Nikita Mikhalkov: Bạn hay thù
Kể từ khi phát hành hai cuốn tiểu thuyết "Đối đầu" và "Hoàng thành" ("Burnt by the Sun 2") của Nikita Mikhalkov, dòng bùn đổ lên người đạo diễn và hình ảnh của ông vẫn không hề thuyên giảm. Những nỗ lực để tìm ra ít nhất một số lập luận và giải thích cho lý do tại sao bộ phim không được yêu thích đã không thành công. Phim bị chửi. Để làm gì?
Kể từ khi phát hành hai cuốn tiểu thuyết "Đối đầu" và "Hoàng thành" ("Burnt by the Sun 2") của Nikita Mikhalkov, dòng bùn vẫn tiếp tục đổ lên người đạo diễn và hình ảnh của anh, không hề giảm bớt. Những nỗ lực để tìm ra ít nhất một số lập luận và giải thích cho lý do tại sao bộ phim không được yêu thích đã không thành công. Phim bị chửi. Để làm gì? Không thể hiểu được, bởi vì không ai có thể đưa ra một câu trả lời dễ hiểu. Bạn không thể bắn như vậy! Vậy nó phải như thế nào? Một ví dụ là bộ phim "Những con sếu đang bay". Bạn không thể tranh cãi với tác phẩm kinh điển, chỉ có "Cranes" xuất hiện tại phòng vé cách đây 56 năm, mười một năm sau Chiến thắng. Nhà viết kịch Viktor Rozov và nhà làm phim Mikhail Kalatozov có tầm nhìn riêng về chiến tranh, được hiện thực hóa trong khuôn khổ hạn hẹp của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa.
Tại sao điện ảnh hiện đại, ví dụ như Nikita Mikhalkov, lại phải đi theo con đường như vậy? Tại sao những người sáng tạo, vì lợi ích của các nhà phê bình cay nghiệt và tầm thường, lại mắc kẹt trong những lỗ hổng không gian của quá khứ, cũng như hầu hết các nhà phê bình tại gia hoặc những người tự gọi mình là nhà phê bình phim chuyên nghiệp, nhưng không thể nhìn thấy sự khác biệt giữa các thể loại của "truyện cổ tích" và "truyện ngụ ngôn"?
“Cuộc chiến của tôi đang ở trên màn hình,” Mikhalkov nói trong một cuộc phỏng vấn. Nghệ sĩ không có quyền nhìn nhận của mình trong việc tiết lộ chủ đề? Anh ta có nghĩa vụ phải suy nghĩ về cách làm hài lòng mọi người không? Rạp chiếu phim đầy đủ? Đây không phải là nhiệm vụ của anh ta. Nhiệm vụ của anh ta là hiện thực hóa ý tưởng của mình bằng những phương pháp mà một mình anh ta biết. Và người không hiểu bức tranh ngụ ngôn của anh ta, hãy để anh ta tham gia vào việc tự giáo dục ở mức độ xứng đáng hơn là đọc và viết những bình luận khó chịu trên mạng. Không bao giờ là quá muộn để học hỏi, như thế hệ cũ đã nói.
"THÀNH LŨY". LIÊN KẾT CÁ NHÂN CỦA MẠCH HỆ THỐNG
“Chiến tranh làm suy yếu một con người”, - đạo diễn đưa ra kết luận khi quay “Citadel”. Khi những người trong chiến hào hàng ngày nhìn thẳng vào mặt cái chết, với một cảm xúc tối thiểu, thường lưu ý đến bản thân những người “ngày hôm qua đã không trở về sau trận chiến”, thì mối quan hệ đó không có chỗ cho xung đột và cuồng loạn.
Trong "Thành cổ" Nikita Mikhalkov đã cho thấy một cách rất có hệ thống một số thuộc tính của người dân Liên Xô, mà giá trị niệu đạo được ưu tiên.
Chiến tranh luôn nâng cao lệnh cấm giết người, cấm bạo lực, và điều này có thể được nhìn thấy xuyên suốt bộ phim. Một người phụ nữ chuyển dạ trong một chiếc xe bị đánh bom và một người lính già sắp sinh từ cô ấy trở thành hai mắt xích trong chuỗi chuỗi biểu tượng, có lẽ một cách vô thức, được đạo diễn xây dựng trong phim của mình.
Libido và mortido giống như ý chí sống, đẩy đứa trẻ ra khỏi bụng mẹ và cái chết liên tục, xoay quanh "Messers" hoặc "Junkers" (sự khác biệt là gì) trên bầu trời, giống như hai trong một. Và giữa họ - người nông dân già tham gia lễ sinh con - người thường được gọi là “muối của đất”. Chính là anh, một chiến binh cơ bắp và một người đi cày, là tinh hoa của hai trạng thái - "chiến tranh" (thịnh nộ) và "hòa bình" (đơn điệu). Anh ta chịu trách nhiệm về nhân khẩu học, nghĩa là, việc bổ sung dân tộc của mình và tiêu diệt kẻ thù khác.
