Sinh ra tự do. Tâm lý "đỏ" của người Nga chống lại Luật miền Tây hoang dã
Người Nga sợ hãi và căm ghét. Phương Tây thường không nghi ngờ gì về việc người Nga hung hãn và nguy hiểm. Ví dụ, ở Thụy Điển, chứng sợ nước bọt là một tình trạng phổ biến, bắt đầu từ thời điểm người Thụy Điển thất bại tại Poltava. Những ý tưởng này đến từ đâu? Người Nga có thực sự hung hãn như vậy không và tại sao?
Người Nga … Không thể hiểu nổi và "điên rồ", tồn tại luật pháp và trật tự bên ngoài, và do đó gây ra sự thù địch với thế giới văn minh phương Tây. Cuộc đời của một người Nga luôn là nguồn gốc cho sự xuất hiện của một số lượng lớn các câu chuyện thần thoại.
Vì vậy, trong Chiến tranh Lạnh, khi Liên Xô là một quốc gia khép kín và gây ra sự sợ hãi đặc biệt cho các chính trị gia của các nước phương Tây, những huyền thoại này đặc biệt đầy màu sắc: nước Nga lạnh giá, nơi mọi người đều mặc áo khoác lông thú và bịt tai, uống rượu vodka, chơi đàn accordion, ô vuông dắt gấu và nhảy "Cossack".
Ngày nay, những ý tưởng về Nga đã phần nào thay đổi - có nhiều thông tin hơn. Nhưng nhiều người phương Tây vẫn tin rằng đây là đất nước mà tội phạm và say xỉn là phổ biến. Người Nga sợ hãi và căm ghét. Phương Tây thường không nghi ngờ gì về việc người Nga hung hãn và nguy hiểm. Ví dụ ở Thụy Điển, chứng sợ nước bọt là một tình trạng phổ biến, bắt đầu từ thời điểm người Thụy Điển thất bại tại Poltava. Người Nga sợ hãi, tạo ra căng thẳng liên tục trong xã hội.
Những ý tưởng này đến từ đâu? Người Nga có thực sự hung hãn như vậy không và tại sao? Hãy thử tìm hiểu nó với sự trợ giúp của Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan. Và đồng thời - gieo mầm hiểu biết lẫn nhau vào lòng đất.
Đó là tất cả về tâm lý
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan nói rằng có bốn loại tâm lý: niệu đạo, hậu môn, da và cơ.
Và ở Nga có một tâm lý niệu đạo đặc biệt, hoàn toàn độc đáo, không thể tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác trên thế giới.
Về mặt tinh thần, người Nga là những người kế vị Thành Cát Tư Hãn, nhà lãnh đạo chính trị, người đã đặt nền móng cho một nền địa chính trị mới, và trong bộ luật của ông - Yasa - đã phản ánh các nguyên tắc cơ bản trong việc xây dựng xã hội - ưu tiên của người nói chung hơn nói riêng, công lý và nhân từ. Trong bộ sưu tập luật của ông không có sự liên tục của quyền lực theo huyết thống, mà chỉ dựa trên phẩm chất cá nhân. Nó nói: đầu tiên hãy nghĩ về đồng đội của bạn, và sau đó về bản thân bạn.
Những nguyên tắc này chưa bắt nguồn từ Trung Đông hay Trung Quốc, những quốc gia cũng gần với Mông Cổ về mặt lãnh thổ. Và chỉ có nước Nga mới có thể trở thành người kế thừa những giá trị ban tặng, công lý cao hơn và lòng nhân từ, bởi vì chỉ ở đây mới có những điều kiện địa lý và khí hậu cần thiết. Khí hậu lạnh giá và khắc nghiệt đã tập hợp người Nga, khiến họ ưu tiên sự sống còn tổng thể hơn là cá nhân. Thật vậy, trong khí hậu như vậy, bạn không thể sống sót một mình. Thảo nguyên vô tận là lý do hình thành trí lực không giới hạn. Do đó chúng ta "liều lĩnh", độ lượng, cởi mở tâm hồn, phấn đấu "hướng ngoại".
Điều quan trọng là phải hiểu rằng người Nga về cơ bản khác biệt về giá trị của họ với các dân tộc khác, do đó "không thể hiểu nước Nga bằng trí óc." Và khi điều gì đó không rõ ràng, nó thường khiến bạn sợ hãi. Không phải là vô ích khi những văn bia như huyền bí, huyền bí, không thể hiểu được được sử dụng cho Nga.
Điều gì ở người Nga khiến người phương Tây lo sợ?
Chủ sở hữu của vector niệu đạo là một thủ lĩnh tự nhiên, người đứng đầu bầy đàn, một người có ham muốn tình dục mạnh mẽ nhất. Người lãnh đạo niệu đạo luôn di chuyển, hướng tới tương lai, mở rộng lãnh thổ mới. Áp lực này được cảm nhận và … đáng sợ.
