Haruki Murakami. Phần 1. Mâu thuẫn của nhận thức
Các nhân vật của anh ấy ăn bít tết và uống Heineken, xem Hitchcock và nghe Rossini, mặc quần jean và giày thể thao, và vẽ các chủ đề thảo luận từ nhạc rock and roll thế giới và văn học phương Tây. Họ không bị gò bó bởi khuôn khổ quan điểm truyền thống của một quốc gia cụ thể. Họ lắng nghe những gì đang xảy ra, nó được viết và hát trên thế giới, và đi đến kết luận của riêng họ.
“Định mệnh đôi khi giống như cơn bão cát đổi hướng lúc nào không hay. Nếu bạn muốn thoát khỏi cô ấy, cô ấy sẽ ở ngay sau bạn. Bạn đang ở hướng khác - nó ở đó … Và tất cả bởi vì cơn bão này không phải là thứ gì đó xa lạ đến từ một nơi nào đó xa xôi. Và chính bạn. Một cái gì đó nằm bên trong bạn."
H. Murakami
Haruki Murakami là nhà văn văn xuôi Nhật Bản nổi tiếng quốc tế. Một số yêu anh ấy tha thiết và mong chờ mọi cuốn tiểu thuyết mới hoặc ít nhất là một câu chuyện. Những người khác nhún vai bối rối khi nhìn thấy cuốn sách mới của anh trên kệ sách bán chạy nhất.
Tại sao một người nào đó lại quan tâm đến các thế giới song song của Murakami, và một người nào đó ở các thế giới song song đó? Nét độc đáo trong nhân cách và tài năng của nhà văn là gì? Chúng tôi đọc giữa các dòng cùng với Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan.
Sách quyết định số phận
Cha của ông đã phục vụ trong một ngôi chùa cổ của gia đình Phật tử. Cha mẹ đều dạy tiếng Nhật và văn học. Họ thường nói về những cuốn sách trong nhà. Cậu bé được phép lấy bất kỳ tác phẩm nào từ nhà sách, kể cả các tác giả nước ngoài.
Đọc tài liệu chất lượng là chìa khóa cho sự phát triển đầy đủ của trẻ. Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan làm rõ rằng đó cũng là một cơ hội để thoát ra khỏi viễn cảnh được dự đoán bởi thực tế xã hội. Bằng cách đọc, đứa trẻ giao tiếp với những bộ óc tốt nhất của nhân loại mọi thời đại và có được quyền tự do lựa chọn môi trường sống của mình.
Và điều đó đã xảy ra với Murakami. Anh đã chọn cho mình một con đường sáng tạo, điều chưa từng có đối với các nhà văn Nhật Bản khác trước đây. "Khi tôi còn trẻ, tôi chỉ có thể nghĩ về một điều - đó là chạy càng xa càng tốt khỏi 'số phận của Nhật Bản'", nhà văn nói. Ông thích văn học Nga, Mỹ, châu Âu, nhạc jazz, điện ảnh phương Tây. Anh không muốn tuân theo nền tảng của một xã hội khép kín. Murakami đã chọn từ bỏ chủ nghĩa biệt lập của Nhật Bản, trở nên quan tâm đến toàn thế giới và viết cho khán giả toàn cầu.
Các nhân vật của anh ấy ăn bít tết và uống Heineken, xem Hitchcock và nghe Rossini, mặc quần jean và giày thể thao, và vẽ các chủ đề thảo luận từ nhạc rock and roll thế giới và văn học phương Tây. Họ không bị gò bó bởi khuôn khổ quan điểm truyền thống của một quốc gia cụ thể. Họ lắng nghe những gì đang xảy ra, nó được viết và hát trên thế giới, và đi đến kết luận của riêng họ.
Theo tâm lý học vectơ hệ thống, cách tiếp cận cuộc sống này là tối ưu nhất cho người sở hữu vectơ âm thanh, bao gồm cả bản thân người viết. Quan sát, tập trung từ bên ngoài để tạo ra các hình thức tư duy bên trong - đây là cách nhận biết tốt nhất các thuộc tính của vectơ âm thanh.
“Tôi rất yêu tiền! Bạn có thể dành thời gian rảnh để viết"
Tác phẩm vector da của nhà văn thành công để thỏa mãn nhu cầu âm thanh của anh ta. Ngay cả trước khi viết văn, Murakami đã cùng vợ mở một quán bar nhạc jazz. Và thậm chí ở đó, ngoài âm nhạc và công việc hàng ngày chăm chỉ, anh còn quan sát mọi người, đắm chìm. Người viết tin chắc rằng nếu không có thời gian quan sát và suy ngẫm đó, anh ta đã không thể diễn ra trong văn học.
