Mở rộng và thuộc địa - sự khác biệt là gì?
Nếu chúng ta xem xét sự mở rộng và thuộc địa theo quan điểm của sinh học, từ nơi mà thuật ngữ đầu tiên được lấy, thì sự chung sống của các sinh vật trong quá trình mở rộng của vật chất sống xảy ra với điều kiện cung cấp đầy đủ những người được thêm vào những người thêm. Thực dân có thể được gọi là sự tồn tại ký sinh của một quốc gia này với chi phí của một quốc gia khác …
Khi một quốc gia mở rộng lãnh thổ của mình, trao cho quốc gia khác các quyền bình đẳng với quốc gia đó, điều này được gọi là mở rộng. Và khi một bang này biến bang khác thành phần phụ nguyên liệu thô và nguồn lao động giá rẻ, thì đây là thuộc địa. Ngày nay, trên trường thế giới, sự bành trướng là đặc trưng của riêng Nga, các nước khác chỉ có khả năng thuộc địa hóa. Và thứ ba, như bạn biết, không được đưa ra.
Mở rộng hoặc thuộc địa hóa. Các quy trình nên được gọi bằng tên riêng của chúng
Nếu chúng ta xem xét sự mở rộng và thuộc địa theo quan điểm của sinh học, từ nơi mà thuật ngữ đầu tiên được lấy, thì sự chung sống của các sinh vật trong quá trình mở rộng của vật chất sống xảy ra với điều kiện cung cấp đầy đủ những người được thêm vào những người thêm. Thực dân hóa có thể được so sánh với sự tồn tại ký sinh của một quốc gia này với cái giá phải trả của quốc gia khác.
Một số người cảm thấy thuận tiện trong khi những người khác không hiểu hết những gì đang xảy ra, bối rối trong việc giải thích các sự kiện, hiểu sai ý nghĩa của từ và cuối cùng bỏ đi sự thật. Một ví dụ nổi bật về điều này là việc sử dụng từ "mở rộng". Trong tài liệu lịch sử, nó được gọi là bất kỳ phần mở rộng nào của ranh giới lãnh thổ của hai hay nhiều quốc gia.
Ví dụ, sự bành trướng của Alexander Đại đế với nền văn minh tiếp theo của những người man rợ, việc thiết lập luật pháp và tiêu chuẩn sống mới giữa họ, và sự "bành trướng" của Đế chế thứ ba khi chiếm giữ các lãnh thổ lân cận để tiêu diệt. và khuất phục các dân tộc sinh sống của họ được quy định dưới một hàng. Từ "bành trướng" dùng để chỉ những hành động tàn bạo của sự xâm chiếm thuộc địa của Anh ở Ấn Độ, Mỹ và việc Nga bắt các dân tộc rải rác trên các thảo nguyên châu Á.
Trong khái niệm này, đối với đương đại, lý do, động cơ và quan trọng hơn, hậu quả của hiện tượng này đối với cuộc sống của toàn bộ quốc gia là hỗn hợp. Kết quả của những quan niệm sai lầm như vậy ngày nay là sự gia tăng số lượng các tuyên bố về việc chiếm giữ trái phép các lãnh thổ của "đế chế tội ác" của Nga và sự biện minh đầy đủ về việc Hoa Kỳ phải phục tùng Libya, Iraq, Nam Tư, "mở rộng" các giá trị của nền dân chủ. và một nền kinh tế thị trường ở đó. Trong khi mọi thứ diễn ra hoàn toàn ngược lại.
Mở rộng hoặc thuộc địa hóa. Nhìn lại lịch sử
Tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan cho thấy tâm lý của các dân tộc trên hành tinh được xác định bởi các vectơ thấp hơn, và tương tác giữa chúng được xác định bởi chính sách sinh tồn của khứu giác. Khuôn khổ văn hóa không hoạt động ở đây, không có chỗ cho công lý, nhân văn và những ý tưởng cao cả.
Các nước có tâm lý da diết - Anh và các nước Châu Âu khác - theo tư duy duy lý theo nguyên tắc lợi - hại, nhanh chóng nhận ra rằng những vùng đất xuất hiện trên bản đồ thế giới sau các cuộc khám phá địa lý vĩ đại đều có thể sử dụng được. Mặc dù có mức sống khá cao và việc tạo ra giá trị gia tăng từ sản lượng cao, nhưng một xã hội có tâm lý phấn đấu để có được sự giàu có hơn nữa.