Năng lượng sống của người Nga cũng giống như ham muốn tình dục mạnh mẽ qua đường niệu đạo. Rốt cuộc, tất cả người dân Nga đều là những người mang tâm lý niệu đạo. Tuy nhiên, mở rộng niệu đạo không phải là nô dịch của các dân tộc, mà là sự thôn tính của họ trên các điều kiện bình đẳng, đồng thời bảo tồn truyền thống và nền tảng của họ, với sự hỗ trợ tài chính liên tục của các lãnh thổ bị thôn tính và bảo vệ họ khỏi kẻ thù.
Đôi khi không thể hiểu nổi một người phương Tây, nói chung, theo cách hiểu của người phương Tây, vô trật tự, không cảm thấy khuôn khổ của luật pháp và trật tự, lại đột ngột thể hiện những kỳ tích về sự chăm chỉ, anh hùng và tập hợp để đạt được những mục tiêu vĩ đại..
Quy mô của Nga luôn gây ngạc nhiên: cho dù đó là những chiến thắng trong các cuộc chiến tranh, những khám phá mới hay việc xây dựng các cơ sở công nghiệp, văn hóa, thể thao. Người Nga luôn có những thứ tốt nhất: vở ba lê hay nhất, người đầu tiên bay vào vũ trụ, dự án tham vọng nhất cho Thế vận hội Olympic.
Ngoài sự sợ hãi, hành động của người Nga thật đáng ngạc nhiên và đáng khâm phục. Thái độ này là khá hợp lý theo quan điểm của hệ thống phân cấp tự nhiên, nơi mà người lãnh đạo niệu đạo chiếm vị trí cao nhất. Nhưng không phải bằng quyền thực thi quyền lực theo quyết định của chính mình, mà bằng quyền được cống hiến và công lý tối cao, có tính đến hiệu quả của bước này hoặc bước kia đối với sự sống còn của bầy đàn.
Đối với một nhà lãnh đạo, tư lợi hoặc chiếm đoạt của cải không phải là đặc điểm. Điều này là không thể, bởi vì đơn giản là không có thứ đó trong các đặc tính tâm linh của niệu đạo. Con đầu đàn sẵn sàng hiến mạng sống vì bầy của mình. Anh là biểu hiện sống động của lòng vị tha.
Tâm lý các nước cũng vậy. Dân tộc Nga là dân tộc có khả năng trở thành lãnh đạo của cả thế giới, tất cả các quốc gia có da, có hậu và có cơ. Và người dân Nga có trách nhiệm đối với sự an toàn và an ninh của toàn thế giới. Sức sống và sức mạnh của niệu đạo phải phục vụ mục đích duy trì hòa bình trên khắp trái đất. Trong khi chờ đợi, chúng tôi chỉ đang trên con đường đến điều này.
Họ sợ người Nga, bởi vì họ đồng thời cảm nhận được sức mạnh bất khả chiến bại và sự khó đoán của chúng ta, và thực tế là chúng ta chưa chịu trách nhiệm với thế giới, chưa cung cấp sự hỗ trợ đó, sự bảo vệ mà mọi người trong nhóm có thể tin tưởng dưới vỏ bọc. của thủ lĩnh niệu đạo.
Nụ cười nụ cười xung đột
Ở cấp độ hàng ngày, việc giải thích lý do cho việc người Nga là những người hung hăng thậm chí còn dễ dàng hơn. Tâm lý làn da của người phương Tây ngụ ý sự linh hoạt trong mọi thứ, kể cả trong tương tác giữa người với người. Ở phương Tây, ngay cả khi một người không thích hoặc hơn nữa là gây ra sự thù hận, thì không ai lại tỏ thái độ, giấu nó sau một nụ cười lịch sự.
Người phương Tây là những người theo chủ nghĩa cá nhân, tôn trọng không gian riêng của mình và người khác và luôn giữ khoảng cách. Sẽ chẳng có ai chui vào tâm hồn bạn bằng những lời thú nhận của họ hay những câu chuyện thẳng thắn về cuộc sống. Sẽ không kể bất cứ điều gì về bản thân có thể gây ra sự ghen tị. Anh ta sẽ không nói về điểm yếu của mình, để không lộ điểm yếu trước đòn đánh của đối thủ.
Với người Nga, mọi thứ hoàn toàn khác. Chúng tôi không cho rằng cần phải che giấu cảm xúc của mình. Nói chung, chúng ta không phải là thông lệ để che giấu điều gì đó với người khác. Nếu một người Nga cảm thấy tức giận, anh ta thể hiện điều đó, nếu anh ta cảm thấy bị xúc phạm, thì hãy công khai bày tỏ điều đó. Tâm hồn rộng mở! Nếu một người Nga trong một tình huống không phù hợp, theo quan điểm của anh ta, nhìn thấy một nụ cười khi làm nhiệm vụ, anh ta có thể nhìn vào mắt nó, coi đó như một sự chế giễu bản thân.
