giải trí AS hết mình bằng âm nhạc gia đình, và anh kéo theo người họ hàng A. P. Kern của họ vì buồn chán. Trong "Eugene Onegin", Trigorskoye đã được đưa ra khỏi khu đất của Larins.
Cuốn sách của Pushkin viết: “Sự điên cuồng của sự buồn chán đang nuốt chửng sự tồn tại ngu ngốc của tôi. Vyazemsky vào tháng 10 năm 1825. Chuyển từ niệu đạo sang âm luôn đau đớn, buồn chán không vừa với lãnh đạo niệu đạo, cô độc sinh ra bệnh dại. “Sự tồn tại ngu ngốc” ở đây chẳng qua là một âm thanh chưa được lấp đầy tuyên bố sự thiếu thốn của nó.
Trạng thái biên giới này sẽ sớm được thay thế bằng âm thanh đắm chìm, có lẽ là thành quả nhất trong cuộc đời nhà thơ. Trong khi những kẻ lừa dối, xa rời dân chúng, đang chuẩn bị cho cuộc nổi dậy của họ, Pushkin hăng hái nghiên cứu những nét đặc biệt trong tâm lý người Nga: anh đến dãy núi Holy để tham dự hội chợ, nghe bài diễn thuyết của Nga và những bài hát của những người lang thang nghèo. Sự xuất hiện của A. S. tại hội chợ trong chiếc áo sơ mi đỏ "gây tai tiếng cho giới thượng lưu địa phương", nhưng từ một nhà thơ, đắm chìm trong tìm kiếm âm thanh, tất cả những điều này là vô cùng xa vời.
Trong phòng giam của tu viện, Pushkin hoàn toàn tập trung vào việc tìm hiểu số phận lịch sử của nước Nga và người Nga. Tâm lý cơ-niệu của Nga, với sự tìm kiếm vĩnh viễn ý nghĩa của cuộc sống, gần với Pushkin về sự bình đẳng về tính chất. Âm thanh rõ ràng của sự vô thức tâm linh của nhà tư tưởng Pushkin cho phép anh ta cảm nhận được ý tưởng về tương lai và từ tầm cao của nó để đánh giá "chế độ nô lệ hoang dã" của hiện tại.
Tôi biết tinh thần của người dân của tôi …
Bi kịch Boris Godunov, lấy cảm hứng từ Lịch sử của NM Karamzin, là một cách đọc hoàn toàn mới, không chuyên quyền về lịch sử của người Nga. “Tôi cảm thấy rằng lực lượng tinh thần của tôi đã phát triển đầy đủ và tôi có thể tạo ra,” Pushkin viết cho N. N. Raevsky về ý tưởng này của ông, được hiện thực hóa trong vòng chưa đầy một năm. "Ồ vâng Pushkin, oh vâng, đồ chó đẻ!" - đây là về "Boris Godunov". Tác giả thực sự thích sự sáng tạo. Và cơ quan kiểm duyệt không thích nó. Thảm kịch sẽ được chuyển giao chỉ sau 45 năm với các bản cắt và chỉnh sửa.
Lần đầu tiên, Karamzin thể hiện câu chuyện của Boris Godunov như một bi kịch của một người có "nỗi lo lắng bên trong tâm hồn, không thể tránh khỏi đối với một tội phạm." Pushkin đã vượt qua cả giáo viên của mình. Đi sâu vào chiều sâu tâm hồn của các nhân vật chính, A. S. tiết lộ lý do dẫn đến sự mâu thuẫn chính trị của Sa hoàng Boris và lần đầu tiên trong văn học cho thấy tâm lý của người Nga đúng như vậy. Về mặt hệ thống, điều này có thể được nhìn thấy một cách đặc biệt rõ ràng.
Lời nói, việc làm của bạn bị người đời phán xét, / Chúa chỉ nhìn ra ý định
Trong lần đầu tiên đề cập đến Boris Godunov, Pushkin mô tả đầy đủ về anh ta qua miệng của Vorotynsky:
Sự hối cải khiến kẻ hủy diệt lo lắng:
Tất nhiên, máu của một em bé vô tội đã
ngăn cản Ngài lên ngôi.