Vì lý do này, các cuộc chiến tranh săn mồi và thuộc địa của tất cả các vùng lãnh thổ có thể đã được thực hiện. Theo các kế hoạch thực dụng của da, người dân địa phương không có cơ hội để có được nền giáo dục, văn hóa và mức sống giống như người Anh, Pháp, Bồ Đào Nha. Người dân địa phương hoàn toàn tuân theo và kết thúc bằng chế độ nô lệ (được sử dụng như một nguồn lao động rẻ mạt), khoáng sản được xuất khẩu, hoa màu được bán và làm giàu cho những kẻ thực dân sống trên nửa kia của hành tinh. Vì vậy, các quốc gia bị chinh phục đã kiệt sức và thấy mình trong điều kiện sống hoàn toàn trái ngược với những quốc gia thôn tính họ.
Các quốc gia có tâm lý theo đuổi giá trị gia tăng không muốn mất mạng sống của chính dân tộc mình vì sự phản kháng của dân bản địa, nên thổ dân đã chết hàng loạt vì những căn bệnh nan y (đậu mùa, sởi, sốt), vốn chưa bao giờ bị bệnh trước khi thực dân đến. Hậu quả của dịch bệnh, 50% dân số Haiti, 95% thổ dân châu Mỹ, 50% thổ dân Úc, 70% dân số Mexico, 100% thổ dân ở quần đảo Canary, v.v … bị tuyệt chủng. Cũng có những vụ đầu độc và lây nhiễm có chủ ý cho người Mỹ da đỏ do những người nhập cư từ Cựu thế giới, được lịch sử biết đến và đã xác nhận.
Sau khi dân số suy yếu, việc sử dụng tập trung tất cả các nguồn tài nguyên của các vùng đất mới bắt đầu. Một ví dụ nổi bật về điều này là Đế chế Anh, “mặt trời không bao giờ lặn trên nó” và Ấn Độ là thuộc địa của nó. Người ta tin rằng điểm cộng của quá trình thuộc địa hóa là trao đổi văn hóa và cải tiến công nghệ. Nhưng người dân Ấn Độ không được giáo dục (mặc dù họ buộc phải nói tiếng Anh để thuận tiện cho thực dân). Văn hóa và văn học Ấn Độ bị đàn áp, và về mặt công nghệ, Ấn Độ, và bốn thế kỷ sau khi người Anh đến, 70% sản lượng của họ được cung cấp bởi lao động chân tay (trong khi ở Anh lao động chân tay là 3%).
Mong muốn nâng cao thứ hạng da bằng cái giá phải trả cho những vùng đất thuộc địa thành công cũng được khẳng định bởi số lượng đồ trang sức đáng kinh ngạc thu được từ các thuộc địa, những thứ đã trở thành thuộc tính quyền lực của vương miện Anh, thứ mà họ tự hào cho đến ngày nay từng viên đá quý đến từ đâu và như thế nào.
Dân chủ hóa ngày nay - luôn luôn thuộc địa hóa
Không có thuộc địa nào trong thế giới hiện đại. Nhưng chỉ trên hình thức, thực tế là như vậy.
Nhiều vùng lãnh thổ từng là thuộc địa mới giành được độc lập (ví dụ, Ấn Độ chỉ vào năm 1947) đã biến thành các nước "thế giới thứ ba". Nhận thấy sự lạc hậu và thiếu tổ chức trong phát triển: tỷ lệ tử vong ở trẻ em cao, dịch vụ chăm sóc y tế kém, thu nhập bình quân đầu người thấp, các nước phát triển đã "giúp họ tồn tại" bằng cách cung cấp các đợt, khoản vay, khoản vay mà họ được yêu cầu cung cấp cho họ các vị trí tư vấn, các bộ trưởng và v.v. Không một giao dịch ngân sách tiền tệ nào và việc ký kết các hợp đồng mua bán khoáng sản có thể diễn ra mà không có sự kiểm soát rõ ràng từ phía "cố vấn" của họ. Đương nhiên, điều này được thực hiện từ cùng một vị trí “cùng có lợi” của thế giới da - Châu Âu và Hoa Kỳ, thường là gây bất lợi cho chính quốc gia thuộc địa.