Tâm lý niệu đạo tạo ra sự khó lường trong hành vi. Còn nụ cười niệu đạo thì còn lâu mới lịch sự. Đúng hơn, đó là sự cho phép ở gần người của hoàng gia, đặc biệt ưu ái hoặc cười toe toét, nói rằng "Tôi bình tĩnh trong cuộc chiến sinh tử."
Giá trị trái ngược của các tinh thần khác nhau
Tâm lý học vectơ hệ thống nói rằng các vectơ ở da và niệu đạo, giống như tâm lý cùng tên, trái ngược với nhau, chúng thuộc các khu vực khác nhau. Vectơ ở da đề cập đến phần tư không gian và vectơ niệu đạo đề cập đến phần tư thời gian.
Đối với người Nga, các giá trị của tâm lý da trái ngược nhau, đây là những ưu tiên của bậc thấp nhất. Làn da "những kẻ cơ hội vô kỷ luật và những người lao động tạm thời" thật sự ghê tởm đối với chúng tôi.
Người Nga, có tâm lý niệu đạo, ngày nay, phần lớn, bất mãn với cuộc sống một cách vô thức. Các giá trị bổ sung cho tâm lý của chúng ta không được yêu cầu và các ưu tiên cuộc sống xa lạ sâu sắc được áp đặt lên chúng ta bởi thực tế của giai đoạn phát triển da của con người. Tiêu dùng, sống cho chính mình, “cắt xén” để được hạnh phúc - đây không phải là điều mà một người Nga cần. Con người của chúng tôi có một quy mô tư tưởng khác nhau, một mục đích khác nhau.
Họ muốn dạy chúng tôi tuân theo luật pháp, nhưng luật pháp không thể là điều chỉnh cuộc sống ở Nga, bởi vì lòng thương xót và công lý niệu đạo đương nhiên nằm trong thứ bậc trên luật pháp.
Ngày nay nói chung chúng ta khó chịu, mặc dù chúng ta đã bắt đầu sống tốt hơn về vật chất nhiều. Sâu thiếu luôn sinh sản hung hãn. Một người cảm thấy tồi tệ, nhưng anh ta không thể hiểu tại sao. Anh ta cố gắng bù đắp tình trạng tồi tệ bằng cách gạt bỏ sự không hài lòng của mình lên người khác. Nó tạm thời trở nên dễ dàng hơn, nhưng lòng thù hận lại quay trở lại, lớn lên như một quả cầu tuyết.
Tiến tới tương lai
Làm thế nào để ngăn chặn sự xâm lược trong xã hội? Chỉ bằng cách hướng đến nguồn gốc tự nhiên của tâm lý chúng ta. Đạo đức chưa bao giờ kìm hãm con người Nga. Đạo đức là bên ngoài, một tập hợp các quy luật về cách thức tương tác trong xã hội, do con người tạo ra. Có một công cụ hữu hiệu hơn cho chúng ta - đạo đức, là biểu hiện của thái độ bên trong.
Đạo đức là sự phụ thuộc vào sự xấu hổ của xã hội (thật xấu hổ khi bị thất bại, không phát triển, không đem lại gì cho đất nước của bạn), trên một cuộc tìm kiếm tâm linh, trong đó có một hình thức thực sự để biết và hiểu người khác thông qua Tâm lý học Vector hệ thống của Yuri Burlan. Trên cơ sở đó, một hệ tư tưởng mới về xã hội Nga có thể nảy sinh, điều này sẽ tính đến các đặc điểm tinh thần của nó.
Mỗi chúng ta hiểu được số phận của Ngài và sự hoàn thành của nó sẽ không chỉ làm giảm mức độ thù hận đối với người dân Nga, mà còn thay đổi hoàn toàn thái độ của toàn thế giới đối với chúng ta từ sợ hãi và thù địch sang tình yêu và sự tôn thờ, điều mà bầy thường. cảm thấy đối với người lãnh đạo của nó.
Để xã hội Nga tồn tại và trở thành cốt lõi thu hút tất cả mọi người một cách tự nhiên, như người lãnh đạo niệu đạo, chúng ta cần biết chính mình. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới có thể hoàn thành sứ mệnh của mình và dẫn dắt nhân loại vào tương lai. Và chúng ta càng sớm nhận ra mục đích và khả năng của mình, thì càng có nhiều khả năng thế giới sẽ tồn tại và đi đến những gì nó được tạo ra - cảm giác rằng chúng ta là một nhân loại.