Trong chiếc xe sơ tán thương binh khỏi bệnh viện, thậm chí không có một y tá hay bác sĩ tình cờ nào mà chỉ có một anh nông dân lực lưỡng, có kinh nghiệm hộ sinh, vì chính anh ta đã cưu mang 5 đứa con của mình “từ dưới trướng”. Và ngay lập tức, trong khi sự ra đời của một cuộc sống mới xảy ra, cơn thịnh nộ đầy phấn khích của chiến tranh của một bộ phận nhỏ bé của đội quân cơ bắp, được đặt trong hoàn cảnh đề xuất của không gian bị giới hạn bởi thùng xe, chuyển sang trạng thái hòa bình đơn điệu”.
Ở đây hóa ra đứa trẻ mới sinh là một tên khốn người Đức và là con của kẻ thù của người dân HỌ. Và cả bầy, tuân theo quy luật niệu đạo chính - "Không có con nào khác, tất cả đều là con của chúng ta", chấp nhận đứa trẻ này và không chút do dự, đặt cho nó tên và chữ viết tắt của NGƯỜI LÃNH ĐẠO một đất nước bầy đàn khổng lồ - Joseph Vissarionovich.
Tập tiếp theo là hành động của một người lính, không rời khỏi xe, hướng một chiếc máy bay phản lực. Trong nước tiểu niệu đạo, anh ta đánh dấu lãnh thổ của mình, tạo ra các ranh giới có điều kiện. Trong ngôn ngữ động vật, điều này có nghĩa là - bên trong, người lạ, bên ngoài. Cạnh bồn tiểu có mùi pheromone để bảo vệ chính họ và cho kẻ thù của họ - một mối nguy hiểm, anh ta đánh dấu một hòn đảo nhỏ bằng đất cháy xém giữa những miệng núi lửa, trên đó một chiếc xe tải hầu như không sống sót trong vụ đánh bom được tổ chức.
Và sau đó, cổ họng bị bỏng vì cồn y tế, anh ta bắt đầu nhảy múa ở phía sau xe với bức tượng bán thân chastushche. Và ở đây bạn sẽ không hiểu đây là lễ tưởng niệm người chết, hay "làm lễ rửa tội" cho trẻ sơ sinh. Thật ra, mọi thứ giống như trong cuộc sống thực của Nga, khi ở đám cưới họ khóc vì hạnh phúc, ở đám tang họ hát vì đau buồn.
Điệu nhảy và sự thô thiển, trong trường hợp này được lấy từ người phụ nữ có da thịt khi vắng mặt, một lần nữa đưa các cơ trở về trạng thái "cuồng nộ". Có bằng chứng về "vũ khí bí mật" của người Nga, về các cuộc tấn công táo tợn, và về những người lính sắp chết với một bài hát đệm đàn accordion, giống như trong một bữa tiệc.
Những người có tâm lý cơ niệu đạo có ý thức riêng của họ: Nếu bạn chết, thì với âm nhạc, nếu bạn chôn, với những bài hát cũng vậy!
Vào đầu cuộc chiến, quân Đức cũng đã thực hiện "nhiều hành động gây hấn tâm lý." Đây là những gì vị giám đốc tìm thấy khi làm việc trong kho lưu trữ: “Người Đức … đã thả những chiếc thùng rỗng có lỗ vào vị trí của chúng tôi … họ đã tạo ra âm thanh khi bay đến nỗi những người trong chiến hào phát điên lên vì sợ hãi. Và những chiếc thìa nhôm rò rỉ với dòng chữ: "Ivan, về nhà, tôi sẽ đến sớm" … không ai bị giết cả, nhưng đây là sự sỉ nhục, đây là nô lệ, một nỗ lực phá vỡ tinh thần của một người … " phim “Burnt by the Sun. Anticipation”là một tập phim có những lỗ hổng từ trên trời rơi xuống.
Thìa bị rò rỉ là đồ dùng trong tù. Người bị kết án thấp hơn sẽ nhận được một chiếc thìa bị rò rỉ và một chiếc bát bị thủng. Đây là dấu hiệu cho thấy anh ta bị tước quyền cắn. Sự bỏ qua là một giai cấp không thể chạm tới, những người bị các tù nhân sử dụng tình dục.
