Marina Tsvetaeva. Giờ của tôi với bạn đã kết thúc, sự vĩnh cửu của tôi vẫn còn với bạn. Phần 6
Khi chung quanh niệu đạo trống rỗng, nhưng bên trong lại có vực sâu âm u, rất khó ở bên này sinh tử. Điều duy nhất có thể cứu vãn là niềm tin vững chắc, cao hơn cả kiến thức. Marina Tsvetaeva giải quyết cho tất cả những ai vẫn còn cơ hội lựa chọn với nhu cầu về niềm tin này.
Phần 1 - Phần 2 - Phần 3 - Phần 4 - Phần 5
Rối loạn lưỡng cực, rối loạn tâm thần hưng cảm, rối loạn tâm thần vòng tròn - tâm thần học cổ điển theo những cách khác nhau tại các thời điểm khác nhau đã giải thích trạng thái của kỹ sư âm thanh niệu đạo trong tình trạng thiếu hụt. Không có lãnh đạo kiêm nhiệm. Khi chung quanh niệu đạo trống rỗng, nhưng bên trong lại có vực sâu âm u, rất khó ở bên này sinh tử. Điều duy nhất có thể cứu vãn là niềm tin vững chắc, cao hơn cả kiến thức. Marina Tsvetaeva giải quyết cho tất cả những ai vẫn còn cơ hội lựa chọn với nhu cầu về niềm tin này.
"Tôi không thể" và "Tôi không muốn"
Marina Tsvetaeva ngay từ thời trẻ đã cố gắng tìm hiểu bản chất của tâm hồn con người. Cô ấy coi trọng những từ bình thường và quen thuộc nhất, cố gắng đi đến bản chất, gốc rễ của các khái niệm. "Tôi không thể" và "Tôi không muốn" nghĩa là gì? Marina lý luận như thế này. Chiều sâu của tài sản tự nhiên của con người được tạo thành từ những ham muốn, mà từ đó một người, dường như đối với anh ta, trong một thời gian có thể từ bỏ, nói với chính mình "Tôi không muốn". Đồng thời, ham muốn được bảo tồn, một người không thể hình thành không gian của ham muốn của mình - đó là từ khi sinh ra, "trong sâu thẳm của máu."
Nhưng cũng có không gian của tinh thần, được hình thành bởi chính con người bằng công việc tinh thần của mình. Và đây đã là từ khu vực "Tôi không thể", đây là quyền tự do lựa chọn giữa mong muốn nguyên thủy và từ chối nó. Tôi không thể hành động đê tiện, tôi không thể phản bội, tôi không thể làm hại người khác. “Tôi không thể” thiêng liêng hơn “Tôi không muốn”. “Tôi không thể” - đây là tất cả những nỗ lực đã được điều chỉnh theo ý muốn, đây là kết quả cuối cùng. "Không thể" của tôi ít nhất là điểm yếu. Hơn nữa, quyền lực chính của tôi có nghĩa là có một cái gì đó trong tôi mà dù mong muốn của tôi, anh ta vẫn không muốn! 1919 ở Mátxcơva cách mạng đói khát.
Nếu trong mong muốn của mình, một người không nghĩ về bất cứ điều gì khác ngoài lợi ích cá nhân, thì khi tin tưởng vào định đề quyền lực của công chúng so với cá nhân, anh ta vẫn là chính mình - một cá nhân vị kỷ, chịu mọi áp lực từ hoàn cảnh bên ngoài., sẽ từ bỏ mọi thứ., những gì anh tin tưởng, bởi vì nó không phải là thành quả của công việc tinh thần của chính anh, nó đã không trở thành anh và sẽ không bao giờ. Chỉ có sức lao động của chính linh hồn "để tăng trưởng", để phát triển, để trở lại, khi một người không thể hành động theo ý muốn của loài vật, mới mang lại kết quả ổn định - một nhân cách được phát triển mạnh mẽ của Con người.
