Nạn nhân của một tội ác. Kịch bản giết người
Những lý do và điều kiện có lợi cho việc hình thành phức hợp nạn nhân được hình thành vào buổi bình minh của cuộc sống con người, trong bầy nguyên thủy, và vẫn hoạt động, ngay cả trong điều kiện của một cảnh quan mới hiện đại.
Tội phạm học hiện đại từ lâu đã cố gắng trả lời những câu hỏi sau:
- Ai là nạn nhân của tội ác và tại sao?
-Vai trò của nạn nhân trong cơ chế phạm tội là gì?
Như chúng ta thấy ngày nay, số lượng tội phạm không hề giảm, và nạn nhân vẫn là nạn nhân. Như họ nói, mọi thứ vẫn ở đó!
Để giải quyết vấn đề nạn nhân hóa, một khoa học toàn diện về nạn nhân của một tội ác đã được tạo ra - nạn nhân học (từ nạn nhân tiếng Latinh - một sinh vật được hiến tế cho Chúa, sự hy sinh và biểu tượng Hy Lạp - từ ngữ, học thuyết). Ở một số bang, các cộng đồng nạn nhân đã được hình thành, và Hiệp hội Các nhà Nạn nhân Thế giới thậm chí còn được thành lập. Kệ sách có đầy đủ các trang bìa về cách bảo vệ bạn, gia đình, ngôi nhà và tài sản của bạn khỏi sự xâm phạm của tội phạm. Nhưng tâm lý nạn nhân của tội ác không bao giờ bộc lộ trong họ.
Tại sao một số người trở thành nạn nhân của tội phạm trong khi những người khác thì không? Câu hỏi này được trả lời bởi Tâm lý học Hệ thống-Vectơ của Yuri Burlan, vì nó phân biệt loại người, về bản chất của họ, có xu hướng trở thành nạn nhân và những người, trong những điều kiện nhất định, một phức hợp nạn nhân được hình thành. Sự phức tạp này giải thích lý do cho hiện tượng dường như không thể giải thích được, khi một người và cùng một người trở thành nạn nhân của tội ác mọi lúc: hoặc ví của anh ta bị lấy mất khỏi anh ta, sau đó chiếc xe quật ngã anh ta, sau đó anh ta bị tấn công trong một con hẻm tối..
Lần đầu tiên, tâm lý học vectơ hệ thống đưa ra các khuyến nghị rõ ràng về cách ngừng kích động tội ác chống lại bản thân. Phân biệt các khái niệm về nạn nhân hóa tự nhiên và tình huống, Tâm lý học Hệ thống-Vectơ mở ra chân trời mới cho nghiên cứu của các nhà khoa học pháp y, cũng như toàn bộ các lĩnh vực ứng dụng thực tế cho người lao động trong lĩnh vực này.
Có phải phức tạp về nạn nhân đã được thiết lập từ khi sinh ra không?
Cơ thể của mỗi người giống nhau về cấu trúc giải phẫu, có tính đến đặc thù của sự phân tách theo giới tính. Sigmund Freud nhận thấy rằng nhiều hành động, trong quá trình thực hiện mà một người không nhận thức được, có bản chất không hợp lý và không thể giải thích bằng hành động của các ổ đĩa.
Mong muốn chính của mỗi người là giữ gìn sự toàn vẹn của mình: ăn, uống, thở, ngủ, cộng với duy trì thân nhiệt. Hệ thống tâm lý học vectơ chia tất cả các thuộc tính của nhân vật của một người thành tám loại (vectơ). Mỗi vectơ được đặc trưng bởi kiểu tư duy riêng, một tập hợp các thuộc tính và mong muốn. Trong tổng thể của chúng, những mong muốn này được kết hợp thành một "tôi" riêng lẻ
Tất cả các sinh vật đều cố gắng bảo toàn mạng sống, sự toàn vẹn của cơ thể mình, tránh được cái chết bằng mọi cách. Nhưng chỉ có trong vector thị giác từ khi sinh ra là nỗi sợ hãi cái chết, nó có một ý nghĩa-chức năng đặc biệt và là cơ sở để người nghệ sĩ thị giác thực hiện nhiệm vụ nguyên mẫu của mình. Sợ chết, bắt nguồn từ gốc rễ là sợ bị ăn thịt (kẻ ăn thịt ở bé gái, kẻ ăn thịt người ở bé trai). Chính trạng thái này mang theo vector thị giác chưa phát triển, kết hợp với vector da có khuynh hướng khổ dâm, điều này trở thành nguyên nhân của kịch bản nạn nhân.