Nikita Sergeevich nói rằng một điểm dựa trên bộ đồng phục Đức của Hugo Boss. Đúng vậy, bởi vì những người bị hạ thấp, mà trong mắt Đức quốc xã là người Nga, không thể chạm vào tay bạn. "Bệnh dịch màu nâu (và cái gì khác?) Của thế kỷ 20", như chủ nghĩa phát xít thường được gọi với tư tưởng của Đức quốc xã về sự thuần khiết và ưu việt của chủng tộc Aryan so với chủng tộc hạ nhân, ở một mức độ nhất định được hỗ trợ bởi những người đồng tính có giới tính không phân biệt ham muốn tình dục.
Trong toàn bộ tình tiết lớn của bức tranh với sự ra đời của một em bé, người ta thấy một biểu hiện ảnh hưởng của lòng vị tha động vật niệu đạo. Ảnh hưởng này của cấu trúc thượng tầng niệu đạo hiện diện trong tính cách của mỗi người trong suốt thời kỳ hậu Xô Viết cho đến ngày nay, bởi vì khi sinh ra nó được hấp thụ bằng sữa mẹ. Cho đi mọi thứ - chiếc áo cuối cùng, lớp vỏ cuối cùng và cả sự sống. Và đổi lại những gì? Và ở đó, nó sẽ diễn ra như thế nào …
Chúng ta quan tâm điều gì về một nửa châu Âu bị chinh phục, mặc đồng phục của Hugo Boss, Wehrmacht của Đức. “Ở Nga, mọi thứ đều được thực hiện với lòng nhiệt thành cao độ. Chúng tôi uống với lòng nhiệt thành như vậy, và sau đó cũng với lòng nhiệt thành đó, chúng tôi chống lại chứng nghiện rượu, chặt phá cây nho…”- Nikita Mikhalkov thường nhắc lại trong các cuộc phỏng vấn. Trước người lính Hồng quân, và hơn thế nữa trước người lính của tiểu đoàn hình sự, nhiệm vụ là lấy vũ khí trong trận chiến, dùng răng giật nó từ kẻ thù, và nếu anh ta may mắn, thì hãy khởi động, từ đó. Hugo, nhưng không, chết tiệt với anh ta.
“Người Nga chỉ có thể là người không có thứ gì đó, nhưng không vì thế mà phải như vậy. Nhưng không, hãy xuống địa ngục với anh ta”- đã hình thành cơ sở cho thế giới quan của người Nga Nikita Mikhalkov.
Ở đâu, khi nào và đội quân nào đã chiến đấu bằng tay không, trên sự nhiệt tình trần trụi, đánh bại bất kỳ kẻ thù bên ngoài nào và thua kẻ thù bên trong của nó, được gọi là - thù địch với người hàng xóm trong đàn?
Từ xa xưa, người ta nhận thấy rằng chỉ những người sống sót mới củng cố từ bên trong, trấn áp sự thù hằn nội bộ của các thành viên trong đàn. Sự gia tăng của sự thù địch dẫn đến sự tự hủy diệt. Thiên nhiên cân bằng, mọi thứ đều cân bằng. Con người, mặc dù thực tế rằng anh ta là một phần của tự nhiên, trong quá trình phát triển và định nghĩa về ham muốn bổ sung vượt ra ngoài khuôn khổ của nó. Với sự gia tăng ham muốn ham muốn bổ sung này, sự thù địch gia tăng, tạo thành nguy cơ tự hủy hoại.
Con người không hoàn hảo, anh ta bị kẹt giữa nguy hiểm từ bên trong và bên ngoài. Nhìn từ bên ngoài, nó gắn liền với sự mong đợi liên tục về một cuộc tấn công của kẻ thù từ bên ngoài. Kẻ thù bên trong là các thành viên trong bầy của họ với sự thù địch, đố kỵ và độc ác của chính họ, dẫn đến sự tàn phá của xã hội.
Kể từ thời của người nguyên thủy, bầy chiên luôn là chỗ dựa - thông qua những ưu tiên chung "cuộc sống của một con người là không có gì, cuộc sống của bầy là tất cả." Bên ngoài tập thể, một người duy nhất đã không thể tồn tại, đặc biệt là trên cảnh quan khắc nghiệt của Nga, trong điều kiện khí hậu khắc nghiệt của nó. Trong nhiều thế kỷ, người Nga đã phát triển tư duy theo chủ nghĩa tập thể. Nhận thức chung về thế giới, vốn chỉ có thể nảy sinh trên cơ sở tâm lý thảo nguyên cơ niệu đạo, đã tồn tại trong trạng thái tinh thần của chúng ta cho đến ngày nay. (Chúng tôi thậm chí tuyên bố bắt nạt tập thể, sợ rằng chúng tôi sẽ bị vượt qua một mình). Sự củng cố nội bộ, được phong ấn bởi Chính thống giáo và sau đó là ý tưởng cộng sản, luôn giúp người Nga tồn tại và chiến thắng trong các cuộc chiến tranh.
