Phim của Ivan Vyrypaev "Salvation". Bao gồm thế giới
Vô thức không thể bị lừa. Bất cứ điều gì một người làm, bất kể anh ta cố gắng biện minh cho việc mình làm như thế nào, anh ta luôn cảm thấy liệu nhu cầu bẩm sinh của mình về hạnh phúc và niềm vui từ cuộc sống có được thỏa mãn hay không. Con người được thiên nhiên quan niệm như một nguyên tắc của khoái cảm. Đó là lý do tại sao một người hạnh phúc là niềm vui cho Đấng Tạo Hóa, và một người bất hạnh là đau khổ cho Ngài.
Hạnh phúc của con người là gì?
Bộ phim "Cứu rỗi" của Ivan Vyrypaev là một bộ phim trạng thái, một bộ phim phản ánh về cuộc sống và con đường tâm linh. Trước hết, nó phản ánh sự tìm kiếm âm thanh của đạo diễn và nhà viết kịch. Đây là cách tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan xác định mong muốn của chủ sở hữu vectơ âm thanh để trả lời các câu hỏi về ý nghĩa của sự tồn tại của con người, con đường của anh ta trên Trái đất và lý do cho mọi thứ xảy ra với anh ta. Con người và các trạng thái của anh ấy, con người và mối quan hệ của anh ấy với thế giới - đó là những gì đang được chú ý.
Khi đặt nhân vật nữ chính của mình, một nữ tu Công giáo đến từ Ba Lan, chị gái Anna, vào một tình huống bất thường và khó khăn đối với cô, tác giả của bộ phim quan sát những gì xảy ra với cô ấy, cách thái độ của cô ấy với thế giới và con người được thay đổi. Chúng tôi cũng sẽ xem xét quá trình này, được trang bị kính hệ thống.
Xé ra khỏi ngữ cảnh
Em gái Anna được gửi đến một tu viện trên núi cao của giáo phái Công giáo ở Tây Tạng của Ấn Độ. Thật khó để rời khỏi giáo xứ của bạn, thưa chị bề trên. Anna hoảng hốt, cầu nguyện từ biệt trong nước mắt. Cô ấy đi đâu, ở đó văn hóa hoàn toàn khác, con người khác. Cô chưa bao giờ tách mình ra khỏi ngôi làng của mình, ngôi đền của cô. Thế giới bên ngoài, trái ngược với thế giới quen thuộc và dễ hiểu của tu viện, khiến cô sợ hãi.
Không phải mọi thứ đều suôn sẻ khi đi du lịch. Đến một ngôi làng Tây Tạng, cô phát hiện ra rằng con đường đến ngôi đền của cô bị đóng lại do thời tiết xấu và cô sẽ phải đợi hai ngày. Trong một cuộc trò chuyện qua điện thoại, cô ấy nói với chị gái cấp trên của mình: “Đây là một thế giới hoàn toàn khác. Thật là lạ … tôi hơi sợ. Tôi sẽ cầu nguyện nhiều hơn nữa."
Lúc đầu, trạng thái sợ hãi thế giới chiếm hữu cô ấy đến mức nó thậm chí còn phản ánh trong ngoại hình và cách giao tiếp của cô ấy, và những người gặp trên đường cô ấy hỏi: "Bạn có sợ tôi không?" Bản thân cô hiểu rằng cô đang rất xa rời cuộc sống, rằng cô không biết phải cư xử như thế nào trong đó. Trong các cuộc đối thoại, cô phát âm các trạng thái của mình: "Tôi hoàn toàn không đến từ cuộc sống này", "Đối với tôi, thế giới bên ngoài là một số loại vấn đề."
Đối với một người có hệ thống, rõ ràng vô thức đang nói gì với nó. Lời nói của cô là từ khóa của chủ nhân của vectơ âm thanh trong trạng thái tách rời khỏi thế giới bên ngoài, hòa mình vào thế giới bên trong. Do đó, có một số bất tiện khi đối mặt với thực tế ngoài ý tưởng và bối cảnh thông thường.