Vectơ âm thanh trong vô thức tinh thần của một người được thiết kế để tìm câu trả lời cho những câu hỏi phức tạp nhất về trật tự thế giới. Sự lặn âm thanh của Tsvetaeva cực kỳ thú vị. Đôi khi cô ấy không có thời gian để viết ra một suy nghĩ đầy đủ, cô ấy chỉ phác thảo nó ra, thường sử dụng dấu gạch ngang, dấu chấm lửng. Trong lý luận của cô ấy luôn có nhiều câu hỏi hơn là những câu trả lời sẵn có, đó là lý do tại sao việc đọc không chỉ các bài thơ của nhà thơ Tsvetaeva mà còn cả văn xuôi, nhật ký của nhà tư tưởng Tsvetaeva.
Khi nói về những người cô đã gặp, Marina luôn hào phóng. Cô ấy luôn thể hiện một người từ khía cạnh tốt nhất, và đây không phải là sự tâng bốc: Tsvetaeva thực sự nhìn nhận như vậy, đây là cách cô ấy cảm nhận những người mà cô ấy đã chọn - họ là những người tốt nhất, xứng đáng nhất với những anh hùng xứng đáng. Marina Tsvetaeva mãi mãi nằm trong ký ức của những người mà số phận của cô phải đối đầu, và chính họ - trong những cuốn sách và sách viết về cô. Cô ấy đã tạo ra huyền thoại không chỉ trong thơ ca và văn xuôi, Marina làm anh hùng từ con người trong cuộc sống. Ví dụ nổi bật nhất về “sự sáng tạo của con người” là Sergei Efron.
Tôi không muốn như vậy. Vô lý. Trong khi tôi cần … (M. Ts.)
Với việc bắt giữ chồng và con gái, Tsvetaeva bị tước đi kế sinh nhai. Cô sốt sắng nhận bất cứ tác phẩm nào, dịch thơ quốc ngữ, in bản thảo. Một dòng chữ cay đắng xuất hiện trong nhật ký: "Trong khi tôi viết thư của người khác, ai sẽ viết thư của tôi?" Marina thừa nhận rằng lần đầu tiên cô trải qua nỗi sợ hãi: "Tôi sợ mọi thứ, ánh mắt, bước đi và hơn hết là cái đầu …"
“Không ai nhìn thấy hoặc biết rằng tôi đã đi tìm lưỡi câu bằng mắt của tôi trong khoảng một năm. Tôi không muốn chết, tôi không muốn như vậy. Vô lý. Miễn là tôi cần …”Và một lần nữa, giống như tất cả cuộc sống của tôi, nhu cầu sinh tử đối với cô ấy của những người khác khiến Marina không bị mắc kẹt: cô ấy cần thu thập và mang bưu kiện đến nhà tù, những chương trình này cần kiếm tiền. Cô ấy đang biên soạn một bộ sưu tập để in. Bộ sưu tập mở đầu bằng một bài thơ dành tặng cho Sergei Efron. Trước đây, Marina đã không xuất bản nó:
Tôi đã viết trên một bảng đá phiến, Và trên lá của những chiếc quạt đã mờ, Cả trên sông và cát biển, Trượt băng trên băng và vòng trên kính, -
Và trên thân cây là hàng trăm mùa đông
Và cuối cùng - để mọi người biết! -
Bạn yêu thích điều gì! yêu và quý! yêu và quý! - chúng tôi yêu! -
Cô ấy đã ký với một cầu vồng trên trời.
Chao ôi. Tuyển tập bị "đâm" tại NXB. Nhà phê bình cực kỳ nổi tiếng Zelinsky chỉ được biết đến với lời lẽ phỉ báng ghê tởm Tsvetaeva. Hiện Marina đã hoàn toàn ngừng viết. Theo hiểu biết của cô ấy, nó đã không còn là …
Đã đến lúc tắt đèn cửa … (M. Ts.)