Ở Liên Xô, sự thù địch bên trong đã được kiềm chế với cái giá là mối đe dọa từ bên ngoài, khi nhà nước Xô Viết non trẻ, thường xuyên nằm trong tầm ngắm của những kẻ đế quốc, buộc phải giữ vững biên giới của mình bằng mọi cách.
Thực ra, không có thời gian cho sự thù địch bên trong. Cần phải dạy chữ cho người dân nước Nga lạc hậu, xây dựng kinh tế cho họ, đào tạo quân đoàn kỹ thuật của họ, tạo ra quân đội của họ, cán bộ quân sự của họ, đội ngũ trí thức sáng tạo của họ. Tất cả những kẻ can thiệp vào công cuộc xây dựng và bảo vệ này, cố gắng tạo lỗ hổng tư tưởng từ bên trong và phá hoại nhà nước, đều được gửi đến một hướng đông bắc nổi tiếng. Giới trí thức theo trường phái cũ, nếu không đáp ứng được các điều kiện do Đảng Bolshevik đề ra, sẽ bị tiêu diệt một cách tàn nhẫn, và một tầng lớp mới đã thay thế nó, nuôi dưỡng và nuôi dưỡng lý tưởng cộng sản và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa.
TIẾT KIỆM LỖI
Hãy nhổ đi, các cô gái!
Chúng tôi sẽ giải quyết điểm số với họ sau.
Hãy để họ nói rằng bạn không có gì để tin tưởng, Rằng bạn sẽ tham chiến một cách ngẫu nhiên …
B. Okudzhava
Điều này nói về những người phụ nữ có làn da đẹp, những người đã chia sẻ tất cả những khó khăn trong chiến tranh với đàn ông. Y tá, tín hiệu, bác sĩ và y tá - lòng trắc ẩn của họ, dành cho những người đàn ông trong đàn, bất kể cấp bậc và chức danh, là vô hạn. Họ không chỉ cưu mang những người bị thương từ chiến trường, chăm sóc và cứu chữa cơ thể của họ, họ đã cứu linh hồn bất tử của họ.
Cô con gái có da thịt của Kotov trở thành y tá. Một tập phim có Nadia và một lính chở dầu bị trọng thương trong Burnt by the Sun. Dự đoán”là duy nhất và mang một tải ngữ nghĩa sâu sắc. Nói với Nadia, người đang băng bó cho anh ta, anh ta yêu cầu: “Cho tôi xem bộ ngực của bạn. Tôi chưa bao giờ nhìn thấy hoặc thậm chí hôn, thực sự. Ngay trước khi chết, hãy nhìn một lần …"
Sau khi nhận ra một người phụ nữ về mặt thể chất, cậu bé biến thành một người đàn ông. Vượt qua và hoàn thành cuộc sống trần thế của mình trong cơ thể này, anh ta để lại dấu ấn trong tâm hồn duy nhất của toàn nhân loại. Giúp anh ta trong cuộc chiến này, vì lòng trắc ẩn, phụ nữ có da thịt.
KHÔNG VÌ SỢ, NHƯNG VÌ VẬY
Yuri Burlan giải thích: “Khả năng tồn tại của một xã hội liên quan trực tiếp đến tính thụ động của xã hội này, tức là, việc thiết lập các ưu tiên,” Yuri Burlan giải thích tại các bài giảng của ông về Tâm lý học Hệ thống-Vector. Ưu tiên của cái chung so với cái riêng quyết định khuynh hướng tồn tại của nó - Chiến tranh thế giới thứ hai đã chứng minh một cách mạnh mẽ khuynh hướng này. Một ví dụ về sự thống nhất trên cơ sở niệu đạo-cơ trong bộ phim "Thành cổ" của Mikhalkov là cảnh một cuộc tấn công của một dân thường được trang bị gậy.
Không phải ngẫu nhiên mà Stalin có khứu giác trả lại Kotov và, khôi phục lại các quyền và chức danh của anh ta, đặt ra cho anh ta nhiệm vụ chiếm thành. Tổng thể tương lai không giấu giếm vị tướng được phục hồi mục đích của cuộc tấn công, mà trên thực tế, không phải là một đối tượng chiến lược quá quan trọng. Stalin đã biết rõ Kotov bị đàn áp, ông ta là bạn cũ của ông ta. Vị tướng chủ lực của lực lượng xe tăng Kotov được mời xông vào tòa thành không chỉ với tư cách lính bộ binh mà còn với những người không có vũ khí, một nửa trong số đó là tội phạm. Cái mũi không thể nhầm lẫn của khứu giác Stalin cho ông biết chính xác ứng cử viên của Kotov - điều này sẽ đương đầu.