Tình trạng của một thuộc địa như vậy đã biến mất khỏi bản đồ thế giới do hầu hết các khoáng sản của các thuộc địa thời đó đã được xuất khẩu, và tiềm năng lao động của những vùng đất này bắt đầu được sử dụng theo cách khác: thông qua việc cung cấp của các công việc trong các nhà máy của các tập đoàn của các nước phát triển với mức lương vô lý. Các nhà khai thác da hiện đại giải quyết vấn đề khoáng sản bằng cách chiếm đoạt các vùng lãnh thổ dưới chiêu bài thay đổi chế độ chính trị và thành lập chính phủ "tham vấn" mới ở các nước giàu dầu mỏ và kim cương.
Ngoài ra, một đối thủ xứng đáng của quá trình thực dân hóa da đã xuất hiện trên thế giới - Đế quốc Nga (sau đó là Liên Xô), một quốc gia có hệ thống giá trị đối lập với phương Tây, có tâm lý chủ nghĩa, cố gắng bảo vệ lãnh thổ của mình trong các cuộc chiến tranh săn mồi và thôn tính các lãnh thổ lân cận., đưa họ dưới sự bảo vệ của nó.
Các giá trị niệu đạo bên trong (vector niệu đạo tạo ra tiềm năng của người lãnh đạo, cấp bậc tự nhiên cao nhất) không cho phép người dân Nga bị bắt làm nô lệ và sử dụng bởi những kẻ đầu trọc, những người thấp hơn trong hệ thống phân cấp tự nhiên. Nhưng điều này ngày nay không phủ nhận thực tế là châu Âu và Hoa Kỳ muốn gây bất ổn tình hình ở Nga, sử dụng Crimea và Ukraine như một cách để làm suy yếu nó.
Mở rộng và thuộc địa hóa. Mở rộng để bảo vệ và một tiêu chuẩn sống mới
Trong khi người Anh đô hộ các vùng đất mới, Đế quốc Nga đã mở rộng biên giới của mình với chi phí là các vùng lãnh thổ chưa phát triển ở châu Á và các dân tộc bản địa sống rải rác ở đó.
Dưới thời trị vì của Catherine II, biên giới của Nga mở rộng trung bình 3 km một năm. Nhưng trái ngược với thực dân hóa, các dân tộc bị thôn tính không bị tiêu diệt bởi dịch bệnh và chiến tranh, họ được cung cấp sự bảo vệ và tài trợ bởi ý chí của các hoàng đế và nữ hoàng hơn chính người Nga. Người dân địa phương không bao giờ đánh mất nền văn hóa riêng của mình, trong khi những người mới đến đã hòa nhập với địa phương (kết quả của sự đồng hóa đó ở Yakutia, một kiểu ngoại hình đặc biệt của người Nga - một người Siberia cổ) mà không áp đặt luật lệ của riêng họ.
Ban đầu, tất cả các dân tộc không có tư tưởng sống niệu đạo đều thù địch với người lạ, nhưng ở đây thì ngược lại - chúng tôi chào đón họ và gặp họ bằng bánh mì và muối. Chỉ nhờ tâm lý hướng ngoại đặc biệt, Nga đã trở thành 1/6 vùng đất, thu hút hơn 180 dân tộc bản địa (!).
Vì vậy, sự mở rộng của Nga đến Crimea diễn ra cách đây chưa đầy 250 năm dưới thời trị vì của Catherine Đại đế. Trước đó, từ cuối thế kỷ 15, các vùng núi của bán đảo và các thành phố ven biển thuộc về Đế chế Ottoman, và Hãn quốc Krym, một chư hầu của Đế chế Ottoman, sở hữu chính bán đảo này. Từ đây, vùng thảo nguyên phía nam nước Nga liên tục bị quân Thổ Nhĩ Kỳ đánh phá với mục đích bắt nô lệ đem bán tại các chợ Thổ Nhĩ Kỳ. Catherine đã "cắm cái lỗ này", và xây dựng 200 thành phố trên lãnh thổ Novorossiya. Người Nga, người Đức, người Hy Lạp, người Do Thái bắt đầu cư trú trên thảo nguyên sa mạc đã được nâng đỡ rất nhiều - gia súc, miễn thuế, v.v.
