Grigory Rasputin. Phần 1. Giữa vua và dân chúng
Kể về cuộc đời của Rasputin, các nhà sử học hiện đại tham khảo các nguồn tài liệu phương Tây và ký ức của mọi người, hầu hết không những không biết Grigory Rasputin, mà còn chưa bao giờ nhìn thấy ông. Các nhà nghiên cứu về cuộc đời của Cha Gregory thấy rằng thật có lợi khi ban tặng cho một người Nga đơn giản những đặc tính của một "người chuyển đổi" của lịch sử, người đã gây ra mối đe dọa cho triều đại Nga hoàng, và do đó đối với Nga …
Cách đây đúng 100 năm, một trong những cuộc chiến khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại bắt đầu - Chiến tranh thế giới thứ nhất, kéo theo Cách mạng Nga và sự phân chia lại địa chính trị của châu Âu. Người nông dân Nga giản dị Grigory Rasputin, một nông dân đến từ tỉnh Tobolsk, người sau này trở thành người Nga nổi tiếng nhất thế giới, đã cố gắng ngăn cản sự tham gia của Nga vào cuộc chiến này.
Giữa vua và thần dân
Khó có thể tìm thấy một thể loại nào không phản ánh, ở mức độ này hay mức độ khác, cuộc đời và sự tham gia của Grigory Rasputin trong xã hội Nga vào đêm trước của hai cuộc cách mạng Nga vừa qua. Số lượng lớn nhất các nghiên cứu và mô tả về cuộc đời của Thánh Gregory, đang chờ được phong thánh, đã được tạo ra ở nước ngoài. Bằng cách thần thoại hóa và ma quỷ hóa của người cao tuổi Siberia, họ đang đầu cơ một cách an toàn ở phương Tây cho đến ngày nay, quảng bá tên của ông như một thương hiệu và nhân rộng từ nhãn trên chai vodka sang phim hoạt hình và nhạc kịch. Thông qua hình ảnh đáng ngại của Rasputin, một hình ảnh tiêu cực về chính nước Nga được tạo ra như một quốc gia man rợ, đen tối, với những cư dân bán dã man và ma quỷ.
Kể về cuộc đời của Rasputin, các nhà sử học hiện đại tham khảo các nguồn tài liệu phương Tây và ký ức của mọi người, hầu hết không những không biết Grigory Rasputin, mà còn chưa bao giờ nhìn thấy ông. Các nhà nghiên cứu về cuộc đời của Cha Gregory thấy rằng thật có lợi khi ban cho người nông dân Nga giản dị những đặc tính của một "người chuyển hướng" của lịch sử, người đã tạo ra mối đe dọa đối với triều đại Nga hoàng, và do đó đối với Nga, để đưa ra những đặc điểm thần bí đáng kinh ngạc nhất. về nhân vật của anh ta, từ khả năng được cho là nhằm vào tác động tâm lý lớn, từ tính ma quỷ, và món quà kết thúc của bác sĩ tâm thần Bekhterev để sở hữu cái gọi là "phép thôi miên tình dục" được lưu ý trong người lớn tuổi.
Mục sư
Vì vậy, cho đến ngày nay, một số người xem anh ta như một linh hồn xấu xa, trong khi những người khác nhìn thấy ở anh ta một "người của Chúa" sáng ngời, một người quản gia và sách cầu nguyện của mọi người, người đã chịu đựng tội lỗi của chúng ta, được tôn vinh bằng một bài thánh ca không thể ăn được - một cảm thông với người tử vì đạo Grigory Rasputin-Novy, nhà tiên tri và người làm việc kỳ diệu của nước Nga. Grigory Efimovich không có suy nghĩ nào khác, ngoại trừ một suy nghĩ - hiểu về Chúa và biết những cách thức cứu rỗi, và đã học được, để mang sự hiểu biết này đến với mọi người.
Từ thời xa xưa ở Nga "người của Chúa" được gọi là tất cả những ai nói tiên tri và tiên tri, cầu nguyện và chơi trò ngu. Con dân Chúa đi rất nhiều nơi từ thành phố này sang thành phố khác, từ làng này sang làng khác, khổ hạnh và hạn chế mình trong mọi việc … Con dân Chúa ở Nga luôn được mọi nơi chấp nhận, cho ăn và lắng nghe. Những người nông dân chia sẻ với họ miếng bánh ít ỏi cuối cùng của họ, và những người buôn bán thị giác và những phụ nữ Nga sợ hãi, sợ sự trừng phạt của thiên đàng dành cho kẻ lang thang thần thánh bị từ chối và trục xuất, đã cho họ ăn trong những căn bếp đầy khói hoặc khói của khu nhà của họ.