Mikhalkov trong bộ phim của mình, đã xây dựng một cách đáng ngạc nhiên một loạt các tình tiết trong đó mùi đóng một vai trò quan trọng, cho thấy hành vi của con người ở cấp độ động vật. Kotov, nhờ chất kích thích tố của con gái mình, ngửi thấy dải ruy băng và chiếc lược được tìm thấy trong túi vệ sinh, đoán nó còn sống.
Cảm nhận được chất kích thích tố của Kotov, Stalin cảm nhận được ở anh ta sự vượt trội của anh ta như một thủ lĩnh niệu đạo, người mà sau đó một đàn luôn sẵn sàng chạy dài. Ở đâu? Đối với khoái cảm, đồng thời là sự an toàn, lây lan qua mùi của niệu đạo.
Lãnh đạo niệu đạo là đầu của hệ thống phân cấp, thông qua các pheromone của mình, các quá trình xếp hạng và mở rộng diễn ra. Bao phủ không gian bằng mùi của mình, anh mở rộng nó, vô thức đảm bảo toàn bộ đàn được bảo vệ hoàn toàn. Gia đình Kotov, trong phần đầu của bộ phim "Burnt by the Sun", thực chất là cùng một bầy, nhưng khá thụ động, không thể làm gì cho sự sống còn của mình. Cô ấy dễ dàng, giống như da, thích ứng với mọi quyền lực và hoàn cảnh, trở thành kẻ bám đuôi, phụ thuộc và ký sinh. Có một số nạn nhân nhất định ở Marus. Cô ấy là sự hy sinh mà người thân dành cho người bảo đảm lương thực và bảo vệ họ.
Đây là cách mà giới trí thức xuất hiện trong phim, sẵn sàng phản bội, giống như Dmitry, để cứu lấy làn da của chính họ hoặc bán lấy khẩu phần ăn, như dì và mẹ, suy đoán cơ thể của Marusya.
Những người có véc tơ thị giác là những người mang văn hóa, không phải là một số loại sát nhân, mà là tốt bụng, theo quy luật, với chi phí của người khác, khác nhau ngay cả trong trạng thái phát triển tốt bởi trí tuệ hợm hĩnh; họ định nghĩa cơ bắp không khác gì gia súc đàn, và thức ăn gia súc không có ý kiến. Đồng thời, khán giả cũng không ngại ngùng khi được những người hầu vạm vỡ cho ăn, tắm rửa, chải chuốt, và trong trường hợp có chiến tranh, sẽ được "gia súc" này bảo vệ.
Tập hợp dưới mái nhà cổ, những người thông minh, tinh tế, gần như quý tộc, chẳng tốn gì để tát vào mặt sau người hầu Mokhov, ngon lành, thích hậu môn, và không có luật La Mã nào cản trở điều này. Cô ấy là ai, Mokhova này, cô ấy là người như thế nào? Vì vậy, một con thú gánh nặng mà bạn có thể giao phó mọi công việc và lo lắng. Và thậm chí với tất cả sự khinh miệt bằng hình ảnh, để gọi cô ấy là một thằng béo ngu ngốc, người đã mang đứa bé bị giấu khỏi Kotov vào một giờ không thích hợp.
Họ cảm nhận được một cá tính mạnh mẽ ở Kotov, họ vừa sợ vừa ghét anh ta. Cho nên niệu đạo bị một bầy người xa lạ ghét bỏ, nhưng hắn đối với bọn họ là xa lạ, sẽ không bao giờ trở thành của mình.
Việc Marusya tự tử vì tình yêu tuổi trẻ không thành với Dmitry Arseniev không làm thay đổi thái độ của những người xung quanh. Anh ấy tiếp tục là của riêng mình, anh ấy sẵn sàng được chấp nhận trong nhà.
Kotov dễ dàng quản lý quân đội và tiểu đoàn hình sự hơn là một số ít trí thức vô dụng, không được đánh giá cao sống trong quá khứ, vì vậy anh ta yêu cầu Marusya chuyển đến một nhà nghỉ thuộc sở hữu nhà nước. Tác động của mùi hôi được chuyển đến hộp phạt đền và các học viên điện Kremlin trong một chiến hào ở ngoại ô Moscow, và trong chuyến thăm lần thứ hai tới nhà nghỉ, vợ cũ của anh ta đã thổi bay đầu anh ta bằng chất kích thích tố đến mức cô ấy quên mất. mọi thứ và mọi người, thấy mình trên gác mái với anh ta.