Ngày nay Crimea đã được trả lại cho Nga, và một lần nữa thái độ của nhà nước đối với nó là cực kỳ chú ý: số tiền được cung cấp từ quỹ dự trữ cao gấp 100.000 lần so với việc Ukraine cung cấp cho bán đảo. Và họ đã chi đến 90% cho phúc lợi xã hội: lương và lương hưu được tăng lên, bảo hiểm y tế và an ninh trở nên hoàn toàn miễn phí. Các chi nhánh sản xuất ở Crimea nhận được các ưu đãi và trợ cấp, một số tiền đầu tư kỷ lục được lên kế hoạch để cải tạo cơ sở hạ tầng điều dưỡng-khu nghỉ dưỡng cho năm tới.
Sự mở rộng tương tự có thể được quan sát thấy ở Nga và ba đến bốn thế kỷ sau, khi các nước cộng hòa Baltic, với tư cách là các lãnh thổ sáp nhập, nhận được tài trợ từ Liên Xô, nhiều hơn so với phần còn lại, và quá đủ để phát triển và duy trì các lĩnh vực kinh tế của riêng họ. trong nhiều năm.
Đối với nhiều người, điều này vẫn còn là một bí ẩn: tại sao Nga không giải quyết các vấn đề nội bộ của mình với sự trợ giúp của quá trình thực dân hóa, như phương Tây đã làm, mà lại chỉ dành cho chúng? Và tại sao lại mở rộng lãnh thổ của bạn trên quy mô lớn như vậy nếu bạn không sử dụng nó? Về vấn đề này, tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan giao nhau một cách gần nhất với lý thuyết về sự thụ động của L. N. Gumilyov.
Giải thích về sự bất hợp lý về cơ bản (không cần đất để sinh sống hoặc có ưu thế kinh tế) của một số dân tộc thảo nguyên vào thời Thành Cát Tư Hãn, Gumilev đã liên hệ điều này với sự dư thừa năng lượng sinh hóa của vật chất sống của một số lượng lớn các đại diện của một người cụ thể. Mong muốn không thể cưỡng lại và liên tục được thay đổi cuộc sống, vị trí của mình và trả lại cho người khác những thiếu hụt, hy sinh trong mối quan hệ với họ, phân biệt những người thụ động với những người còn lại. Tất cả những điều này, bao gồm hệ thống các giá trị nằm ngoài các hạn chế văn hóa, liên quan đến các đặc tính của vectơ niệu đạo tâm thần, được mô tả bởi tâm lý học vectơ hệ thống của Yuri Burlan. Và tất cả những người lớn lên ở một đất nước với tâm lý như vậy.
"Phạm vi lợi ích độc quyền của Nga nằm trong vương quốc cổ đại của Thành Cát Tư Hãn" I. S. Aksakov
Nga không và chưa bao giờ có thuộc địa và các dân tộc bị bắt làm nô lệ. Đây là quốc gia duy nhất trên thế giới đã tiến hành mở rộng lãnh thổ biên giới bằng cách bảo vệ các dân tộc láng giềng và đảm bảo sự sống còn của họ. Nếu bạn xem xét kỹ các mối quan hệ tài chính của các nước SNG, bạn có thể thấy rằng sự hỗ trợ đó từ Nga đến sau khi Liên Xô sụp đổ, khi “bản thân chúng ta cũng không thấy ngọt ngào”. Chúng tôi luôn cung cấp sự giúp đỡ cho những ai cần nó - đây là đặc thù của bệnh xót niệu đạo.
180 quốc gia đã có thể hình thành một quốc gia duy nhất do sự kết hợp độc đáo giữa tâm lý niệu đạo và cơ bắp, và sự mở rộng, mang lại cảm giác an toàn và an toàn cho người khác, cho phép bạn cảm thấy có trách nhiệm đặc biệt với mọi người. Bất giác mỗi người Nga đều cảm thấy nước Nga có một số phận đặc biệt. Nhưng điều quan trọng là không chỉ cảm nhận nó, mà còn phải nhận ra nó, nhận trách nhiệm.
