Cuốn tiểu thuyết của Guzel Yakhina về Zuleikh, trong đó có rất nhiều điều để hiểu
Cuốn tiểu thuyết này có tên là nữ cường, ngôn tình, lịch sử và thậm chí là dân tộc. Có người khen anh, có người chê anh. Bài đánh giá này được viết thông qua một cách đọc khác - hệ thống-vector. Và theo quan điểm này, cuốn tiểu thuyết thật tuyệt.
Cuốn sách "Zuleikha Opens Her Eyes" mô tả số phận của một phụ nữ Tatar trong thời gian phân chia và di cư của các dân tộc. Cuốn tiểu thuyết bắt đầu vào năm 1930 và kết thúc vào năm 1946 sau chiến tranh. Hiện tại, một loạt phim đang được quay dựa trên cuốn tiểu thuyết, sẽ công chiếu trên kênh Nga vào năm 2019. Nữ diễn viên cho vai chính đã được chọn một cách chính xác. Chulpan Khamatova sẽ đóng vai Zuleikha. Nam diễn viên trẻ Yevgeny Morozov sẽ đương đầu như thế nào với vai chiến sĩ Hồng quân Ignatov, chúng ta cùng xem ngay sau đây.
Thời gian mà sự kiểm duyệt khắc nghiệt đã cứu chúng ta khỏi nền văn học thấp kém đã qua. Bây giờ mọi người đều viết, và chúng ta, quen với việc tin vào những gì đã được viết, không phải lúc nào cũng nhận thức được những gì chúng ta chọn. Một nghệ sĩ có nên nhận thức được trách nhiệm xã hội khi bằng cách nào đó chuyển dịch vị trí chính trị hoặc tầm nhìn lịch sử của mình thông qua các tác phẩm? Tôi không biết, câu hỏi rất mơ hồ. Một điều chắc chắn là - chúng ta, những độc giả, cần học cách đọc một cách cẩn thận, suy nghĩ, đặt câu hỏi và tự trả lời chúng. Trong bài viết này, chúng tôi chia sẻ những điều bắt gặp và khiến bạn suy nghĩ.
Số phận phụ nữ - như gần đây
Cuốn tiểu thuyết bắt đầu bằng việc miêu tả cuộc sống của một người phụ nữ cách đây chưa đầy một trăm năm. Và đây không phải là lần đầu tiên tôi thầm cảm ơn cuộc đời vì đã sinh ra nửa thế kỷ sau. Lao vào vô tận - trong mọi thứ liên quan đến mong muốn và cơ hội của phụ nữ. Một người phụ nữ vào đầu thế kỷ 20, vì quyền của vật nuôi, bị hãm hiếp, đánh đập, làm công việc gia đình cực nhọc từ sáng đến tối, bất lực và không nói nên lời. Chồng của Murtaz đánh đập Zuleikha, nhưng anh ta cho anh ta ăn - và cô công nhận anh ta quyền này đối với cô như tài sản. Anh ấy mạnh mẽ và kinh tế, có nghĩa là cô ấy đã may mắn. Cô ấy xinh đẹp đáng mơ ước, nhưng cô ấy không thể sinh và giữ con, có nghĩa là cô ấy hư hỏng, vô giá trị, yếu đuối và có thể bị đuổi khỏi gia đình.
Mối quan hệ giữa con trai và mẹ được điều hòa bởi các đặc tính tâm linh của cả hai. Rất gần, ngoại trừ sự an ủi, được hỗ trợ bởi một quá khứ khủng khiếp, được đề cập trong cuốn tiểu thuyết đang đi qua. Tác giả hầu như không đụng đến chủ đề, nhưng chính chủ đề - nạn đói và nạn ăn thịt người - đeo bám và không buông tha trong một thời gian dài. Những giấc mơ tiên tri về người mẹ chồng bằng khứu giác của Upyrikha, sự mù lòa của bà, cảm giác lo lắng thường trực bên cạnh đã khơi dậy nỗi sợ hãi ở con dâu và tước đi khả năng suy nghĩ sáng suốt của cô. Tác giả sử dụng những câu chuyện ngụ ngôn đầy màu sắc và những hình ảnh bí truyền, bổ sung cho bức tranh về mối quan hệ phức tạp giữa người phụ nữ có thị giác bằng da và người phụ nữ có khứu giác.
Zuleikha đã chịu đựng và sinh ra 4 đứa con, nhưng không một bé gái nào sống sót. Cô ấy đã mất tất cả mọi người khi còn bé, và điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Nỗi sợ hãi của một bà mẹ trẻ không để lại cơ hội sinh ra những đứa con mạnh mẽ, để bảo vệ và gìn giữ chúng. Ngược lại, chúng ta thấy thái độ của mọi người trước sự mất mát của một đứa trẻ trong những ngày đó: “Trời cho, trời lấy”. Bà đã sinh ra một người con trai trong cảnh đày ải, trong hoàn cảnh nghiệt ngã, giữa cái đói và cái lạnh. Nhưng đây là một người phụ nữ hoàn toàn khác. Bên cạnh người chồng hậu môn và mẹ chồng khứu giác, cô bị kìm hãm bởi một nỗi sợ hãi động vật vô thức, sâu sắc đối với cuộc sống của mình. Theo quy luật tự nhiên, trước hết chúng ta phải cố gắng giữ gìn bản thân. Và theo nghĩa này, tinh thần khỏe mạnh sẽ chơi được cây vĩ cầm đầu tiên. Ngay sau khi cô ấy thoát khỏi nỗi sợ hãi cho bản thân, cô ấy sẽ có thể sinh và nuôi dạy một đứa trẻ.
Ai đúng, ai sai
Cuốn tiểu thuyết được gọi là lịch sử và chống chủ nghĩa Stalin - có thực sự như vậy không? Những sự kiện khủng khiếp trong những năm đó được thể hiện trong cuộc sống của những người bình thường mà không có tài liệu tham khảo lịch sử và dư âm chính trị. Cuốn sách chỉ ra thủ phạm thực sự của bi kịch đã xảy ra - bạn và tôi, những người tốt bình thường. Những người, vì lợi ích vụn vặt của mình và vì lý do cá nhân, sẵn sàng truyền đạt, quy định và gửi đi đày ải những ai ngăn cản họ có được mảnh hạnh phúc nhỏ bé, thường là đau khổ của họ.
Trí tưởng tượng mô tả một cách sinh động căn hộ chung cư của Giáo sư Leibe và người quản gia Grunya của ông. “Cô ấy chịu đựng những người thuê nhà kiên định như những con rệp. Tôi chỉ không biết thuốc độc là gì. Stepan, người đã xuất hiện trong cuộc đời cô vài tháng trước, đã biết. Tôi quyết định bắt đầu với điều dễ dàng nhất - với giáo sư. Và bây giờ - bức thư đã được viết và bỏ vào hộp thư (Grunya sau đó đổ mồ hôi đầm đìa, như một con ngựa, viết ra những từ dài và lắt léo dưới sự sai khiến của Stepanov, ý nghĩa của nó mà cô không hiểu: tư sản - thông qua u hay o? Đức - qua e hay u? Spy - thông qua o hoặc e? counterrevolution - với một hoặc hai p? cùng nhau hoặc riêng biệt?..). Nếu Stepan đúng, họ sẽ sớm đến dọn phòng giáo sư với những giàn cửa sổ tuyệt đẹp nhìn ra công viên cổ kính, với sàn nhà thơm mùi sáp và đồ nội thất bằng gỗ óc chó nặng."
Chúng giống nhau đến mức nào, những câu chuyện này với căn hộ chung cư, chức vụ, học hàm, với những người chồng, người vợ không được yêu thương, hay đơn giản là những người khó ưa, mà về bản chất, những người bình thường đã loại bỏ! Và người đọc có thể kết thúc câu chuyện của những người còn lại trong thảm kịch - Isabella và Konstantin Arnoldvich, nghệ sĩ Ikonnikov, Ủy viên Bakiev …
Red Commissar Ignatov là hình ảnh tập thể của người chỉ huy và chiến sĩ của cuộc cách mạng. Một kẻ giết người vô tội hay một anh hùng và người bảo vệ những kẻ yếu? Tìm hiểu bản chất niệu đạo của nó, chúng ta thấy không phải kẻ giết người mà là kẻ sẵn sàng hiến mạng sống cho người khác. Thiếu lợi ích cá nhân và nỗi sợ hãi cho bản thân cho phép anh ta lấy đi mạng sống của những người mà anh ta coi là kẻ thù của cách mạng. Ngay ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, anh ta giết chồng của Zuleikha, một cách phi lý, không do dự, không ác ý hay vụ lợi cá nhân. Phía sau anh là những người già và trẻ em đói khát. Và Murtaza là một nắm đấm không muốn cho đi hạt gạo.
Và sau đó - trách nhiệm đối với những người trên xe. Và một miếng không xuống cổ họng khi đói người đi xe bên cạnh. “Và bây giờ - cùng một suy nghĩ: tất cả những người này ngày nay đều ăn tối bằng nước sôi. Không phải người ta, hắn tự sửa. Kẻ thù. Kẻ thù được chế biến bằng nước sôi - và điều này khiến món cháo trở nên vô vị. " Và sau đó, khi anh lao mình xuống dòng nước băng giá để cứu "kẻ thù" …
Họ như thế nào, ông bà của chúng ta? Chúng ta đại diện cho ai trước chúng ta, gọi thế hệ những người thánh thiện? Và chúng ta có quyền gọi họ là những kẻ độc ác đến từ thế giới mới đầy đủ ăn uống mà họ đã từng xây dựng cho chúng ta không? Chúng ta biết gì về thời gian để phán xét? Chúng ta khác với thế hệ đó như thế nào và làm thế nào để chúng ta vẫn giống với họ?
Một cuốn tiểu thuyết dành cho mọi người về chính anh ấy
Cuốn tiểu thuyết hấp dẫn, các anh hùng thích thú và xáo trộn, tình yêu đan xen làm nảy sinh sự đồng cảm và lòng trắc ẩn. Mỗi nhân vật, ngay cả một nhân vật phụ, đều được lột tả một cách sống động trong các biểu hiện tinh thần đến mức đáng kinh ngạc. Mối quan hệ của một người phụ nữ có ngoại hình bắt cặp với một người chồng có tâm lý cứng nhắc và có xu hướng bạo lực, một người mẹ tốt và con trai của chủ nhân. Những người phụ nữ có làn da đẹp, hơi giống và rất khác, Nastasya và Ilona. Thiên tài hay kẻ điên trong hình ảnh của giáo sư âm thanh Leibe, người đã trốn thoát vào một thế giới ảo ảnh và trở về thực tại với sự ra đời của một người mới.
Gorelov, người phục vụ thời gian trên giường tầng. Bạn đọc về anh ta và khinh bỉ anh ta vì lòng tham nhỏ, sự đố kỵ, hãy xem cách anh ta bò trước kẻ mạnh và cách anh ta làm nhục kẻ yếu. Và bạn biện minh với tất cả trái tim của bạn. Bởi vì bạn hiểu điều gì và lẽ ra đã xảy ra với một đứa trẻ trong thời thơ ấu, để nó ngừng phát triển, để nó vẫn là một đứa trẻ kém phát triển về mặt tinh thần trong cơ thể của một người đàn ông trưởng thành.
Và cuối cùng, Yuzuf là con trai của Zuleikha, một cậu bé được nuôi dưỡng trong một khu định cư bị lừa dối trên sông Angara giữa những người bị kết án trí thức. Isabella, Leibe, Ikonnikov đã dạy ông tiếng Pháp, lịch sử và y học, hội họa và âm nhạc. Taiga đoàn kết mọi người trong cuộc tìm kiếm sự sống còn. Và khoa học quan trọng nhất mà cậu bé lĩnh hội được là làm thế nào để sống có phẩm giá giữa những người khác.
"Độc giả - Đồng tác giả". Mỗi lần đọc một cuốn sách mới, tôi lại nhớ đến những lời này của Marina Tsvetaeva. Và lần nào tôi cũng sẵn sàng chia sẻ trách nhiệm về những gì tôi đã viết ra với tác giả. Nếu bạn quyết tâm đọc cuốn sách này như một tài liệu phơi bày thời kỳ Stalin, thì bạn sẽ thấy về nó. Chỉ điều này sẽ giống như đọc Tội ác và trừng phạt của Dostoevsky như một truyện trinh thám.
Cuốn tiểu thuyết này có tên là nữ cường, ngôn tình, lịch sử và thậm chí là dân tộc. Có người khen anh, có người chê anh. Bài đánh giá này được viết thông qua một cách đọc khác - hệ thống-vector. Và theo quan điểm này, cuốn tiểu thuyết thật tuyệt.
Một chút biểu tượng
Một tác phẩm trở nên được công nhận khi người đọc nhận ra sự thật trong đó. Một đạo diễn và biên kịch khéo léo vẽ ra những hiện thực, không cho mình cái quyền giả dối hay tưởng tượng dù là nhỏ nhất. Và khi một người viết mô hình hóa các sự kiện trên giấy, anh ta đắm chìm trong vô thức tập thể đến nỗi sự thật này có thể nhìn thấy được ngay cả trong những điều nhỏ nhặt. Phần đầu của cuốn tiểu thuyết, khi Zuleikha thoát khỏi kiếp nô lệ của chồng, kết thúc bằng tiếng hét của mẹ chồng: “Zuleikha-ah! Zuleikha-ah !!! (gọi mẹ chồng đổi nồi cho bà). Được vẽ một cách khéo léo, bằng sứ sữa, chiếc nồi kêu trên tay bà và trong tai con dâu rất lâu. Trong những năm của cuộc cách mạng, sự chuyển đổi từ giai đoạn phát triển hậu môn của con người sang giai đoạn da bắt đầu. Cuối cùng, chúng ta sẽ bước vào một kỷ nguyên mới sau Chiến tranh thế giới thứ hai, bỏ lại chủ nghĩa bảo thủ đã được củng cố trong quá khứ. Nhưng bạn vẫn có thể nghe thấy tiếng ầm ầm của cái nồi trong thế kỷ 21 này. Cuộc cách mạng là bước ngoặt khi nhận thức về thế giới thay đổi và kết quả là chính trị, khoa học, nghệ thuật, các mối quan hệ và cuộc sống với cuộc sống hàng ngày của nó. Những người không thể thích ứng với cái mới, chấp nhận những tưởng xã hội cải tạo sẽ chìm vào quên lãng, số còn lại vẫn đang gây sốt.
Zuleikha đã trải qua cuộc nhập môn của mình và biến thành không sợ hãi, hiếu chiến và yêu thương. Người phụ nữ hôm qua xấu hổ khi cất lên tiếng nói của mình hôm nay đang săn đuổi con thú, giết một con gấu khổng lồ bằng một phát súng ở cự ly vô định. Trong phần đầu tiên, cô ấy liên tục hướng về những linh hồn của khu rừng, và về cuối cuốn sách: “Ở một thời điểm nào đó, dường như đối với cô ấy rằng bản thân cô ấy chính là linh hồn của khu rừng”. Đã có một sự chuyển đổi hoàn toàn của tư duy tôn giáo và thần bí thành một tư duy rõ ràng, mang tính trần thế, có trách nhiệm. Và đồng thời, số phận cũng thay đổi.
Bác sĩ giải phẫu âm thanh Leibe với quả trứng bảo vệ chủ nghĩa vị kỷ của mình đang trải qua một sự biến đổi tương tự. Cuộc sống trong thế giới của chính mình, nơi anh là một giáo sư được công nhận và một bác sĩ phẫu thuật không thể thay thế, dần dần tước đi sự kết nối của anh với thế giới thực. Anh ấy có cơ hội giải thoát bản thân khỏi những ảo tưởng thông qua việc giúp đỡ mọi người - anh ấy đã lựa chọn hướng tới cuộc sống của một đứa bé và được sinh ra lần nữa với nó.
Bây giờ chúng ta đã ở một mức độ nhận thức khác về thế giới, niềm tin thời trung cổ đang bối rối, nhưng chúng ta vẫn bị che mờ bởi bí truyền, chúng ta thường hy vọng hạnh phúc bên ngoài. Ngày sắp đến khi tình yêu hay ý nghĩa thú vị sẽ bùng lên, và mọi thứ sẽ được hình thành một cách vui vẻ nhất. Nó sẽ không đến. Tác giả kiên nhẫn dẫn dắt người đọc theo những con đường dẫn đến ánh sáng. Cùng với các anh hùng, chúng tôi cảm nhận được một sự khôn ngoan đơn giản: chỉ ở nơi tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về bản thân và đưa ra lựa chọn, nơi tôi cống hiến hết mình cho mọi người, thì mới có thể thức tỉnh khỏi sự chao đảo trong thế giới của tôi.
Đặc biệt gây sốc là khoảnh khắc khi một đứa trẻ đang định cư, tự tin rằng mình đang sống ở trung tâm thế giới, bắt đầu tìm hiểu các thành phố lớn qua nét vẽ của một nghệ sĩ. Nhà thờ và kè, cầu và cung điện. Petersburg và Paris. Đồ chơi, trái cây và rau ở nước ngoài, thời trang và đồ gia dụng.
Cả một thế giới với lịch sử và văn hóa của nó được sinh ra trong đầu cậu bé, và hãy lo và kìa! - biết anh ấy, anh ấy còn muốn học hỏi nhiều hơn nữa. Khao khát trỗi dậy trong anh, anh vội vã muốn sống, trước sự đe dọa của cái chết, anh bỏ chạy đến nơi trời thấp, phố mưa và có cơ hội học hội họa từ các bậc thầy. “… Đến Leningrad. Đi thẳng đến Kè Đại học, vào một tòa nhà dài, khắc khổ với những cột màu đất son đầy bụi và hai tượng nhân sư bằng đá granit màu hồng nặng ở lối vào - tới Viện Hội họa, Repinka nổi tiếng,.."
Chúng ta lấy đâu ra sức mạnh để sống và khát khao? Làm sao chúng ta biết nếu chúng ta không biết điều gì đó? Chúng ta có chắc rằng tất cả những gì chúng ta có được về cuộc sống và con người không phải là nơi định cư bằng những lán rơm? Đôi khi một câu "Tôi muốn biết thêm" cũng đủ để bàn chải của ai đó mở ra thế giới mới.