Haruki Murakami tham gia chạy ba môn phối hợp và chạy marathon. Và đó không chỉ là niềm đam mê của chủ sở hữu vector da đối với thể thao và lối sống lành mạnh. Đối với anh ấy, chạy bộ cũng là một cách tập trung, một cách kiểm tra sức mạnh của nguồn lực. Được hướng dẫn bởi mong muốn này, nhiều chuyên gia âm thanh da đi đến các đỉnh núi, bay vào tầng bình lưu trong một quả khinh khí cầu.
“Đâu là ranh giới mà tôi cần nhận thức về thế giới bên ngoài, và tôi nên tập trung bao nhiêu vào thế giới nội tâm của mình? Tôi có thể tự tin vào khả năng của mình ở mức độ nào, và khi nào tôi nên bắt đầu nghi ngờ bản thân?"
“Những gì chúng ta có bên trong, chúng ta cũng coi trọng bên ngoài” (Yu. Burlan)
Anh hùng 15 tuổi Murakami Kafka, người rời khỏi nhà, cho biết: “Tôi bao quanh mình bằng một bức tường cao, mà tôi không cho phép bất cứ ai, và bản thân tôi cố gắng không thò đầu ra ngoài. Và anh ấy được chính tác giả nhắc lại trong một cuộc phỏng vấn từ xa với một nhà báo Anh:
“Có rất nhiều vật chất bên trong tôi, rất nhiều tài nguyên trong tôi, và tôi muốn giữ chúng nguyên vẹn bởi thế giới bên ngoài. Bởi vì chúng là của cải của tôi, tôi viết sách từ chúng"
Người viết âm thanh bảo vệ giá trị chính của anh ta - nội dung trong đầu anh ta, cảm thấy rằng đây là nguồn quan trọng nhất trong công việc của anh ta. Anh hầu như không xuất hiện trước công chúng, không nói về gia đình, về cuộc sống của mình. Nó được rào lại khỏi những cặp mắt và đôi tai tò mò. Và chỉ những cuốn sách của ông, như một tiếng vọng từ bản chất bên trong của ông, mới đến được với những ai đang khao khát những ý nghĩa trừu tượng.
Tại sao các tác phẩm của Murakami lại gây được tiếng vang trong lòng hàng triệu khán giả? Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giải thích điều này bằng khả năng của những người có một nhóm vectơ nhất định nhìn vào linh hồn con người và diễn đạt nó bằng một từ viết. Vectơ âm thanh cho phép người viết quan sát thực tế với sự tập trung, lắng nghe từ ngữ và suy nghĩ, sau đó tạo ra những ý nghĩa độc đáo dựa trên những gì anh ta nghe được. Và vectơ hậu môn là phân tích, hệ thống hóa và kiên nhẫn viết ra các ý tưởng và sự phức tạp của thực tế. Những gì Murakami viết về đều có thể nhận biết được bởi các đại diện của vectơ âm thanh ở bất kỳ nơi nào trên thế giới.
Tâm lý người Nhật
Nhật Bản là một quốc đảo, được bao bọc tứ phía bởi nước, cách biệt khỏi sự đồng hóa với các dân tộc khác. Điều kiện địa lý ảnh hưởng một cách tự nhiên đến sự hình thành tâm lý đất nước. Theo quan điểm của tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan, Nhật Bản, giống như các nước châu Âu, có tâm lý da, nhưng có sự khác biệt đáng kể trong cùng một dòng tính chất.
Mặc dù mỗi quốc gia châu Âu có lãnh thổ nhỏ và biên giới rõ ràng, tuy nhiên, do vị trí gần các quốc gia khác nên nó được kết nối với họ bằng các mối liên hệ chặt chẽ. Có nghĩa là, nhu cầu liên hệ nảy sinh một cách tự nhiên, buộc mọi người phải tìm cách tương tác. Điều này đã kích thích sự phát triển của kiến trúc thượng tầng tinh thần của các nước phương Tây ra bên ngoài, hướng tới những người khác, mặc dù là một cuộc đối thoại nhưng gượng ép.
Sự cách biệt về địa lý của Nhật Bản đã tạo ra một làn da đặc biệt với các đặc tính hướng vào trong. Kinh tế, biệt lập, biệt lập, biệt lập là những tính chất có thể nói lên sự độc đáo về tinh thần của người Nhật.
“Tôi muốn thay đổi văn học Nhật Bản từ bên trong chứ không phải bên ngoài. Và anh ấy đã phát minh ra các quy tắc của riêng mình cho việc này"
Murakami chán ghét cách nhìn nhận thế giới như vậy. Anh muốn hiểu nó trong tất cả bề rộng của nó, nhờ những gì anh học được từ sách. Anh bắt đầu học tiếng Anh, và sau đó là dịch các tác phẩm kinh điển của Mỹ sang tiếng Nhật. Dường như, mong muốn được mở rộng tầm mắt ra thế giới cũng như cho những người đồng hương khác của mình.
