Câu hỏi của Nga: phải làm gì nếu trong đầu bạn không có luật?
“Quy luật giống như một cái trục: bạn rẽ ở đâu, nó đến đó” là một câu ngạn ngữ nổi tiếng của Nga. Tại sao điều này lại xảy ra với chúng ta? Liệu những hy vọng một ngày nào đó Nga sẽ trở thành một lãnh thổ của luật pháp và trật tự không thành hiện thực? Và làm thế nào để điều chỉnh các quan hệ trong xã hội không tuân theo pháp luật? Yuri Burlan's System-Vector Psychology trả lời những câu hỏi này.
Vòi bạch tuộc pháp lý ngày càng quấn lấy Nga. Chúng tôi ngày càng lo lắng không phải về cách chúng tôi làm tốt nhất công việc của mình, mà về cách chúng tôi, nếu điều gì đó xảy ra, sẽ chứng minh sự vô tội của mình trước tòa. Do đó - sự thống trị của thủ tục giấy tờ, cho mỗi hành động - một báo cáo và trợ giúp. Và bạn ngày càng thường xuyên nghe mọi người nói: “Tôi đã từng làm việc với niềm vui, nhưng bây giờ nó giống như lao động khổ sai …”
Một nỗ lực nhằm phục tùng hoàn toàn mọi vấn đề ở Nga vào luật pháp và trật tự, phù hợp với phương Tây thành công trong vấn đề này, đang gây ra căng thẳng ngày càng gia tăng trong xã hội của chúng ta. Vâng, chúng tôi thấy rằng ở đó, đối với họ, luật pháp hoạt động. Từ lâu, họ đã quyết định tất cả các vụ việc tại tòa án, từ những vấn đề kinh tế gây tranh cãi cho đến những bất đồng giữa con cái và cha mẹ. Một chút gì đó - ngay lập tức đến tòa án. Tòa án sẽ phân loại nó ra, đưa mọi thứ vào đúng vị trí của nó. Phán quyết của tòa án là luật. Mọi người đều tôn trọng và quan sát anh ấy.
Đó là một vấn đề khác với chúng tôi. Dù nhà nước có cố gắng đưa tất cả mọi người đến với một điều luật duy nhất, vì một lý do nào đó, người Nga không thể ép mình vào khuôn khổ của nó. Anh ấy sẽ luôn tìm cách để vượt qua nó. Hơn nữa, trong một số trường hợp, nó thậm chí còn được coi là môn nhào lộn trên không và sức mạnh đặc biệt, nhưng en masse là một cách sống. Chà, chúng ta không muốn hoặc thậm chí không thể ở đâu đó sâu xa, ở cấp độ di truyền, xung quanh những vấn đề phức tạp về luật pháp và xây dựng các mối quan hệ của chúng ta dưới thanh gươm chỉ định của Damocles. “Quy luật giống như một cái trục: bạn rẽ ở đâu, nó đến đó” là một câu ngạn ngữ nổi tiếng của Nga.
Tại sao điều này lại xảy ra với chúng ta? Liệu những hy vọng một ngày nào đó Nga sẽ trở thành một lãnh thổ của luật pháp và trật tự không thành hiện thực? Và làm thế nào để điều chỉnh các quan hệ trong xã hội không tuân theo pháp luật? Yuri Burlan's System-Vector Psychology trả lời những câu hỏi này.
Xung đột tâm lý tinh thần
Khi Yuri Burlan tại khóa đào tạo mời các sinh viên Nga chọn những gì gần gũi hơn với họ - luật pháp và trật tự hoặc công lý và lòng thương xót, bạn nghĩ câu trả lời phổ biến nhất là gì? Tất nhiên là công lý và lòng thương xót, vì đây là những phạm trù gần gũi với tâm lý của chúng ta.
Để hiểu tâm lý con người là gì, trước tiên bạn cần làm rõ khái niệm vectơ trong tâm lý học vectơ hệ thống. Vectơ là một tập hợp các mong muốn bẩm sinh và các thuộc tính tâm lý xác định hệ thống giá trị của một người, hành vi, kiểu suy nghĩ, kịch bản cuộc sống của một người. Tổng cộng có tám vectơ, và tên của chúng là do vùng nhạy cảm nhất của cơ thể - da, hậu môn, niệu đạo, cơ, thị giác, âm thanh, khứu giác và miệng.
