1/4 đàn ông đã kết hôn ở Nga sẵn sàng trở thành bà nội trợ. Hang trong tay
Tất cả điều này đang xảy ra trên nền tảng của sự gia tăng hoạt động của phụ nữ, những người, bất chấp những thời điểm khủng hoảng, dễ dàng làm chủ những thứ mà trước đây được coi là hoàn toàn nam tính …
Theo khảo sát do trung tâm Superjob.ru thực hiện, 1/4 đàn ông đã có gia đình ở Nga sẵn sàng trở thành bà nội trợ. Tuy nhiên, với điều kiện gia đình sẽ được một người phụ nữ hỗ trợ. Đối với câu hỏi "Bạn đã sẵn sàng nghỉ việc và bắt đầu làm việc nhà nếu thu nhập của vợ bạn trang trải chi phí gia đình?" 26% trả lời khẳng định và 64% người được hỏi phản đối cách tiếp cận như vậy. Hơn nữa, nam giới dưới 35 tuổi chưa sẵn sàng đảm nhận các trách nhiệm như nam giới, và nam giới lớn tuổi không ghét ở nhà và trở thành người giúp việc gia đình với tất cả các nhiệm vụ sau: giặt, ủi, dọn dẹp, nấu ăn, kiểm bài học của trẻ …
Đồng thời, họ cũng không coi trọng việc nửa kia của mình sẽ chu cấp tài chính cho gia đình.
Tất nhiên, họ lập luận hoàn toàn theo giả thuyết để trả lời câu hỏi này, nhưng xu hướng sắp tới của sự thay đổi trong thái độ gia trưởng truyền thống là rõ ràng: tư duy đang thay đổi từ phạm trù "đàn ông kiếm được tiền" sang phạm trù "khi phụ nữ là trụ cột gia đình. của gia đình."
Tất cả những điều này đang diễn ra trong bối cảnh gia tăng hoạt động của những người phụ nữ, bất chấp thời kỳ khủng hoảng, dễ dàng làm chủ những thứ mà trước đây được coi là hoàn toàn nam tính: họ lãnh đạo nhóm, kiếm tiền giỏi và không ngại đưa ra quyết định, chứng tỏ họ độc lập trong mọi việc liên quan đến công việc và kinh doanh.
Đâu là lý do của hành vi "không người lái" này?
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan có thể trả lời câu hỏi này. Theo kỹ thuật này, mong muốn tự nhiên và khả năng giải quyết công việc gia đình và gia đình chỉ tồn tại ở đại diện của một loại đàn ông cụ thể.
Đây là những chủ sở hữu của vector hậu môn, những người có giá trị về bản chất là gia đình, gia đình, trẻ em và tôn trọng truyền thống. Họ luôn hiếu kính với ông bà cha mẹ. Họ tôn trọng truyền thống gia đình một cách thiêng liêng và không thích sự thay đổi. Những người như vậy xấp xỉ 20% dân số thế giới.
Ngay từ buổi bình minh của sự phát triển của xã hội loài người, con người nguyên thủy đã phải làm việc vất vả để kiếm thức ăn và tìm kiếm những vùng lãnh thổ thích hợp cho việc này. Không thể làm điều này một mình, mà không có móng vuốt và răng. Vì vậy, người nguyên thủy sống thành từng đàn. Theo thời gian, những đàn như vậy bắt đầu khác với đàn động vật, nhờ những mong muốn và khả năng bổ sung đã biến chúng ta thành người theo nghĩa hiện đại của từ này.
Mọi người trong nhóm đều có vai trò. Khi bầy đi bộ đường dài để kiếm thức ăn, phần yếu nhất của nó vẫn ở trong hang - những con cái và con cái, những người cần được bảo vệ. Vì vậy, có một vai trò riêng cho người bảo vệ hang động, phụ nữ và trẻ em trong đàn. Anh ta là một người trông coi “tại nhà” mạnh mẽ và điềm tĩnh, mặc dù anh ta không đi săn nhưng có quyền phân phối thức ăn và chuyển nguồn gen trong đàn. Đây là chủ sở hữu của vector hậu môn.
Một người đàn ông như vậy vẫn chưa thích nghi tốt với việc săn bắn, tức là với công việc kinh doanh, vì các đặc tính của cơ thể và tinh thần của anh ta không được thiết kế cho việc này. Một người đàn ông hậu môn có thân hình chắc nịch, chân "khoèo" ngắn, cánh tay khỏe và các đặc tính tinh thần tương ứng: anh ta vụng về và chậm chạp, đưa ra quyết định khó khăn và không thích thay đổi.
Anh ta không bao giờ có sự khéo léo và chính xác cần thiết cho một cuộc săn thành công, nhưng đàn săn có thể hoàn toàn bình tĩnh để bảo vệ phần dễ bị tổn thương nhất của mình khỏi kẻ thù và những kẻ săn mồi - những người đàn ông hậu môn bảo vệ tính mạng của phụ nữ và trẻ em đến cùng. Cho đến ngày nay, đối với họ, đây là giá trị cao nhất.