Trong phim, Kotov hai lần dấy binh tấn công kinh thành. Lần đầu tiên anh ấy làm điều đó một cách vô thức. Bản năng động vật của con sói, ngửi thấy mùi của Đại tá Arsenyev của NKVD đang đến gần, đẩy Kotov ra khỏi chiến hào "đằng sau những lá cờ", dưới hỏa lực, và cả đàn, được sắp xếp bởi pheromone của anh ta 23 phút trước khi bắt đầu cuộc tấn công, lao theo anh ta.
Cơ bắp là vật chất sống lấp đầy hình thức, chúng được hướng dẫn và bổ sung tuyệt đối cho người chỉ huy của chúng. Nếu niệu đạo dẫn vào trận chiến, chúng có dạng như niệu đạo. Nếu một người thợ da chưa phát triển "tạo hình" cơ bắp thành nguyên mẫu của nó, một nhóm xã hội đen sẽ xuất hiện, phá hủy các ki-ốt và phóng hỏa những chiếc xe đang đậu bên đường. Nếu một quản đốc hậu môn hoặc một chủ tịch trang trại tập thể đứng đầu, anh ta sẽ phát triển những nhà điều hành kinh doanh mạnh mẽ, hòa nhập vào hình thức của anh ta. Như và ai dạy, vì vậy họ làm. Cơ bắp có tư duy chủ động về thị giác, và thực tế này được Mikhalkov phản ánh trong các tập của cả hai cuộc tấn công, khi một đội quân tăng sau niệu đạo Kotov. Đối với binh lính cơ bắp, cái chính là kỵ mã không đầu không dẫn đầu phi đội.
Tình tiết chính trong phim là khi Kotov, cầm theo một cây gậy, rời khỏi chiến hào và đi về phía tòa thành. Phía sau anh ta, được thu hút bởi cùng một pheromone của một cá tính mạnh mẽ - thủ lĩnh niệu đạo, xếp hạng theo điều lệ, chỉ huy da, và sau đó tất cả những người khác, lần lượt dâng lên trong một cuộc tấn công bằng gậy.
Có rất nhiều tội phạm trong số những người bị giết. Nhà tù cho đến ngày nay là nơi bầy đàn được sắp xếp một cách chỉnh chu nhất, theo nguyên tắc sơ khai. Nơi luôn có một người cha đỡ đầu, thực tế là cùng một thủ lĩnh niệu đạo, và nguyên mẫu, người, do hoàn cảnh sống nhất định, đã tìm thấy mình trong môi trường xã hội đen.
"Serega" được xăm trên cẳng tay của Kotov chắc chắn là một dấu ấn về tuổi trẻ tội phạm của anh ta. Một số người theo chủ nghĩa niệu đạo bị cuộc cách mạng và dân sự buộc phải ra khỏi thế giới tội phạm, như Mishka Yaponchik, trong khi những người khác, ngược lại, được trao cơ hội thăng cấp tướng và thống chế.
ĐỂ LẠI NGHĨA VỤ KHẨN CẤP, ĐỂ KHÁC BIỆT VỀ NHÀ …
Cuộc cách mạng và sự tái tổ chức chính trị hơn nữa của nước Nga đã giúp giới trí thức Nga có da-thịt-nghe-nhìn-bằng-mắt có thể tự kiểm tra tính kiên định và tình yêu đối với nước Nga, vốn đã mất.
Sự linh hoạt và vô lương tâm của các đặc tính của vectơ da đã cho phép cô tồn tại với cái giá phải trả cho những người khác, phản bội những người mà cô đã có Chúa hôm qua sau buổi canh thức suốt đêm tại Đền thờ Ba vị Thánh ở Paris trước sự chứng kiến của người Iberia không kính trọng. biểu tượng của The Most Holy Theotokos, đối với việc mua nó từ một người buôn bán đồng nát, họ đã trực quan tặng đồng franc khiêm tốn của mình và gọi đây là một mục đích cao cả. Những buổi tối Paris oi bức ngồi đầy trìu mến, cúi thấp người trước tách trà cạn rót vào một chiếc cốc nứt còn sót lại một cách kỳ diệu từ bộ sưu tập của nhà máy Vinogradov, gợi nhớ lại món bánh mì và soirée của Nicholas II, nơi các bài hát dân gian Nga được hát, bùng nổ với chim sơn ca Kursk.
Và rồi tất cả niềm đam mê da diết đối với "lợi-ích" và sự khét tiếng "thậm chí cả lũ sau chúng ta" đã đẩy cùng một giới trí thức Nga đến những công việc được trả lương cao như đặc vụ của NKVD ở một số chi nhánh Paris, Berlin hay Vienna. Dmitry Arseniev có cảm thấy lương tâm cắn rứt không? Khó khăn. Ghen tị với làn da - vâng, sợ hãi cho làn da của chính bạn - không còn nghi ngờ gì nữa.