Tinh thần, như một cách nhận thức của những người sống trong cùng một lãnh thổ, có thể được mô tả bằng cách sử dụng bốn vectơ xác định sự ổn định của chúng ta, khả năng tồn tại trong cảnh quan. Tâm lý là da, hậu môn, cơ, niệu đạo.
Ở các nước phương Tây phát triển, có tâm lý về da. Được hình thành trong những khu vực hạn chế nhỏ với khí hậu thuận lợi cho nông nghiệp, nó được phân biệt bởi một ý thức rõ ràng về ranh giới, giá trị của chủ nghĩa cá nhân. Ở châu Âu, rất dễ dàng cho các trang trại cá nhân liên tục thu hoạch tốt. Nó chỉ cần thiết không được lười biếng, nhưng phải làm việc. Và để bảo vệ cây trồng khỏi sự xâm lấn từ bên ngoài, có thể phân bổ thêm các nguồn lực với chi phí tăng thêm lợi nhuận để bảo vệ nó. Đây là cách các thành phố được hình thành trong đó các quan hệ được điều chỉnh bởi luật.
Một mặt, luật pháp hạn chế bản thân người đó, nhưng mặt khác, bảo vệ người đó. Do đó, các đại diện của tâm lý da nhìn thấy lợi ích và lợi ích của nó cho chính họ, và đây là những giá trị đáng kể trong vector da. Vì vậy, việc họ cố gắng tuân thủ pháp luật là điều đương nhiên.
Một tâm lý hoàn toàn khác đã hình thành trên lãnh thổ nước Nga với lãnh thổ vô tận và điều kiện khí hậu khắc nghiệt. Ở đây bạn không bao giờ có thể chắc chắn về mùa màng, và những năm được ăn no đã bị thay thế bởi những năm đói kém. Trong cái đói, chỉ có thể cùng nhau tồn tại, giúp đỡ lẫn nhau. Những người “may mắn” với thời tiết và có một năm hái quả đã chia sẻ với những người không có gì để ăn trong thời điểm này. Và họ biết chắc rằng nếu năm sau một trận hạn hán hoặc lũ lụt phá hủy mùa màng của họ, làng bên cạnh sẽ tập hợp lại, chất những chiếc xe và chia sẻ những gì họ có. Đây là cách mà tâm lý cộng đồng cơ bắp của người Nga của chúng tôi đã phát triển, trong đó các giá trị mà sự tương trợ lẫn nhau và cảm giác của bản thân không thể tách rời khỏi những người khác.
Trong điều kiện đó, luật pháp đã không cung cấp cho một người cảm giác an toàn và an toàn. Rốt cuộc, anh ta bảo vệ và bảo vệ tài sản tư nhân, cho rằng một người chỉ chịu hoàn toàn trách nhiệm về mình. Và ở Nga, mọi người phải chịu trách nhiệm cho việc khác.
Lãnh thổ đất nước rộng lớn, biên giới không thể sờ thấy được, khả năng không ngừng khám phá không gian mới đã trở thành lý do hình thành thành phần niệu đạo của tâm lý người Nga. Đó là lý do tại sao người Nga không hạn chế, cởi mở, hào phóng, tập trung vào ban tặng.
Như tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan nói, các giá trị của vectơ niệu đạo hoàn toàn trái ngược với giá trị của da. Chúng dựa trên công lý và lòng thương xót trái ngược với luật pháp và trật tự phương Tây. Công chúng trong tâm lý người Nga luôn đặt lên trên cá nhân. Sự công bằng và lòng nhân hậu là những phạm trù vượt ra ngoài bất kỳ giới hạn nào vì chúng tập trung vào sự ban tặng. Trong khi đó, việc đi vào bản thân luôn có giới hạn. Sự trở lại không thể bị giới hạn. Nó là vô tận. Đây là lý do tại sao luật pháp ở Nga sẽ không bao giờ hoạt động.