Nhưng những gì có thể hiểu được đối với một người hệ thống lại hoàn toàn không thể hiểu được đối với một người bình thường. Trong một môi trường xa lạ với cô, cô phát hiện ra rằng cô khác với những gì cô tưởng tượng. Và Anna vẫn chưa đối phó với trạng thái này: “Tôi muốn cảm thấy như tôi. Tôi thực sự cần nó ngay bây giờ …”. "Tôi là ai? Tôi là ai? " - những câu hỏi rất hay mà sớm hay muộn cũng phải nảy sinh ở bất kỳ kỹ sư âm thanh nào.
Mong muốn âm thanh vector
Người có véc tơ âm thanh là người duy nhất muốn có câu trả lời cho câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống. Sở thích của anh ta nằm ngoài vật chất, do đó, chủ đề về nguồn gốc của thế giới này và sự tồn tại của Chúa thường chiếm trọn suy nghĩ của anh ta. Tâm lý học vectơ hệ thống cho rằng việc tìm kiếm âm thanh ở các nước phương Tây thường dẫn các chuyên gia âm thanh đến tôn giáo, đến tu viện. Đây là những nét đặc trưng về tâm lý, lịch sử và truyền thống của những quốc gia này.
Anna có lẽ vào tu viện từ khi còn rất sớm, bởi vì vào đầu câu chuyện, cô ấy mới 25 tuổi và cô ấy không biết một cuộc sống khác. Không nghi ngờ gì nữa, cô ấy có một vectơ âm thanh, bởi vì cô ấy tận tâm với ý tưởng phụng sự Chúa, thường xuyên cầu nguyện, tôn kính các di tích của nhà thờ. Toàn bộ ngoại hình của cô ấy nói lên sự tách biệt khỏi thế giới và sự đắm mình trong bản thân. Có vẻ như việc phục vụ trong khuôn khổ tôn giáo sẽ mang lại câu trả lời cho những câu hỏi đúng đắn, nhưng khi đối mặt với thế giới bên ngoài, Anna cảm thấy rằng một số thành phần quan trọng bị thiếu trong bức tranh thực tế của cô.
Cô ấy không tin tưởng mọi người một chút. Khi biết rằng cô ấy sẽ phải ở lại làng, cô ấy rất khó chịu. Khi ở một mình, một mình với những suy nghĩ của mình, cô ấy cầu nguyện, nghe nhạc nhà thờ, như để cô lập bản thân, giải tỏa những căng thẳng tích tụ từ một thế giới quá ồn ào, náo nhiệt và tội lỗi. Cô chán anh, cảm thấy khó chịu vô cùng.
Vô thức không thể bị lừa. Dù một người làm bất cứ điều gì, dù cố gắng biện minh cho việc mình làm như thế nào, anh ta luôn cảm thấy liệu nhu cầu bên trong, bẩm sinh của mình đối với hạnh phúc và niềm vui từ cuộc sống có được thỏa mãn hay không. Con người được tự nhiên quan niệm như một nguyên tắc của khoái cảm. Đó là lý do tại sao một người hạnh phúc là niềm vui cho Đấng Tạo Hóa, và một người bất hạnh là đau khổ cho Ngài.
Hạnh phúc của con người là gì? Đây chính xác là những gì cuộc đối thoại giữa chị gái của Anna và cô gái mà cô ấy gặp khi đi bộ qua một ngôi chùa Phật giáo.
Bạn không phải là máy hút bụi
Cô gái ở xứ sở chùa tháp gặp những người khá khó tính - họ cũng là những người tìm kiếm tâm linh, nỗ lực giải thích cấu trúc của thế giới và con người này. Vectơ âm thanh của họ thu hút bầu không khí tiếp xúc với tâm linh. Mọi thứ ở đây dường như đã bão hòa với nó. Các tôn giáo lâu đời, tập trung trên một mảnh đất nhỏ - chẳng hạn như Tây Tạng, nơi mà từ xa xưa con người đã nỗ lực cố gắng làm sáng tỏ những bí mật của cuộc sống.