Tuy nhiên, đối với khát vọng này ở quê hương Nhật Bản của mình, nhà văn đã phải nhận cái nhìn kỳ thị là "dầu hôi" (trong tiếng Nhật - "bata-kusai"). Đối với một quốc gia không ăn các sản phẩm từ sữa, điều này có nghĩa là mọi thứ thân phương Tây, ngoại lai, không phải Nhật Bản. Thế hệ người Nhật Bản cũ đã áp dụng cách kể chuyện của Murakami, không tuân theo các khuôn mẫu thông thường của Nhật Bản, như một sự chế nhạo. Vì vậy, cho đến nay, đối với ai đó, Murakami là bậc thầy về giao tiếp đa văn hóa, nhưng đối với ai đó là người ngoại đạo và người mới nổi.
Nhưng thế hệ trẻ Nhật Bản cũng đang từ bỏ những quan điểm truyền thống và tìm kiếm con đường mới cho riêng mình. Murakami đang trở nên rất phổ biến với giới trẻ Nhật Bản. Những phản xạ âm thanh của anh ấy vang vọng trong tâm trí tò mò của toàn thế giới.
“Ngày ba tháng mười, bảy giờ hai lăm sáng. Thứ Hai. Bầu trời sâu thẳm như thể bị khoét rỗng bởi một con dao rất sắc. Không phải là một ngày tồi tệ để nói lời tạm biệt với cuộc sống"
Tâm lý làn da của người Nhật với xu hướng hướng nội đã để lại dấu ấn trong hướng tìm kiếm tâm linh của cư dân nơi đây.
Với một trái tim trống rỗng
Khát vọng thấu hiểu ý nghĩa cuộc sống của người Nhật cũng trở thành con tin cho những giới hạn trong chính cái đầu của anh ta. Người Nhật ưa thích những viên nang, có tinh thần trách nhiệm, khả năng sản xuất và chỉ tập trung vào bản thân.
Khi mong muốn âm thanh để hiểu được cái “tôi” của chính mình và vị trí của nó trên thế giới đi đến bế tắc, nó dẫn người ta đến một con đường dường như là sự cứu rỗi khỏi sự dày vò - qua cửa sổ. Ở Nhật Bản hàng năm có số vụ tự tử khủng khiếp - hơn 27.000 vụ, có nghĩa là mỗi ngày có khoảng 75 nam giới, phụ nữ, thanh thiếu niên tự kết liễu cuộc đời mình mà không tìm thấy vị trí của mình trong đó. Đọc thêm về quan điểm tự tử đặc biệt của người Nhật tại đây.
Murakami không bỏ qua chủ đề về những người không cần thiết và lạc lõng trên thế giới. Trong "Rừng Nauy", chàng sinh viên trẻ Watanabe lần đầu tiên mất đi một người bạn thân, người đã tự tử năm 17 tuổi, và sau đó là một cô gái vì không thể chịu đựng được mất mát đã bay vào vực thẳm của hư vô. Một mảnh bị xé ra khỏi tâm hồn, một thứ quan trọng vĩnh viễn mất đi. Làm sao để sống với sự trống trải này trong lòng?
Các anh hùng của Murakami tìm kiếm câu trả lời về sự sống và cái chết thông qua suy nghĩ, chạy, chơi nhạc jazz, tình dục, nói chuyện, lang thang qua các mê cung của quá khứ trong một cái giếng, chiến đấu với Cừu, thứ chiếm giữ tâm trí. Họ đang tìm câu trả lời? Không vấn đề. Nhưng bản thân những câu hỏi đó đã gây được tiếng vang lớn trong lòng độc giả, nên họ trả lời bằng những phạm trù âm thanh - hình ảnh quen thuộc về sự không thực của những gì đang xảy ra, sự không thể hiểu nổi của thế giới, cảm giác cô đơn nhức nhối, đến nỗi không thể bỏ cuốn sách của mình sang một bên..
Tại sao tất cả mọi người phải cô đơn như vậy? Tại sao cần phải ở một mình như vậy? Trên đời này có biết bao nhiêu người, mỗi chúng ta đều háo hức tìm kiếm điều gì đó ở một người khác, và chúng ta vẫn vậy, xa cách vô cùng, giằng xé nhau. Tại sao phải như vậy? Để làm gì? Có thể hành tinh của chúng ta quay, được thúc đẩy bởi sự cô đơn của con người?"
Phần 2. "Nghe bài hát của gió"