Và ngày nay, trẻ em thị giác, bắt đầu từ ba đến sáu tuổi, có nỗi sợ hãi cái chết đặc biệt sống động, lần đầu tiên sự hiểu biết, trải nghiệm cảm xúc về hiện tượng cái chết xuất hiện. Quan tâm đến họ, họ có nhiều khả năng hỏi những câu hỏi này hơn những người khác: “Mọi người sẽ phải chết? Tôi sẽ chết? Và bố và mẹ, họ cũng sẽ chết? Việc đánh mất một món đồ chơi yêu thích hoặc chứng kiến cái chết của một con vật cưng là điều không thể chịu đựng được đối với họ, bởi vì đứa trẻ tạo ra một liên kết tình cảm chặt chẽ với chúng, làm chúng hoạt bát và nói chuyện với chúng. Sắp tới, chúng ta hãy trấn an các bậc cha mẹ: nếu một đứa trẻ có vector trực quan nuôi dưỡng lòng trắc ẩn, cảm giác đồng cảm, điều này sẽ giúp trẻ vượt qua nỗi sợ hãi và không trở thành nạn nhân tiềm năng trong tương lai. Khi một đứa trẻ mang nỗi sợ hãi cho bản thân ra bên ngoài, nó sẽ chuyển thành nỗi sợ hãi cho người khác, lòng trắc ẩn đối với người khác, sự đồng cảm, tình yêu thương xuất hiện.
Trong thực tế, đã có một trường hợp khi một phụ nữ có ngoại hình da thịt với phức cảm về nạn nhân sống với một kẻ bạo dâm qua đường hậu môn, kẻ này thường xuyên bóp cổ và đánh đập dã man cô. Cô giải thích rằng cô sợ anh ta, sống trong nỗi sợ hãi thường xuyên cho cuộc sống của mình, những hình ảnh mới và mới về sự bóp cổ được sinh ra trong đầu cô, được hiện thân một cách có hệ thống trong thực tế. Thật không thể hiểu nổi tại sao cô lại tiếp tục chung sống với người này, điều gì đã kết nối cô với anh? Tâm lý học Hệ thống-Vector của Yuri Burlan cung cấp manh mối cho hành vi này.
Kịch bản nạn nhân phát triển trong trường hợp khi vector thị giác không chuyển từ trạng thái "sợ hãi" sang trạng thái "yêu". Trong trường hợp này, nỗi sợ hãi vẫn là sự lấp đầy duy nhất của ham muốn thị giác, của toàn bộ biên độ cảm xúc. Có một cảm xúc bồi đắp trong nỗi sợ hãi - mà không nhận ra điều đó, chúng tôi đột nhiên chạy vào ban đêm qua một đồn điền rừng ở khu vực bị bỏ hoang nhất của thành phố.
Nó cũng tiết lộ bí mật của "Hội chứng Stockholm", khi, dưới ảnh hưởng của nỗi sợ hãi cái chết, các con tin bắt đầu đồng cảm với những kẻ xâm lược của họ, biện minh cho hành động của họ và cuối cùng, xác định với họ, thông qua ý tưởng của họ và coi họ là nạn nhân cần thiết để đạt được một mục tiêu "chung". Bản chất của những gì đang xảy ra là những khán giả chưa phát triển bị bắt làm con tin vô thức đóng vai nạn nhân, đung đưa trong trạng thái sợ hãi, lấp đầy họ với nó.
Tùy thuộc vào mức độ sợ hãi, người xem có thể trở thành nạn nhân trong một số tình huống nhất định. Phức hợp là một trạng thái không đổi của một khán giả hoặc một khán giả chưa phát triển. Tầm nhìn càng kém phát triển và hiện thực, một người càng rơi vào trạng thái nạn nhân thường xuyên và sâu hơn. Với một vector thị giác được phát triển, không có vấn đề gì xảy ra, phức hợp nạn nhân không phát triển. Một ngoại lệ là trạng thái quá căng thẳng, khi nạn nhân có thể tự bộc lộ.
Trong thế giới hiện đại, những người đàn ông và phụ nữ có thị giác da với tình trạng chưa phát triển, tức là chưa thoát khỏi trạng thái sợ hãi, vector thị giác luôn là những nạn nhân tiềm tàng.