Và qua miệng của mọi người:
Anh ta sợ hãi trước ánh hào quang của ngai vàng.
Ôi chúa ơi, ai sẽ cai trị chúng ta?
Godunov sợ quyền lực cao nhất, thứ mà bản thân anh ta đã tìm kiếm bằng mọi cách có thể và không thể. Anh ấy bị xúc phạm bởi những người không đánh giá cao anh ấy:
Lửa thiêu rụi nhà cửa của họ, tôi xây cho họ chỗ ở mới.
Họ quở trách tôi với ngọn lửa!
Đây là bản án của đám đông: hãy tìm kiếm tình yêu của cô ấy.
"Ai chết đi, tôi là kẻ giết người bí mật của tất cả …" - Boris than phiền. Anh ta đạt đến quyền lực cao nhất, nhưng tâm hồn anh ta không hạnh phúc. Từ cái gì? Thực tế là trong cấu trúc vô thức thần kinh của Godunov hậu môn da thịt không có thuộc tính nào tương ứng với sức mạnh tự nhiên, không có vectơ niệu đạo của thủ lĩnh, mũ Monomakh đối với hắn là nặng nề. Sử dụng khả năng cơ động của da và sự kiên trì của hậu môn, Godunov lên ngôi, và sau đó thì sao? Nói cách khác, anh ta bị quay về quá khứ, "như một vết loét sâu bệnh", tâm hồn của Boris bị đánh gục bởi những ký ức về những sự kiện ở Uglich, trong mười ba năm anh ta đã mơ thấy hoàng tử bị sát hại. Sa hoàng không còn thời gian để nghĩ về tương lai của nước Nga, ông ta tìm kiếm "tình yêu của kẻ dại", cố gắng "thanh tẩy", cân bằng hành động xấu xa của mình. Ngay cả phản ứng của Godunov trước tin tức về Người giả vờ cũng không hơn gì một sự oán giận qua đường hậu môn:
… Có nghe khi nào, Để kẻ chết chui ra khỏi mồ Để
tra khảo các vị vua, các vị vua hợp pháp, Được nhân dân bổ nhiệm, bầu chọn, Đăng quang bởi vị tộc trưởng vĩ đại?
Boris cố gắng củng cố quyền cai trị của mình bằng cách bổ nhiệm, vì anh ta không có quyền tự nhiên đối với ngai vàng. Oán hận, quay về quá khứ - một ngõ cụt, không chuyển động, và quả thật, xung quanh Godunov, thời gian như ngừng trôi và quay ngược lại. Pushkin đã thể hiện một cách xuất sắc điều này với từ: mọi thứ nên giống như "những năm trước", "không thay đổi quá trình năm tháng", "thói quen là linh hồn của quyền lực", "ông ấy sẽ cai trị chúng ta như trước đây." Godunov coi trọng học tập và trải nghiệm, giá trị chính đối với anh là con cái, những người phải kế thừa anh. Godunov không có tương lai cả về mặt tâm linh hay sự kiện - những đứa con của anh ta sẽ chết.
Và họ nói về lòng nhân từ của bạn, / Bạn là gì, họ nói (đừng tức giận), và một tên trộm, / Và làm tốt
Phản mã của Godunov trong phim truyền hình của Pushkin là kẻ giả mạo Grigory Otrepiev. Nhân vật của anh ấy có thể được đánh giá xấp xỉ, nhưng rõ ràng ngay lập tức rằng, trái ngược với Boris, anh ấy là một người đầy tham vọng và tràn đầy năng lượng hành động. Kẻ giả mạo chinh phục không gian và thời gian. Với sự xuất hiện của nó trong bộ phim, một bước nhảy thời gian ngay lập tức xảy ra, thời gian bắt đầu trôi nhanh hơn. Sự thống nhất cổ điển của nơi này cũng bị vi phạm. Nếu Godunova Pushkin cho người đọc thấy trong không gian hạn chế của hoàng cung và tu viện, thì Giả bộ nhảy từ nơi này sang nơi khác: bây giờ anh ta đang ở lâu đài của thống đốc, rồi trong nhà của Vishnevetsky, rồi trong khu vườn bên đài phun nước với Marina, sau đó ở trong rừng với một đội quân.
