Châu Mỹ. Phần 3. Một cái nhìn hệ thống về sự hình thành xã hội Mỹ
Văn hóa trở thành công cụ quản lý nhân loại nhằm hạn chế thù địch trong xã hội, phát triển nhờ người phụ nữ da diết, nhằm giữ gìn cuộc sống riêng tư lẫn tập thể. Hãy coi một khía cạnh như vậy của đời sống xã hội là văn hóa, trong bối cảnh lịch sử của Tân Thế giới.
Phần 1 - Phần 2
VĂN HÓA VÀ ĐỜI SỐNG HOA KỲ
Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét một khía cạnh của đời sống xã hội là văn hóa, trong bối cảnh lịch sử của Tân Thế giới. Chúng ta biết từ các khóa đào tạo của Yuri Burlan về tâm lý học vectơ hệ thống rằng văn hóa nổi lên như một hạn chế thứ cấp của sự thôi thúc chính đối với tình dục và giết người, một lệnh cấm ăn thịt đồng loại. Văn hóa trở thành một công cụ để quản lý nhân loại nhằm hạn chế sự thù địch trong xã hội, phát triển nhờ người phụ nữ nhìn bằng da, để bảo tồn cả cuộc sống riêng tư và tập thể, nhờ những đặc tính của vector thị giác như khả năng đồng cảm và sáng tạo kết nối cảm xúc.
Văn hóa Mỹ có những liên kết riêng với mọi người. Từ nhiệt tình và tích cực chuyển sang tiêu cực. Nhưng văn hóa của quốc gia đứng đầu thế giới về giai đoạn phát triển của loài người không thể không bị ai chú ý. Nó rất đa dạng do thực tế là quốc gia được hình thành bởi những người từ các quốc gia khác nhau. Tất nhiên, nền tảng là văn hóa Anh và Cơ đốc giáo. Như chúng ta đã biết từ các khóa đào tạo về tâm lý học vectơ hệ thống, Cơ đốc giáo là sự phóng chiếu các ý nghĩa và ý tưởng âm thanh trong mặt phẳng của vectơ thị giác. Nó đóng vai trò là công cụ mạnh mẽ nhất để hạn chế sự thù địch đối với người khác và cuối cùng tạo điều kiện cho sự phát triển của vector thị giác và biểu hiện của nó trong xã hội dưới dạng các giá trị đạo đức và luân lý.
Với sự phát triển của công nghệ và y học, việc sinh tồn hàng loạt của con người trở nên khả thi với vector thị giác và kết quả là sự xuất hiện của văn hóa đại chúng trong nền văn minh Mỹ. Văn hóa của Hoa Kỳ về bản chất chính xác là đại chúng, và không theo chủ nghĩa tinh hoa, chẳng hạn như ở Nga. Văn hóa đại chúng bắt đầu thống trị Hoa Kỳ sau Thế chiến II, làm lu mờ văn hóa Cơ đốc của Tân Thế giới.
CINEMATOGRAPH NHƯ MỘT ĐỘNG CƠ CỦA MASSKULTURE
Như đã đề cập ở trên, xã hội Hoa Kỳ phát triển dưới dấu hiệu tiêu chuẩn hóa phổ quát với sự trợ giúp của luật pháp, điều này đã định trước sự xuất hiện của văn hóa đại chúng vào nửa sau thế kỷ 20. Tuy nhiên, nó không thể lan nhanh như vậy nếu không có sự hỗ trợ kỹ thuật thích hợp của thời đại mới. Vào thế kỷ XX, nghệ thuật tĩnh trong tranh và ảnh đột nhiên trở nên sống động, mở ra cánh cửa cho những thế giới khác, đẹp đẽ và đầy màu sắc trước con mắt nhiệt tình của vector thị giác. Kỹ thuật quay phim đã trở thành một trong những phát minh vĩ đại nhất không chỉ trong lịch sử Tân thế giới mà còn của cả nhân loại khiến cuộc sống của nó bị đảo lộn. Vào cuối thế kỷ 19, các vấn đề về việc tạo ra một bộ phim và các thiết bị quay và chiếu hình ảnh từ nó đã được giải quyết, và kể từ đó điện ảnh đã phát triển nhanh chóng cho đến ngày nay.
Tại Hoa Kỳ, Hollywood yên tĩnh, một vùng ngoại ô của một thị trấn nhỏ trên bờ biển Thái Bình Dương của Los Angeles, đã trở thành trung tâm của ngành công nghiệp điện ảnh quốc gia, và sau đó là của thế giới. Điện ảnh nhanh chóng trở thành một nghệ thuật dễ tiếp cận đối với công chúng, trái ngược với sân khấu, vốn vẫn là một phần của nền văn hóa tinh hoa.
