Stalin. Phần 13: Từ máy cày và cây đuốc đến máy kéo và trang trại tập thể
Cần gấp tiền xây dựng công nghiệp. Không có. Sau La Hay, không có lý do gì để tính vào các khoản vay, vì Liên Xô không có ý định thanh toán các hóa đơn của chính phủ Nga hoàng. Đất nước không thể thực hiện công nghiệp hóa thông qua các khoản vay nội bộ, phần lớn dân số là người nghèo. Nó vẫn hướng về đất mẹ …
Phần 1 - Phần 2 - Phần 3 - Phần 4 - Phần 5 - Phần 6 - Phần 7 - Phần 8 - Phần 9 - Phần 10 - Phần 11 - Phần 12
Cần gấp tiền xây dựng công nghiệp. Không có. Sau La Hay, không có lý do gì để tính vào các khoản vay, vì Liên Xô không có ý định thanh toán các hóa đơn của chính phủ Nga hoàng. Đất nước không thể thực hiện công nghiệp hóa thông qua các khoản vay nội bộ, phần lớn dân số là người nghèo. Do đó, tuyến đường truyền thống đã bị loại trừ. Họ bán các đồ vật nghệ thuật, tịch thu các giá trị từ nhà thờ, áp dụng chế độ kinh tế khắc nghiệt nhất, thậm chí cố gắng bổ sung ngân sách bằng cách bán vodka, than ôi, mọi thứ thu được bằng những phương pháp này không đáng kể so với nhu cầu của ngành công nghiệp.
Tất cả những gì còn lại là đất mẹ, nơi sản sinh ra giá trị lưu động duy nhất, nhưng còn giai cấp nông dân, vốn hầu như không phục hồi được sau nỗi kinh hoàng của hệ thống chiếm đoạt thặng dư thì sao? Ban đầu, nó được lên kế hoạch để thực hiện một quá trình tập thể hóa theo từng giai đoạn và tự nguyện. Ý tưởng không thành công. Những tầng lớp nghèo nhất không thể và nói thẳng ra là không muốn làm việc đã đến các trang trại tập thể. Nó đã được đề xuất để tăng giá bánh mì, để thu lợi về mặt tài chính của nông dân.
1. Khi bạn chìm, vì vậy bạn bùng nổ
Thực tiễn đã cho thấy điều ngược lại: ngay khi họ vượt quá mức tiêu dùng tối thiểu cần thiết, nông dân ngừng phát triển kinh tế, giảm mùa màng và giết mổ gia súc. Việc gia tăng gánh nặng thuế đối với tầng lớp nông dân cũng không giúp được gì. Các trang trại lớn thích tách ra thành những trang trại nhỏ, chỉ để che giấu thu nhập và không phải nộp thuế. Có chuyện gì và những người nông dân này là kẻ gian nào?
Tất nhiên, họ không phải là bất kỳ kẻ gian xảo quyệt nào. Điều nghịch lý là trong cấu trúc của tinh thần của họ, trong các đặc tính của vector cơ. Người nông dân cơ bắp vào đầu thế kỷ trước buộc phải làm việc chăm chỉ để cung cấp cho các nhu cầu cơ bản của gia đình mình: ăn, uống, thở, ngủ. Theo mong muốn vectơ của họ, nông dân tự cung cấp cho mình bằng tiêu dùng chứ không phải tích lũy. Việc tạo ra lợi nhuận hoàn toàn không được nêu trong tâm lý cơ bắp.
Nếu đột nhiên (do mùa màng bội thu hoặc do lao động của con trai đã lớn) dư thừa phù sa phát sinh, người lao động nông thôn, quen với sự khó lường của cảnh vật, thích hoãn lại một món đồ trong một ngày mưa hơn là đưa nó lên lầu., đến trạng thái không thể hiểu được (nước ngoài). Không có lời hô hào của những kẻ kích động hành động, họ lắng nghe những người mới đến từ thành phố trên nguyên tắc "nông cạn, Emelya", nhưng lắng nghe dân làng của họ, những người đã nói: đừng là một kẻ ngu ngốc, trốn, cắt gia súc, để bọn trẻ ăn trong bụng, chỉ cần không bỏ.