Lịch sử đã không lưu giữ cho chúng ta bất kỳ mô tả chính xác nào về cuộc đời và tính cách của Grigory Otrepiev, người có danh tính với False Dmitry vẫn còn bị tranh cãi. A. Pushkin rõ ràng có thiện cảm với Pretender thông minh và năng động và ưu ái cho anh ta những đặc điểm của một thủ lĩnh niệu đạo: "Và giống hoàng gia hiện rõ trong anh ta." Trong Pushkin, Grigory nói với những người lính: "Tôi rất vui được gặp các bạn, các em." Đây không phải là những đứa trẻ được chăm sóc và nâng niu bởi những người cha qua đường hậu môn, đây là những đứa trẻ của thủ lĩnh - người lớn lên ở niệu đạo có chung số phận và vinh quang - một đội quân cơ bắp cảm nhận được tâm linh của thủ lĩnh và do đó trở thành bất khả chiến bại.
Kẻ giả mạo biết cách tạo ra sự thống nhất của quân đội, đề cập đến thành phần cơ bắp của vô thức tinh thần:
Nhưng đây là những ai? Tôi nhận ra
quần áo bản địa trên Trái đất. Đây là của chúng tôi.
Gregory hứa với mọi người sẽ làm như vậy, anh ta hào phóng và hứa sẽ khôi phục lại công lý cho những người bạn đồng hành của mình:
Chúng tôi biết rằng bây giờ Cossacks <
Bị áp bức, bắt bớ một cách bất công …
Khen ngợi và tôn vinh bạn, đứa trẻ tự do!
Lên trước cho anh ta một phần ba tiền lương của mình.
Kẻ mạo danh hối hận vì đã đổ máu nhân dân của mình:
Máu Nga, ôi Kurbsky, sẽ chảy!
Vâng, tôi đang dẫn bạn đến các anh em …
Đủ rồi; phụ máu Nga.
Sự dũng cảm và quyết tâm đi đến cuối cùng của The Pretender khiến cả cộng sự và độc giả đồng cảm với anh:
Bây giờ tôi sẽ đi - cái chết hay vương miện
đang chờ tôi trên đầu ở Nga.
Ngày càng có nhiều người đứng về phía False Dmitry và hiểu rằng “sớm muộn gì con trai ông ta Borisov cũng sẽ nhượng lại Moscow cho ông ta”. Và điểm mấu chốt ở đây không nằm ở quân số, trong đó Pretender ít hơn Godunov nhiều, Pretender mạnh. “Không phải bởi quân đội, không, không phải bởi sự giúp đỡ của Ba Lan, / Mà bởi ý kiến; Đúng! ý kiến của mọi người”.
… ở khắp mọi nơi, không một phát súng, các
thành phố ngoan ngoãn đầu hàng, Và chỉ huy của con chó dại ngoan cố dệt kim.
Người dân thường coi Impostor là một vị vua thực sự tốt bụng, người cung cấp cho những người cơ bắp của mình những ham muốn cơ bản, bị chà đạp bởi quy tắc trước đó và mất mùa kèm theo nạn đói. Người cơ bắp muốn ăn, uống, thở và ngủ ngon, sinh con đẻ cái và nuôi con no nê. Họ liên kết với hoàng tử "sống lại" hy vọng về việc thực hiện những mong muốn này, cho một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Khéo léo vận dụng những mong muốn cơ bản của người dân, các cận thần giàu kinh nghiệm, Vasily Shuisky và Afanasy Pushkin, tạm thời đạt được mục tiêu: họ tạo ra một “ý kiến phổ biến” có lợi cho Người giả vờ: “Điều gì được giải thích? Boyarin nói sự thật. / Dimitri muôn năm, cha của chúng ta. " Và ngay lập tức được thể hiện một cách đơn giản - theo cách nói - lời kêu gọi “Gửi đến Điện Kremlin! Vào phòng hoàng gia! / Đi! Knit Borisov cún con! " nhặt bởi khối cơ: “Đan! Chết chìm! Dimitri muôn năm!"