Rạp chiếu phim không chỉ mở ở các thành phố, mà còn ở các ngôi làng nhỏ, và sau đó, với sự ra đời của truyền hình, văn hóa đại chúng đã đến với mọi nhà. Tại Hoa Kỳ, điện ảnh ngay lập tức trở thành một ngành công nghiệp béo bở. Tâm lý và sự hình thành của làn da ủng hộ điều này. Điều này đã được thể hiện trong việc sản xuất ngành công nghiệp điện ảnh, nó được cho là nhu cầu của xã hội, nhằm truyền tải đến hầu hết mọi người những ý nghĩa và hình ảnh mà họ hiểu được.
Tâm lý học vectơ hệ thống biết rằng hầu hết mọi người (khoảng 85%) được sinh ra mà không có vectơ trên, họ không thể quan tâm đến một bộ phim chỉ mang lại những trải nghiệm cảm xúc mạnh mẽ, nhu cầu đó là những vật mang vector thị giác, hoặc chỉ nhằm vào tìm câu trả lời về ý nghĩa cuộc sống, giống như các chuyên gia âm thanh. Vì vậy, Hollywood bị chỉ trích vì cốt truyện thô sơ, sáo rỗng và tầm thường, chủ yếu là hợm hĩnh về thị giác và tính ích kỷ âm thanh. Mặc dù những bộ phim nhắm đến bộ tứ thông tin cũng được quay, tuy với số lượng ít, nhưng chúng trở thành những bộ phim đình đám trong môi trường tương ứng.
Điều tương tự cũng có thể nói về âm nhạc đại chúng, không giống như âm nhạc cổ điển, chỉ những người mang véc tơ âm thanh mới hiểu được, hóa ra mọi người đều có thể tiếp cận được.
Trong quá trình phát triển của lịch sử Tân Thế giới, văn hóa đại chúng ở Hoa Kỳ đã trở thành một yếu tố kết nối cho vector thị giác tập thể và cuối cùng tạo ra một giá trị lớn cho cuộc sống con người trong xã hội, giúp vượt qua sự thù địch.
KINH TẾ, KINH TẾ VÀ TÀI CHÍNH MỸ
Chúng ta hãy thử xem xét một trong những chủ đề quan trọng nhất của cuộc sống hiện đại, kinh tế. Nền kinh tế Hoa Kỳ ngày nay giữ vị trí đầu tiên trên thế giới về GDP. Sau cuộc nội chiến, nó bắt đầu phát triển nhanh chóng, sự hình thành da dạng của xã hội đã góp phần tạo nên CTMTQG. Hơn nữa, lịch sử của Thế giới Mới đã trải qua một đợt bùng nổ di cư thực sự, và di cư không chỉ là lao động mà còn là trí tuệ. Các nhà khoa học, kỹ sư, nhà phát minh, nhà nghiên cứu đã đến. Hoa Kỳ nhanh chóng trở thành cường quốc công nghiệp phát triển với nền kinh tế phát triển đa dạng.
Cần lưu ý rằng dòng lao động nước ngoài lớn đã để lại dấu ấn cho hệ thống giáo dục Hoa Kỳ: hệ thống giáo dục Hoa Kỳ không bao giờ đào tạo đủ số lượng chuyên gia trong lĩnh vực kỹ thuật - họ đến từ nước ngoài. Tình trạng này vẫn kéo dài đến tận bây giờ.
Công nghiệp và các thành phố trở thành trụ cột của nền kinh tế Hoa Kỳ, nhưng nông nghiệp đã phát triển như một lĩnh vực thứ cấp liên quan đến công nghiệp. Tuy nhiên, đây là cơ sở của nền tảng, khai thác lương thực, không thể sống thiếu nó, cần ai đó để nuôi sống các thành phố. Nhưng khu định cư là thành thị, không phải nông thôn, như ở Châu Âu, ở Hoa Kỳ không có cái gọi là làng. Toàn bộ dân cư nông thôn chỉ là nông dân. Trang trại là cá thể, gia đình ở riêng với những người khác và sở hữu đất này, không cho thuê. Mọi thứ trong da, tài sản tư nhân và nền kinh tế, được dẫn dắt vì lợi nhuận. Không có tính cộng đồng, tính đồng bộ, như ở Nga. Người dân nông thôn Hoa Kỳ, chiếm khoảng 20% dân số, sản xuất lương thực không chỉ để đáp ứng nhu cầu của đất nước họ mà còn để xuất khẩu.