Truyền thống của những người đi du lịch của Chúa có nguồn gốc sâu xa từ xa xưa và là đặc trưng, có lẽ, chỉ dành cho Nga, nếu chúng ta xem xét nó trong số các quốc gia châu Âu. Các nhà sư được phép đi lang thang ở châu Âu, nhưng mục đích của họ không phải là bày tỏ lòng thương hại và an ủi những người đau khổ và bất hạnh, như Luke đã làm trong vở kịch At the Bottom của Gorky, mà là để lôi kéo những tín đồ mới và những người theo đạo Thiên chúa với những cuộc trò chuyện của họ về Chúa trong giáo phái mà họ đại diện..
Đúng vậy, ở Tây Âu, tục lệ này đã chấm dứt vào thời Trung Cổ với đạo Công giáo và Tin lành gần như phổ biến, và bất kỳ cách giải thích nào khác về Cơ đốc giáo, nếu không bị đàn áp, thì trong mọi trường hợp, đều không được khuyến khích.
Skin West cũng điều chỉnh khía cạnh tinh thần này của sự tồn tại của con người bằng một luật tiêu chuẩn. Việc áp đặt "lửa và kiếm" lên đức tin của quân Thập tự chinh và những người theo họ đã hạn chế mạnh mẽ người châu Âu trong bất kỳ nỗ lực tìm kiếm tâm linh nào.
Ngày xưa, và ngay cả bây giờ, luật pháp phương Tây về thuế nhà thờ đã tính đến mọi cư dân của bang, chính thức tuyên bố mình là tín đồ. Bất kỳ kẻ lang thang nào mang theo "tin vui" không bị Giáo hội Công giáo La Mã và chính Giáo hoàng tuyên bố là kẻ lang thang và ăn bám, ngay lập tức bị bắt giữ, cách ly khỏi xã hội, để không nhầm lẫn tâm trí trong sáng của những kẻ trộm danh dự với tà giáo của hắn.
Nền văn minh châu Âu da dạng, mới ra đời vào thế kỷ 16, do chiến tranh và các cuộc thanh trừng tôn giáo đã đẩy những người ngoại đạo không muốn chấp nhận Cơ đốc giáo sang phương Đông, những người không muốn chấp nhận Cơ đốc giáo, xác định rõ ràng và điều tiết các sở thích sùng bái của phương Tây.
Theo quy luật, một ý tưởng tôn giáo được thực hiện bởi một người có véc tơ âm thanh, và cùng với một vật truyền qua da, anh ta có khả năng khiến những nhóm lớn người có đức tin có thể bị cuồng tín. Khi một vectơ hình ảnh được thêm vào vectơ âm thanh, sự khiêm tốn, sự tha thứ, tình yêu phổ quát, lòng trắc ẩn và lòng trắc ẩn được rao giảng.
Những ý tưởng về tình yêu, lòng thương xót và công lý luôn gợi lên sự đáp trả trong tâm hồn của người Nga, và những người đang kêu gọi chúng - sự tôn trọng và tôn thờ. Sự bành trướng tôn giáo của họ trở nên đặc biệt đáng chú ý và có sức lan tỏa lớn nếu các nhà tiên tri mang trong mình sự kết hợp của hai vectơ - niệu đạo và âm thanh.
Sức mạnh của véc tơ niệu đạo và sự thuần khiết của véc tơ âm thanh mọi lúc đã phân biệt những vị thầy tâm linh vĩ đại, những người đã hiến mạng sống của họ cho một ý tưởng rằng, với sự tốt lành của nó, đã tạo ra thế giới hoặc dẫn nó đến sự tự hủy diệt.
Đằng sau những vùng đất rộng lớn và khoảng cách rộng lớn giữa các khu định cư, không có đường xá và bất kỳ mối liên hệ nào khác, những người lang thang của Đức Chúa Trời đã nhìn thấy thế giới, những người đã đến thăm Athos, Jerusalem và các thánh địa khác, là những người sành sỏi - những người thông dịch, những người đã viết lại Sách Thánh theo cách riêng của họ đường. Họ giải thích những định đề của ông cho những người mù chữ ở Siberia và Trans-Urals, đồng thời trở thành những người kể chuyện dày dạn kinh nghiệm, mang thông tin mới về các sự kiện diễn ra ở phía tây Urals. Những sứ giả này đã kết nối các lãnh thổ đế quốc xa xôi với Nga. Trong phương ngữ địa phương "Siberia", Nga là tên cho toàn bộ không gian từ St. Petersburg đến Dãy núi Ural.