Tuy nhiên, khi mọi người biết rõ rằng vợ và con trai của Godunov đã bị giết bởi boyars (người lạ), thì không cần phải hét lên "Vạn tuế!" đừng làm việc -
Mọi người im lặng
Đạo đức thanh cao của người vạm vỡ không chấp nhận tàn ác vì vụ lợi. Vụ sát hại một người phụ nữ và con trai của cô ta đẩy những người, những người có ý nghĩa cuộc sống là khi sinh con, vào một trạng thái im lặng - một sự thiếu hụt hẫng hụt, mà nhất thiết sẽ chứa đầy cơn thịnh nộ, "sự nổi loạn của Nga, vô nghĩa và tàn nhẫn" đối với những người nhìn thấy đám đông, rác rưởi ngu ngốc trong nhân dân.
Cái kết mở của bi kịch rất mơ hồ. Sự thiếu vắng một kẻ thống trị ngang bằng trong tâm lý tinh thần của nước Nga, trên phạm vi lịch sử, được thể hiện qua hàng loạt kẻ mạo danh và thủ lĩnh của Thời Loạn, đã trở thành một sự đáp lại mong muốn của tập thể vô thức, vẫn im lặng, mơ hồ. Từ lịch sử, chúng ta biết rằng sự im lặng rõ ràng của người dân sẽ biến thành một loạt các cuộc nổi dậy trên khắp nước Nga, sẽ không kết thúc ngay cả khi người Romanov đầu tiên, Mikhail, được bầu vào vương quốc. Chỉ có Peter Đại đế mới có thể trở về nước Nga trước những mất mát của Rắc rối, cả về lãnh thổ và tinh thần. Sự thiếu hụt sức mạnh niệu đạo trong các nhà ngoại cảm tập thể của người dân Nga sẽ lấp đầy trong một thời gian.
Sự đổi mới của Pushkin nằm ở chỗ, lần đầu tiên anh ấy có thể cho mọi người thấy động lực chính của bộ phim lịch sử. Con người của Pushkin là nhân vật chính với tính cách sôi nổi và đầy mâu thuẫn. Kẻ vô danh và “vô tri vô giác” có được một “tính cách cương quyết” dưới ngòi bút của nhà thơ, mà theo ý kiến của Katenin, nó thiếu vắng trong sơ đồ được phác thảo của Pretender. Chỉ có sự hiểu biết sâu sắc của Pushkin về trí lực cơ bắp và tính chất bình đẳng của niệu đạo mới có thể đưa ra cách giải thích chính xác về ma trận cơ-niệu đạo trong vô thức tinh thần của người Nga.
Nhưng trở lại với Mikhailovskoe …
Những khu vực khác:
Phần 1. "Trái tim sống trong tương lai"
Phần 2. Thời thơ ấu và Lyceum
Phần 3. Petersburg: "Quyền lực bất chính ở khắp mọi nơi …"
Phần 4. Link miền nam: "Tất cả phụ nữ xinh đều có chồng ở đây"
Phần 6. Sự quan tâm và ứng xử: thỏ rừng đã cứu nhà thơ đến nước Nga như thế nào
Phần 7. Giữa Matxcova và St. Petersburg: "Tôi sẽ sớm ba mươi chứ?"
Phần 8. Natalie: “Số phận của tôi đã được quyết định. Tôi sắp kết hôn”.
Phần 9. Kamer-junker: "Tôi sẽ không làm nô lệ và kẻ ăn bám với vua thiên đàng"
Phần 10. Năm cuối: "Không có hạnh phúc trên đời, nhưng có bình yên và ý chí"
Phần 11. Quyết đấu: "Nhưng tiếng thì thầm, tiếng cười của những kẻ ngu ngốc …"