Từ nửa sau thế kỷ 19, ngành nông nghiệp Hoa Kỳ tiếp thu những công nghệ tiên tiến nhất, cơ giới hóa lao động diễn ra, một ngành công nghiệp sản xuất ra nhiều loại máy khác nhau để canh tác đất đai và hoa màu, máy cày được thay thế bằng máy cày, v.v. Ngoài ra, Những bước tiến nhảy vọt trong nông nghiệp đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi Đạo luật Homestead - các mảnh đất ở các vùng lãnh thổ vẫn chưa phát triển ở phía tây đất nước, mỗi mảnh 85 ha, được cấp cho các gia đình Mỹ để có quyền sử dụng miễn phí, với việc chuyển tiếp thành sở hữu ở 5 năm. Điều này đã góp phần vào việc định cư và phát triển nhanh chóng vùng đất phía tây Mississippi.
Nông dân không được các nước láng giềng bảo hiểm trước những rủi ro liên quan đến mất mùa, chẳng hạn như cộng đồng nông dân ở Nga, mà là bởi các ngân hàng và nhà nước. Chúng tôi sẽ không mô tả chi tiết về hệ thống bảo vệ canh tác ở Hoa Kỳ, đây là một chủ đề lớn, nhưng những đặc điểm được xem xét cho phép chúng tôi nói rằng tiêu chuẩn hóa da và chủ nghĩa cá nhân đã hoàn toàn xác định cấu trúc của ngành nông nghiệp ở Hoa Kỳ.
Trong nửa sau của thế kỷ 19, nền kinh tế Hoa Kỳ trở thành nền kinh tế đầu tiên trên thế giới và vượt qua Vương quốc Anh về sản xuất công nghiệp. Ví dụ, vào năm 1913, 47% tổng sản lượng thép thế giới đến từ Hoa Kỳ. Vào đầu Chiến tranh thế giới thứ nhất, Hoa Kỳ cần phải nắm bắt các thị trường bán hàng mới để duy trì sự tăng trưởng của chính mình. Đây là cấu trúc của nền kinh tế tư bản chủ nghĩa - sự gia tăng sản xuất liên tục là cần thiết để duy trì sự ổn định trong xã hội của Tân Thế giới.
Vectơ da là phần bên ngoài của bộ tứ không gian, nó liên tục cần phải “săn lùng” như một vector-getter. Không có gì ngạc nhiên khi nền kinh tế, được xây dựng trên các nguyên tắc da, hóa ra lại là một kiểu mở rộng và chinh phục, như họ đã nói ở Liên Xô - “đế quốc”. Kể từ năm 1823, Hoa Kỳ đã tuân theo cái gọi là "Học thuyết Monroe", ý tưởng về quyền kiểm soát lục địa Châu Mỹ nhằm ngăn chặn sự can thiệp kinh tế và chính trị từ các nước Châu Âu. Nhưng đến đầu thế kỷ 20, thị trường bán hàng cho Hoa Kỳ ở Châu Mỹ Latinh bắt đầu thiếu.
Năm 1909, cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng đầu tiên trong lịch sử của Tân Thế giới bắt đầu ở Hoa Kỳ, để chống lại hậu quả của nó và ngăn chặn các cuộc khủng hoảng tiếp theo, Hệ thống Dự trữ Liên bang đã được thành lập - một cấu trúc tài chính độc lập, phi nhà nước, trên thực tế, ngân hàng trung ương, được thiết kế để kiểm soát hoạt động của các ngân hàng khác.
Tuy nhiên, hệ thống kinh tế tư bản công nghiệp, được xây dựng trên các nguyên tắc da, cần sự mở rộng về không gian và nắm bắt các thị trường bán hàng mới. Chiến tranh thế giới thứ nhất tạo động lực cho nền kinh tế Mỹ, nhưng không được bao lâu, thị trường bán hàng ở châu Âu không bị Mỹ kiểm soát, và do hậu quả của cuộc khủng hoảng sản xuất thừa, cuộc Đại suy thoái năm 1929 nổ ra. Hoa Kỳ chỉ rời bỏ nó sau Chiến tranh thế giới thứ hai, kinh tế phụ thuộc vào các nước Tây Âu và một nửa thế giới khởi động. Nhưng đây cũng là một chủ đề riêng biệt. Sự phát triển hơn nữa của nền kinh tế và tài chính Hoa Kỳ không thể không xem xét những thay đổi trong xã hội đã diễn ra trong 60 năm qua.
Những khu vực khác:
Châu Mỹ. Phần 1. Một cái nhìn có hệ thống về sự hình thành xã hội Mỹ
Châu Mỹ. Phần 2. Một cái nhìn hệ thống về sự hình thành xã hội Mỹ
Châu Mỹ. Phần 4. Một cái nhìn hệ thống về sự hình thành xã hội Mỹ