Vô thức tinh thần, được phát triển qua nhiều thế kỷ, quy định một thuật toán rõ ràng về hành vi: cả giẫm đạp và bùng nổ. Nếu chi phí lao động vượt quá mức cân bằng này, thì lao động sẽ giảm và không cần thêm lao động hoặc thực phẩm [1]. Vì lý do này, việc chuyển giao các trang trại nông dân vừa trên đường kiếm lời vừa để trả lại cho nhà nước trong điều kiện lao động chân tay là không thể. Những người nông dân cơ bắp không muốn phù hợp với các kế hoạch hàng hóa-tiền, thích một trao đổi đơn giản và trực quan bằng hiện vật: bánh mì và trứng cho ủng và áo khoác chần bông. Tuy nhiên, họ thích được may ở đây, trong làng, tại "cho grub" của họ. Bị lùa cùng gia súc của họ đến các trang trại tập thể, nông dân vẫn chăm sóc bò của họ, không ai cần gia súc của người khác.
2. Tập thể hóa như là điều kiện duy nhất để tồn tại
Ngoài tất cả những điều này, ngành công nghiệp này không chỉ đòi hỏi tiền mà còn cần một dòng lao động. Những người nông dân cơ bắp, gắn bó với đất và nước ở mức vi lượng, không muốn rời bỏ nhà cửa, dù họ phải làm việc đến hạn để không chết vì đói. Tốt hơn ngôi làng nghèo của bạn hơn là một thành phố xa lạ. Cần tạo ra những điều kiện như vậy ở nông thôn để đảm bảo sự di cư của dân cư nông thôn ra thành phố, đến các địa điểm xây dựng của kế hoạch 5 năm đầu tiên.
Trong một vòng luẩn quẩn, khi nông nghiệp đòi hỏi sự bão hòa với công nghệ, và sản xuất công nghệ đòi hỏi sự phát triển của công nghiệp, cần một nền nông nghiệp phát triển để xuất khẩu sản phẩm và mua máy móc công nghệ, trong một bầu không khí đấu tranh trái và phải không ngừng, trong bầu không khí đe dọa quân sự thường xuyên từ phía tây và phía đông, ở một đất nước mà sức mạnh cơ bắp của nông dân là động lực chính của nông nghiệp, Stalin dường như không có hành động quyết định, vì mong đợi kết quả từ NEP. Nạn đói năm 1928 cho thấy cần phải đưa ra quyết định ngay lập tức. Và nó đã được chấp nhận: tập thể hóa toàn bộ giải quyết tất cả các vấn đề cùng một lúc. Giá cao. Nhưng hàng hóa cũng không hề rẻ: bảo tồn sự toàn vẹn của đất nước trong những điều kiện không thích hợp để tồn tại trong một thời gian cực kỳ ngắn.
Hiện nay có rất nhiều ý kiến và thảo luận về sự tàn ác và không thể chấp nhận được của các biện pháp mà Stalin đã thực hiện. Thậm chí một số mô hình toán học về sự phát triển của Liên Xô đang được tạo ra, bề ngoài chứng minh rằng ngay cả khi không có sự khủng khiếp của tập thể hóa, vẫn có thể giải quyết các nhiệm vụ đã đặt ra. Về mặt hệ thống, chúng ta thấy khá rõ ràng: không có mô hình toán học nào, không có lý luận nào theo quan điểm của ngày hôm nay giúp chúng ta có thể hiểu gần hơn về những gì đã xảy ra trong những năm đó.
Không thể làm cho tâm thần cơ bắp làm việc vì lợi ích của người lạ, cơ bắp không có ham muốn như vậy. Không thể dạy một người cơ bắp suy nghĩ theo những phạm trù trừu tượng về lợi ích nhà nước và công ích. Không thể ở độ tuổi 30 để suy nghĩ theo các phạm trù mà chúng ta đang nghĩ bây giờ. Các khái niệm về sự tàn ác khi cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn chưa tàn trên khắp đất nước, và ở thời đại của chúng ta, việc may áo cánh cho mèo vô gia cư khác nhau rất nhiều, được phát triển kể từ đó bởi văn hóa thị giác của nhân loại và văn hóa tinh hoa của Liên Xô đặc biệt.