Để luật pháp hoạt động, nó phải được hiểu sâu sắc, phù hợp với các giá trị và thái độ bên trong. Nhưng với một người Nga thì không phải như vậy.
Không thể cải tạo tâm lý, cũng như không thể áp đặt các giá trị xa lạ với một người mà không gây hậu quả nghiêm trọng cho tâm hồn của họ. Bất kỳ cải cách nào không được thực hiện phù hợp với tâm lý của người dân chắc chắn sẽ gây ra căng thẳng trong xã hội. Vì vậy, đã có lúc những cải cách của Stolypin gây ra tác hại lớn cho nước Nga, phá vỡ truyền thống nông dân công xã, ưu tiên phát triển nông nghiệp cá thể. Chẳng phải lúc đó đã đặt nền móng cho những sự kiện cách mạng tiếp theo?
Vậy làm sao chúng ta sống được? Tình trạng vô chính phủ hoàn toàn bây giờ là gì? Có phải tất cả mọi người đều làm những gì họ muốn? Không có gì. Có nhiều cách khác để điều chỉnh các quan hệ trong xã hội. Để hiểu cái nào, bạn cần phải xem xét các loại sự thật khác nhau.
Luật không phải là thuốc chữa bách bệnh
Có một cách nói phổ biến: “Mỗi người có một chân lý của riêng mình”. Và thực sự là như vậy. Tuy nhiên, tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan làm rõ lập trường này, phân biệt phạm trù chân lý tùy thuộc vào các vectơ. Có sự thật về hậu môn, sự thật về da, sự thật về niệu đạo.
Trong xã hội loài người cổ đại, các mối quan hệ được xây dựng xung quanh việc phân phối thực phẩm thu được của bộ tộc. Sử dụng cơ sở này, dễ dàng nhất để hiểu chân lý của các đại diện của các vectơ khác nhau là gì.
Sự thật và công bằng hậu môn là khi mọi người đều được chia đều. Bình đẳng và tình anh em đóng một vai trò quan trọng trong các giá trị của véc tơ này. Vì vậy, sự thật hậu môn, nói một cách tương đối, là bất kể gia đình có bao nhiêu con, thức ăn được phân phối đều cho các chủ gia đình. Kết quả là: một con - một miếng thịt, ba con - cũng một miếng thịt.
Theo tâm lý học vector hệ thống của Yuri Burlan, thế giới hiện đại đang trong giai đoạn phát triển của làn da, vì vậy bây giờ sự thật về làn da đang thống trị chúng ta. Điều này có nghĩa là: bạn kiếm được bao nhiêu thì bạn nhận được bấy nhiêu. Của bạn là của bạn, của tôi là của tôi. Chủ nghĩa cá nhân. Chỉ trách nhiệm với bản thân. Bất kể gia đình có bao nhiêu con, người trụ cột trong gia đình đều nhận được phần hư hỏng mà bản thân kiếm được. Và nếu không có thợ săn trong gia đình?
Sự thật về niệu đạo nằm trong công thức: của bạn là của bạn, và của tôi cũng là của bạn. Đây là sự phân phối thực phẩm theo sự thiếu hụt, bất kể bạn kiếm được bao nhiêu. Nếu gia đình có một con, cô sẽ nhận được một phần thịt. Nếu ba - ba mảnh.
Dường như sự thật về làn da, đã trở thành cơ sở cho quy luật, giải quyết mọi vấn đề. Do đó, nếu một người làm việc nhiều hơn, anh ta kiếm được nhiều tiền hơn và có quyền (biểu hiện trên da) được bảo mật hơn. Nó giống như trong vương quốc động vật - kẻ mạnh nhất sống sót, và kẻ yếu chết. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng xã hội loài người không được xây dựng trên những nguyên tắc như vậy. Tuy nhiên, một người là một thực thể xã hội.
