Không thích như một mối đe dọa tự hủy hoại
Mối đe dọa tự hủy diệt ngày nay càng cao hơn bao giờ hết. Không thể hạn chế hoàn toàn ham muốn, tức là ham muốn tình dục, nghĩa là bạn cũng không thể hạn chế việc hành xác. Mong muốn luôn luôn là chính và nó phát triển …
Mảnh ghi chú bài giảng cấp 2 về chủ đề "Số phận của vũ trụ trong sự giằng xé giữa âm và mùi":
Sự gia tăng của sự thù địch dẫn đến sự tự hủy diệt. Động vật không tự đào thải, chúng ở trạng thái cân bằng. Đây không phải là một con sói cân bằng - nó là tất cả bản chất sống tự nhiên cân bằng với chính nó.
Một người phát triển thông qua sự xuất hiện của những ham muốn bổ sung và sự giảm bớt của chúng. Chúng ta đang mất cân bằng giữa ham muốn tình dục và thể dục. Libido tạo ra ý thức, suy nghĩ về khối lượng ngày càng nhiều. Đồng thời, nạn hành xác ngày càng lớn, tức là sự thù địch, nguy cơ tan rã, tự hủy diệt. Nếu chúng ta làm thức ăn cho kẻ thù bên ngoài, thì kẻ thù bên trong, sự thù địch của chúng ta, có khả năng xé tan bầy chiên từ bên trong. Sự thù địch lẫn nhau, hiểm họa thường trực của sự tự hủy diệt, tan rã là người bạn đồng hành của nhân loại trong suốt lịch sử phát triển.
Cách đầu tiên để giảm mức độ thù địch vì sự tự bảo tồn của loài là ăn thịt đồng loại theo nghi thức: chúng tôi tập trung tất cả sự thù địch vào một người và hy sinh anh ta.
Sau đó, văn hóa xuất hiện với tư cách là sự từ chối tục ăn thịt đồng loại, giá trị chính của nó là bảo tồn sự sống. Văn hóa đã mang lại cho chúng ta một giới hạn thứ cấp của sự thù địch thông qua việc tạo ra các giới hạn văn hóa. Tôn giáo đã tạo ra một bước đột phá đáng kể trong sự phát triển của văn hóa, nó đã tạo nên một tầng to lớn của nó, tạo nên truyền thống, chủ nghĩa nhân văn. Chúng ta đang nói về Cơ đốc giáo, được thể hiện trong bình diện thị giác ("yêu người lân cận của bạn"). Nó đã đủ cho 2 nghìn năm …
Đến một giai đoạn nhất định, các định luật về thước đo da đầu xuất hiện, theo thời gian ngày càng trở nên chặt chẽ và phát triển hơn. Theo thời gian, văn hóa đạt đến trình độ văn hóa đại chúng, đạo đức - ở các quốc gia có tâm lý da thịt - và văn hóa tinh hoa với việc tạo ra các hạn chế đạo đức nội tại - trên lãnh thổ nước Nga. Sự khác biệt giữa đạo đức và đạo đức là gì? Đạo đức giới hạn chúng ta bên ngoài, chúng ta xa cách nhau. Đạo đức là một cảm giác bên trong.
Ở phương Tây, chúng ta gần như đã đạt đến đỉnh cao của văn hóa; nó thực tế đã tự làm kiệt quệ. Giá trị cuộc sống của con người ở mức khó tin, có cả những động thái bảo vệ cả tính mạng của những con chuột trong phòng thí nghiệm. Bằng cách nâng cao giá trị cuộc sống của động vật, chúng ta đã gián tiếp làm tăng giá trị cuộc sống của con người. Bước cuối cùng trong quá trình phát triển văn hóa sẽ được thực hiện bởi cậu bé có hình ảnh da dạng.
Vào 1/4 phần tinh thần của thế giới - trên khung cảnh nước Nga - văn hóa đã phát triển thành một cảm giác đạo đức, cả một thiên hà giới trí thức đã xuất hiện. Ở Liên Xô, có một nền văn hóa ưu tú giúp thấm nhuần các giá trị đạo đức trong mọi tầng lớp dân cư và hạn chế sự thù địch. Với sự sụp đổ của Liên Xô, mức độ đạo đức đã giảm đáng kể.
Mối đe dọa tự hủy diệt ngày nay càng cao hơn bao giờ hết. Không thể hạn chế hoàn toàn ham muốn, tức là ham muốn tình dục, nghĩa là bạn cũng không thể hạn chế việc hành xác. Mong muốn luôn luôn là chính và nó sẽ phát triển. Vì vậy, ngày nay kẻ thù của chúng ta chỉ ở trong đầu, tất cả những vấn đề của chúng ta ngày nay đều do sự hiểu lầm bản chất của chúng ta, mà chiếm lấy và nảy sinh thù địch, mà không giới hạn bên ngoài nào có thể kìm hãm được …
Tiếp tục phần tóm tắt trên diễn đàn:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46655
Do Danil Turubara viết. Ngày 29 tháng 7 năm 2013
Sự hiểu biết toàn diện về chủ đề này và các chủ đề khác được hình thành khi đào tạo toàn diện "Tâm lý học vectơ hệ thống".