Hình thành phức hợp nạn nhân ở trẻ trai có da
Những lý do và điều kiện có lợi cho việc hình thành phức hợp nạn nhân được hình thành vào buổi bình minh của cuộc sống con người, trong bầy nguyên thủy, và vẫn hoạt động, ngay cả trong điều kiện của một cảnh quan mới hiện đại.
Tuy nhiên, việc ăn thịt đồng loại đã được thực hiện trong xã hội nguyên thủy, tuy nhiên, điều này được quy định rất nghiêm ngặt: chỉ những cậu bé có da thịt mới được hiến tế. Người đàn ông khứu giác, “thầy cúng của bầy” nguyên thủy, đã xác định được cậu bé có da bằng mắt trong tổng số trẻ sơ sinh bằng khứu giác. Và, vì không thể mang lại lợi ích gì cho bầy, nó đã bị "hiến tế", hiến tế cho một kẻ ăn thịt người bằng miệng. Sau đó, bầy nguyên thủy đã tách ra khỏi cấp độ động vật: thông qua nỗ lực của con cái có da thịt, một lệnh cấm văn hóa ăn thịt đồng loại đã được áp dụng, nhân loại lần đầu tiên nhận thức được giá trị của cuộc sống con người (đọc thêm về điều này trong bài báo "Quảng bá văn hóa đến quần chúng hoặc Antisex và Anti-kill"). Tuy nhiên, như trước đây, do đặc tính của nó, nam giới có ngoại hình không thể trở thành chiến binh hay thợ săn. Những người không có nguyên mẫunhững cá nhân không thể thích nghi với cảnh quan đã không thể tồn tại, như vậy, cho đến khi kết thúc giai đoạn phát triển lịch sử của loài người.
Và chỉ khi nhân loại chuyển sang một giai đoạn phát triển mới, nơi luật pháp tiêu chuẩn hóa da bảo đảm quyền sống cho mọi người, chủ nghĩa nhân văn trực quan cuối cùng đã nâng giá trị của bất kỳ cuộc sống con người nào lên mức tuyệt đối, và xã hội tiêu dùng được sống trọn vẹn thịnh vượng và có thể cung cấp tất cả sự sống mà không có ngoại lệ, làn da của người đàn ông thị giác đầu tiên bắt đầu ồ ạt tồn tại. Thiếu nguyên mẫu "nam giới" đã được thiết lập, những người đàn ông như vậy thích nghi với bản thân họ với những hoàn cảnh sống truyền thống của phụ nữ: họ có thể được nhìn thấy chủ yếu trên sân khấu nhà hát và màn hình TV; ngày nay họ đang trở thành những diễn viên, ca sĩ, nhà tạo mẫu, v.v. được yêu thích nhất. Loại đàn ông đặc biệt này ngày nay thường được gọi là những người đồng tính luyến ái, mặc dù bản chất của họ là một trăm phần trăm đàn ông. Những cậu bé có thị giác da kém phát triển là nạn nhân tiềm năng của một kẻ ăn thịt người,chúng bị anh ta ăn thịt ở thế giới hiện đại. Bị ăn thịt người là nỗi sợ hãi gốc rễ của họ trong tầm nhìn. Những người đồng tính chọn người đàn ông đặc biệt này làm nạn nhân của họ, bởi vì anh ta là nạn nhân.
Tôi sẽ đưa ra một ví dụ nhỏ từ thực tế trong một vụ án hình sự, nơi một người đàn ông có ngoại hình không thật ở tuổi 37 trở thành nạn nhân. Anh ấy có thu nhập kinh doanh trung bình ổn định. Đối với giống loài, anh ta sống chung với một người phụ nữ cơ bắp mà anh ta ghét. Vào những buổi tối, anh ấy vui chơi trong hộp đêm và một ngày nọ, anh ấy gặp 4 anh chàng 23-25 tuổi ở đó. Anh ta mua rượu cho họ, sau đó lên xe của họ, mời một trong những người đàn ông quan hệ tình dục với mình. Đáp lại, cả nhóm đánh anh này nặng lời rồi lái xe bỏ chạy, bỏ mặc anh này nằm bên vệ đường.
Đối với những người biết kiến thức cơ bản về Tâm lý học Vectơ Hệ thống, rõ ràng là, theo kịch bản nạn nhân, chính người đàn ông có hình ảnh bằng da này đã tự kích động tội ác chống lại mình.