Đó là lý do tại sao mỗi cuộc gặp gỡ là một mặc khải cho Anna. Một cô gái mà cô ấy gặp ở chùa hỏi những câu hỏi khó chịu về cuộc sống của cô ấy, cảm giác của cô ấy với tư cách là một nữ tu sĩ. Và đáp lại, anh ấy thẳng thắn nói về điều kiện của mình. Cô ấy thậm chí còn có lời giải thích của riêng mình cho nỗi khổ của con người.
Cô gái nói rằng một người giống như một cái máy hút bụi. Anh ta liên tục lấy bất kỳ rác nào từ thế giới xung quanh. Nhưng vì túi rác của anh ấy có kích thước hạn chế, anh ấy liên tục phải ném hết đống bụi này ra ngoài, tức là để giảm bớt căng thẳng - cho một người giải tội, nhà tâm lý học, vợ hoặc chồng. Sau đó, anh ta cảm thấy nhẹ nhõm và sẵn sàng để hút vào thùng rác một lần nữa. Vì vậy, anh ấy luôn đau khổ, không thể thoát khỏi chương trình này.
Cô gái khẳng định sai lầm là chúng ta tự liên tưởng mình với một chiếc máy hút bụi, nhưng chúng ta không phải là người hút bụi. Bạn chỉ cần thay đổi quan điểm, cách nhìn nhận về bản thân. Anna phản đối cô rằng bản chất con người không thể thay đổi. Nếu nó được tạo ra bởi một "máy hút bụi", nó sẽ vẫn như vậy. Trong Kitô giáo, ý tưởng về "nguyên tội" nói về điều này. Nhưng cô gái khẳng định: “Chúng tôi không phải máy hút bụi. Chúng tôi chỉ từng nghĩ mình là người hút bụi, và chúng tôi tin rằng đây là thánh giá của chúng tôi."
Một sự tương tự tuyệt vời! Con người được tạo ra như một máy thu. Cả đời anh ta sống trong chủ nghĩa vị kỷ của mình, trong cảm giác về sự độc đáo của riêng mình, "lôi kéo" mọi thứ từ bên ngoài vào cho thú vui cá nhân. Nhưng tiêu dùng vào bản thân chắc chắn và không tránh khỏi dẫn đến căng thẳng nội bộ. Tại khóa đào tạo về tâm lý học vectơ hệ thống, một người nhận ra sự hữu hạn này và khám phá ra niềm vui bất tận cho bản thân, thay đổi ý định của mình từ nhận sang cho. Trao đổi với thế giới bên ngoài, bộc lộ và lấp đầy mong muốn của người khác, anh ta cảm thấy cân bằng tâm lý và hạnh phúc, nhiều hơn so với niềm vui ít ỏi của sự thỏa mãn bản ngã, vốn luôn có giới hạn.
Điều này áp dụng cho tất cả mọi người và những người có véc tơ âm thanh, đặc biệt. Chỉ trong vectơ âm thanh là độ giật phi vật chất. Nó bao gồm việc tập trung vào những người khác, bao gồm cả họ trong chính bạn, cảm nhận mong muốn của họ như của riêng bạn. Do đó, kỹ sư âm thanh tạo ra các kết nối âm thanh gắn kết toàn bộ nhân loại.
Một thế giới
Đây là những gì mà nhạc sĩ vector âm thanh Charlie, người mà cô gặp tại khách sạn, nói với Anna: “Thế giới bên trong và thế giới bên ngoài là một và giống nhau. Một thế giới … Trái và phải, trên và dưới, bên trong và bên ngoài - chỉ một thế giới. Anh và em sống trong đó…”Anna không hiểu anh, nhưng hứa sẽ suy nghĩ về điều đó.
Khi đi dạo quanh vùng ngoại ô của một ngôi làng Ấn Độ, cô ấy nhìn thấy vẻ đẹp của thế giới xung quanh mình và những người cũng nhận ra tìm kiếm âm thanh của họ, giống như chính cô ấy, nhưng chỉ ở một hình thức khác. Cô làm quen với một tôn giáo khác - Phật giáo. Cô gái trên bậc thềm của ngôi đền đang bối rối trước ý tưởng của một con người - đây cũng là những mong muốn âm thanh. Charlie chơi cho Anna bản nhạc mà anh ấy sáng tác - đây là cách vector âm thanh tự biểu hiện. Mỗi người đánh bóng góc cạnh của mình trong viên kim cương của hiện hữu.