Rõ ràng, không phải tất cả mọi người sinh ra đều có những khả năng như nhau. Một số tài năng hơn, mạnh mẽ và thông minh hơn, những người khác ít hơn. Nhưng khả năng và tài năng được trao cho một người không phải để anh ta có thể nâng cao thành công cá nhân của mình với sự giúp đỡ của họ, mà để anh ta sử dụng chúng vì lợi ích của xã hội. Người mạnh hơn nên chịu trách nhiệm nhiều hơn cho người khác. Rốt cuộc, con người chỉ tồn tại với nhau. Thiên nhiên chỉ quan tâm đến sự tồn tại của các loài chứ không quan tâm đến các cá thể riêng lẻ của nó.
Và luật về da khuyến khích sự sống còn của các cá nhân. Và trong những điều kiện này, những cá nhân khác không thể nhận ra những khả năng kém sống động tự nhiên của họ. Nhưng một người, bất kể khả năng nào được ban cho từ khi sinh ra, đều muốn nhận được khoái cảm, được thỏa mãn những mong muốn của mình. Tuy nhiên, anh ta không thể làm điều này theo luật da. Và anh ta tích lũy sự bất mãn, thất vọng, điều này nhất thiết dẫn đến sự gia tăng sự thù địch giữa mọi người, và sự thù địch là lý do duy nhất có thể gây ra sự bất ổn của xã hội và sự hủy diệt của nó.
Chúng ta thấy rằng ngay cả ở những quốc gia có tâm lý da màu, coi luật pháp là một hình thức tự nhiên để điều chỉnh các quan hệ, việc áp dụng nó không làm xã hội khỏi căng thẳng xã hội, tội phạm và các hình thức biểu hiện thù địch giữa con người với nhau.
Điều này không có nghĩa là sự vô luật pháp nên được khuyến khích trong cộng đồng nhân loại, chưa nói đến sự lười biếng và chủ nghĩa ăn bám. Nhưng giải pháp cho những vấn đề này không nằm trong lĩnh vực luật pháp. Nó nằm trong lĩnh vực tâm lý học.
Điều gì sẽ giúp Nga?
Giai đoạn phát triển hiện tại của con người, vốn ngắn về mặt lịch sử, quy định sự ưu tiên của luật pháp đối với chúng ta, và chúng ta đang cố gắng đưa nó vào xã hội, không tính đến tiền định tinh thần tự nhiên của chúng ta. Và chỉ có nhận thức về tài sản của họ mới giúp người dân Nga đi trên con đường chắc chắn sẽ dẫn họ đến thành công. Và không chỉ anh ấy. Rốt cuộc, chúng ta đang rời xa hạnh phúc cá nhân, sự hoàn thiện cá nhân. Trong vô thức, chúng ta sẵn sàng lấp đầy toàn bộ thế giới.
Ở Nga có tất cả những điều kiện tiên quyết về tinh thần để đặt nền móng cho một xã hội niệu đạo trong tương lai dựa trên các nguyên tắc ban tặng, ưu tiên của công chúng hơn là cá nhân. Chúng ta không cần luật pháp để tương tác đúng đắn trong xã hội, bởi vì giá trị của chúng ta cao hơn nó. Chúng ta chỉ cần làm sống lại những giá trị đã tồn tại trong vô thức của chúng ta và những giá trị đã có thể xây dựng trong quá khứ gần đây ở Liên Xô trở thành một mô hình xã hội của tương lai, mặc dù còn quá sớm.
Tôi cần phải làm gì? Tiến hành một chương trình giáo dục tâm lý chung cho dân số trưởng thành và bắt đầu từ thời thơ ấu để giáo dục một thế hệ người Nga mới những giá trị đặc trưng của họ. Việc hình thành tư duy hệ thống, nhận thức về tiềm năng của mình sẽ giúp người dân Nga tạo ra một xã hội mà mọi người sẽ nhận được từ sự thiếu hụt, cho tất cả những gì mình có khả năng, những gì bản chất của mình đã lập trình. Và đó sẽ là niềm vui tự nguyện phục vụ xã hội chứ không phải đòn roi của pháp luật.
Để có chương trình chi tiết về cách thực hiện việc này, chào mừng bạn đến với khóa đào tạo về tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan. Đăng ký các lớp học trực tuyến miễn phí tại đây.