Tập thể hóa là giải pháp khả thi duy nhất, và không có ý nghĩa gì nếu thực hiện nó một cách nhẹ nhàng hơn vì những lý do đã nêu ở trên, cụ thể là do tâm lý cụ thể của tầng lớp nông dân. Nếu Stalin chậm vài năm với quá trình tập thể hóa và công nghiệp hóa, thì sẽ không thể giành chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Với bàn tay sắt, với cái giá phải trả là hàng nghìn sự hy sinh, giảm tiêu dùng đến những giá trị không đáng kể, tăng tích lũy đến những giá trị tối đa, buộc những người từ dưới đòn roi phải làm việc để trả lại, cho hao mòn (ông không chỉ buộc nông dân và công nhân, mà cả bộ máy đảng, và bản thân ông, làm việc suốt ngày đêm, Ông ấy không biết một chế độ nào khác), Stalin đã đạt được rằng Liên Xô đã đạt được một bước nhảy vọt khổng lồ và thực tế bắt kịp phương Tây ở những vị trí then chốt của phát triển công nghiệp, tăng đáng kể nông nghiệp. sản xuất và mở rộng diện tích canh tác. Kế hoạch tập thể hóa năm năm được thực hiện quá hai lần, kế hoạch thu mua ngũ cốc được thực hiện quá mức, “nhà nước bảo đảm việc bán và cung cấp điện cho nông nghiệp, không thể so sánh với cái cày bằng gỗ thuở phong kiến” [2].
Cũng cần lưu ý sự khởi đầu của việc giáo dục một con người mới - người Liên Xô. Những bài học về tập thể hóa đã cho thấy đã đến lúc phải chấm dứt lối sống trung đại trong tâm thức của nhân dân lao động. Lần đầu tiên, điện ảnh ra mắt công chúng - thứ gây kích động thị giác và hiệu quả nhất cho những người cơ bắp nhất. Những tiêu đề của cuốn băng những năm đó rất hùng hồn: “Đột phá”, “Những điều đã thấy”, “Con của Cái Bang”. Bộ phim quan trọng nhất của những năm 1930. có lẽ là đoạn băng im lặng trên hai cuốn sách đầu tiên của bộ tiểu thuyết sử thi của MA Sholokhov "Quiet Don", dấu ấn hình ảnh tài năng đầu tiên về các sự kiện trong làng, bi tráng và hào hùng cùng một lúc.
Tiếp tục đọc.
Những khu vực khác:
Stalin. Phần 1: Sự quan tâm của khứu giác đối với nước Nga Thánh
Stalin. Phần 2: Koba tức giận
Stalin. Phần 3: Sự thống nhất của các mặt đối lập
Stalin. Phần 4: Từ Permafrost đến Luận án tháng Tư
Stalin. Phần 5: Cách Koba trở thành Stalin
Stalin. Phần 6: Phó. về những vấn đề khẩn cấp
Stalin. Phần 7: Xếp hạng hay Cách chữa trị thảm họa tốt nhất
Stalin. Phần 8: Thời gian để thu thập đá
Stalin. Phần 9: Liên Xô và Di chúc của Lenin
Stalin. Phần 10: Chết cho tương lai hoặc sống ngay bây giờ
Stalin. Phần 11: Không có thủ lĩnh
Stalin. Phần 12: Chúng tôi và Họ
Stalin. Phần 13: Từ máy cày và cây đuốc đến máy kéo và trang trại tập thể
Stalin. Phần 14: Văn hóa đại chúng ưu tú của Liên Xô
Stalin. Phần 15: Thập kỷ cuối cùng trước chiến tranh. Cái chết của Hy vọng
Stalin. Phần 16: Thập kỷ cuối cùng trước chiến tranh. Chùa ngầm
Stalin. Phần 17: Lãnh tụ kính yêu của nhân dân Liên Xô
Stalin. Phần 18: Vào đêm trước của cuộc xâm lược
Stalin. Phần 19: Chiến tranh
Stalin. Phần 20: Thiết quân luật
Stalin. Phần 21: Stalingrad. Giết người Đức!
Stalin. Phần 22: Cuộc đua chính trị. Tehran-Yalta
Stalin. Phần 23: Berlin bị chiếm. Cái gì tiếp theo?
Stalin. Phần 24: Dưới con dấu của sự im lặng
Stalin. Phần 25: Sau chiến tranh
Stalin. Phần 26: Kế hoạch 5 năm qua
Stalin. Phần 27: Là một phần của toàn bộ
[1] Ngay cả cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại cũng không buộc tất cả nông dân tập thể phải tự vươn lên: chỉ trong 5 tháng năm 1942, những người không làm việc tối thiểu ngày công đã bị đưa ra công lý. Có 151 nghìn người trong số họ, trong đó 117 nghìn người đã bị kết án. Sau chiến tranh, vào mùa hè năm 1948, 12 nghìn nông dân tập thể đã bị trục xuất khỏi RSFSR một mình theo quyết định của cuộc họp nông dân tập thể vì trốn tránh công việc (S. Mironov).
[2] S. Rybas