Sự hình thành phức hợp nạn nhân ở các cô gái nhìn da
Trong xã hội nguyên thủy, cô có vai trò nguyên mẫu là người canh gác ban ngày cho bầy đàn. Với thị lực đặc biệt phát triển, cô nhận thấy sự nguy hiểm (của một con báo đang đến gần), nhờ vào nỗi sợ hãi bẩm sinh về cái chết, cô sợ hãi cho cuộc sống của mình, hét lên kinh hoàng vì sợ bị ăn thịt, ném ra ngoài. các kích thích tố của sự sợ hãi bên ngoài và do đó cảnh báo đàn nguy hiểm.
Những con cái tương tự, có đặc tính không phát triển đầy đủ, là mối đe dọa nghiêm trọng đến sự an toàn của bầy: những người bảo vệ ban ngày như vậy có thể nhận thấy mối đe dọa quá muộn, và bầy, vào giây phút cuối cùng, bỏ chạy khỏi vị trí của nó cho kẻ săn mồi, có thêm thời gian để rút lui. Tôi không để ý đến con báo - cuối cùng tôi đã cắn răng của nó.
Trong một bối cảnh phức tạp, tất nhiên, chức năng này không được yêu cầu, nhưng một kịch bản như vậy đã được sửa đổi theo một cách nhất định trong suốt lịch sử nhân loại, phát triển thành một kịch bản đánh bóng về nạn nhân hóa. Bằng cách này hay cách khác, xã hội đã loại bỏ những người bảo vệ ban ngày có thể thất bại vào sai thời điểm. Nếu không có thu hoạch, sau đó để xoa dịu các vị thần, họ đã hy sinh nó. Dịch bệnh dịch hạch và dịch tả - một lần nữa cô lại bị đổ lỗi, cô đi đến giáo khu như một phù thủy. Một phụ nữ có da - thị giác chưa phát triển luôn bị bỏ mạng theo chương trình nạn nhân hóa phát triển tốt này, bất kể lý do bên ngoài là gì.
Một phụ nữ có da thịt trong tình trạng “sợ hãi” luôn là nạn nhân tiềm ẩn của tội phạm. Nỗi sợ hãi của cô ấy trở thành mồi nhử cho những vectơ đó, vốn được tạo ra bởi thiên nhiên để thoát khỏi bầy nạn nhân.
Cho đến nay, tất cả chúng ta đều "đọc" được trạng thái sợ hãi ở mức độ pheromone trong tiềm thức, và mỗi người trong chúng ta đều xác định một cách không thể nhầm lẫn rằng một người đang ở trong trạng thái sợ hãi. Chúng ta cũng có thể thấy đặc tính này bằng cách quan sát hành vi của những con chó trong sân, chúng chỉ sủa những ai sợ chúng.
Ở một phụ nữ có làn da thị giác chưa phát triển, có nhu cầu cảm thấy sợ hãi, do đó hành vi của cô ấy nhằm mục đích lắc lư mạnh hơn trong anh ta, điều này đi kèm với việc giải phóng pheromone và mùi của sự sợ hãi. Theo một kịch bản nguyên mẫu, cô chạy đến đầy sợ hãi vào một con hẻm tối, nơi một kẻ điên hàng loạt tính toán cô bằng mùi. Vẫn còn trong nỗi sợ hãi, chưa phát triển, cô ấy cư xử theo một cách nào đó, luôn trở thành nạn nhân của sự cưỡng hiếp (cơ, hậu môn, khứu giác) hoặc nạn nhân của tội phạm. Cô ấy có chương trình đã được chứng minh của riêng mình với từng người trong nhóm - do đó có nhiều loại tội phạm khác nhau.
Ở trạng thái phát triển, con cái có da cũng có thể bị động vật sợ chết, nhưng chỉ ở trạng thái cực kỳ căng thẳng. Lúc khác, nỗi sợ hãi này hoàn toàn được chuyển thành trạng thái “yêu”.
Luôn có phản hồi từ nạn nhân đối với người phạm tội và người phạm tội với nạn nhân. Đây là sự kết nối ở mức độ vô thức, cái này không tồn tại nếu không có cái kia. Chỉ có thể hiểu điều này một cách chính xác và rõ ràng nếu chúng ta xem xét mọi thứ trong không gian ba chiều, ví dụ, thông qua kết nối của vectơ thị giác với bảy vectơ khác, và không bao giờ tách biệt.
Loại bỏ nỗi sợ hãi của bạn có nghĩa là ngừng trở thành nạn nhân, nó có nghĩa là nhận ra vai trò cụ thể của bạn, mong muốn của bạn bên ngoài, cho người khác, chứ không phải cho chính bạn. Và tình yêu sẽ thay thế nỗi sợ hãi!