Grigory Rasputin cũng là một người bạn đồng hành của Chúa, một kẻ lang thang, chứ không phải một kẻ ngốc thánh thiện. Ông không được ban phước, mặc dù ông đã dành nhiều thời gian để cầu nguyện và cầu xin Chúa thương xót người khác. Những chuyến hành hương dài đã dạy anh trở thành một người khổ hạnh, từ bỏ mọi thứ ngăn cản anh tập trung vào ý tưởng chính yếu - việc tìm kiếm Chúa.
Trên thế giới, Grigory Efimovich dẫn đầu lối sống thông thường của bất kỳ người nào và là một tín đồ Cơ đốc chính thống, không thích nói suông, cố tình hạn chế nhịn ăn, không uống rượu và thuốc lá. Đi những chuyến hành hương dài ngày, anh không nghĩ đến chiếc bánh mì thường ngày của mình, thường xuyên nghe như thể chỉ ăn rồi nhớ lại chỉ sau vài ngày, khi đôi chân đã nhường chỗ cho mỏi và đói.
Tất cả những phẩm chất giống nhau của kẻ ngốc thánh thiện, thể hiện ở bề ngoài điên cuồng, lập dị, bất thường hoặc sự thánh thiện "không thể đạt được", đều được trao cho anh ta bởi những người muốn xem Rasputin như vậy. Và việc ai đó tạo ra một con người thần bí, phóng đãng, theo họ của anh ta, có lợi cho con người cũ. Bản thân cái họ ấy bằng mọi cách vẫn ngấu nghiến, tìm kiếm dư âm của một điều gì đó khiếm nhã, tục tĩu trong đó. Nhưng Rasputin còn có một họ khác - Novy. Trong một số nguồn, cả hai đều được tìm thấy cùng nhau.
Cha Gregory, như một số tín đồ của mình gọi là Rasputin, người đã học bằng một ngôn ngữ đơn giản và dễ tiếp cận để giải thích các chân lý của Chính thống giáo thường theo cách diễn giải của riêng mình, bản thân ông không biết chữ, háo hức nghe tất cả những gì ông nghe được trong các tu viện và trong các chuyến hành hương.
Một lần, trong lời cầu nguyện âm thanh lâu dài của mình vào biểu tượng kỳ diệu của Kazan Mẹ Thiên Chúa “nhìn thấy ý chí của trời”, Grigory Efimovich rời làng quê hương ông của Pokrovskoye và đi lang thang xung quanh những nơi thánh thiện, khắc phục 40-50 dặm một ngày, "Ăn một chút thôi". Ông đã trải qua hai năm làm sa di trong một tu viện. Trong ba năm, anh đã học cách đeo dây xích, phục tùng xác thịt của mình để thử thách mạnh mẽ nhất.
Verigi - các loại xích sắt, dải, nhẫn được các nhà khổ hạnh Cơ đốc đeo trên cơ thể trần truồng của họ để hạ nhục xác thịt; một chiếc mũ sắt, đế sắt, một biểu tượng bằng đồng trên ngực, có dây xích từ nó, đôi khi xuyên qua cơ thể hoặc da, v.v. Trọng lượng của những sợi xích có thể lên tới hàng chục kg. (từ Wikipedia)
Grigory Efimovich đã phải mất rất nhiều thời gian để trải qua nhiều quy ước, truyền thống và nghi lễ Chính thống, để hiểu rằng việc tự nguyện đeo kiềng sắt không mang lại một người nào gần Chúa hơn, không mang lại lợi ích gì, cũng như sự hiểu biết về bản thân đã được chờ đợi từ lâu Yên tâm.
Chúng tôi mòn mỏi với cơn khát tâm linh
Người đàn ông Nga tìm kiếm Chúa chiếm một vị trí đặc biệt trong số các quốc gia khác. Người Nga, được nuôi dưỡng trong tinh thần công bằng và lòng thương xót, với khát khao hiểu biết về tâm linh, luôn có xu hướng vuốt ve bất kỳ kẻ ngu si được phước và thánh thiện nào. Họ được giao vai trò của những người công chính và những nhà tiên tri, những người mà họ đã tạo ra những vị tử đạo vĩ đại, tôn vinh và phong thánh, sau đó với tất cả sự cuồng nhiệt mà họ chà đạp và chà đạp xuống bùn. Tương tự, có lẽ số phận còn bi thảm hơn đã đến với Grigory Rasputin-Novy.
Bạn có thể tìm hiểu sâu hơn về những đặc thù của tâm lý niệu đạo của người Nga, nhờ đó có thái độ đặc biệt đối với những người tìm kiếm Chúa ở đất nước chúng ta, tại khóa đào tạo “Tâm lý học vectơ hệ thống” của Yuri Burlan. Đăng ký nhận bài giảng trực tuyến miễn phí tại link:
Đọc thêm …