Tsvetaeva coi sự khởi đầu của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại là một thảm họa với một kết thúc được định trước. Tôi sợ những cuộc đột kích, tôi ngồi trong hầm tránh bom, hóa đá, như thể nhìn vào điểm đen ngày càng tăng của sự không thể tránh khỏi. Không có ai bên cô trong những ngày khủng khiếp đó. Marina hoảng loạn chạy đến nơi sơ tán. Tại thời điểm này, có lẽ, linh hồn của thủ lĩnh niệu đạo của cô cuối cùng đã chết.
Các nhà lãnh đạo không chạy - Marina chạy. Các nhà lãnh đạo không sợ - cô ấy hoảng sợ. Người lãnh đạo không thể không cho, Marina hoàn toàn trống rỗng, bốn chiều cho và như vậy hưởng thụ tinh hoa niệu đạo bị một cái lỗ đen vô tận âm bệnh không lấp đầy nuốt chửng. Người đứng đầu mà Marina sợ hãi đã tiếp quản. Cô ấy đã bị cơn điên nặng chiếm giữ, cuộc chạy trốn tự nó đã trở thành dấu chấm hết. Không phải ở đâu, mà là ở đâu. Xuống xe ở Yelabuga, Marina ngay lập tức quay trở lại Chistopol, sau đó lại đến Yelabuga. Cô ấy đang cố gắng với chút sức lực cuối cùng để bằng cách nào đó sắp xếp cuộc sống của mình và con trai, tìm việc làm và thức ăn. Họ không muốn nhìn thấy "Bạch vệ" ở bất cứ đâu. Tsvetaeva mất ý chí, không còn kiểm soát được bản thân.
Một ngày trước khi xảy ra thảm kịch, Marina tuyệt vọng gây gổ với Moore. Cãi nhau về chuyện gì, bà chủ không hiểu thì họ nói bằng tiếng Pháp. Có một mục trong nhật ký của con trai tôi. Georgy Efron viết: “Mẹ. giống như một bàn xoay. hoàn toàn không biết nên ở lại đây hay chuyển đến Ch (istopol). Cô ấy cố gắng nhận được “lời cuối cùng” từ tôi, nhưng tôi từ chối nói “lời cuối cùng” này vì tôi không muốn trách nhiệm về những sai lầm nặng nề của mẹ tôi đổ lên đầu tôi. Hãy để cô ấy thể hiện trong thực tế rằng cô ấy hiểu những gì tôi cần nhất. Cậu bé đã quen với việc trách nhiệm luôn nằm ở người mẹ.
Marina Tsvetaeva qua đời vào ngày cuối cùng của mùa hè năm 1941. Thư tuyệt mệnh của cô ấy giải thích mọi thứ. Marina không muốn trở thành gánh nặng cho con trai mình. Cô thực hiện ý nguyện cuối cùng này của mình, giết chết một cơ thể "bảy lõi" rắn rỏi đến bất ngờ, yêu đời vô cùng.
Thay vì lời kết
Sự kết hợp giữa các vectơ niệu đạo và âm thanh trong vô thức tinh thần của một người được thể hiện trong sự mâu thuẫn không thể hòa tan giữa mong muốn tối đa cho cuộc sống vật chất và mong muốn tuyệt đối về âm thanh trong sáng. Hai mong muốn này thậm chí không bao giờ hợp nhất một phần; không thể có sự thỏa hiệp giữa chúng.
Làm đầy ham muốn trong véc tơ niệu đạo, một người sống hết mình với tất cả đam mê của mình, sống như thể nhiều cuộc đời cùng một lúc. Xung quanh nhà lãnh đạo luôn có một đám đông muốn tham gia vào bữa tiệc của thiên nhiên ban tặng. Đời người như dồn nén lại: biết bao biến cố diễn ra trong đó, biết bao người mang theo bao kỷ niệm về một lần gặp gỡ thủ lĩnh bầy đàn.