Như trường hợp của các bác sĩ da liễu, anh đã thử đặt vào niệu đạo Kotov nhưng không thành công. Các pheromone không giống nhau, chúng không có mùi của một nhà lãnh đạo, không có lòng vị tha tự nhiên, và bạn không thể mua nó với bất kỳ khoản tiền nào và bạn sẽ không giành được bất kỳ danh hiệu nào. Được như cái niệu đạo là giấc mơ da diết vĩnh viễn, không bao giờ có định mệnh trở thành hiện thực, bởi vì khát vọng cuộc sống khác biệt, nhằm vào sự ngăn cách và giới hạn.
Người niệu đạo nào cũng luôn gắn kết bầy bằng những thứ mùi của mình, ngăn không cho nó tan rã, ngăn sự đứt gãy và hủy hoại, tất cả đều theo một nguyên tắc “sự sống của bầy là tất cả, của tôi là không có gì” và người da chia nó thành của mình. của riêng mình và của người khác.
Cái chết, sự tan vỡ của tình trạng bầy đàn bắt đầu từ bên trong sau cái chết của Stalin, nó đặc biệt được thể hiện rõ ràng với sự khởi đầu của Perestroika và trong hai mươi năm qua, khi sự hình thành mới sớm xuất hiện, Liên Xô cũ, sụp đổ. Vừa đổ bộ vào giai đoạn phát triển da màu, Nga và các nước cộng hòa còn lại đã phải gánh chịu những thiệt hại không thể bù đắp được, có thể coi đó là những cuộc chiến tranh phá hoại kéo dài nhiều năm.
Ngày nay, Nga đang dần bắt đầu thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng này, và giới lãnh đạo nước này, nhận ra mọi thái độ thù địch của phương Tây đối với nó, chủ yếu đang cố gắng điều chỉnh các mối quan hệ bên ngoài.
Chính phủ không có đủ sức mạnh để sắp xếp và ổn định nội bộ, đặc biệt là kể từ khi sự tàn phá tinh thần được cố tình vun đắp và khuyến khích trong hơn hai thập kỷ đã dẫn đến sự thù địch và thù hận thảm khốc đối với những người "không ở cùng với chúng ta hoặc tốt hơn chúng ta."
Tất nhiên, ngày nay không thể và không thể sử dụng các phương pháp của những năm 30. Sau đó, họ trừng phạt bất kỳ từ nào được nói hoặc in không chính xác, vì một bộ xương gai được mang về nhà từ một cánh đồng nông trại tập thể, và trật tự đã được thiết lập trên đất nước. Tình trạng tham nhũng hiện đại trong cơ cấu quan liêu và chế độ chuyên quyền đang khiến nước Nga sụp đổ ở cấp độ kinh tế, nhưng vẫn có thể vá lỗ thủng da này ở đáy con tàu nhà nước.
Khó hơn để đối phó với nạn ăn thịt đồng loại và hành vi ăn uống ảo đã dẫn đến sự biến mất của văn hóa Xô Viết. Một thần thông tin đã được giải phóng tự do, gây ra sự tàn phá trong đầu, dẫn đến các dân tộc Nga tự tan rã, đồng nghĩa với sự hủy diệt của một nhà nước đa quốc gia và dân số của nó. Dòng thác loạn về đất nước, lịch sử, nhà nước và các nhân vật công chúng, bắt đầu từ cuối những năm 80, sau đó ăn sâu vào dòng chảy của nó và tiếp tục tràn cho đến ngày nay, làm xói mòn những tàn dư của văn hóa ứng xử và đạo đức từ con người. Sự dễ dãi, như bây giờ hóa ra, là đúng khi gọi dân chủ, chửi thề, lạm dụng và cố ý xúc phạm cá nhân - quyền tự do ngôn luận, và chế nhạo hoàn toàn các truyền thống và đức tin, vốn là thành trì cuối cùng của một bộ phận lớn dân chúng - một cuộc đấu tranh cho quyền của họ.
Cũng chính Nikita Mikhalkov, người thường xuyên bị những kẻ ném đồ đạc vào những năm 90, khi nhìn thấy và hiểu chuyện gì đang xảy ra, khi gặp Yeltsin, đã giải thích với cựu tổng thống rằng văn hóa là mẹ và nếu một quốc gia như Nga bị tước đoạt nó, sau đó cô ấy sẽ vẫn là một đứa trẻ mồ côi. Chuyện gì đang xảy ra vào lúc này vậy.