Đối với những người đàn ông như vậy, quá khứ luôn tốt hơn hiện tại hoặc tương lai, vì chỉ có vector hậu môn, ngoài chức năng bảo vệ phụ nữ và trẻ em, còn có chức năng dạy cho các chàng trai kỹ năng chiến tranh, săn bắn và truyền lại kiến thức tích lũy trong quá khứ đến thế hệ tương lai. Để truyền tải một điều gì đó, bạn cần tích lũy và hệ thống hóa điều gì đó - do đó, những người như vậy, cùng với sự hấp dẫn về quá khứ, mặc nhiên được ban cho một trí nhớ tuyệt vời.
Kể từ khi còn nhỏ, một người hậu môn rất cần được mẹ khen ngợi, từ giáo viên ở trường, từ đội ngũ ở cơ quan. Anh có đôi bàn tay vàng, sự kiên trì đặc biệt và khả năng thực hiện những công việc tẻ nhạt nhất. Ở trạng thái xấu, sự ngoan ngoãn và siêng năng của anh ta chuyển thành bướng bỉnh, và nếu mẹ anh ta la mắng và trừng phạt, anh ta có thể ngừng nghe lời.
Một analnik được giáo dục đàng hoàng sẽ phấn đấu cả đời để làm sạch “thùng mật ong ruồi trong thuốc mỡ”, trong khi tình trạng tồi tệ sẽ “vấy bẩn” mọi thứ. Một đặc điểm khác biệt của vector hậu môn là sự phân chia thành sạch và bẩn. Gia tộc (thuần khiết) của anh ấy, dòng máu (thuần khiết) của anh ấy, dân tộc (thuần khiết) của anh ấy. Cội rễ của chủ nghĩa dân tộc nằm trong các trạng thái xấu của vector hậu môn. Sự ra đi của thể chế hôn nhân đối với những người đàn ông như vậy là một thảm họa thực sự.
Tại sao có thể thay đổi vai trò gia đình với chúng ta?
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích rằng mô hình xã hội chủ nghĩa ổn định của xã hội trong thời kỳ Xô Viết là môi trường sống thuận lợi nhất cho chủ sở hữu của vectơ hậu môn. Bây giờ chúng ta đã bước vào giai đoạn phát triển của con người, trong thời đại thay đổi, trong đó những giá trị trong quá khứ bị thay thế hoàn toàn, sự vượt trội về vật chất và xã hội trở thành thước đo hạnh phúc của nhiều người.
Chính trong giai đoạn phát triển của xã hội, bình đẳng về quyền giữa các giới phát sinh trong hầu hết các lĩnh vực hoạt động. Phụ nữ hiện đại có mong muốn và cơ hội để nhận ra những đặc tính tâm lý bẩm sinh của họ trong xã hội ngang với nam giới. Và điều này mặc dù thực tế là cho đến gần đây, một người phụ nữ có thể nhận ra mình chỉ là một người vợ và người mẹ, người giữ mái ấm gia đình.
Trong điều kiện da mới của cuộc sống, các chuyên gia thực sự với véc tơ đường hậu môn và những người hiểu rõ công việc của mình, sợ phải đi làm ở một nơi mới, không quen biết và có thể trông giống như những người có quan điểm lạc hậu về cuộc sống. Nhìn chung, họ rất khó thay đổi điều gì đó; nỗi sợ hãi ngăn cản họ tiếp xúc với những ông chủ mới và đội ngũ mới.
Nỗi sợ đi làm dựa trên nỗi sợ bị sỉ nhục. Những người như vậy thích làm mọi thứ một cách hoàn hảo, và họ thực sự không thích sai lầm. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi có cơ hội nhường vai trò trụ cột trong gia đình cho nửa sau của mình, những người chồng hậu đậu như vậy, với sự ưu tiên có thẩm quyền của người vợ, sẽ ở nhà và thích việc nhà hơn. một môi trường sống không xác định mới khiến chúng trở nên sững sờ.
Đối với họ, nhiệm vụ bảo quản thức ăn của người khác kiếm được, tổ chức an toàn, tiện lợi và thoải mái trong hang động, cho gia đình ăn là những ưu tiên hàng đầu và hình thành những nét ứng xử nhất định phù hợp với cuộc sống trong thời hiện đại, vì hạnh phúc của gia đình. cho người hậu môn vẫn là giá trị chính. Đây là chủ nhân trong một ngôi nhà được coi trọng truyền thống, ký ức về quá khứ được lưu giữ và tích lũy kinh nghiệm của nhiều thế hệ, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi anh ta đặc biệt tốt và thoải mái trong ngôi nhà này.
Về mặt tâm lý, người đàn ông có véc tơ hậu môn khó nhận ra rằng người phụ nữ là trụ cột trong gia đình, bởi vì theo quan điểm của anh ta, chỉ có đàn ông mới có thể là chủ gia đình.
Nhưng nếu một viễn cảnh như vậy trong gia đình phù hợp với cả hai vợ chồng và sẽ không có sự trách móc của người vợ về việc chồng không có khả năng kiếm tiền, mà thay vào đó, cô ấy sẽ khiến anh ấy cảm thấy mình là chủ gia đình và là người đàn ông đáng tin cậy của gia đình, thì như một mô hình gia đình mới, không bình thường đối với xã hội phụ hệ của chúng ta, có mọi quyền tồn tại.
Bạn có thể tìm hiểu thêm về điều này trên các bài giảng trực tuyến miễn phí về Tâm lý học vectơ có hệ thống của Yuri Burlan:
