Cuộc cách mạng cuối cùng. Điều gì thực sự đang chờ đợi chúng ta?
Để hiểu chúng ta đã tìm thấy chính mình như thế nào trong ngày hôm nay và những gì đang chờ đợi chúng ta trong tương lai, chúng ta cần nhìn vào ngày hôm qua xa xôi. Sự im lặng vô thức là gì? Những quá trình nào đang diễn ra trong khu vực ẩn này? Và điều này xác định hiện tại và tương lai của chúng ta như thế nào?
Ý thức của con người bị nhầm lẫn và không đồng bộ với vô thức. Do đó, tất cả mọi người nghĩ một điều, nói điều khác, và làm điều thứ ba - những gì tâm thần ra lệnh.
Một ví dụ đơn giản mà nhiều người nhận ra mình là sự trì hoãn. Người đứng đầu hiểu rằng sự lười biếng kinh niên sẽ lấy đi sức khỏe, các mối quan hệ hạnh phúc và thành công của anh ta. Thuyết phục bản thân và những người khác: Thứ Hai tôi bắt đầu một cuộc sống mới. Nhưng những gì tiếp tục làm bất chấp suy nghĩ và lời nói của anh ta? Những mong muốn vô thức của anh ấy nói với anh ấy.
Chúng tôi không sống, chúng tôi sống. Khi một người không nhận thức được và không kiểm soát được ham muốn của mình thì đây là một mối nguy hiểm.
Sự im lặng vô thức là gì? Những quá trình nào đang diễn ra trong khu vực ẩn này? Và điều này xác định hiện tại và tương lai của chúng ta như thế nào?
Tuổi thơ của con người
Để hiểu chúng ta đã tìm thấy chính mình như thế nào trong ngày hôm nay và những gì đang chờ đợi chúng ta trong tương lai, chúng ta cần nhìn vào ngày hôm qua xa xôi.
Các nhà khoa học vẫn chưa thể đưa ra câu trả lời chính xác và dễ hiểu cho câu hỏi: làm thế nào mà một người đàn ông lại biến thành một con khỉ. Câu đố này không thể được giải chỉ dựa trên bằng chứng vật chất - bộ xương, vỏ sò, mảnh đất sét. Thực tế là sự biến đổi từ một con vật yếu ớt thành kẻ thống trị thế giới đã diễn ra trong vô thức - một thực thể bị che khuất khỏi tầm nhìn.
Đến nay, nhiều "mắt xích còn thiếu" đã được tìm thấy ở châu Phi, một chuỗi hóa thạch chi tiết, gần như liên tục đã được xây dựng từ loài vượn cổ đến người hiện đại. Tuy nhiên, một số dạng chuyển tiếp vẫn chưa được tìm thấy. Nhưng ngay cả khi chúng ta cho rằng chúng biến mất không dấu vết hoặc các nhà khoa học sẽ phát hiện ra chúng sau đó, câu hỏi vẫn là: điều gì đã kích hoạt đột biến gen và cuộc cách mạng nhận thức?
Đầu tiên, con người là loài động vật yếu ớt một cách kỳ lạ. Vào thời điểm bình minh, chúng ta vừa vào chuỗi thức ăn như con mồi dễ dàng, nhưng để kiếm được thịt có giá trị thì cực kỳ khó khăn đối với chúng ta. Một người tiền sử sẵn sàng đổi những chiếc răng đáng yêu lấy những chiếc răng nanh sắc nhọn, và những chiếc móng mỏng để lấy những chiếc móng vuốt chết người. Và, hãy cho tôi biết, làm thế nào để chiến thắng trong chọn lọc tự nhiên với những khuynh hướng như vậy?
Đó là một ý tưởng tồi nếu phát triển não bộ trên cùng một loại rễ cây, quả hạch, côn trùng và sự rơi rụng từ những kẻ săn mồi (và đây là thứ mà người tiền sử đã ăn). Chúng ta cần thịt, nhiều thịt, tốt hơn là chiên. Đây là vật liệu xây dựng chất lượng cao đủ cho sự phát triển của "tế bào xám". Và nó cũng mang lại cho chúng ta thời gian vô giá để "giải trí" - luyện tập và phát triển lời nói.
Họ hàng gần nhất của chúng ta, loài tinh tinh, dành năm giờ mỗi ngày để đạt được lượng calo cần thiết. Và với món thịt rán, bạn chỉ cần di chuyển hàm trong nửa giờ. Lợi nhuận! Tuy nhiên, đối với một "con khỉ" len yếu như con người hàng triệu năm trước, núi thịt nướng là một giấc mơ viển vông.
Tuy nhiên, thể tích não của người Homo sapiens đột ngột tăng gấp đôi 200.000 năm trước, một số nhà nhân chủng học đã tính toán. Tại sao não bộ lại phát triển? Các nhà khoa học không tìm ra lời giải thích cho điều này, vì câu trả lời nằm trong quá trình tiến hóa của những ham muốn của con người.
Evolution Trigger
Mong muốn cơ bản của bất kỳ sinh vật sống nào là bảo tồn chính nó. Điều này được thấy rõ trong đời sống của các loài thực vật và động vật hoang dã. Ví dụ, một con gấu ở rừng taiga hẻo lánh hoàn thành chương trình tự nhiên một cách rõ ràng để tồn tại: nó không ăn những quả mọng độc, cố gắng không rơi vào khe núi. Để bảo toàn bản thân không chỉ lúc này, mà còn mãi mãi về sau, các loài động vật luôn cố gắng sinh con. Họ được điều khiển bởi bản năng.
Con người cũng muốn tồn tại và sinh sôi. Người ta có thể lập luận rằng ngày nay có những người không muốn sống, và thậm chí còn hơn để sinh con. Nhưng chúng ta đang nói về thời nguyên thủy, và người Homo Sapines sau đó, trên thực tế, vẫn là một loài động vật hoang dã, và mong muốn chính của anh ta là cứu sống mình.
Thiên nhiên đã không ban tặng cho loài người chúng ta sức mạnh và những "công cụ giết người" bẩm sinh, mà đã đặt chúng vào tình trạng đói kém khủng khiếp. Mong muốn tồn tại tự nhiên, được thúc đẩy bởi tình trạng thiếu thức ăn trầm trọng, đã tăng lên đến mức nó bắt đầu đột biến. Sự xuất hiện của một mong muốn bổ sung để bảo tồn bản thân và sự tiến hóa của nó là lý do cho việc biến đổi một con khỉ thành một người đàn ông. Quá trình này được mô tả chi tiết và dựa trên bằng chứng trong tâm lý học vector hệ thống.
Trong quá trình tiến hóa, hình dáng bên ngoài của chúng ta không thay đổi nhiều như thế giới bên trong của chúng ta: bản năng loài động vật biến đổi thành một bản năng duy nhất của loài người. Nói một cách đại khái, điều khiến những con chim cùng loài bay về phương nam đã trở thành tâm hồn của chúng ta. Năm 1916, bác sĩ tâm thần nổi tiếng Carl Jung sẽ gọi nó là "vô thức tập thể".
Ngoài ra, mỗi đại diện của Homo Sapiens dần dần có được ý thức cá nhân. Nhờ anh ấy, chúng tôi đã trở nên bất khả xâm phạm trước các cuộc tấn công của những người anh em nhỏ hơn của chúng tôi. Tuy nhiên, thay vì một mối đe dọa bên ngoài đối với sự sống còn, họ lại mắc phải một mối đe dọa từ bên trong - nguy cơ tự hủy diệt.
Nguy hiểm bên trong
Trong gần 3,5 nghìn năm qua, con người chỉ sống yên bình với 268 người - đây chỉ là 8% lịch sử ghi lại. Nếu tính cả những xung đột cục bộ, thì không có năm nào mà không có ai đánh nhau.
Động cơ của lịch sử là những hành động của con người. Đổi lại, chúng là hệ quả trực tiếp của những ham muốn vô thức của chúng ta. Nếu chúng ta tự hỏi điều gì trên hết ngăn cản nhân loại sống hài hòa và mãn nguyện, thì câu trả lời phải được tìm kiếm trong tâm lý của chúng ta. Chúng tôi là một mối đe dọa cho chính chúng tôi, như Carl Gustave Jung đã nói:
“… Chúng ta cần hiểu rõ hơn về bản chất con người, bởi vì mối nguy hiểm hiện hữu duy nhất là chính con người. Anh ấy là một mối nguy hiểm lớn. Và chúng tôi, thật không may, không nhận ra điều này. Chúng tôi không biết gì về một người, không đáng kể. Phải nghiên cứu tâm lý con người, bởi vì chúng ta là nguồn gốc của tất cả những điều xấu xa có thể xảy ra trong tương lai."
Có thể dễ dàng nhận thấy rằng một người không nhận thức được và không kiểm soát được ham muốn của mình là nguồn nguy hiểm cho bản thân: ít nhất chúng ta hãy nhớ lại ví dụ về sự lười biếng bệnh lý, hội chứng của sự chậm trễ. đời sống. Ma túy và rượu thì sao? Một người có thể hạnh phúc khi thoát khỏi cơn nghiện, nhưng không thể cưỡng lại những ham muốn phá hoại.
Thông thường, ham muốn “mách bảo” không chỉ gây hại cho bản thân mà còn cho những người xung quanh: ai trong chúng ta lại không có những hành động hấp tấp vì bực bội, tức giận hay trong lúc u uất kéo dài, vì bất mãn kéo dài với ham muốn của mình? Làm điều gì đó hoặc nói những điều ngu ngốc, hoặc có thể xúc phạm hoặc thậm chí đánh, và sau đó cay đắng hối tiếc …
Những ham muốn vô thức, không thể kiểm soát, bốc đồng dồn hết vào những hành động có thể hủy hoại cuộc sống - điều này là hiển nhiên. Và ngay cả khi có hiệu ứng cánh bướm (ngay cả một sự kiện nhỏ cũng có thể kích hoạt phản ứng dây chuyền với hậu quả đáng kể), tất cả những điều này đều là chi tiết. Và điều gì xảy ra khi những ham muốn phá hoại chín muồi trong khối vô thức tập thể? Và những hành động bốc đồng trên quy mô toàn cầu có thể dẫn đến điều gì?
Dường như đối với chúng tôi, chúng tôi nghĩ rằng, có quan điểm cá nhân, quyết định. Phát sinh từ bản năng nội đặc thù của động vật, tâm lý chung của chúng ta vẫn hòa hợp tất cả 8 tỷ cá thể của loài Homo Sapiens. Và với cái "tâm" cá nhân bé nhỏ của mình, chúng ta không thể cưỡng lại cô ấy. Điều này cũng dễ thấy với một ví dụ.
Hỏi bất cứ ai, anh ta sẽ nghĩ và nói: “Tôi không muốn chiến tranh! Mọi người nên sống hòa bình. Điều này ít nhất là có lợi. Có thể bỏ ra bao nhiêu tiền bạc và thời gian không phải cho chạy đua vũ trang mà cho phát triển khoa học, văn hóa, công nghệ!..”Từ khóa“tư tưởng”.
Còn nhớ hồi năm 2015, Thổ Nhĩ Kỳ đã bắn rơi một máy bay ném bom Su-24 của Nga gần biên giới Syria và phi công của chúng ta đã chết như thế nào. Cả nước Nga xôn xao phẫn nộ: “Chúng tôi sẽ không ra đi như vậy! Chúng ta cần trả thù! Đánh bom chúng xuống địa ngục! Chúng ta chỉ còn một bước nữa là đến chiến tranh. Sự tức giận tập thể bùng cháy trong lòng tất cả mọi người, dù là người hợp lý nhất. Trái tim, hay nói đúng hơn, ý chí của vô thức không thể ra lệnh.
Đó là tâm lý tập thể là khu vực tích tụ những đám mây bão chết người. Và chúng ta đã quan sát sấm sét trong các quảng trường đầy những người bị kích động, chúng ta tìm hiểu về "cơn bão" tiếp theo từ các bản tin đặc biệt. Đây là những gì Jung ngụ ý trong một cuộc phỏng vấn năm 1959.
Cả voi và cá Guppy đều không gây ra chiến tranh và cuộc cách mạng, đây là khả năng độc quyền của Homo Sapines. Để hiểu chính xác những gì mong muốn khiến chúng ta tổ chức bạo loạn, thực hiện các cuộc đảo chính, bắt đầu chiến tranh, mối đe dọa tự hủy diệt của loài người đến từ đâu và làm thế nào để hóa giải nó, chúng ta cần hiểu sâu hơn về bản chất con người của chúng ta.
Bộ xương trong tủ của loài người
Vào thời nguyên thủy, con người phải chịu một nạn đói nghiêm trọng. Tại một thời điểm nào đó, mong muốn đạt đến sức mạnh đến mức tổ tiên của chúng ta nhìn vào người đồng tộc của mình và thấy ở anh ta không phải là anh em đồng chí, mà là một bữa tối ngon lành, giả thuyết khoa học này có tương quan với tâm lý học vectơ hệ thống. Cho đến ngày nay, Homo Sapiens là loài duy nhất thực hiện việc tiêu diệt đồng loại trên quy mô lớn.
Tất nhiên, mong muốn ăn thịt người hàng xóm là điều cấm kỵ trong thời cổ đại. Nếu không có một lệnh cấm nghiêm ngặt, rõ ràng về việc ăn thịt đồng loại bừa bãi, không có gì của loài người sẽ còn sót lại từ 100 nghìn năm trước. Tuy nhiên, cấm không có nghĩa là giải quyết được vấn đề.
Dưới sự đe dọa của sự trừng phạt, vì đã kìm nén ham muốn ăn thịt người hàng xóm, tổ tiên của chúng ta cảm thấy không thích - hệ quả của sự thất vọng, bất mãn. Rất có thể, bạn đã nhận thấy rằng khi bạn đang rất đói, người khác sẽ tức giận, khó chịu. Và sau một bữa tối ngon miệng và thịnh soạn, sự chán ghét tan biến, bạn muốn nói chuyện, nói đùa và mỉm cười. Đây là một sự thô sơ tâm lý.
Và cho đến ngày nay, không bị che phủ bởi lá vả của văn hóa, nhận thức của một người khác từ ác ý có thể chịu đựng được đến thái độ thù địch hoàn toàn. Kiểm tra lại bản thân: khi một người mà bạn không quen biết, lấy đồ đạc của bạn theo cách kinh doanh, cảm giác nào đánh thức trong bạn? Sự thật nào được che giấu dưới nụ cười nhân hậu của những quy tắc lễ nghĩa?
Việc “muốn ăn người khác” không được no và bị kìm nén cũng là cội rễ của lòng tham, mong muốn có được những gì người kia có. Bạn có thể dễ dàng tìm ra điều đó một mình: dù bạn có gì đi nữa, bạn vẫn nhìn lại người hàng xóm của mình và muốn cho mình những gì anh ta có. Nhưng hiện thân của một ham muốn hủy diệt đối với loài người lại vấp phải một điều cấm đã có từ thời tiền sử: nếu bạn chấp nhận mà không hỏi ý kiến đồng bào của mình, chúng tôi sẽ đuổi bạn ra khỏi đàn đến cái chết nhất định.
Tại sao oán hận và tham lam là mối đe dọa tự hủy diệt? Và những trải nghiệm này có thể gây tổn hại nghiêm trọng đến cuộc sống của nhân loại văn minh?
Động vật thỏa mãn mong muốn cơ bản để bảo tồn bản thân và sinh sản do bản năng phối hợp nội bộ. Bằng cách trao đổi mùi và âm thanh, các loài động vật thông báo cho nhau, chẳng hạn như về sự nguy hiểm. Điều này xảy ra với sự trợ giúp của pheromone: "mùi" vô thức tự động gợi lên những cảm giác nhất định ở các cá thể của một loài. Và bây giờ một đàn bò xạ hương đang di chuyển, những con chim sẻ tan rã và bay đi …
Vô thức tập thể của con người cũng kiểm soát loài người chúng ta một cách không thể sai lầm. Mối đe dọa đến từ đâu? Từ ý thức. Công cụ thực hiện mong muốn của chúng ta này một mặt nâng chúng ta lên đỉnh của kim tự tháp thực phẩm, mặt khác, chúng ta nhận được một “tác dụng phụ”: cảm giác về sự độc đáo của chính chúng ta. Mỗi người bị gói gọn trong cái Tôi của riêng mình và không cảm thấy có mối liên hệ với giống loài, không nhận được thông tin cập nhật theo yêu cầu “làm sao tôi sống được”.
Không thích và tham lam là trải nghiệm của những lần thất bại nhằm trực tiếp thỏa mãn mong muốn giữ gìn bản thân một cách ích kỷ. Hầu hết mọi người đều muốn lợi dụng người khác để thỏa mãn dục vọng của họ, nhưng điều này vẫn bị pháp luật và văn hóa nghiêm cấm: bạn không thể ăn cắp, bạn không thể phạm tội ác ý, v.v.
Khi “muốn mà không nhận” đang sục sôi trong nhiều người, thì chân trời của vô thức tập thể tối sầm lại một cách nguy hiểm: mây chín, chì đầy. Bất cứ lúc nào, một cơn bão có thể nổ ra - một cuộc bạo động sẽ nổ ra, vô nghĩa và tàn nhẫn. Ai cũng có một suy nghĩ nhói lên trong đầu: "Hãy cho tôi những gì tôi muốn, nếu không bạn sẽ khó chịu!.." Khi một người không đạt được những gì mình muốn trong một thời gian rất dài, anh ta sẽ trở nên điên cuồng. Điều này có thể dẫn đến điều gì?
Khi bạn thực sự muốn - bạn có thể
Lịch sử phát triển của loài người là lịch sử của sự lớn lên của mong muốn nhận được khoái cảm với cái giá phải trả của người khác. Âm lượng "Tôi muốn" luôn tăng lên. Nguyên tắc này đã được Alexander Pushkin minh họa một cách xuất sắc trong câu chuyện cổ tích “Về người đánh cá và con cá”: xuất phát điểm từ một cái máng khiêm tốn, bà lão không bao giờ kiềm chế được ham muốn được đón nhận.
Một khi nổi lên, sự thù địch và lòng tham cũng lớn dần và đe dọa loài người ngày càng nhiều. Làm thế nào chúng ta tồn tại nếu những ham muốn hủy diệt như vậy sống trong chúng ta?
Mối đe dọa tự hủy diệt đã được chiến đấu theo nhiều cách khác nhau. Sớm nhất là nghi lễ ăn thịt người. Khi mong muốn ăn thịt đồng loại của mình lên đến đỉnh điểm, một người đặc biệt - một thầy cúng, sau này là một thầy tu - đã thực hiện nghi lễ, và mức độ căng thẳng trong xã hội giảm xuống. "Chuyện kể về những năm đã qua" mô tả một trường hợp khủng khiếp: vào năm 983, Varangian Fedor từ chối tình nguyện từ bỏ đứa con trai bé bỏng John của mình để làm vật hiến tế cho thần ngoại giáo Perun. Sự phẫn nộ chỉ lắng xuống khi cả người cha và đứa bé đều bị giết.
Con người ngày nay thực hành phương pháp loại bỏ sự thù địch này, chỉ ở một hình thức thăng hoa. Một lựa chọn là đặt trước. Thường thì trên truyền hình, bạn có thể thấy cô ca sĩ có làn da trắng như thế nào bị "hy sinh" một cách công khai - kể về những việc làm không đẹp của cô. Đây là một tín hiệu cho thấy họ đã ra tay: mọi người vui vẻ đổ tội cho cô, không ai bỏ lỡ cơ hội vui vẻ, mọi người cố ném một viên đá nặng hơn vào nạn nhân.
Tuy nhiên, loài người không chỉ biết những cách tàn nhẫn để xoa dịu những ham muốn hủy diệt đang hoành hành. Một phát minh khác, một cách khác để giảm bớt sự tấn công của lòng tham - trao đổi, đổi chác. Và ngày nay mọi người thay đổi mọi thứ, đặc biệt là trẻ em. Họ thay đổi khuôn trong hộp cát, đồ chơi từ "bất ngờ tử tế", và sau đó - quần áo ở trại hè. Tất nhiên, bạn phải cho riêng mình - không phải là trải nghiệm thú vị nhất. Nhưng, tuy nhiên, ngay khi thứ của người khác, thứ bây giờ thuộc về bạn, rơi vào tay bạn, trái tim bạn sẽ ấm lên.
Sự bài ngoại tự nhiên cũng có ích để giảm bớt căng thẳng. Bằng cách phân chia mọi người thành bạn và thù, chúng tôi có thể vượt qua những điều cấm nghiêm ngặt nhất về chiến tranh và giết người. Trong bộ lạc - luật pháp và sau này là văn hóa - là hai giới hạn của sự thôi thúc phá hoại tự nhiên. Chúng hoạt động như thế này: chúng ta gắn bó với của chúng ta, nhưng sau đó chúng ta gây chiến ở một trang trại lân cận và thỏa mãn lòng tham và thù địch cá nhân và tập thể.
Có vẻ như chúng ta là ngày nay - những người văn minh. Chế độ độc tài của luật pháp và những thành tựu văn hóa cao nhất khiến chúng ta có ý thức và tự mãn. Tuy nhiên, sự thù địch và lòng tham không còn giống như thời cổ đại, ngày nay chúng thổi bay đầu chúng ta và biến thành mối đe dọa tổng thể.
Tiết kiệm cho các ngày trong tuần, trung hòa vào cuối tuần
Cho đến gần đây, chiến tranh săn mồi là cách duy nhất để lấp đầy những ham muốn sâu kín nhất của một người và phân tán những đám mây của cường độ tâm lý. Ngày nay, chúng ta có thể cảm ơn Chúa rằng có một trung tâm mua sắm ở mỗi thành phố. Lần đầu tiên trong lịch sử loài người, bạn có thể dập tắt lòng tham đang gia tăng của mình chỉ bằng cách mua sắm.
Mua sắm thực sự có tác dụng chữa bệnh, và điều này rất dễ thể hiện bằng một ví dụ. Bây giờ ngày làm việc của bạn kết thúc. Nó chứa đầy những thứ đáng ghét: cần phải căng thẳng, kể cả não bộ. Thay vào đó, bạn sẽ thích ăn thứ gì đó ngon và đi ngủ trên chiếc giường êm ái. Và tôi cũng phải giao tiếp với mọi người - mắt tôi sẽ không nhìn thấy họ, phải không? Họ đều muốn một cái gì đó, kéo, đòi hỏi. Không thể chịu được!
Nhưng tất cả đã kết thúc. Cuối cùng, bạn bước vào cửa kính của một trung tâm mua sắm lấp lánh, óng ánh. Tiếng nhạc vui tai, cửa sổ cửa hàng tranh nhau mời gọi để có được niềm vui tiêu dùng. Ăn tối trong nhà hàng yêu thích của bạn, một vài chiếc áo cánh mới, hai xe đẩy thức ăn từ siêu thị - và giờ đây, những tia sáng thích thú làm nhột nhạt trái tim bạn. Lòng tham được thỏa mãn, sự chán ghét bị xua tan bởi sự thỏa mãn mong muốn - tôi đã muốn và cuối cùng đã có được nó.
Sau một vài giờ, bạn rời khỏi cánh cửa của trung tâm mua sắm, hít thật sâu, hít thở không khí. Vô tình, ánh mắt của bạn rơi vào một người đàn ông ủ rũ trong chiếc áo khoác không hợp thời trang và đôi giày thể thao bí ẩn của Trung Quốc.
Người này sẽ đi ngang qua cửa kính quyến rũ, bởi vì chùa chiền tiêu hao không có hắn. Anh ta nhìn chằm chằm vào những chiếc túi giấy có tên các thương hiệu trên thế giới trên tay bạn. Và rồi bạn hiểu - đây rồi, lòng tham vô độ, làm bùng lên sự thù địch.
Chúng ta không còn là người nguyên thủy. Chúng ta đã sống một trăm năm mà không có nạn đói hoành hành. Nhưng bản chất của chúng ta vẫn vậy. Và khi một số có nó và những người khác thì không, luôn có nguy cơ là cuộc sống yên bình sẽ bị gián đoạn.
Thời bình tưởng tượng
Ngày xưa, một người đàn ông không có nơi nào để cầm rìu đá, ngoại trừ một người hàng xóm đáng ghét. Không có siêu thị, không có cách nào để thoát khỏi sự thất vọng tích tụ - sự căng thẳng do ước muốn chưa được thực hiện. Ngày nay, lòng tham to lớn được san bằng bởi những cơ hội không tưởng để mua bất cứ thứ gì trái tim bạn mong muốn.
Chúng tôi thậm chí còn đo lường mức độ hạnh phúc (sự vắng mặt của những trải nghiệm tồi tệ do "muốn và không được") bằng sức mua. Rốt cuộc, mọi người không chỉ mua thực phẩm, mà còn mua các dịch vụ y tế và thẩm mỹ, thiết bị cải thiện nước, không khí … Nói chung, mọi thứ cho phép bạn kéo dài tuổi thọ và cải thiện đáng kể chất lượng của nó.
Và mọi người sẽ sống trong sự mãn nguyện nếu không phải vì vấn đề bất bình đẳng và bất công. Thật vậy, ngay cả khi có vô số cơ hội, vẫn luôn có những người không hài lòng. Những người đến một trung tâm mua sắm nhỏ trong khu phố của họ nhìn với ánh mắt ghen tị với những người đến thăm Thánh địa của sự sùng bái tiêu dùng - Cửa hàng Bách hóa Trung tâm của thủ đô. Và sau đó, đến lượt họ, với một tảng đá trong tim họ nghĩ về những người đã đi mua sắm ở Milan có điều kiện.
Mỗi người đều hứng chịu những tiếng sét ái tình của tâm lý thất vọng tập thể với sự bất mãn của mình. Khi một người không vui, người đó sẽ buồn, nhưng không gây tử vong cho người nhìn. Tuy nhiên, sự thiếu hụt về khối lượng trong cư dân của cả một thành phố, khu vực, quốc gia tạo ra những tiền đề không thể tránh khỏi cho chiến tranh. Và khi cốc kiên nhẫn đã tràn, không gì có thể đuổi được thần đèn hiếu chiến trở lại bình.
Nền tảng tưởng tượng có vững chắc không
Ngoài sự bất bình đẳng, có những sự kiện đang tiến nhanh đến cơn bão. Chủ nghĩa thận trọng và tham nhũng để lại những vết thương sâu trong lòng cộng đồng nhân loại. Và vấn đề không phải là ngay cả ai đó đã làm giàu cho chính mình, và một người nào đó thì không. Tất nhiên, mặc dù điều này làm tăng phù sa từ đáy và nước sông Hằng trở nên vẩn đục - lòng tham không ngủ. Điều đặc biệt nguy hiểm là những tội ác này phá hoại hệ thống ủy thác. Và bây giờ, từng người một, công dân ngừng tin vào một thực thể tưởng tượng được gọi là "nhà nước".
Nói chung, loài người là một sinh vật kỳ thú. Bạn đã bao giờ nghĩ về sự thật rằng toàn bộ cách sống của chúng ta đều dựa trên những thực thể tưởng tượng? Nhà nước, tiền bạc, thương hiệu - không có thứ này. Tất cả điều này chỉ tồn tại một cách phỏng đoán, mặc dù tất nhiên, nó có các thuộc tính vật lý. Điều gì sẽ xảy ra nếu cả nhân loại đột nhiên bị mất trí nhớ?..
Các thực thể tưởng tượng được gắn kết với nhau bởi thực tế là rất rất nhiều người tin tưởng vào chúng. Hãy thử tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra nếu hàng tỷ người cùng lúc từ chối tin vào tiền, ngừng nhận ra giá trị của nó, không tin tưởng vào công việc, tiền tiết kiệm và tương lai của họ. Đây chỉ đơn giản là những con số được gán cho các mảnh nhựa.
Nhà nước, tiền bạc, tôn giáo và các thực thể tưởng tượng khác được nhân loại phát minh ra để tự bảo tồn. Nếu không có chúng, chúng ta sẽ không thể phát triển từ một đàn khỉ nhỏ bé thành một loài gần 8 tỷ cá thể. Chỉ thông qua các danh mục đầu cơ, được hỗ trợ bởi sự chấp nhận phổ biến, sự tin tưởng và đóng góp của mọi người, chúng tôi tạo ra một hệ thống an ninh tập thể và dưới sự bảo trợ của nó có thể nhân rộng, tiêu thụ và phát triển.
Khi những thực thể tưởng tượng tạo nên nền tảng của cuộc sống con người bị mất giá, chúng ta đã tiến rất gần đến việc thực hiện chương trình tự hủy diệt. Không tính đến lợi ích của người khác, lấp đầy ham muốn của mình bằng cái giá của người khác, thì không ai có thể tồn tại được. Tất cả hoặc không ai sống sót.
Chúng ta đã tạo ra một nền tảng tưởng tượng, và chúng ta sẽ phá hủy nó nếu chúng ta bỏ qua sự thật rằng chính trạng thái tâm lý sẽ quyết định chúng ta có nên hay không.
Xung quanh khúc quanh một vách đá
Chúng ta có thể thề bao nhiêu tùy thích về lòng tốt của chúng ta và ý thức về hành động của chúng ta. Nhưng khi sự kiên nhẫn của vô thức tập thể tràn ngập, bạn sẽ thấy mình ở quảng trường, hét lên những lời nguyền rủa vào khoảng không và cầm vũ khí.
Bật bản tin buổi tối và xem một ví dụ về phong trào áo vest vàng ở Pháp. Giá nhiên liệu ngày càng tăng, và tại một số thời điểm, sự kiên nhẫn giảm xuống. Cuộc biểu tình tự phát này bắt đầu từ cuối năm 2018 và vẫn chưa lắng xuống.
Chất lượng cuộc sống của một người và của tất cả chúng ta cùng nhau được xác định bởi những gì đang xảy ra trong tâm hồn chúng ta - cá nhân và tập thể. Vô thức là cõi của những ham muốn. Khi những cơn bão hoành hành trong một phần vô hình của bản chất con người, chúng được thể hiện trong những cuộc xung đột hoàn toàn có thật, thường có vũ trang.
Hãy nhớ lại năm 2014. Mức độ thù địch tăng vọt, mọi người tự đưa mình ra khỏi dấu ngoặc - không ai muốn dính líu đến một quốc gia như vậy, một quốc gia như vậy. Một số đang đập trong cơn co giật của hận thù và từ một khẩu đại bác, họ đổ bùn lên quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga, trong khi những người khác đang rỉ máu từ trái tim vì mất đi cảm giác thuộc về khái niệm Đất Mẹ vĩ đại, vĩ đại và run rẩy. Ngay cả khi một người đã đầy đủ và gầy yếu, trạng thái tâm lý của anh ta vẫn bị trầm cảm.
Căng thẳng giảm bớt trong vài tuần, và quá trình ngược lại bắt đầu - củng cố đất nước - trong Thế vận hội mùa đông ở Sochi. Chúng tôi nín thở theo dõi lễ khai mạc nghẹt thở. Cả nước Nga hân hoan khi chúng ta, những người thân, những vận động viên trung thực, đẹp mắt giành hết tấm huy chương vàng này đến tấm huy chương vàng khác. Chiến thắng không thể chối cãi đã xua tan những đám mây cuồng phong trong vô thức của tập thể - chúng tôi rời xa vực thẳm vốn đã quá gần. Và Ukraine đã bước ra khỏi vách đá …
Chúng ta không thể tự tin đi vào tương lai nếu không hiểu cách hoạt động của tiềm thức. Bất cứ lúc nào, sự ngây thơ, thiếu hiểu biết về bản thân của chúng ta có thể biến thành một thảm họa. Rốt cuộc, mọi người đã từng lao vào nhau bằng giáo và Kalashnikovs, và ngày nay, trong cơn tức giận, tay của họ với lấy chiếc vali hạt nhân.
Về mặt cá nhân, mọi người thực sự không muốn chiến tranh: mong muốn cá nhân quá nhỏ để bắt đầu, ví dụ, cuộc Thập tự chinh. Nhưng sự vô thức tập thể có sức nặng gần 8 tỷ người là một lượng đủ để hủy diệt cả thế giới.
Nhưng không phải hôm nay
Để làm gì? Trước tiên, bạn cần phải ngừng bị mê hoặc bởi các "tiện ích". Chúng ta không thể tự nói với mình là không muốn: một tâm trí cá nhân nhỏ bé bên cạnh sự vô tận của vô thức tập thể là gì?
Ngay cả khi chúng ta nghĩ ra một cách tuyệt vời nào đó để mọi người có thể nhận ra sức mua và mọi người đều nhận được số tiền như những người khác, thì sẽ chẳng có gì xảy ra. Mong muốn phát triển mà không cần xin phép.
Siết chặt luật để làm chậm cơn bão đang đến gần? Đối với làn da của thế giới phương Tây, phương pháp này ngừng hoạt động, nhưng luật pháp cho chúng ta là gì, những người sống theo lệnh của trái tim, những người có tâm lý niệu đạo-cơ bắp?..
Để phát triển một nền văn hóa để từ thời thơ ấu một người lớn lên có ý thức và nhân ái? Con đập của văn hóa, đạo đức và luân lý đang bị xói mòn và đang được giữ lại bằng chút sức lực cuối cùng. Ví dụ từ những cuốn sách và bộ phim nổi bật không còn hạn chế sự thôi thúc hoang dã của chúng ta. Trẻ em đã ở trường tổ chức các câu lạc bộ chiến đấu, người lớn bỏ cuộc và bây giờ chúng ta thấy các cuộc chiến với dơi giữa các tự động …
Chỉ còn lại một thứ - kiến thức bản thân trung thực, đầy đủ, không thể nhầm lẫn. Làm quen với chính mình mà không có phát minh và phỏng đoán.
Cuộc cách mạng cuối cùng
Tự hiểu biết sẽ dẫn đến một cuộc cách mạng trong tâm trí - một cuộc cách mạng trong nhận thức về thực tế. Bằng cách nào đó, chúng ta đã hiện đại hóa gần như toàn bộ thiên nhiên xung quanh, nó vẫn chỉ để đi vào sâu thẳm tâm hồn của chúng ta.
Chỉ có một phương pháp phân tích tâm lý chuyên sâu, sâu sắc, điều mà Freud và Jung không thể mơ tới, mới có thể hóa giải được nguy cơ tự hủy diệt. Tất cả nhân loại đang chín muồi về mặt tiến hóa để mở ra vô thức tập thể. Điều này không có nghĩa là chính thức tính đến - mọi người thống nhất trong lĩnh vực của một "trường điện từ" tâm lý như vậy.
Nhận thức về vô thức tập thể là một cuộc cách mạng lớn hơn khi chúng ta khám phá ra mô hình thu nhỏ và làm quen với vi khuẩn và vi rút. Hơn cả khi loài người nhận ra và hình thành các định luật vật lý. Còn hơn cả khi mọi bí ẩn của lý thuyết trường lượng tử được giải đáp.
Sự bộc lộ vô thức tập thể là một vòng tiến hóa mới của thế giới nội tâm của con người. Cảm giác thống nhất về mặt tâm lý, sự liên kết chặt chẽ của mọi người với mọi người xóa tan những mâu thuẫn giữa con người với nhau.
Tất nhiên, những thay đổi bên trong con người sẽ ảnh hưởng đến trật tự xã hội bên ngoài, cuộc sống bình thường của chúng ta. Sẽ không có sự thù địch - làm sao các tế bào của một sinh vật có thể muốn làm hại lẫn nhau? Một cơ chế đơn giản hoạt động: khi cơ thể từ chối các vật thể lạ, vì vậy người đó thù địch với người khác. Và điều đó, có sự thống nhất, yêu thương, coi trọng, bảo vệ.
Cũng sẽ không có tham lam - không thể ăn trộm, lấy đi của chính mình. Cố gắng muốn có được một thứ đã thuộc về bạn. Giả sử bạn đang cầm cái cốc của riêng mình và bạn muốn lấy nó (chứ không phải cái khác như vậy) - vô nghĩa.
Nhân loại có cơ hội để lớn lên, ngừng thực hiện những hành động tàn ác không đáng có, để đảm bảo cho mình một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc. Hoặc không thể, không kịp xua tan mây bão. Sự lựa chọn là của chúng tôi.