Dần dần, tất cả sự hoàn hảo của thế giới này, bên ngoài và bên trong, được tiết lộ cho cô ấy. Cái ác không được tạo ra, chúng ta nhận thức nó như thể nó có. Anna tiết lộ bản chất thực sự của tâm linh, đó là kết nối với những người khác.
Cuối cùng cũng đến được điểm đến cuối cùng trong cuộc hành trình của mình, khi một du khách đến từ Nga hỏi rằng liệu cô đã học được điều gì mới cho bản thân trong chuyến hành trình này, cô ấy nói: “Vâng, có Chúa”. Một phát hiện thú vị cho một nữ tu đã cống hiến cả cuộc đời mình để phục vụ Chúa. Chỉ bây giờ cô mới trở nên rõ ràng rằng Chúa ở khắp mọi nơi và trên hết là ở trong con người.
Tìm lại chính mình - cứu chính bạn và thế giới
Bộ phim "Sự cứu rỗi" có vẻ nhàm chán với nhiều người, vì nó gần như không có sự kiện, không có âm thanh. Chỉ có hai cuộc đối thoại, thời gian còn lại Anna ở trong động không ngừng, nội tâm hơn ngoại. Và một bài thánh ca cho người đã tạo ra thế giới này dưới dạng phong cảnh núi non tuyệt đẹp. Nhưng bất cứ ai thực sự đánh giá cao bộ phim này là những người âm thanh - nó rất đồng điệu với cấu trúc tinh thần, sự tập trung nội tâm và nỗ lực nắm bắt ý nghĩa của họ.
Và trong lần tập trung này, họ phải hiểu được điều chính yếu. Khi một cuộc tìm kiếm âm thanh bị khép lại trong khuôn khổ của một người (cuộc tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống bên trong chính mình) hoặc trong một hoạt động hoàn toàn bên ngoài của các nghi lễ và truyền thống, anh ta đi vào ngõ cụt. Chỉ tập trung vào một người khác, bên ngoài chính mình, bên ngoài, sẽ mang lại cảm giác sung sướng cho kỹ sư âm thanh và cho phép người đó cảm thấy thực sự hạnh phúc, như chị Anna có thể làm. Chính từ lúc này, con đường tu hành chân chính của cô bắt đầu.
Kỹ sư âm thanh cảm thấy bản thân khác biệt, lạc lõng với thế giới xung quanh. Thường thì anh ta thậm chí không thể hình thành rõ ràng mong muốn của mình. Đối với anh ấy dường như chẳng muốn gì, chẳng có gì là thú vị với anh trên đời này. Vì vậy, tình trạng tồi tệ, trầm cảm và ý định tự tử không rời bỏ anh ta.
Và những ham muốn của con người ngày càng lớn, và những ham muốn âm thanh không còn có thể được lấp đầy bởi tôn giáo, khoa học, âm nhạc hay thơ ca, những thứ mà trong quá khứ đã có thể làm được điều này. Giờ đây, kỹ sư âm thanh chỉ muốn một điều - biết rõ bản thân và những người khác, chỉ khi đó anh ta mới có thể hoàn thành sứ mệnh của mình - đoàn kết mọi người bằng một kiểu kết nối mới, tinh thần.
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan đưa ra hướng dẫn rõ ràng về tâm linh là gì, cách một người có vectơ âm thanh có thể nhận ra nhu cầu nội tại của mình và tìm câu trả lời cho những câu hỏi quan trọng mà cuộc sống của anh ta không có ý nghĩa gì.
Để tìm thấy chính mình trong thế giới này, để cảm thấy vị trí của bạn và số phận của bạn ngày hôm nay trở thành hiện thực. Và đối với điều này, không nhất thiết phải đến Tây Tạng hay Ấn Độ. Sự tiết lộ đang chờ bạn ngay tại đây, trên màn hình điều khiển, tại quá trình đào tạo của Yuri Burlan. Đăng ký nhận các bài giảng trực tuyến nhập môn miễn phí tại đây và khám phá con đường bạn đang tìm kiếm.