Khi bữa tiệc niệu đạo kết thúc, người đó rơi xuống vực thẳm của những khoảng trống âm thanh. Miễn là anh ta có thứ gì đó để lấp đầy những khoảng trống này, chẳng hạn như thơ, nhạc, kiến thức, trạng thái âm thanh có hiệu quả, tức là người ta có thể sống trong đó. Khi không thể lấp đầy âm thanh, hiện tượng suy giảm âm thanh sẽ xuất hiện. Nỗi khổ của tiếng chưa thành đối với nhiều người nổi tiếng đã trở nên bất hòa với cuộc sống.
Số phận bi thảm của Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky là hiện thân của một kịch bản cuộc sống âm u trong đó tự sát ngay lập tức hoặc dừng lại ở một lựa chọn trì hoãn dưới dạng rượu, ma túy, rủi ro vô cớ là một lựa chọn vô thức của một cá nhân. Điểm mấu chốt là: hãy thoát ra khỏi cuộc sống vô nghĩa này, nơi mà cơ thể vì một lý do nào đó đòi ăn, uống, thở và ngủ.
Trong âm thanh và niệu đạo, đối với tất cả tính bất biến của chúng, có một đặc tính chung - không có giá trị cơ thể. Niệu đạo, không chút do dự, ném cơ thể vào cái ôm của kẻ thù để bảo vệ bầy của mình. Đối với kỹ sư âm thanh, cơ thể là vật cản khiến bạn phân tâm khỏi những suy nghĩ về cái vĩnh hằng. Đó là lý do tại sao kịch bản âm thanh niệu đạo thường được gọi là tự sát. Nhưng điều này không có nghĩa là bất kỳ người nào có một bộ đặc tính tinh thần như vậy sẽ phải chết.
Tôi đang đưa ra một yêu cầu về đức tin … (M. Ts.)
Chỉ cần một người còn sống, được trời phú cho ý chí tự do, tự do lựa chọn, bạn vẫn có thể thay đổi. Những gì đã xảy ra không thể thay đổi được nữa. Sự đau khổ không thể chịu đựng đẩy con người ta đến bước tuyệt vọng - tự kết liễu đời mình với hy vọng thoát khỏi sự dày vò. Sự hấp thụ của linh hồn bởi một khoảng trống âm thanh được thể hiện trong cái mà N. A. Berdyaev gọi là "sự tự hấp thụ, bất lực để thoát ra khỏi chính mình, quên mình và nghĩ về người khác." Mức độ cao nhất của chủ nghĩa tập trung âm thanh, khi một người không quan tâm đến người mà anh ta mồ côi, người mà anh ta đã bỏ đi mà không có hy vọng sống sót.
Có thể thoát khỏi sự dày vò bằng cách này không? Không phải. Sự tập trung đau khổ trong khoảnh khắc định mệnh cuối cùng đó vượt ra ngoài quy mô vượt mọi giới hạn, hoàn toàn tiêu diệt sự sống. Nỗi kinh hoàng của một kẻ tự tử đã vượt qua ngưỡng không thể quay lại khiến trái tim anh ta ngừng đập trước khi xác chết xảy ra.
Như thể đoán trước được nỗi kinh hoàng này và sự ăn năn của mình, Marina Tsvetaeva, ngay tại Koktebel thịnh vượng năm 1913, đã viết những câu thơ xuyên thấu: "Bao nhiêu người trong số họ đã rơi xuống vực thẳm này …". Đây là lời cảnh báo cho tất cả chúng ta, còn sống, chống lại sai lầm không thể sửa chữa khi rơi xuống vực thẳm: "Mọi thứ sẽ như thể không có tôi dưới bầu trời."
Bi kịch của bất kỳ vụ tự sát nào, từ một nhà thơ âm thanh tài tình nhất cho đến một người ít được ai biết đến, là bi kịch của sự từ chối bởi ma trận tâm linh chung của một kẻ không để lại dấu ấn. Điều này có nghĩa là bạn sẽ phải vá lại sự trống trải của người được giao nhiều lần, chu kỳ đau khổ và nỗ lực sửa chữa sẽ tự lặp lại.
Và sẽ có sự sống với bánh hàng ngày của nó, Với sự lãng quên của ngày.
Và mọi thứ sẽ …