Có một cuộc nội chiến trên Internet và trên các phương tiện truyền thông, trong đó một nửa dân số của đất nước đang tham gia chống lại bên kia. Sự căm ghét nhau quá lớn và có tính chất hủy diệt, và sự thỏa mãn ngắn ngủi từ việc thực hiện luận án “did nasty, got joy” ngọt ngào đến mức không ai nghĩ tới việc ai đang kích động và nhằm mục đích gì.
Mục tiêu là rõ ràng ở đây. Phân mảnh đất nước, phân chia nó ở cấp độ tinh thần, điều này sẽ tạo ra động lực vĩnh viễn cho sự phân chia lãnh thổ của nó. Và rồi một ngày nào đó sẽ đánh thức người dân các tỉnh "độc lập" sau một cuộc nôn nao bài ngoại kéo dài trên đường phố của các thành phố trực thuộc tỉnh với "tiếng reo hò" của những người tuần tra trong "mũ nồi xanh".
Ở Nga, và không chỉ ở đó, có một sự xói mòn các giá trị, được Mikhalkov định nghĩa chính xác là "Thời gian của những sự thay thế." Sự nhảm nhí được coi là thiên tài, và lừa đảo được coi là tinh thần kinh doanh. Bất kỳ người “cận văn hóa” nào cũng đội mũ “Cá tính sáng tạo” và sau khi đưa một thứ gì đó vào blog của mình, đều đã trở thành một nhà văn, mặc dù trên thực tế, anh ta chưa bao giờ và không thể bằng khả năng của mình, hoặc bằng giáo dục, hoặc bằng tính tình ôn hòa. Bất kỳ người kinh doanh quầy hàng nào cũng tự gọi mình là doanh nhân. Một số kẻ giả mạo, một người da nguyên mẫu với khuynh hướng ngoài lề và hộ chiếu nước ngoài, trốn thoát khỏi các cấu trúc pháp lý của quê hương thứ hai của mình, Mỹ hoặc Châu Âu, định cư ở đâu đó ở Zhmerinka, tuyên bố mình là một guru mới, phát sóng cho cả Runet, dạy những kẻ thua cuộc tiềm năng cách suy nghĩ của một triệu phú.
Trong bối cảnh của tất cả sự nghèo nàn về tinh thần, sự xuống cấp chung và thiếu giáo dục này, gia tộc Mikhalkov, tất nhiên, không thể không thu hút những người mê muội, những người ghen tị và chỉ đơn giản là xúc phạm những người ngồi ghế sofa. Người ta biết đến người viết những điều khó chịu trên Internet và troll một trong những người có học thức, tài năng, chuyên nghiệp nhất ở Nga và như Vladimir Menshov nói, "đạo diễn Nga nổi tiếng nhất ở phương Tây."
Những kẻ thất bại không thực tế, những người đã tìm thấy mình bên lề cuộc sống, chỉ thích tham gia vào những lời chỉ trích, không biết cách lập luận về sự chán ghét của bản thân đối với thế giới không thể đạt được của họ, họ lao bất kỳ người nổi tiếng nào vào sự ghê tởm mà họ đã tạo ra - Mikhalkova vì không biết Làm thế nào để làm phim, Với Pugachev vì không thể hát, tổng thống, vì không thể điều hành đất nước.
Ngay cả khi, như những lời đồn đại trên Internet tuyên bố, tất cả các cuộc tấn công vào Mikhalkov đều được tổ chức và trả tiền, thì tất cả những "nhà văn" đã đồng ý với công việc như vậy sẽ bị xúc phạm khủng khiếp và bị tổn thương nghiêm trọng vì sự tầm thường của họ, bởi vì một người sáng tạo, tất cả những người tài năng hơn và bận rộn với nhận thức của chính mình, anh ta sẽ không bao giờ cúi đầu viết những lời phỉ báng.
Nhân tiện, Nikita Mikhalkov, với tất cả các cuộc tấn công vào anh ta, không ủng hộ những hành động khiêu khích này, không tham gia vào các cuộc biểu tình dẫn đến sự tan vỡ và chia rẽ của nhóm từ bên trong, mà anh ta được khuyến khích và thúc đẩy. Và thậm chí ngược lại, anh ta cố gắng gắn kết các mối quan hệ trong xã hội, mời những người chống đối và những người chỉ trích cay nghiệt đến đối thoại. Vậy Nikita Mikhalkov trong trường hợp này là ai - của chính anh ta hay một người lạ? Câu trả lời là hiển nhiên. Và điều này đặc biệt được hiểu rõ ràng với sự trợ giúp của tư duy hệ thống. Nếu bạn muốn tìm hiểu câu trả lời cho câu hỏi này và các câu hỏi khác một cách hệ thống, bạn có thể đăng ký các bài giảng trực tuyến miễn phí về tâm lý học vectơ hệ thống tại đường dẫn:
